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Le Collège-Lycée Cévenol Internacional

El Collège Cévenol, más tarde conocido como Le Collège-Lycée Cévenol International , fue una escuela secundaria internacional única e histórica ubicada en Le Chambon-sur-Lignon , en el departamento de Haute-Loire , Francia . Matriculaba a estudiantes externos del área local, junto con un grupo sustancial de estudiantes regionales, nacionales e internacionales de todo el mundo que se alojaban en la escuela. El último presidente de su junta directiva (la AUCC) fue Claude Le Vu; el último director fue Patrick Sellier.

El Collège Cévenol fue fundado en 1938 por activistas protestantes y pacifistas locales , y desde sus inicios estuvo marcado por las antiguas tradiciones de resistencia a la opresión política y religiosa de la zona. Desde el principio, el Collège promovió una educación vinculada a los principios de la no violencia y el desarrollo de la comprensión mutua y la solidaridad en una sociedad social y étnicamente diversa. Los fundadores de la escuela también fueron organizadores clave del ahora famoso esfuerzo comunitario, en Le Chambon-sur-Lignon, para albergar y salvar a los refugiados judíos durante la Segunda Guerra Mundial . Por lo tanto, una parte importante del desarrollo inicial de la escuela estuvo vinculada a este episodio tan discutido.

Durante sus primeros años, de 1938 a 1971, la escuela era completamente privada y estaba asociada a la Iglesia Protestante Reformada de Francia , aunque acogía a estudiantes independientemente de su orientación religiosa o no religiosa. A partir de 1971, formó parte del sistema educativo nacional francés y era laica. Se organizó como un “établissement privé sous contrat d'association” (una escuela privada asociada por contrato con el estado), una categoría de escuelas francesas que son administradas de forma privada, pero vinculadas al sistema nacional por contratos que proporcionan financiación básica y salarios de los maestros, y requieren la adhesión a los planes de estudio nacionales y otras normas.

El 9 de febrero de 2014, el presidente Andre Gast anunció que el colegio cerraría sus puertas al final del año escolar, ante las crecientes dificultades financieras y la disminución de la matrícula.

El colegio se convirtió en noticia nacional en noviembre de 2011 debido a un crimen brutal: el cuerpo de Agnès Marin , de 13 años , fue encontrado quemado, con heridas de arma blanca y violado en el interior del bosque junto al colegio. Un joven de 17 años llamado Matthieu Moulinas, que estaba en libertad condicional después de violar a una niña en 2010, fue declarado culpable y condenado a cadena perpetua . [1]

Fundación como L'Ecole Nouvelle Cévenole

“Cévenol” es un adjetivo que significa “de las montañas de Cévennes ”, una cadena montañosa cercana que es históricamente significativa como un lugar de resistencia para los protestantes franceses. Le Chambon y el Collège no están ubicados en las Cévennes, sino justo al norte, en la alta meseta de Vivarais-Lignon. La referencia a “Cévenol” en el nombre de la escuela es, por lo tanto, cultural e histórica más que literal, y sitúa la fundación de la escuela dentro de la larga tradición de resistencia protestante francesa ( hugonote ) a la persecución después de la Reforma, por ejemplo durante las guerras de Camisard a principios del siglo XVIII. Los combatientes campesinos llamados “Camisards” que lucharon contra la corona francesa también eran conocidos como “Cévenols” por el terreno accidentado y montañoso que facilitó la capacidad del pequeño grupo para resistir a las fuerzas mucho más grandes que se desplegaban contra ellos. En la década de 1930, esta antigua tradición regional de resistencia y hospitalidad a los refugiados se volvió esencial para los comienzos de la escuela.

En mayo de 1938, en un sínodo regional de la église réformée francesa (la Iglesia Reformada de Francia , históricamente el principal consejo protestante de Francia), el pastor André Trocmé , entonces asignado a la iglesia protestante de Le Chambon, propuso la creación de una nueva escuela secundaria. Su propuesta preveía una escuela que abordara cuatro objetivos:

  1. Trabajar contra la despoblación rural y el empobrecimiento de Le Chambon, entonces un pequeño pueblo agrícola en una región montañosa aislada;
  2. Proporcionar educación secundaria de alta calidad para los niños de las parroquias protestantes de la zona;
  3. experimentar con ideas y prácticas educativas innovadoras que eventualmente podrían extenderse al sistema escolar público más amplio; y
  4. Proporcionar un entorno en el que profesores y estudiantes de diferentes nacionalidades puedan reunirse y desarrollar valores relacionados con los ideales internacionalistas de cooperación y paz.

