El carloctavismo ( en español: [kaɾloɣtaˈβismo] ; el nombre aparece también como carlosoctavismo , carlooctavismo , carlos-octavismo , carlo-octavismo u octavismo ) es una rama del carlismo , particularmente activa en el período 1943-1953. En términos de lealtades dinásticas, promovió la reivindicación del trono español de Carlos Pío de Habsburgo-Lorena y de Borbón , llamado Carlos VIII, y sus familiares. En términos de línea política colaboró muy estrechamente con el franquismo .
Antecedentes (1932-1943)
Durante cien años de su historia, el carlismo estuvo encabezado por seis pretendientes sucesivos con claros derechos hereditarios; sin embargo, a principios de la década de 1930 era evidente que la dinastía pronto se extinguiría. El pretendiente, Don Alfonso Carlos , tenía 82 años cuando asumió la reivindicación en 1931 y no tuvo descendencia. Por primera vez en la historia, los carlistas no tenían claro quién sería su próximo rey ni cómo se abordaría la cuestión. Don Alfonso Carlos parecía inclinarse por un compromiso con los alfonsistas , [1] ideado aunque no sellado por su predecesor, Don Jaime . [2] Tal perspectiva desencadenó protestas; los carlistas disidentes afirmaron que un compromiso con la rama liberal de Borbón sería un insulto a generaciones de sus antepasados, que lucharon y murieron para derrocar a la odiada dinastía. [3]
El semanario jaimista madrileño [4] El Cruzado Español [5] fue desde finales de 1931 [6] uno de los opositores más abiertos del compromiso dinástico. Abogó por nombrar un heredero en vida de Don Alfonso Carlos; inicialmente la atención se centró en Renato de Borbón-Parma . [7] Encabezado por un excombatiente de la Tercera Guerra Carlista Juan Pérez Nájera, en febrero de 1932 el grupo presentó su causa en una carta al demandante, [8] quien los recibió en una reunión en Toulouse [9] pero se negó a ceder ante ninguna presión. [10] Los cruzadistas, como ya se les conocía, [11] cambiaron su estrategia; aunque inicialmente parecían confiar en su rey para nombrar a su heredero, [12] comenzaron a convocar una gran asamblea carlista, que resolvería la cuestión. [13] No propusieron abiertamente ningún candidato específico y en un panfleto de un abogado militar de mediana edad, el coronel Jesús Cora y Lira, se limitaron a exponer los fundamentos de su lectura de la ley de sucesión; [14] sin embargo, ya estaban en contacto con la hija mayor del carismático rey carlista Carlos VII , Doña Blanca , poniendo la mira en su hijo menor, Carlos Pio, residente en Barcelona , conocido como Don Carlos. [15]
En 1933 los Cruzadistas sufrieron dos reveses importantes. Carlos Pio, tras un breve encarcelamiento relacionado con el golpe de Sanjurjo , se trasladó de España a Viena . [16] Don Alfonso Carlos, cansado de la presión constante, expulsó al grupo Cruzadistas [17] y en 1934 [18] convenció a su sobrino nieto de que reconociera no tener derechos de sucesión. [19] Sin embargo, los expulsados ahora eran libres de actuar; Habiendo formado un grupo con un nombre desafiante, Núcleo de la Lealtad, [20] a principios de 1935 organizaron una reunión en Zaragoza . Se diseñó como una Asamblea Magna defendida anteriormente; aunque en privado muchos carlistas podrían haber simpatizado con sus objetivos, formalmente la reunión representaba una agrupación menor derivada. Adoptó una declaración de que Doña Blanca estaba en posición de transmitir derechos hereditarios legítimos a sus hijos. [21] Se distanció públicamente de la empresa, [22] pero su posición cambió cuando en enero de 1936 Don Alfonso Carlos finalmente decidió resolver la cuestión de la sucesión nombrando a un pariente lejano, Javier de Borbón-Parma ,[23] un futuro regente. En mayo de 1936 doña Blanca emitió una declaración de no compatibilidad declarando que tras la muerte de su tío aceptaría sus derechos hereditarios para transmitirlos a su hijo menor. [24]
Cuando estalló la Guerra Civil , los cruzadistas fueron readmitidos en la Comunión Tradicionalista. [25] Sin embargo, algunos requetés carlistas —nominalmente leales a Don Alfonso Carlos y después de su muerte en septiembre de 1936 al regente Don Javier— se refirieron a Carlos Pío como al futuro rey Carlos VIII y usaron su nombre como su grito de batalla. [26] Don Carlos pidió permiso a su tío abuelo para alistarse en las tropas carlistas , pero se le prohibió explícitamente hacerlo; los acercamientos posteriores directamente a Franco solo produjeron una negativa cortés. [27] Después de 1937, Carlos Pío y los cruzadistas se abstuvieron de la actividad política, siendo el tema clave en la agenda carlista la defensa de la propia identidad contra la presión franquista para fusionarse dentro de un nuevo partido estatal . Después de la victoria nacionalista de 1939, los antiguos partidarios cruzadistas alzaron la voz de nuevo, [28] pero en 1940 Doña Blanca declaró su lealtad al regente e ignoró su compromiso de 1936. [29] Sin embargo, en lugar de extinguirse, el asunto resurgió. [30] En ese momento, lo que parecía una típica disputa dinástica se superpuso con una fragmentación política del carlismo, provocada principalmente por diferentes puntos de vista sobre la política hacia el franquismo. Pronto se hizo evidente que muchos carlistas escépticos ante la oposición intransigente, montada por Don Javier , comenzaron a mirar a Don Carlos como una alternativa real.
Antecedentes: España en 1943
Después de 1936, el Estado franquista emergente dejó la cuestión monárquica aparcada en la oscuridad; [31] las débiles maniobras de los alfonsistas y los carlistas fueron desestimadas con el argumento de las necesidades de la guerra. A principios de la década de 1940, la presión monárquica comenzó a aumentar. El pretendiente alfonsista Don Juan , que en 1941-1942 cortejó a Hitler para derrocar a Franco y establecer una monarquía autoritaria, [32] cambió su estrategia. Ahora convertido al constitucionalismo, en marzo de 1943 se dirigió a Franco con una carta, denunciando el régimen como provisional e instando a una rápida restauración monárquica; [33] la respuesta decía que la restauración basada en la continuidad dinástica o política estaba fuera de cuestión. [34] En junio, Franco recibió el desafío más directo hasta el momento, cuando 26 diputados de las Cortes firmaron una carta recomendando que se reintrodujeran las instituciones estatales tradicionales. [35] En agosto, Don Juan envió otro mensaje, cada vez más audaz, contrarrestado poco después por una nota del líder carlista , que advertía que una futura monarquía debía ser tradicionalista , no liberal. [36] En septiembre de 1943, Franco se enfrentó a una seria amenaza a su gobierno: la mayoría de los generales de mayor rango del ejército firmaron una carta, en términos educados pero definitivos, exigiendo la restauración de la monarquía. [37] Fue solo con gran dificultad que el caudillo logró convencerlos de que cumplieran.
El contexto internacional del franquismo cambió drásticamente en 1942-1944. [38] A principios de la década de 1940, los aliados estaban principalmente preocupados por evitar que España se uniera al Eje ; [39] aunque descontentos con la naturaleza fascista del régimen, [40] no podían permitirse arruinar sus relaciones con Madrid desafiando la política interna de Franco. [41] Los acontecimientos bélicos de 1942-1943, especialmente el desembarco angloamericano en el noroeste de África , los desastres militares alemanes en Stalingrado y en Túnez y la caída de Mussolini [42] hicieron que la entrada de España en la guerra no fuera un problema. [43] En 1943, la propaganda oficial de los aliados ya comercializaba una visión hostil de España; un noticiero estadounidense la presentó como un país fascista [44] y los tonos antifranquistas en las emisiones de la BBC provocaron la protesta incluso de un agregado de prensa británico en Madrid . [45] Sin embargo, la creciente presión aliada estaba dirigida a impedir los suministros españoles a Alemania en lugar de derrocar al régimen. [46] A finales de 1943, las demandas aliadas con respecto a la terminación de los envíos a los nazis se volvieron definitivas y supusieron la amenaza de un embargo total de combustible , que de hecho a principios del año siguiente demostraría su eficacia al poner de rodillas a la economía española en solo dos meses. [47] La opinión pública y los políticos en Gran Bretaña y los Estados Unidos se estaban volviendo firmemente contra Franco. A finales de 1943, el dictador comenzó a considerar una invasión aliada como una amenaza más probable que una alemana y pronto ordenó la reagrupación del ejército español en consecuencia. [48]
La creciente fronda monárquica interna y la presión internacional combinadas [49] convencieron a Franco de que un régimen nacional-sindicalista construido hasta ahora necesitaba una importante reestructuración. Como después de la llamada crisis de Begoña el arquitecto jefe del estado totalitario, Ramón Serrano Suñer , ya estaba desviado, en 1943 el dictador se embarcó en la primera gran redefinición del sistema. Los hilos falangistas fueron ligeramente desestimados, mientras que un mayor enfoque en los valores católicos y tradicionales [50] se combinó con esfuerzos para distinguir entre los regímenes español y del Eje. [51] Se pretendía que un cuasi-parlamento institucionalizara el sistema y le diera una imagen no dictatorial. [52] Por último, pero no menos importante, el caudillo comenzó a considerar seriamente la solución monárquica. [53] En su estilo característico de equilibrar diferentes agrupaciones políticas, Franco decidió mantener a raya a los partidarios de ambas opciones dinásticas siguiendo dos caminos al mismo tiempo. El pretendiente alfonsista Don Juan, cada vez menos cooperativo pero todavía manejable, fue invitado a vivir en España, oferta que finalmente fue rechazada. [54] El intransigente regente carlista Don Javier fue ignorado primero cuando quedó atrapado en la Francia de Vichy y más tarde cuando fue arrestado por la Gestapo y detenido en Dachau , pero Carlos Pío fue bienvenido en España.