En colaboración con Edouard Theis, otro pastor local, las primeras clases de la escuela se llevaron a cabo en septiembre de 1938. El primer día, la escuela tenía cuatro profesores y 18 estudiantes, y se reunía en una sala del “Templo” o iglesia protestante de Le Chambon.

Refugio para refugiados durante la Segunda Guerra Mundial

Debido a su ubicación relativamente remota y protegida en Le Chambon, y porque fue fundada por los mismos pastores que se convirtieron en los líderes de los esfuerzos locales para salvar a los refugiados de las fuerzas de ocupación nazis y del régimen francés de Vichy que colaboró ​​con ellos, la escuela de Cévenol jugó un papel integral en los ahora famosos esfuerzos de la ciudadanía local por ocultar y proteger a varios miles de refugiados judíos, incluidos muchos niños, durante la guerra.

A finales de los años 30, Le Chambon se había convertido en el sitio de varias "pensiones" o pensiones que alojaban a niños extraídos de los campos de refugiados del sur de Francia para las víctimas de la Guerra Civil Española . La primera pensión, organizada por Trocmé, fue Les Grillons (Grillos), seguida de varias más, en su mayoría financiadas por importantes organizaciones internacionales de ayuda. Pronto se sumaron más refugiados de la ocupación alemana, incluidos muchos niños judíos que fueron alojados y escondidos entre los demás. Durante el curso de la guerra, la ubicación remota de Le Chambon también lo hizo atractivo para otros niños de áreas más devastadas por la guerra de Francia, y el cuerpo estudiantil (incluidos los niños judíos que se escondieron en Le Chambon) creció rápidamente, de 40 estudiantes en 1939 a 150 en 1940, 250 en 1941, 300 en 1942 y 350 hasta el final de la guerra.

En esta situación, André y Magda Trocmé , junto con Edouard y Mildred Theis sirvieron como profesores en la escuela de Cévenol y líderes del esfuerzo colectivo de la ciudad para proteger a los refugiados. En reconocimiento a su coraje y liderazgo, ellos, junto con Roland Leenhardt (un futuro director de la escuela que entonces era pastor en el pueblo vecino de Tence ) y la gente de Le Chambon, fueron honrados más tarde como “ Justos entre las Naciones ” (a veces traducido como “Justos entre las Naciones”), un premio secular otorgado por el Estado de Israel para distinguir a los no judíos que arriesgaron sus vidas durante el Holocausto para salvar a los judíos del exterminio por los nazis. Le Chambon fue, de hecho, la primera comunidad en ser reconocida de esta manera por Yad Vashem .

Segunda fase: construcción del Collège Cévenol

Al final de la guerra en 1945, se fundó una Asociación del Collège Cévenol (actualmente AUCC o Association Unifiée du Collège Cévenol). En 1952, Carl y Florence Sangree, dos estadounidenses asociados a la escuela, fundaron la AFCC, The American Friends of the Collège Cévenol. Se adquirió una granja de 16 hectáreas en las afueras de Le Chambon como sitio para un nuevo campus. La Asociación estadounidense ayudó a recaudar fondos (del Quaker American Friends Service Committee , entre otros) y organizó campamentos de trabajo en los que los maestros y estudiantes de la escuela, junto con otros voluntarios, pasaron los veranos viviendo en grandes tiendas de campaña mientras construían la escuela actual con sus propias manos, desde limpiar caminos y cavar zanjas para tuberías, hasta construir un edificio de aulas, dormitorios y campos para deportes. Durante décadas, la casa de campo de piedra original, llamada Luquet, albergó un gimnasio improvisado, una biblioteca, un refectorio y oficinas; Hoy en día, el comedor sigue en pie. Los primeros dormitorios eran cabañas de madera prefabricadas donadas por amigos de la escuela en Suecia. El “Batisco” o Batiment Scolaire (el edificio principal de aulas que se utiliza hoy en día) se inauguró en 1953; los laboratorios de ciencias en 1957; y un nuevo dormitorio femenino relativamente cómodo (Milflor) en 1959.

En sus primeras décadas, en particular, el Collège desarrolló una cultura colectiva distinta de la de otras escuelas secundarias. Desde el principio fue una escuela mixta; los estudiantes masculinos y femeninos se mezclaban de una manera relativamente rara en las escuelas francesas, y especialmente en los internados franceses. La escuela era abierta tanto en un sentido material como educativo: no tenía muros ni puertas, y se alentaba y se esperaba que los estudiantes se gobernaran a sí mismos en gran medida. Los orígenes pacifistas y activistas de la escuela, sus campos de trabajo de verano, su ubicación remota y las condiciones de vida algo espartanas para los estudiantes internos, fomentaron una situación en la que profesores y estudiantes vivían, comían y trabajaban juntos en el mismo entorno modesto, relativamente aislados de la cultura agresivamente consumista y mediática de principios de la Guerra Fría .

Durante la década de 1960, estudiantes y profesores desarrollaron juntos una comunidad que, dentro de los límites impuestos por la orientación protestante de la escuela, enfatizaba la tolerancia y la independencia frente a las formas dominantes de pensamiento. Durante estos años se iniciaron actividades que eran relativamente raras para la época, como una asamblea dirigida por estudiantes, una estación de radio y una revista. Entre los profesores notables de este período inicial se incluyen el filósofo Paul Ricoeur y el escritor y activista de la no violencia Lanza del Vasto , uno de los principales seguidores occidentales de Mohandas Karamchand Gandhi . Entre los estudiantes notables de los primeros años se incluyen Alexander Grothendieck , uno de los matemáticos clave del siglo XX y un dedicado activista contra la guerra que había escapado de los campos como refugiado infantil en Le Chambon durante la guerra, y Delphine Seyrig , una actriz y activista ahora recordada por sus papeles en una serie de películas importantes en las décadas de 1960 y 1970.

Tercera y cuarta fases: el Collège-Lycée Cévenol

Después de 1971, la escuela pasó a formar parte del sistema educativo nacional francés y su cultura fue cambiando gradualmente a medida que se desvanecía la generación de organizadores y activistas formados durante las condiciones extraordinarias de la cultura de resistencia de la Segunda Guerra Mundial. Principalmente porque nunca ha cobrado matrículas elevadas y nunca ha tenido como objetivo convertirse en una escuela exclusiva para los ricos, el Collège Cévenol nunca ha sido financieramente independiente y depende de la financiación estatal para sobrevivir. Después de crecer hasta una matrícula de aproximadamente 500 durante los años 1980 y 1990, la escuela se encontró con dificultades financieras y su matrícula volvió a alrededor de 300 después de 1997. Desde entonces, la escuela ha mejorado gradualmente su financiación y busca renovar su historia y cultura únicas en las condiciones del siglo XXI.

La actualidad reciente ha estado marcada por el asesinato de Agnès Marin a manos de Matthieu Moulinas, ambos alumnos aquí.

En sus últimos años, el Collège matriculaba cada año a estudiantes de unas 30 naciones diferentes, que trabajaban en clases desde el Quatrième (el equivalente al 9º grado en los Estados Unidos) hasta el Terminale (el 13º y último año o "terminal" en el sistema de educación primaria y secundaria francés, durante el cual los estudiantes se preparan para el examen de Baccalauréat ). Siguió desempeñando un papel en la acogida y el socorro local de refugiados de los conflictos en los Balcanes y Europa del Este.