Reivindicación de Carloctavista y su recepción
La reivindicación carloctavista se basó en la teoría desarrollada anteriormente por los cruzadistas. La doctrina de sucesión carlista se basó en una ley sálica francesa , que, tras su implementación en España a principios del siglo XVIII, se modificó como ley semisálica. Especificaba que, por defecto, el trono lo heredan los varones. [55] Más tarde, en el siglo XIX, la doctrina carlista se convirtió en una teoría de la llamada doble legitimidad, es decir, que un rey debe ser legítimo también por ejecución, lo que equivale a cumplir con los principios tradicionalistas. Los partidarios de Carlos VIII propusieron una teoría, adoptada ya en 1914 por Vázquez de Mella , [56] de que, según la ley de 1713, una hija mayor de un gobernante legítimo en algunas circunstancias podría heredar los derechos de sucesión. [57] Dado que Alfonso Carlos y el penúltimo rey carlista, Don Jaime, no tenían hijos, se centraron en Doña Blanca como la hija mayor del penúltimo rey carlista, Carlos VII. [58]
El momento culminante de Doña Blanca conmocionó a muchos carlistas, convencidos de que la teoría puso patas arriba el carlismo; [59] el movimiento fue desencadenado por la oposición a la violación de la ley de 1713 por Fernando VII , quien en 1830 declaró a su hija Isabel la futura reina. [60] Los partidarios de Carlos Pío respondieron que la analogía era falsa. En primer lugar, Doña Isabel violó los derechos hereditarios de su tío, mientras que en el caso de Doña Blanca no había un heredero varón legítimo. En segundo lugar, Doña Isabel ejecutó los derechos hereditarios con respecto a sí misma como reina, mientras que Doña Blanca simplemente debía transmitirlos a su hijo. Otro desafío señaló que Don Carlos había sido el quinto hijo de Doña Blanca. La respuesta decía que mientras que el hermano mayor murió sin descendencia, los otros tres se habían excluido de la herencia ya sea por celebrar matrimonios morganáticos o por incumplimiento de la teoría de la doble legitimidad. [61] El primero de estos argumentos se volvió contra Carlos Pío en 1938, cuando celebró también un matrimonio morganático; [62] La cuestión fue luego minimizada hasta 1949, cuando, abandonado por su esposa, pidió en el Vaticano que se declarara nulo el matrimonio. Finalmente, se citaron otros argumentos en contra. [63]
Desde la perspectiva alfonsista todo lo anterior no eran más que debates irrelevantes entre partidarios de la dinastía usurpadora. Los alfonsistas estaban casi totalmente unidos en torno a su candidato, Don Juan; sólo hubo controversias menores relacionadas con su hermano mayor , quien en 1933, aduciendo su incapacidad, renunció a todos sus derechos hereditarios para dar marcha atrás en 1941 y declararse jefe de la Casa de Borbón y legítimo heredero del trono francés.
Las opiniones de Franco sobre la monarquía no están del todo claras. Era un súbdito leal de Alfonso XIII , que en cierto modo cortejaba personalmente a su joven oficial. [64] Por tanto, durante los años de la República los alfonsistas se sintieron algo decepcionados por el hecho de que Franco se mantuviera al margen de las iniciativas monárquicas. Su participación en el complot militar de 1936 no estuvo motivada por el celo monárquico; como la mayoría de los conspiradores, estaba decidido a enfrentarse a la izquierda proto-revolucionaria y a evitar una aparente implosión del Estado. [65] Durante la Guerra Civil se mostró muy ambiguo sobre una posible restauración, [66] llegando a la conclusión en algún momento de que podría ser necesaria como medio para sostener el régimen. [67] Le importaban poco los debates dinásticos y parece que el cumplimiento de su propia visión y la aceptación de su propio liderazgo fueron los criterios clave de elección. El dictador apreciaba el carlismo porque su visión antidemocrática coincidía en gran medida con la suya, pero también se daba cuenta de que dentro de la sociedad española era una opción minoritaria y un candidato alfonsiano era más viable, sobre todo porque las simpatías alfonsistas prevalecían entre los altos mandos militares. [68] Dado que los jefes de ambas ramas, Don Juan y Don Javier, se negaban a dejarse domesticar, el caudillo concluyó que debía avanzar por el camino monárquico lo más lentamente posible y manteniendo abiertas todas las opciones. Parece que en esa etapa Franco no consideraba nada decidido, salvo que un futuro rey fuera nombrado en sus propios términos. [69]
Ascenso (1943-1948)
Desde mediados de 1938 [70] Don Carlos vivió cerca de Viareggio . [71] Ninguna de las fuentes aclara los orígenes de su regreso a España a principios de 1943; en particular, sigue siendo oscuro si fue él mismo o las autoridades franquistas quienes iniciaron el traslado. [72] La mayoría de los estudiosos coinciden, sin embargo, en que cuando en marzo la familia [73] se instaló en Barcelona, el traslado debe haber sido al menos aprobado por Franco. [74] Cora y Lira, quien después de la muerte de Pérez Nájera [75] emergió como el partidario clave de Carlos Pío, visitaba regularmente El Pardo ; estuvo de acuerdo con el séquito del caudillo y con algunos falangistas clave por igual [76] en que pronto comenzaría una campaña de promoción del pretendiente. [77] Después de que en mayo Doña Blanca volviera a su promesa de 1936 y reclamara primero asumir y luego transmitir los derechos de herencia a su hijo menor, [78] el 29 de junio de 1943, este último emitió [79] un manifiesto, en el que efectivamente reclamaba la sucesión monárquica. [80] El documento no utilizaba el nombre de Carlos VIII y no contenía ninguna referencia al franquismo, excepto una única nota sobre Franco, que lucha contra “peligros como rodean la Patria”. [81]
Los partidarios de Don Carlos, ahora llamados carloctavistas [82] y nuevamente expulsados de la Comunión, [83] comenzaron a organizarse. El general Cora y Lira [84] fue nombrado secretario general del nuevo pretendiente, [85] quien creó también su Consejo General y se embarcó en la formación de la Comunión Católica-Monárquica y las Juventudes Carlistas, cuidadosamente diseñadas para no desafiar la prohibición de todos los partidos políticos excepto la FET . [86] Gozando de total libertad de movimiento y acompañado por la policía [87] comenzó a recorrer el país. Esta campaña, ejercida en 1944-1946, estaba dirigida a promover al pretendiente sin buscar adhesiones masivas; la estrategia política octavista se basó en apoyar al régimen e ignorar sus diferencias con la doctrina tradicionalista; muchos de sus folletos presentaban el lema "Franco y Carlos VIII". [88] La política oficial era permisiva, aunque no llegaba a un respaldo directo: los funcionarios gubernamentales y locales no asistían a las reuniones de Carloctavista; sin embargo, pocos partidarios de Carloctavista consiguieron puestos de alta administración . [89] A la prensa convencional se le permitió mencionarlo en la societé en lugar de en las columnas políticas. [90] Sin embargo, siguió siendo sorprendente que Don Carlos fuera el único pretendiente real que viajaba por España y promovía abiertamente su causa. [91]
Los octavistas estaban en agudo conflicto tanto con el carlismo mayoritario, leal a la regencia de Don Javier e intransigentemente opuesto al franquismo, como con la rama colaboracionista encabezada por el conde Rodezno e inclinada hacia un acuerdo dinástico con Don Juan. [92] Esto ocasionalmente condujo a enfrentamientos violentos, como en diciembre de 1945 en Pamplona . [93] La fortaleza carloctavista era que muchos carlistas, cansados del estatus semiclandestino y envidiosos de la campaña abierta de Don Carlos, se estaban irritando cada vez más por lo que consideraban una regencia ineficiente y tardía. [94] La debilidad carloctavista era que muchos carlistas veían a Carlos Pío como un títere franquista, [95] animado con el único propósito de confundir. Como resultado, los carloctavistas, inicialmente referidos como "élites sin partidarios", [96] atrajeron un respaldo significativo, [97] aunque no lograron dominar a los javieristas. Algunos autores afirman que los carloctavistas podrían haber igualado a los javieristas en términos de popularidad, [98] disfrutando de más apoyo en Navarra [99] y en Cataluña . [100] Controlaban algunos de los periódicos carlistas; [101] el partidario de Octavista mejor posicionado, aunque no particularmente vehemente, era Esteban Bilbao ; [102] otras figuras conocidas a nivel nacional incluían a Antonio Iturmendi , [103] Joaquín Bau , [104] Jaime del Burgo , Juan Granell Pascual [105] y Antonio Lizarza Irribaren; [106] muchos carloctavistas eran políticos conocidos localmente. [107]
El clímax de la candidatura carloctavista se produjo en 1947-1948. En medio del nadir del ostracismo internacional, Franco decidió dar un primer paso formal hacia una monarquía [108] y lanzó una campaña a favor de la Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado , el documento que por primera vez declaraba oficialmente a España una monarquía. La ley dejó la designación del futuro rey casi por completo en manos de Franco y no contenía una sola referencia a reclamaciones hereditarias; enfureció tanto a Don Juan [109] como a Don Javier, [110] quienes inmediatamente se dirigieron al dictador con cartas de protesta. Don Carlos apoyó desde el principio plenamente la ley y apareció en la campaña de propaganda relacionada con el referéndum de 1947, [111] apareciendo con mucha cautela en los medios oficiales como los noticieros semanales . [112] En ese momento algunos sospecharon que la propia ley podría haber sido escrita con Carlos VIII en mente. [113]
Descenso (1948-1953)
En 1947-48 la política internacional dio un giro y aunque la imagen de España como cuasi-enemigo de la Segunda Guerra Mundial persistió, [114] estaba siendo reemplazada por la percepción de un cuasi-aliado en la Guerra Fría que recién comenzaba ; [115] esto hizo que la reparación monárquica del régimen fuera menos urgente. Por otro lado, lo que parecía una jugada de Franco a la carta de Carlos VIII podría haber funcionado con respecto a Don Juan, [116] quien finalmente aceptó reunirse con el dictador. Durante su encuentro de agosto de 1948 se acordó que un hijo de 10 años del demandante, Juan Carlos , sería enviado a España para continuar su educación, lo que de hecho tuvo lugar en noviembre de ese año. [117] La posición de Don Carlos cambió drásticamente. [118] Aunque no se hizo ningún compromiso con respecto al hijo de Don Juan y, según la Ley de Sucesión, no podía ser coronado antes de 1968, [119] el régimen dio un pequeño pero visible paso hacia una posible restauración alfonsista. Otro golpe llegó a mediados de 1949, cuando Christa Satzger abandonó a Don Carlos [120] y en Reno obtuvo un divorcio exprés al estilo de Nevada . [121] Esto destrozó su imagen de hombre de familia católico modelo y, aunque pidió que la Iglesia declarara nulo el matrimonio para poder casarse de nuevo, la perspectiva de un descendiente varón legítimo se volvió poco probable en el futuro cercano o en absoluto. [122]
Los carloctavistas siguieron apoyando su causa organizando viajes reales, reuniones y congresos. [123] En 1948, Juventudes Carlistas publicó un folleto programático anónimo; la doctrina se resumía en un largo título, El carlismo no quiere ni una Monarquía absoluta, ni una Monarquía liberal, ni un Estado totalitario, ni un Estado policíaco . [124] La obra proponía una visión bastante tradicionalista, fundada en hilos monárquicos, católicos, regionalistas y organicistas; no contenía ninguna referencia al sistema de caudillismo, de ninguna manera respaldaba el nacionalsindicalismo falangista y, cuando discutía cuestiones sociales, se centraba en las estructuras gremialistas. Lo que lo diferenciaba del carlismo ortodoxo era que el esfuerzo modernizador prevalecía sobre el enfoque en la tradición; contenía incluso algunas referencias democráticas que enfatizaban la movilidad total de la sociedad, algo inaudito en la perspectiva carlista típica arraigada en la tradición. [125]
La agrupación se estaba dividiendo internamente. En 1950 surgieron las Juntas de Ofensivas de Agitación Carloctavista y el Movimiento de Agitación Social Católica Monárquista, dos iniciativas que no concordaban con Cora y Lira y que aparentemente se oponían a su estrategia de compromiso total con Franco. [126] Dos años después se complementaron con el Frente Nacional Carlista; no está claro si estos intentos se discutieron con el demandante. [127] En 1950 Francisco Javier Lizarza Inda publicó La sucesión legítima a la corona de España , una conferencia en toda regla sobre la reivindicación de Octavista; [128] reeditada en 1951, sólo ganó a los ya convencidos. [129] Tras unos años de interminables peticiones, en 1952 Franco recibió formalmente a Don Carlos durante su único encuentro personal; [130] por parte del dictador la medida probablemente pretendía contrarrestar a Don Javier, que apenas un mes antes había puesto fin a la regencia carlista y lanzado su reclamación personal al trono. No hay constancia de su conversación de una hora, aunque después Carlos Pío permaneció extasiado; [131] los sentimientos estaban a flor de piel también cuando más tarde ese año Franco aceptó la Orden de San Carlos Borromeo creada por Carlos VIII. [132]
Ningún respaldo oficial, semioficial o no oficial a la reivindicación de Don Carlos por parte del régimen se materializó antes de que a finales de 1953 muriera inesperadamente de una hemorragia cerebral . [133] Aunque fumaba empedernido, tenía bastante buena salud, lo que inmediatamente desencadenó rumores sobre un posible intento de asesinato; [134] como no se desenterró ni una sombra de prueba, no quedaron más que especulaciones. [135] Las celebraciones fúnebres adquirieron un perfil inesperadamente alto; [136] aunque Franco no asistió, muchos otros altos funcionarios del estado sí lo hicieron. [137] Incluso el popular diario pro-alfonsista ABC , que mantuvo un silencio casi perfecto sobre Carlos VIII durante los diez años anteriores, [138] ahora se sintió seguro al reconocer su muerte; un editorial de dos páginas elogió su anticomunismo y se detuvo en trivialidades como su afición a los deportes de motor, pero no pronunció una sola palabra sobre su reivindicación real. [139]
Fallecimiento (después de 1953)
Los huérfanos carloctavistas se encontraron en un completo desconcierto. La mayoría de ellos, percibiendo su causa como desesperada, se retiraron a la privacidad, [140] algunos comenzaron a acercarse a los javieristas, [141] mientras que casi ninguno se unió a los partidarios de Don Juan, [142] por otra rama carlista considerada el heredero legítimo. Aquellos que se aferraron a la línea octavista centraron su atención en diferentes parientes de Don Carlos. Cora y Lira promovió la causa de su hermano mayor, Don Antonio , que parecía inclinarse hacia algún tipo de actividad política. A principios de 1954 Cora convenció a la mayoría de los miembros del ejecutivo de la Comunión Católica-Monárquica para que dieran la bienvenida a Don Antonio como Carlos IX, la medida que lo tomó por sorpresa. [143] Después de un breve período de vacilación, más tarde ese año Don Antonio declaró que no asumiría ninguna actividad política. [144] La mayoría de los líderes carloctavistas estaban abrumados por esta secuencia de desastres y sintieron que su causa se estaba convirtiendo en algo grotesco; uno de ellos concluyó que "estamos, queridos compañeros, en el más absoluto y completo de los ridículos". [145]
Sin embargo, hubo algunos que estaban decididos a seguir adelante. Jaime del Burgo sugirió que la hija mayor de Carlos Pío, una joven de 14 años llamada Doña Alejandra, fuera declarada "abanderada provisional" para que pudiera transmitir los derechos hereditarios a su futuro hijo. [146] Cora y Lira promovió la causa del hijo de 17 años de Don Antonio, Don Domingo , y lanzó una campaña de recaudación de fondos para facilitar su establecimiento en España, [147] hasta que en 1955 el furioso Carlos IX expulsó a Cora por "ejercicio arbitrario del mando". [148] Don Antonio dio un giro de 180 grados en 1956: se declaró oficialmente heredero del trono carlista y nombró a Lizarza Iribarren como su delegado en España. [149] La confusión fue casi total cuando ese mismo año otro hermano del difunto Don Carlos, Don Francisco José , desafió a su hermano mayor y reclamó él mismo derechos monárquicos, [150] siendo su principal partidario Cora y Lira. [151]
Durante los siguientes años los dos hermanos—ninguno de ellos viviendo en España—publicitaron sus propias reivindicaciones, por ejemplo Don Antonio emitiendo manifiestos reales a finales de los años 1950 [152] y Don Francisco José librando batallas legales relacionadas con la nobleza ante los tribunales españoles a principios de los años 1960. [153] En 1961 Don Antonio se retiró a la privacidad [154] y Lizarza negoció la reintegración formal de los Antonianos a la Comunión; [155] finalmente sólo muchos líderes locales —aunque no el propio Lizarza— en 1962 decidieron unirse a los javieristas y fueron aceptados por Valiente. [156] Don Francisco José a mediados de los años 1960 redujo su actividad a unos pocos episodios aislados. [157] En 1966 se presentó voluntario a la embajada española en Viena para declarar su apoyo a la Ley Orgánica del Estado , sólo para ser sometido a referéndum; [158] En 1968, un pequeño grupo de sus partidarios se presentó en la multitudinaria concentración javierista de Montejurra , protagonizando una especie de provocación semisuicida. [159] Su causa fue apoyada por unos pocos periódicos, en su mayoría ¡Carlistas! [160] En 1969, Pueblo , una publicación emitida por la Organización Sindical, publicó una larga entrevista con Don Francisco José; probablemente fue parte del intento falangista de último minuto de bloquear la designación oficial de Don Juan Carlos como el futuro rey. [161]
Los Octavistas recibieron lo que parecía un golpe mortal en 1969, con la muerte del más dedicado partidario de la causa, Cora y Lira, a pesar de que Don Francisco José falleció en 1975 y Don Antonio en 1987. A mediados de la década de 1980, la mayoría de los carloctavistas, reducidos a minúsculos grupúsculos apenas activos, se fusionaron en una organización tradicionalista unida, la Comunión Tradicionalista Carlista, que se abstuvo de respaldar a ningún reclamante o rama específica. [162] En el discurso público español, los carloctavistas están presentes actualmente principalmente gracias a un puñado de sitios web, que presentan al hijo de Don Antonio como el legítimo rey de España. [163] De hecho, Don Domingo, que reside principalmente en Nueva York , decidió plantear la reclamación él mismo. Aunque en sus veinte años era totalmente ignorante e incluso indiferente a la causa carlista, [164] ahora se proclama rey y esporádicamente emite documentos como la Proclamación de Don Domingo de Habsburgo-Borbón y Hohenzollern, Rey legítimo de España . [165] La hija mayor de Carlos Pío vive en Barcelona y la otra en Nueva York; desde principios de los años 1960 no mantienen vínculos con el carlismo.
Recepción y legado
En el carlismo, la legitimidad dinástica de la reivindicación carloctavista sigue siendo objeto de controversia. En la historiografía general, esta cuestión sigue siendo un asunto menor, si no apenas notado. La teoría predominante es que el octavismo debió su prestigio político a la política franquista de pesos y contrapesos, más que al nivel de apoyo popular genuino a Carlos VIII. Sin embargo, existen opiniones muy diferentes en relación con el carácter autónomo o no autónomo del movimiento.