La escuela mantiene alianzas y acuerdos de intercambio con varias otras escuelas secundarias orientadas a la educación internacional:

Junta de Gobierno (AUCC) y asociaciones escolares

La junta directiva de la escuela era la Association Unifiée du Collège Cévenol (AUCC). Sus reuniones reúnen a representantes de organizaciones de ex alumnos y de varias organizaciones de ayuda protestante francesas e internacionales. La An Association des Anciens du Collège Cévenol (AACC) ahora organiza reuniones y recauda fondos entre ex alumnos en Francia y Europa, comenzando con un fin de semana del 70.° aniversario celebrado en Chambon en mayo de 2009. La APCC (Association des Parents du CC) proporcionó información y redes de contactos para los padres de los estudiantes matriculados.

Amigos americanos del Collège Cévenol (AFCC)

Los American Friends, una organización sin fines de lucro fundada en 1952, reúne a antiguos alumnos y amigos del Collège de todas las etapas de la historia de la escuela. Contribuyó a la escuela organizando una campaña anual de recaudación de fondos entre los antiguos alumnos estadounidenses de la escuela y continuando la tradición de los campamentos de trabajo de verano que se remontan a los primeros años de la escuela. Los campamentos de trabajo eran sesiones de verano de tres semanas organizadas para estudiantes de secundaria y universitarios que experimentaron el ambiente de Le Chambon y el Collège durante la muy agradable temporada de verano en las montañas, trabajaron en proyectos de servicio comunitario y tareas básicas de mantenimiento o reparación en la escuela y mejoraron sus habilidades en francés.

Antiguos alumnos y profesores destacados

El artículo de Wikipedia en francés sobre el Collège Cévenol proporciona enlaces en francés a artículos sobre muchas de estas personas:

Enlaces externos y recursos web

Sitio web oficial del Collège Cévenol (en francés): https://web.archive.org/web/20030830015045/http://www.lecevenol.org/ (en francés) (información sobre solicitudes, inscripción, calendario, etc.)

Amigos americanos del Collège Cévenol (en inglés): https://web.archive.org/web/20070122143709/http://www.cevenolfriends.org/ (información sobre el programa de campamentos de trabajo de verano)

Sitio de los antiguos alumnos sobre la historia del Colegio (en francés): http://collegecevenol.pasteur.ch/ (en francés) (información sobre reuniones, recuerdos, fotos, etc.)

El Collège Cévenol Forever (en francés): http://www.collegecevenol.org/ (en francés) (información sobre el presente y el futuro del Colegio)

Recursos impresos y visuales sobre Chambon y el Collège durante la Segunda Guerra Mundial

Beca histórica

Boismorand, Pierre, ed. Magda y André Trocmé: Figuras de resistencias . Textos seleccionados y editados por Pierre Boismorand. Prefacio de Lucien Lazare. París: Editions du Cerf, 2008. (Una colección en francés de extractos de los escritos de Magda y André Trocmé)

Bollé, Pierre, ed. Le Plateau Vivarais-Lignon: Accueil et Résistance, 1939-1944. Actes du Colloque du Chambon-sur-Lignon . Le Chambon-sur-Lignon: Société de l'Histoire de la Montagne, 1992.

Debiève, Roger. Mémoires meurtries, mémoire trahie: Le Chambon-sur-Lignon . París: L'Harmattan, 1995.

Draper, Allison Stark Pastor Andre Trocme: Líder espiritual Le Chambon (Biografías del Holocausto), Rosen Pub Group; 1ª edición (septiembre de 2001)

Flaud, Annik y Gérard Bollon, prólogo de Simone Veil. "Paroles de Réfugiés, Paroles de Justes". Le Cheylard: Ediciones Dolmazon, 2009.

Fox, Deborah. "Magda Trocmé: Una madre responde, "¡Hineni!" Shofar: Revista interdisciplinaria de estudios judíos 24.3 (2006), 90–99.

Hallie, Philip. Para que no se derrame sangre inocente: la historia de Le Chambon y cómo allí se produjo la bondad . Nueva York: Harper & Row, 1979.

Hatzfeld, Olivier. Le Collège Cévenol a Cinquante Ans . Le Chambon-sur-Lignon: Collège Cévenol, 1989.

Henry, Patrick (Patrick Gerard). “Eliminar la coerción de la desesperación: Le Chambon-sur-Lignon y el Holocausto hoy”. Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies 20.2 (2002), 69–84.