La opinión más atrevida sostiene que el carloctavismo fue en gran medida una invención del régimen franquista. [166] Esta lectura es sostenida sobre todo por historiadores relacionados con el franquismo [167] y con el Partido Carlista ; [168] estos últimos ejercen abiertamente su juicio partidista al calificar de "traidores" a los partidarios del carloctavismo. [169] En algunas obras reconocen los orígenes cruzistas del movimiento; [170] en otras lo presentan como casi enteramente inventado por Franco, [171] que sacó de la chistera a su pretendiente favorito con el único propósito de distraer a los monárquicos. [172] Los autores de esta escuela afirman que durante algún tiempo el régimen franquista no sólo toleró, sino que de hecho promovió y financió a Don Carlos, cuya aventura fue poco más que un "apéndice del franquismo". [173] En ocasiones identifican específicamente a grupos sindicalistas de línea dura como auténticos arquitectos de la trama, [174] citando afirmaciones hechas por falangistas [175] o ex falangistas [176] ellos mismos e identificando a José Luis Arrese como "el inventor" de Carlos VIII. [177] En pocas obras los historiadores que representan esa perspectiva señalan que ni la invención ni la teoría del sostenimiento han sido probadas aún, aunque en su momento se creía ampliamente que eran correctas. [178]
Muchos estudiosos se abstienen de presentar a los carloctavistas como meros títeres del régimen y reconocen el apoyo genuino del que gozaba el grupo. [179] Algunos de ellos, tanto en España [180] como en el extranjero, [181] repiten —con reservas [182] o incondicionalmente [183] — la tesis del apoyo financiero prestado por el régimen, incluso tan tarde como en la década de 1960. [184] Otros realizan una revisión de diferentes puntos de vista y se limitan a concluir que el franquismo o bien toleraba al menos amistosamente a los carloctavistas [185] o bien les prestaba al menos formas de apoyo no financiero. [186] La línea colaboracionista de Octavista se presenta como genuina. [187] Algunos la ven como una estrategia política consciente, un intento dirigido a ganar espacio para la actividad abierta y posiblemente utilizar al franquismo como vehículo para coronar a un rey carlista. Algunos lo ven como arraigado en el marco teórico carloctavista, en gran medida solapado con la doctrina oficial, y concluyen afirmando que "sin duda, el octavismo fue o bien el carlismo de los franquistas o bien el franquismo de los carlistas vástagos". [188]
La tesis del carácter plenamente autónomo del carloctavismo es defendida principalmente por sus activistas o sus descendientes. Se centran en los orígenes prefranquistas y cruzistas de la reivindicación de Don Carlos, se centran en la extensa red de sus partidarios y niegan vehementemente haber aceptado el apoyo financiero del régimen. [189] Los autores de las principales monografías sobre el movimiento —dos de cada tres no carloctavistas, aunque ciertamente tampoco simpatizantes de la izquierda— tienden a compartir esta perspectiva. [191] Sus obras relacionan los orígenes del movimiento con una profunda crisis dinástica dentro del carlismo, posteriormente acentuada por la fragmentación política y el desconcierto del tradicionalismo resultante de las diferentes estrategias adoptadas hacia el franquismo. Desde esta perspectiva, se describe la perspectiva teórica de los octavistas como teniendo poco en común con el nacionalsindicalismo falangista y habiendo estado bastante profundamente anclada en el pensamiento tradicionalista. [192] Un erudito sugiere que Don Carlos tenía una oportunidad real de convertirse en rey, arruinado por su esposa, que empañó su imagen y lo privó de una futura descendencia masculina. [193] Estos autores presentan la postura carloctavista frente a los llamados rodeznistas, una rama colaboracionista y pro-juanista del carlismo, como una oposición vehemente. [194] El apoyo carloctavista al régimen se presenta como un intento de burlar al dictador y utilizar el entorno político franquista para sus propios objetivos políticos. [195]
^ poco después de asumir el reclamo a finales de octubre de 1931, Don Alfonso Carlos escribió al depuesto Alfonso XIII: "yo no figuro más que como el puente" [entre dos dinastías], citado en honor a Francisco de las Heras y Borrero, Un pretendiente desconocido. Carlos de Habsburgo. El otro candidato de Franco , Madrid 2004, ISBN 8497725565 , p. 29
↑ conocido como Pacto de Territet, véase, por ejemplo, Eduardo Gonzales Calleja, El ex-Rey , en: Javier Moreno Luzón (ed.), Alfonso XIII: un político en el trono , Barcelona 2003, ISBN 9788495379597 , p. 417
^ algunos estudiosos afirman que fueron los líderes carlistas quienes se opusieron al acuerdo, véase Gonzales Calleja 2003, p. 417, los demás apuntan a la oposición entre las bases, véase José Carlos Clemente Muñoz, El carlismo en su prensa, 1931–1972 , Madrid 1999, ISBN 9788424508159 , p. 79
↑ Eduardo González Calleja, La prensa carlista y falangista durante la Segunda República y la Guerra Civil (1931–1937) , [en:] El Argonauta Español 9 (2012), disponible aquí
^ su primer número apareció el 25 de julio de 1929; el periódico fue creado por la Circula Jaimista de Madrid, Manuel de Santa Cruz Alberto Ruiz de Galarreta , Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español: 1939–1966 , vol. 3, Sevilla 1979, p. 27. A principios de los años treinta se creó en Bilbao un círculo carlista con el mismo nombre y que compartía la misma visión, Santa Cruz 1979, p. 28
↑ Jordi Canal, El carlismo. Dos siglos de contrarrevolución en España , Madrid 2000, ISBN 9788420639475 , p. 306
↑ Melchor Ferrer , Breve historia del legitimismo español , Madrid 1958, p. 43
↑ y acompañado de un manifiesto titulado A todos los leales de la Tradición , Ferrer 1958 p. 113; fue firmado por Pedro de Apodaca, Juan Pérez de Nájera, Antonio Redondo, Emilio Deán, Ramón Cómas, Rafael Hidalgo de Morillo, Juan Vicedo Calatayud, Bibiano Esteban, Jaime Martínez Rubio y Francisco A. Jiménez, Ferrer 1958, p. 43
^ en junio de 1932
^ Heras y Borrero 2004, p. 35
↑ conferencia concisa sobre los cruzadistas y los inicios del carloctavismo –desde el punto de vista opuesto– en Jesús Pabón, La otra legitimidad , Madrid 1965, pp. 94-101
^ "designar a su debido secesor según las leyes y procedimientos tradicionales", El Cruzado Español 25.06.32
^ Heras y Borrero 2004, págs. 35-36
↑ Jesús de Cora y Lira, El futuro Caudillo de la Tradición Española – Estudio Jurídico, Histórico y Político , Madrid 1932
^ Aunque nació en Austria como Karl Pius von Habsburg-Lothringen-Toskana, a los diez años se instaló con sus padres en Barcelona y, a diferencia de sus hermanos mayores, demostró una actitud reaccionaria y un vivo interés por la causa carlista. Su hermano mayor, Rainer, murió sin descendencia en 1930; los otros dos, Leopold (más tarde llamado Don Leopoldo) y Anton (Don Antonio), vivían fuera de España y no mostraban ningún interés por los asuntos españoles; el cuarto, Franz Josef (Don Francisco José), vivía en Barcelona pero no parecía interesado por la política.
^ La participación de Carlos Pío en el golpe de Sanjurjo no está clara. Algunos investigadores sospechan que sí estuvo involucrado, otros sugieren que fue víctima de una ciega venganza republicana y otros afirman que fue arrestado de forma un tanto accidental. Según esta última teoría, la multitud asaltó su coche confundiendo el logotipo coronado del Real Automóvil Club con un emblema monárquico; Carlos Pío defendió su propiedad y la pelea pronto se intensificó, lo que llevó a su arresto, Heras y Borrero 2004, pp. 61-62
^ Canal 2000, pág. 306
^ durante un encuentro personal; a mediados de la década de 1930, tanto Don Alfonso Carlos como Don Carlos vivían en Viena
^ lo cual hizo en una carta al líder político carlista Manuel Fal: "agradezco de todo corazón que [mis partidarios] hayan pensado en mí; pero debo declarar al mismo tiempo que no tengo derecho a esa sucesión", texto completo Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español vol XXX, Sevilla 1979, p. 59; Don Carlos escribió también un documento dirigido directamente a los Cruzadistas, vol. XXX, pág. 60
^ Ferrer 1979, vol. XXX, p. 70. Muchos autores desde el principio, es decir, desde principios de 1931, hacen referencia a los Cruzadistas y al Núcleo de la Lealtad, véase por ejemplo Santa Cruz 1979 vol. 3, pp. 26-27
↑ Pabón 1965, p. 113, Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931–1939 , Cambridge 2008, ISBN 9780521207294 , p. 216. Algunos autores afirman que los cruzadistas fueron incluso más allá y declararon a Carlos Pío heredero legítimo, Canal 2000, p. 319. El texto publicado en la prensa en 1935 como supuestamente adoptado por la asamblea decía que "nuestra inclinación hacia el Archiduque Don Carlos", Santa Cruz 1979, vol. 3, p. 29. Alfonso Carlos desautorizó rápidamente la reunión, Ferrer 1979, vol. XXX, pp. 58-59
^ Heras y Borrero 2004, p. 40
^ El tatarabuelo de don Alfonso Carlos (el rey Carlos III) y el tatarabuelo de don Javier (Felipe I de Parma) eran hermanos
^ Doña Blanca declaró que aceptaría "los derechos que me pertenecen a la corona de España, para transmitirlos a mi amado hijo Carlos, en quíen las circunstancias de los demás hermanos, designan como mi heredero", Heras y Borrero 2004, p. 44
^ Ferrer 1979, vol. XXX, pág. 37
↑ ver Tercio de Nuestra Señora de Begoña , [en:] sitio web requetés.com , disponible aquí. También el periódico carlista La Fe concluyó el 19.07.36 que si don Javier efectivamente se convirtiera en regente, la única opción era contrarrestar esto y declarar rey a Carlos Pío, César Alcalá, Cruzadistas y carloctavistas: historia de una conspiración , Barcelona 2012 , ISBN 9788493884253 , págs.
^ Franco respondió que los aspirantes a candidatos al trono "no deberían formar parte de unidades combatientes, pues, sin prejuzgar la solución dinastíca, entendia que debíarian reservarse para la paz", José Luis Vila San Juan, Los Reyes Carlistas , Barcelona 1993, ISBN 8408010514 , pág. 215
^ En 1940 Jaime del Burgo y varios sacerdotes navarros emitieron un comunicado al respecto, Heras y Borrero 2004, p. 52. La persona señalada como quien renovó la campaña fue Ignacio Careaga, Santa Cruz 1979, vol. 2, p. 110
^ Santa Cruz 1979, vol. 5, págs. 109-115
^ Una nueva carta a Fal, exigiendo el fin de la regencia, el nombramiento del rey y sugiriendo a Carlos Pío, fue emitida por Navarros encabezado por Lizarza en abril de 1941, Santa Cruz 1979, vol. 3, p. 49
^ Stanley G. Payne, El régimen de Franco , 1936-1975, Madison 2011, ISBN 978-0299110741 , pág. 369
^ Payne 2011, págs. 294–95. Tampoco Carlos Pío parecía reacio a cerrar filas con Hitler, ya que en 1941 se ofreció como voluntario para la División Azul; su oferta fue reconocida pero rechazada, véase ABC 26.12.53, disponible aquí, también Montells y Galán 1995, disponible aquí Archivado el 29 de septiembre de 2011 en Wayback Machine . Los navarros conocidos por sus simpatías cruzadistas solían invitar a funcionarios nazis a las fiestas de Pamplona, lo que provocó protestas por parte del líder carlista local, Baleztena, Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia, Valencia 2009, p. 185
^ Payne 2011, pág. 325
^ Franco respondió que una posible monarquía debía basarse en los principios franquistas y que Don Juan era simplemente un sucesor potencial, Payne 2011, p. 326
^ Payne 2011, pág. 327
^ Payne 2011, pág. 328
^ Payne 2011, págs. 328-29
^ "en 1943 el panorama internacional en el que Franco operaba había cambiado radicalmente", Paul Preston, Franco. Una biografía , Londres 2011, ISBN 9780006862109 , p. 484
^ En 1940, los británicos incluso aceptaron reabrir condicionalmente el caso de Gibraltar, comprometiéndose a iniciar conversaciones sobre su estatus una vez terminada la guerra (Preston 2011, págs. 367, 389).
^ En 1940, el embajador británico en Madrid, Hoare, consideró que la perspectiva de derrocar a Franco era una "pura temeridad", Preston 2011, p. 367. Esto no le impidió cultivar un grupo de generales potencialmente rebeldes y hacer vagas insinuaciones sobre una nueva España democrática, posiblemente con Don Juan como rey, una amplia amnistía y el establecimiento de autonomías para los vascos y los catalanes; consideró a Aranda el líder más probable de un pronunciamiento antifranquista, pero se dio cuenta también de que "ningún general individual es lo suficientemente fuerte como para enfrentarse a Franco", Richard Wigg, Churchill and Spain: The Survival of the Franco Regime, 1940–1945 , Londres 2005, ISBN 9781845192839 , pp. 48, 74, 97
^ Antes del desembarco aliado en el noroeste de África, tanto los estadounidenses como los británicos le aseguraron a Franco que no tenía nada que temer por su parte (Payne 2011, p. 313).
^ Especialmente la caída de Mussolini y los informes diplomáticos españoles sobre la venganza antifascista que reinaba en las calles de Roma provocaron escalofríos en la columna vertebral de Franco, Payne 2011, pp. 328-29
^ En 1943, Franco, que aparentemente disfrutaba desairando a los embajadores británicos y estadounidenses, hizo un primer esfuerzo para cortejarlos (Preston 2011, p. 491).
^ El noticiero propagandístico estadounidense de 1943 «Dentro de la España fascista» provocó la protesta oficial en Madrid, Payne 2011, p. 332
^ Robert Cole, Gran Bretaña y la guerra de palabras en la Europa neutral 1939-45: El arte de lo posible , Londres 1990, ISBN 9781349205813 , pág. 164
^ A finales de 1943, Hoare informó a Londres: “el actual gobierno español con Franco a la cabeza es fundamentalmente hostil a los aliados” y el embajador estadounidense Hayes señaló que “este idiota está cavando su propia tumba”, Preston 2011, pp. 503, 507; sin embargo, Cadogan en el Ministerio de Asuntos Exteriores siguió recomendando que “la política del Gobierno de Su Majestad sigue siendo de estricta no intervención en los asuntos internos de España”, Wigg 2005, p. 96.
^ Entre principios de febrero y principios de mayo de 1944; durante el habitual desfile del 1 de abril en Madrid no participaron tanques ni vehículos blindados debido a la escasez de combustible, Preston 2011, p. 511
^ en febrero de 1944, Payne 2011, p. 334
^ A finales de 1944, la política angloamericana hacia Franco aún no estaba cristalizada. Attlee y Eden presionaron para adoptar "cualquier método [excepto el militar] disponible para ayudar a provocar su caída [del régimen]", pero Churchill fue mucho menos audaz, Preston 2011, p. 519. En ese momento, había rumores generalizados de que los aliados iban a reemplazar a Franco con un gobierno de Miguel Maura, Preston 2011, p. 522. A principios de 1945, Churchill le dijo sin rodeos a Franco que su régimen era considerado una "anomalía desafortunada", Preston 2011, p. 523. Fue recién en la primavera de 1945 que los británicos y los estadounidenses adoptaron una postura clara. Cualquier intento directo (por medios militares o de otro tipo) de derrocar a Franco fue rechazado, ya que no había una alternativa clara y se avecinaba el riesgo de desencadenar otra guerra civil. Londres y Washington acordaron medidas diplomáticas para hacer cumplir la desfascización y la democratización del régimen, con la esperanza de que eventualmente llegara un régimen "basado en principios democráticos", Preston 2011, págs. 525–526
^ Payne 2011, págs. 319–321
^ Payne 2011, pág. 322
^ Payne 2011, pág. 324
^ "Teniendo en cuenta la opinión anglosajona, Franco hizo vagas promesas de próximas elecciones y pistas extremadamente confusas sobre la instalación de una nueva monarquía", Preston 2011, p. 510
^ Payne 2011, pág. 348
^ Blinkorn 2008, pag. 309, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias: el carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997, ISBN 9788431315641 , p. 13
↑ Robert Vallverdú Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Montserrt 2014, ISBN 9788498837261 , p. 122, Blinkhorn 2008, pág. 309
↑ texto completo de la ley de 1713 en Román Oyarzun, Pretendientes al trono de España , Barcelona 1965, págs. 15-21; véase especialmente (traducción del latín original al español) que en caso de extinguirse todas las líneas masculinas, "la sucesión de estos reinos pertenecerá a la hija o hijas nacidas de constante matrimonio del último reinante varón", Oyarzun 1965, p. 18
^ Ferrer 1958, págs. 113-14. Además, algunos opositores a la lectura carloctavista del campo dominante coincidieron en que tal interpretación de la ley sem-Sálica era legítima, compárese con Oyarzun 1965, pp. 10-11, Ramón Oyarzun, Historia del carlismo , Madrid 1969, p. 547. Para autores que actualmente mantienen válida esta teoría, véase, por ejemplo, Vila-San-Juan 1993, José María Montells y Galán, La otra dinastia. 1833–1975 , Madrid 1995, ISBN 9788492001651 , en inglés y disponible online aquí Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
^ "con el llamamiento femenino, venía a chocar con la tradición carlista", Santa Cruz 1979, vol. 3, pág. 54
^ La interpretación defendida por los cruzistas fue cuestionada de forma más exhaustiva por Fernando Polo en su ¿Quién es el Rey? (1949). Desde entonces, su teoría ha sido repetida en muchas obras que tratan los derechos sucesorios, escritas tanto por autores leales a Don Javier como por aquellos que, como Francisco Elías de Tejada, apoyaron teorías alternativas, por ejemplo a favor del pretendiente portugués Dom Eduarte Nuño de Braganza.
^ Es decir, no mostrando ningún interés por la causa carlista. En 1947, dos hermanos mayores renunciaron formalmente a sus derechos patrimoniales.
^ véase, por ejemplo, Oyarzun 1965, págs. 11-12. Su lectura involucró también un hilo judío: "archiduque Carlos (qege) no reúne las condiciones que la Ley Sálica exigia, por varias razones, siendo una de ellas que estaba en relaciones, en el momento de oferta, con una bella señorita de Budapest sin titulo alguno nobiliario ni categoría social y que era de origen judio, si no en un ciento por ciento, sí en un porcentaje suficiente para invalidarla como aspirante al trono de España"
^ p. ej. que el Tratado de Utrech de 1713 excluía explícitamente a la rama Habsburgo-Lorena de los derechos hereditarios españoles, Oyarzun 1965, p. 12. Otro punto era que Carlos Pío era descendiente por su abuela paterna de la rama Borbón-Dos Sicilias, que según la lectura carlista se excluía a sí misma de la herencia al reconocer el gobierno usurpador de los alfonsistas, ¿Quién es el Rey? , Madrid 1967, p. 204. Otra interpretación decía que la Ley Semisálica debía aplicarse no a partir del primer rey carlista Carlos V sino con el último rey que gobernó todas las Españas, p. ej. Felipe V; en este caso, extinguidas o excluidas todas las ramas descendientes masculinas, los derechos hereditarios recaían en la hija de Felipe V, Joaquín Carlota, quien los transmitió a sus descendientes masculinos, siendo el último de ellos Dom Duarte Nuño, Ferrer 1979, vol. XXX, págs. 71–72
^ Aparte de un ascenso muy temprano a general, lo que convirtió a Franco en uno de los generales europeos más jóvenes de su tiempo, Alfonso XIII lo nombró gentilhombre de Cámara y fue (per procura) padrino de la hija de Franco.