Lecomte, Fracois y Trocme, Jacques, Nunca tendré catorce años: Le Chambon-sur-Lignon y mi segunda vida, Beach Lloyd Publishers, LLC; primera edición (1 de julio de 2009)

McIntyre, Michael. “Altruismo, acción colectiva y racionalidad: el caso de Le Chambon”. Polity 27.4 (1995), 537–557.

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Rochat, François y André Modigliani. “La calidad ordinaria de la resistencia: del laboratorio de Milgram al pueblo de Le Chambon”. Journal of Social Issues 51.3 (1995), 195–210.

Ruelle, Karen Gray y Desaix, Deborah Durland Ocultos en la montaña: historias de niños protegidos de los nazis en la casa de vacaciones de Le Chambon; primera edición (1 de febrero de 2007)

Sauvage, Pierre, con Magda Trocmé, Philip Hallie, Hans Solomon, Hanne Liebmann y Rudy Appel. "Le Chambon". En Carol Rittner y Sondra Myers, eds., The Courage to Care: Rescuers of Jews During the Holocaust (Nueva York: New York University Press, 1986), 99–121.

Unsworth, Richard PA Retrato de los pacifistas: Le Chambon, el Holocausto y las vidas de Andre y Magda Trocme (Religión, teología y el Holocausto, Peter I. Rose (Prólogo) Syracuse University Press, 15 de marzo de 2012)

Ficción, memorias y libros para adultos jóvenes.

Boegner, Philippe. Estoy en un aimé les Juifs . París: JC Lattès, 1982. (Novela de memorias).

DeSaix, Deborah Durland y Karen Gray Ruelle. Hidden on the Mountain: Stories of Children Sheltered from the Nazis in Le Chambon (Ocultos en la montaña: historias de niños protegidos de los nazis en Le Chambon). Nueva York: Holiday House, 2007. (Historias de niños escondidos en Chambon, con muchas fotografías históricas).

Lecomte, François. Nunca tendré catorce años: Le Chambon-sur-Lignon y mi segunda vida . Trad. Jacques Trocmé. Wayne PA: Beach Lloyd Publishers, 2009. (Memorias).

Lecomte, François. "Jamais je n'aurai quatorze ans." París: Le Manuscrit / Fondation pour la Mémoire de la Shoah, 2005.

Matas, Carol. Más grande que los ángeles . Nueva York: Simon Pulse / Simon & Schuster, 1999. (Ficción para adultos jóvenes).

Películas

Barnett, Barbara P. y Eileen M. Angelini. La Francia dividida . Rosemont PA: Proyecto del Holocausto de la escuela Agnes Irwin, 2002. 36 minutos.

Gardner, Robert. The Courage to Care . Estados Unidos: United Way Productions, 1985. 29 minutos. (Nominada al Oscar en la categoría de “documental corto”, 1985).

Lorenzi, Jean-Louis. Le Chambon: La Colline aux Mille Enfants / La colina de los mil niños . King Movies / Cameras Continentales, France 2, France 3 y otros, 1994. 118 minutos. (Largometraje de ficción realizado para la televisión; Premio Emmy Internacional, Categoría Drama, 1996).

Maous, Thierry y Silvia Salamon. La banalité du bien / La banalidad del bien . Compañía Zoulou. 30 minutos. Película documental; primera emisión el 30 de octubre de 2011.

Sauvage, Pierre. Weapons of the Spirit / Les armes de l'esprit (Documental). Estados Unidos/Francia: Chambon Foundation, 1987. 90 minutos. (Emitido en Estados Unidos por PBS; Premio especial de la Asociación de Críticos de Cine de Los Ángeles, 1987). También disponible en versión de 35 minutos.

Vella, Pedro. Le Cévenol. (Película Documental). Francia: France 3 Télévision, 2010. 30 minutos. Primera emisión el 25 de abril de 2010.

45°04′00″N 4°18′43″E / 45.06667°N 4.31194°E / 45.06667; 4.31194

  1. ^ "Perpétuité pour un mineur, un veredicto qui interroge". L'Humanité (en francés). 1 de julio de 2013 . Consultado el 8 de junio de 2021 .