^ Muchos conspiradores clave, como Mola, Cabanillas o Queipo de Llano, se consideraban republicanos y defensores de la República contra una revolución bolchevique
^ Después de cada gran victoria, solía enviar un amable mensaje telegráfico informativo a Alfonso XIII, pero, tras haber tomado Madrid en 1939, Franco no lo hizo (Preston 2011, p. 325). Por otra parte, ya en 1937 dejó claro al rey depuesto que no habría una restauración sencilla (Preston 2011, p. 291).
^ "En el fondo, puede que haya tenido la intención de restaurar la monarquía, pero era una perspectiva lejana", Preston 2011, p. 274
^ No existe ninguna monografía que trate de las opiniones de Franco sobre la restauración monárquica y la rivalidad entre los carlistas y los alfonsistas. La mayoría de las obras en lengua inglesa más populares que presentan el desarrollo de las ideas de Franco sobre el régimen de España son capítulos respectivos de dos síntesis enormes aunque definitivamente competitivas, Payne 2011 y Preston 2011.
^ La Ley de la Jefatura del Estado , adoptada en agosto de 1939, mantuvo un silencio total sobre la cuestión monárquica y aseguró efectivamente "una dictadura personal más directa que las de la Unión Soviética, Italia o Alemania", Payne 2011, p. 234
^ La fecha exacta del traslado de Carlos Pío desde Austria (que se había incorporado a Alemania en la primavera de 1938) a Italia no está clara. En mayo de 1938 todavía estaba en Viena, donde se casó. Una obra proporciona detalles pintorescos del traslado a Italia, pero no da una fecha exacta. Se podría entender que Doña Blanca con su hija Dolores, Don Carlos y su esposa recién casada se mudaron en algún momento a fines de la primavera o principios del verano de 1938, ya sea huyendo del régimen nazi o huyendo de la amenaza de guerra; en ese momento, Italia se consideraba un refugio seguro que no era probable que se viera involucrado en un conflicto militar, Bertita Harding, The Lost Waltz , Nueva York 1944, p. 270
^ La Tenuta Reale, propiedad tradicional de la familia de la abuela materna de Carlos Pio, atravesó momentos difíciles desde el siglo XIX. Durante la Primera Guerra Mundial, el ejército italiano la ocupó como parte de su territorio de prueba. Doña Blanca la recuperó, aunque su estatus siguió siendo muy delicado; durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército italiano volvió a ubicar tropas en la finca. La mudanza fue bien recibida por la familia, feliz de que evitara el saqueo de la finca. Un análisis detallado de esta y otras propiedades de Doña Blanca se encuentra en Harding 1944, pp. 201-204, 270-273.
^ Algunos investigadores sugieren que fue Franco quien trajo a Carlos Pío a España, pero no proporcionan ninguna fuente; véase, por ejemplo, "don Carlos fue traído a España el año 1943 por el general Franco", José Carlos Clemente, Seis estudios sobre el carlismo , Madrid 1999, ISBN 9788483741528 , pág. 24. Algunos autores proponen una teoría aún más compleja, a saber, que Carlos Pío huía del avance aliado en Italia y "fue invitado a vivir en Barcelona", Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism , Reno 2000, ISBN 0874173442 , pág. 79. En marzo de 1943, cuando Carlos Pío abandonó Italia para España, los aliados se acercaban a las tropas del Eje en Túnez; la invasión aliada de Sicilia comenzó en julio de 1943 y la invasión de la Italia continental en septiembre de 1943.
^ Se instaló con su esposa y su hija, esta última en una temprana infancia; la segunda hija aún no había nacido en 1945.
^ Heras y Borrero 2004, p. 58
^ El veterano senil murió en circunstancias poco claras durante la Guerra Civil. La prensa carlista lo incluyó entre las víctimas del terror republicano, véase El Avisador Numantino 15.11.39, disponible aquí
^ El proponente clave del caso Carloctavista en El Pardo fue Julio Muñoz Aguilar, Jefe de Casa Civil del Caudilo, Martorell Pérez 2009, p. 184
^ Heras y Borrero 2004, págs. 70–71
↑ Vallverdú Martí 2014, p. 120
^ El manifiesto fue publicado desde Viareggio, mientras en la primavera y principios del verano de 1943 Carlos Pío se encontraba viajando entre Barcelona, Andorra e Italia.
^ texto completo en Heras y Borrero 2004, págs. 184–87
^ El único párrafo que se parecía a un esbozo de visión política fue cuando Don Carlos juró lealtad a "los principios y el programa de gobierno de mis augustos antecesores, los reyes de la Dinastía Carlista". Cuando los javieristas lo cuestionaron sobre sus intenciones genuinas hacia Franco, Don Carlos respondió que "En primer lugar debo señalar que en mi manifiesto del 29 de junio de 1943 juré mantener los principios y el programa de gobierno de mis ilustres antepasados, los Reyes de la Dinastía Carlista. Nadie puede proclamar, sin acusarme de perjurio, que yo pudiera aceptar otros principios que los que mis eminentes antepasados defendieron con integridad. Seré un Rey tradicional o no seré Rey en absoluto", citado después de Montells 1995, disponible aquí Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
^ en español se escribe minúsculamente como carloctavistas; otras variaciones ortográficas eran carlooctavistas, carlosoctavistas, carlo-octavistas y carlos-octavistas, todos derivados lingüísticos de Carlos Octavo (Carlos VIII); otra versión era simplemente Octavistas (los de los Ocho)
↑ Martorell Pérez 2009, p. 187
^ ascendido a general en septiembre de 1942, véase ABC 19.09.42, disponible aquí
↑ Vallverdú Martí 2014, p. 121
^ Heras y Borrero 2004, págs. 71–72
^ Algunos afirman que estaba protegido por las fuerzas de seguridad, véase MacClancy 2000, p. 80. Otra versión posible es que la seguridad lo vigilaba y se aseguraba de que no se saliera de los límites. Algunos carlistas leales a Don Javier se negaron a recibir a Don Carlos alegando que se sentirían incómodos acompañados por la policía franquista, que había arrestado anteriormente a sus compañeros carlistas, Martorell Pérez 2009, p. 185
^ Heras y Borrero 2004, págs. 72–73
^ por ejemplo, Lorenzo de Cura Lope en 1943-1957 fue presidente de la Diputación de Álava, Iker Cantabrana Morras, Lo viejo y lo nuevo: Díputación-FET de las JONS. La convulsa dinámica política de la "leal" Álava (Segunda parte: 1938–1943) , [en:] Sancho el Sabio 22 (2005), p. 167
^ Comparar distintos números del diario barcelonés La Vanguardia Española , disponibles aquí
^ "Franco no se opuso a que Don Carlos VIII se le llamara y tratara públicamente como Rey, mientras argumentaba contra Don Javier y contra Don Juan de Borbón que ningún Jefe de Estado puede tolerar en su territorio que otra persona se titula también Jefe de Estado o Rey", Manuel Santa Cruz, Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español vol. XV, Sevilla 1979, p. 193
^ por ejemplo, algunos mencionan "su feroz oposición al falcondismo y al rodeznismo", Cantabrana Morras 2005, p. 146
^ según un relato, "un partidario de Carlos VIII disparó a uno de los presentes y luego fue apuñalado. Los requetés sacaron sus armas de fuego y comenzaron a disparar. Tres carlistas y nueve policías armados resultaron heridos en la refriega resultante. [...] Seis años después, los falcondistas asaltaron a un pequeño grupo de la banda enemiga y, una vez más, se sacaron pistolas", MacClancy 2000, p. 81. Relato ligeramente diferente en Martorell Pérez 2009, p. 311. En el relato académico más detallado del incidente, los disturbios de diciembre en Pamplona se presentan principalmente como un enfrentamiento carlista con la policía franquista; Se presenta como hilo conductor secundario una reyerta entre distintas facciones carlistas, Aurora Villanueva Martínez, Los incidentes del 3 de diciembre de 1945 en la Plaza del Castillo , [en:] Príncipe de Viana 58 (1997), pp. 629-650, especialmente pp. 635, 641 y 648. Según otro relato, a principios de los años cincuenta uno de los deportes favoritos de los jóvenes javieristas madrileños era dar caza a los carloctavistas con el único fin de darles una paliza, MacClancy 2000, p. 290
^ A finales de los años 1940, Don Carlos parecía el candidato carlista más probable para convertirse en rey. A diferencia de Don Juan y Don Javier, residía en España; a diferencia de Don Javier, hablaba español como su lengua materna; a diferencia de Don Juan, era un auténtico reaccionario; además de todo lo anterior, era joven, apuesto, deportista y actuaba apropiadamente, como un rey, MacClancy 2000, p. 80
^ ver, por ejemplo, "¡pobre rey marioneta! pobre austriaco al servicio de la Falange que se ríen a sus barbas!", citado después de Vallverdú Martí 2014, p. 128. De hecho, durante los disturbios sociales que estallaron en Barcelona y Vascongadas, los carlistas javieristas permanecieron neutrales, observando silenciosamente a ambos lados; Carlos Pío declaró inmediatamente su apoyo a Franco, MacClancy 2000, p. 80, mientras que los octavistas se pusieron a disposición del gobernador, Martorell Pérez 2009, p. 335
^ Santa Cruz 1979 vol. 4, pág. 141
^ "daban muestra de un dinamismo enorme", Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, El papel del carlismo navarro en el inicio de la fragmentación definitiva de la comunión tradicionalista (1957–1960) , [en:] Príncipe de Viana 72 (2011), pag. 396
^ MacClancy 2000, p. 290; "encontraron que su número aumentaba", Blinkhorn 2008, p. 301
↑ La AET navarra fue absorbida íntegramente por carloctavistas, Alcalá 2012, p. 319
^ Por ejemplo, para Cataluña, véase Vallverdú Martí 2014; algunos autores mencionan también Álava como el lugar donde floreció el movimiento octavista, Cantabrana Morras 2005, p. 145
↑ Boletín Carlista , Lealtad Gallega , La Verdad , ¡Firmes! , Requetés de Catalunya , Catalunya Carlista y especialmente ¡Volvere! , Heras y Borrero 2004, p. 68, Vallverdú Martí 2014, p. 121, MacClancy 2000, pág. 80
^ Clemente 1999, pag. 24, Canal 2000, pág. 353, José Luis Rodríguez Jiménez, Reaccionarios y golpistas: la extrema derecha en España: del tardofranquismo a la consolidación de la democracia, 1967–1982 , Madrid 1994, ISBN 9788400074425 , p. 111
^ Canal 2000, pag. 353, Rodríguez Jiménez 1994, p. 111
^ Cantabrana Morras 2005, pag. 158
↑ Aurora Villanueva Martínez, El carlismo navarro durante el primer franquismo, 1937-1951 , Madrid 1998, ISBN 9788487863714, p. 214
^ el jefe carloctavista provincial en Navarra fue inicialmente Emilio Dean Berro, ver Alcalá 2012, págs. 249–50, para ser luego reemplazado por Antonio Lizarza, Alcalá 2012, págs. 273–74, 311
^ Ya en 1945 Franco declaró en las sesiones del gabinete que se adoptaría una “forma monárquica de gobierno”, con el Consejo del Reino y la infraestructura correspondiente. En diciembre de 1946, justo después de que se hubiera adoptado la resolución antifranquista de la ONU, Carrero Blanco presentó un memorándum en el que sugería la instauración de una monarquía con un monarca impotente y decorativo; Franco pronto redujo esta idea a una monarquía puramente teórica, de modo que pudiera “camuflar su régimen con los adornos de la aceptabilidad”, Preston 2011, pp. 529, 564–66
^ Payne 2011, págs. 373-74
^ MacClancy 2000, pág. 85
^ Heras y Borrero 2004, págs. 75–76
^ Véase, por ejemplo, Don Carlos votando en la Plaza de Soler de Barcelona, Colegio Electoral n.º 11, metraje NO-DO #136A (09:47 a 09.54); nótese que su mano fue besada por José María Junyent Quintana, hijo del otrora líder carlista catalán Miguel Junyent Rovira , disponible aquí
^ "Franco actuó como si estuviera dispuesto a dar la espalda a la línea directa de la dinastía borbónica y buscar un eventual sucesor en otro lugar", Payne 2011, p. 328; "produciría una ley que convertiría a España en un reino, pero eso no significaría necesariamente el regreso de los Borbones", Preston 2011, p. 534
^ Truman siguió siendo personalmente hostil a Franco y la encuesta Gallup de 1948 en Estados Unidos informó que, si bien el 30 por ciento de los encuestados compartía la hostilidad, un 25 por ciento adicional se oponía a admitir a España en las Naciones Unidas (Payne 2011, p. 383).
^ Por ejemplo, la moción de 1947 de inspiración soviética en las Naciones Unidas, que autorizaba al Consejo de Seguridad a tomar medidas no especificadas contra España, fue bloqueada por los Estados Unidos (Payne 2011, p. 381); en 1948, altos funcionarios militares estadounidenses visitaron España por primera vez (Payne 2011, p. 382).
^ Payne 2011, pág. 328
^ Payne 2011, pág. 379
^ El acuerdo entre Franco y Don Juan se considera un hito en la historia de Carloctavista, que marcó su división en fases ascendente y descendente, ver Canal 2000, p. 353
^ El artículo 9 de la Ley de Sucesión especificaba que el futuro rey debía tener al menos 30 años; Juan Carlos nació en 1938.
^ Heras y Borrero 2004, págs. 59–60
^ En esa época, Reno era conocida como la "capital mundial del divorcio", véase la entrada sobre "Reno divorce ranch" en el servicio para personas que buscan divorcios , disponible aquí
^ Heras y Borrero 2004, p. 80
^ por ejemplo, celebraron tres sesiones anuales del Congreso Social, Heras y Borrero 2004, p. 89
^ Discusión detallada de la obra en Heras y Borrero 2004, pp. 91–98
^ "nuestra política profesa un concepto rectamente democrático derivado del divino principio de a fraternidad verdadera", Heras y Borrero 2004, p. 96
^ Alcalá 2012, pág. 330
^ Heras y Borrero 2004, p. 82
^ Santa Cruz 1979, vol. 4, p. 173; el trabajo fue originalmente una tesis doctoral, ver Fondo Francisco Javier de Lizarza Inda , disponible aquí
^ Heras y Borrero 2004, págs.63–67
↑ lo que no impide que algunos estudiosos afirmen que Carlos Pío estaba en "excelentes relaciones con el general", Vallverdú Martí 2014. p. 122
↑ Heras y Borrero 2004, págs. 86–88, 243, algunos afirman que la reunión tuvo lugar en 1951, Josep Carles Clemente Muñoz, Raros, heterodoxos, disidentes y viñetas del Carlismo , Madrid 1995, ISBN 9788424507077 , p. 118
^ En 1961, Franco rechazó el Toisón de Oro de Don Juan; existen especulaciones sobre si Franco consideraba el Toisón una condecoración estatal mientras que consideraba que la orden de San Carlos Borromeo era una condecoración dinástica, Heras y Borrero 2004, p. 87. En 1952, Franco también reconoció formalmente algunos nombramientos hechos por Don Carlos, en concreto su nominación de Vicente de Cadenas como Cronista de Armas, Heras y Borrero 2004, pp. 103-104. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurrió con los títulos nobiliarios otorgados por los anteriores pretendientes carlistas, Franco nunca ha reconocido los títulos nobiliarios carloctavistas, en concreto 2 marquesados, 10 condados y 1 vizcondado, todos ellos creados entre 1944 y 1951, Heras y Borrero 2004, pp. 101-103
^ Heras y Borrero 2004, págs. 89–90, 119–121
^ generalmente atribuido a Franco o a los principales carlistas o alfonistas. También hoy algunos estudiosos no descartan la teoría del asesinato, ver Julián Moreno Escribano, ¿Quién será el Rey? Los pretendientes al Trono de España , Madrid 1969, p. 34, Montells y Galán 1995, p. 60
^ Heras y Borrero 2004, págs. 122-123
^ Se realizaron por separado en Oviedo, Barcelona y Madrid, para ver las imágenes, consulte aquí
^ Heras y Borrero 2004, págs. 124-130
^ Entre 1943 y su muerte sólo hubo un caso en el que ABC mencionó a Carlos Pío, ver ABC 28.03.51, disponible aquí
^ ver ABC 26.12.53, disponible aquí y en la página siguiente
^ al hablar de Navarra, un autor señala que Carloctaivstas "prácticamente habían desaparecido", Martorell Pérez 2009, p. 433
↑ Vallverdú Martí 2014, p. 123, Vázquez de Prada Tiffe 2011, p. 397, Alcalá 2012, pág. 370; algunos autores afirman que la mayoría de los carloctavistas se unieron a los javieristas, Ramón María Rodon Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939–1976) [tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, p. 104
^ Algunos afirman que literalmente ninguno, Heras y Borrero 2004, p. 165; otra versión, que afirma que había muchos antiguos carloctavistas presentes en Estoril en 1957, en Oyarzun 1965, p. 56, opinión similar en Alcalá 2012, p. 386. El que puede ser identificado por su nombre es José María Comín Sagues
^ Heras y Borrero 2004, págs. 140-41
^ Heras y Borrero 2004, pág. 142
^ Heras y Borrero 2004, pág. 143
↑ Heras y Borrero 2004, pp. 143–44; más tarde se desilusionó y concluyó que Carlos VIII estaba "vendido" a Falange, Clemente 1995, p. 117
^ Heras y Borrero 2004, pág. 144
^ Heras y Borrero 2004, pág. 145
^ Heras y Borrero 2004, pág. 147
^ Heras y Borrero 2004, págs. 147–48
^ Vallverdú Martí 2014, p. 172; un autor afirma que incluso después de 1956, Cora apoyaba a Don Antonio, véase Montells 1995, disponible aquí Archivado el 9 de mayo de 2008 en Wayback Machine.
^ dirigiéndose a Don Javier en 1958 con una carta exigiendo la adhesión a su propia reclamación, Heras y Borrero 2004, p. 150
^ desafió a Don Carlos Hugo, hijo de Don Javier, por supuesto uso ilícito del título de duque de Madrid, y exigió el reconocimiento formal de su título de duque do Molina, ambos adoptados por pretendientes carlistas a principios del siglo XIX, Heras y Borrero 2004, p. 158, Vallverdú Martí 2014, p. 124
^ según una lectura, consideraba su reclamo real como una cruz pesada de llevar y estaba feliz de declarar que la lucha había terminado una vez que sus dos hijos concluyeron matrimonios morganáticos, lo que dejó a la línea incapaz de transmitir los derechos de herencia en el futuro, Montells 1995, disponible aquí Archivado el 9 de mayo de 2008 en Wayback Machine
^ Se habría basado en que carloctavistas y javieristas acordaran un nuevo Consejo Nacional del partido, que a su vez habría nombrado líderes regionales. El acuerdo no llegó a materializarse, no está claro si Valiente lo rechazó o si Lizarza abandonó su propia propuesta, Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , p. 133
↑ el menifiesto de adhesión, de 10 de marzo de 1962, fue firmado por José Bru Jardí y Ramón Gassió Bosch por Cataluña, Lorenzo del Cura Lope por Álava, F. Suarez de Kelly por Asturias, Rafael Luis Gómez Carrasco por Castilla la Nueva, Diego Hernández Illán por Murcia, Luis Olavarría Alayo por Vizcaya, Carmelo Paulo y Bondía por Valencia y Fermán Echeverría por la Secretaría central de Madrid, Vázquez de Prada 2016, pp. 133-134. El autor afirma que la adhesión "terminaría definitivamente de las divisiones que debilitaban a la Comunión Tradicionalista"
^ Un autor afirma que las Juntas de Defensa del Carlismo, que surgieron en España a principios de los años 1960 como reacción al intento progresista de controlar el carlismo, fueron formadas por los sivattistas y los carloctavistas restantes (MacClancy 2000, p. 98).
^ Heras y Borrero 2004, pág. 160
^ Heras y Borrero 2004, p. 161, Vallverdú Martí 2014, p. 124; MacClancy 2000, p. 152 señala "dos taxis llenos de tradicionalistas belicosos, la mayoría de ellos de sesenta y tantos años"; cuando los javieristas lo insultaron, uno de ellos sacó una pistola; en ese momento intervino la Guardia Civil y expulsó a los carloctavistas del lugar.
^ Heras y Borrero 2004, pág. 148
^ Heras y Borrero 2004, págs. 161–62
^ Clemente 1995, pag. 24, Fondo Francisco Javier de Lizarza Inda , disponible aquí
^ ver por ejemplo el servicio carloctavismo , disponible aquí Archivado el 12 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
^ Rodón Guinjoan 2015, p. 204; Al ser entrevistado en Estados Unidos por Lizarza Inda, el joven Don Domingo preguntó por qué los carlistas no respaldan a Juan Carlos, quien "parecía buen chico", Heras y Borrero 2004, p. 154
↑ ver Proclamación de Don Domingo de Habsburgo-Borbón y Hohenzollern, Rey legitimo de España , [en:] servicio carloctavismo , disponible aquí Archivado el 23 de mayo de 2014 en Wayback Machine.
^ ver un subcapítulo titulado Carlos VIII, que inventaron los franquistas en Clemente 1995, págs. 115-118
↑ véase Luis Suárez-Fernández, Francisco Franco y su tiempo , Madrid 1984, ISBN 9788485993031 , vol. IV, págs. 63 y 64
^ por ejemplo, Josep Carles Clemente, Fermín Pérez-Nievas Borderas, María Teresa de Borbón-Parma, Joaquín Cubero Sánchez
^ Véase la sección titulada Galería de traidores , reproducida en varios libros de Josep Carles Clemente, por ejemplo en su Breve historia de las guerras carlistas , Madrid 2011, ISBN 9788499671697
^ Clemente 2011, págs. 183–84, Fermín Pérez-Nievas Borderas, Contra viento y marea. Historia de la evolución ideológica del carlismo a través de dos siglos de lucha , Estella 1999, ISBN 8460589323 , p. 152
^ por ejemplo, citando a Dionisio Ridruejo, quien sostuvo que "el carloctavismo fue inventado y auspiciado desde la sombra, en las reuniones de „La Ballena Alegre” que altos dirigentes falangistas celebraban", Josep Carles Clemente, Historia del Carlismo contemporaneo 1935–1972 , Barcelona 1977, ISBN 9788425307591 . pag. 184
^ Clemente 1999, pag. 24, Clemente 2011, pág. 247: "operación franquista de atomizar las candidaturas monárquicas"
^ Cantabrana Morras 2005, pag. 159, "Carlos VIII, auspiciado por Franco y su Régimen", Josep Carles Clemente, Franco. Anatomia de genocida , Madrid 2014, paginación no disponible ver aquí, Clemente 1977, p. 35, Clemente 1995, pp. 115-118, su también El Carlismo: historia de una disidencia social (1833-1976) , Madrid 1990, ISBN 9788434410923 , p. 128, Historia general del carlismo , Madrid 1992, ISBN 9788460446217 , p. 378, El carlismo en la España de Franco , Madrid 1994, ISBN 8424506707 , p. 25. Algunos autores afirman que en pocas regiones (en este caso Álava), carloctavismo y falangismo se fusionaron en una misma cosa, como Octavistas ""cayeron en manos de Falange, produciéndose su integración en el falangismo ya a partir de 1941", Cantabrana Morras 2006, p. 146
^ "Carlos VIII, auspiciado por Falange", Josep Carles Clemente, Los días fugaces. El Carlismo. De las guerras civiles a la transición democrática , Cuenca 2013, ISBN 9788495414243 , p. 54, "todo parecía indicar que era la Falange quien se encontraba detrás de la financiación de este pretendiente carlista", Pérez-Nievas Borderas 1999, p. 153
^ "cierto, yo inventé a Carlos VIII", José Luis de Arrese, Una etapa constituyente , Barcelona 1982, ISBN 9788432036347 p. 154
^ principalmente Dionisio Ridruejo, Clemente 1995, p. 117
^ Clemente 1995, pág. 117
↑ María Teresa Borbón-Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sanchez, Don Javier, una vida al servicio de la libertad , Barcelona 1997, ISBN 9788401530180 , págs.
^ "los octavistas se sentían realmente carlistas, hubo entre ellos quienes rechazaron la unificación con Falange - por ejemplo Del Burgo o Antonio Lizarza - y conservaron la simbología carlista", Martorell Pérez 2009, p. 185
↑ p.ej. José María García Escudero, La política , [en:] Luis Suárez Fernández, Manuel Espadas Burgos (eds.), Historia general de España y América , vol. 2.19, Madrid 1987, ISBN 9788432123597 , págs. 5–177, Canal 2000, pág. 352, Vallverdú Martí 2014, p. 121
^ Blinkhorn 2008, pág. 186, Payne 2011, pág. 327
^ por ejemplo Vallverdú Martí 2014, p. 121 añade "probablemente" ("es molt probable que el sosteniment de l'arxiduc i la gran quantitat de propaganda que l'envoltava eren financats per les arques oficials"), Blinkhorn 2008, p. 186 señala que los cargos por recibir subsidios extranjeros eran habitualmente intercambiados entre facciones carlistas (de hecho, Manuel Fal afirmó que Franco proporcionó a los carloctavistas "medida necesaria", citado después de Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 15), Canal 2000, p. 352 añade "inicialmente" ("la operación fue estimulada e inicialmente financiada desde el propio régimen")
^ MacClancy 2000, pag. 80: "La Comunión Monárquica Católica de Carlos VIII recibió rápidamente dinero, alcaldías de pueblos y puestos dentro del Movimiento"; Martorell Pérez 2009, p. 185: "sus actividades fueron apoyadas y hasta financiadas por gobernadores provinciales y el Movimiento"
^ "no cabe duda de que [Don Francisco José] había recibido alientos económicos para presentar en los tribunales esta demanda [contra Don Carlos Hugo]", Javier Lavardin [José Antonio Parilla], Historia del último pretendiente a la corona de España , París 1976, pág. 239
^ "por un lado, de medidas gubernativas - instrucciones y órdenes a los transportistas - y medidas policiales - control de carreteras los días anteriores; y por otro, de actividades de contrapropaganda e intoxicación política", Aurora Villanueva Martínez, Organización, actividad y bases del carlismo navarro durante el primer franquismo [en:] Gerónimo de Uztariz 19 (2003), p. 109
↑ Vallverdú Martí 2014, p. 119
↑ Vallverdú Martí 2014, p. 122
^ "el carlismo auténtico, defensor del Duque de Madrid, no ha recibido nunca subvención alguna, ni ayuda de ninguna clase del Estado ni de Falange. De esto responde solemnemente. Sería incompatible con el honor, la libertad y la independencia políticas de la Comunión ", citado según Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 14
^ Los escritos de César Alcalá (nacido en 1965) muestran una clara inclinación carlista, aunque el autor se centra más bien en las ramas derivadas del movimiento, con dos de sus libros dedicados a los secesionistas carloctavistas y sivattistas. Francisco Manuel de las Heras y Borrero (1951-2004), como historiador, se centró en la genealogía aristocrática y fue miembro de varios grupos católicos, véase aquí; el tercer autor, José María de Montells y Galán (nacido en 1949), demuestra una perspectiva carlocativista partidista
^ ver, por ejemplo, el subcapítulo Un rey de la clase media: una vida sencilla , Heras y Borrero 2004, págs. 136-139; otros relatos comprensivos en Vila-San-Juan 1993, p. 228, Montells 1995, págs. 59-60
^ Heras y Borrero 2004, págs.65–67
^ Heras y Borrero 2004, pág. 165
^ opinión compartida también por estudiosos poco simpatizantes del carloctavismo, por ejemplo Cantabrana Morras 2005, p. 146; también Blinkhorn 2008, pp. 301-02, quien señala que la reivindicación de Don Carlos "reflejaba por otra parte un deseo de un movimiento carlista bastante distinto [de la facción colaboracionista rodeznista] capaz de actuar de forma independiente en relación con el régimen".
^ Heras y Borrero 2004, págs. 106-107
Lectura adicional
César Alcalá, Cruzadistas y carloctavistas: historia de una conspiración , Barcelona 2012, ISBN 9788493884253
Iñigo Bolinaga Irasuegui, El carloctavismo , [en:] Historia 16/370 (2007), págs.
Francisco de las Heras y Borrero , El archiduque Carlos de Habsburgo-Lorena y de Borbón , [en:] Historia y Vida 180 (1983), págs.
Francisco de las Heras y Borrero, Un pretendiente desconocido. Carlos de Habsburgo. El otro candidato de Franco , Madrid 2004, ISBN 8497725565
Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español vol XXX, Sevilla 1979
José María de Montells y Galán, La Otra Dinastia, 1833–1975 , Madrid 1995, ISBN 8492001658
Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la historia del tradicionalismo español , vols. 3-4, Sevilla 1979
Joan Maria Thomàs , Carlisme Barceloní als anys quarenta: „Sivattistes”, „Unificats”, „Octavistes” , [en:] L'Avenc 212 (1992), págs. 12-17
Román Oyarzun, Pretendientes al trono de España , Barcelona 1965
Mercedes Vázquez de Prada, La vuelta del octavismo a la Comunión Tradicionalista , [en:] Aportes 77 (2011), págs. 85–96
Enlaces externos
Don Carlos votando en el referéndum de 1947, imágenes de NO-DO #136A en la compilación actual (09:47 a 09.54); nótese que José María Junyent Quintana le besa la mano
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