La cobertura mediática de los casos de abuso sexual católico es un aspecto importante de la literatura académica que rodea el escándalo del sacerdote pederasta.
Primera cobertura mediática
- En 1988, NBC Nightly News con Tom Brokaw transmitió "Sins of the Fathers", el primer informe transmitido a nivel nacional sobre sacerdotes católicos que abusan sexualmente de niños. En su introducción describiendo este "problema grave y vergonzoso", Brokaw advirtió a los espectadores que "no está muy extendido, pero existe". [1]
Alcance de la cobertura de los medios
Según un estudio realizado conjuntamente por el Proyecto para la Excelencia en Periodismo y el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, ambos pertenecientes al Pew Research Center, una organización no partidista y sin fines de lucro en Washington, DC: [2] [3]
- En 2002, cuando una serie del Boston Globe inició una masa crítica de noticias, la cobertura procedía principalmente de Estados Unidos. En 2010, sin embargo, gran parte de la información se centró en el abuso infantil en Europa, y los periódicos europeos en inglés publicaron tres veces más artículos sobre el escándalo que los periódicos estadounidenses.
- La gran cantidad de cobertura de este año estuvo cerca, pero fue ligeramente inferior a la de 2002. ("Una búsqueda de palabras clave de Nexis en 90 medios de comunicación encontró 1.559 historias que mencionaban el escándalo en los primeros cuatro meses de 2010, sólo 77 artículos menos que en un período similar de cuatro meses). período de un mes a mediados de 2002.)"
- Desde mediados de marzo (cuando estuvo bajo escrutinio el papel del Papa en un caso de abuso de décadas de antigüedad en Alemania) hasta finales de abril, el abuso sexual del clero fue la octava noticia más importante en los principales medios de comunicación, superando la cobertura de la política de armas nucleares y el Tea Party. movimiento.
- Sin embargo, el escándalo encontró poca fuerza en los nuevos medios. En los millones de blogs y publicaciones de Twitter rastreados en el seguimiento semanal del PEJ, el escándalo de abuso del clero se registró como tema principal en sólo una de las seis semanas analizadas.
- El Papa Benedicto XVI fue, con mucho, el mayor creador de noticias, apareció en el 51,6% de las historias sobre el escándalo en los principales medios de comunicación estadounidenses (incluidos los impresos, la radio, las cadenas de televisión, la televisión por cable y las fuentes de noticias en línea) durante el período de seis semanas a partir de marzo. Del 12 al 27 de abril.
- Todas las demás figuras individuales combinadas, incluidos cardenales, obispos y sacerdotes, aparecieron como protagonistas de las noticias en sólo el 12% de las historias.
- Un examen de tres medios de comunicación católicos revela amplias diferencias en sus enfoques. El National Catholic Reporter , un semanario independiente, dedicó dos tercios (66,7%) de su cobertura del Vaticano al escándalo. Por otra parte, dos servicios de noticias católicos dedicaron considerablemente menos cobertura vaticana a la historia. El Servicio Católico de Noticias le dio el 44,8% y la Agencia Católica de Noticias le dio el 33,3%.
- Entre los blogs religiosos publicados por periódicos estadounidenses de gran circulación, los operados por USA Today y The Washington Post contenían la mayor cantidad de entradas sobre el escándalo de abuso del clero: un total de 12 cada uno durante las seis semanas estudiadas.
Globo de Bostoncobertura
Sin embargo, no fue hasta principios de 2002 que la cobertura del Boston Globe de una serie de procesamientos penales de cinco sacerdotes católicos romanos puso la cuestión del abuso sexual de menores por parte de sacerdotes católicos en el centro de atención nacional de manera continua. [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] La cobertura de estos casos alentó a otras víctimas a presentar sus acusaciones de abuso, lo que resultó en más demandas y casos penales. [11]
En una entrevista de mayo de 2002 con la publicación católica italiana 30 Giorni , el cardenal Oscar Maradiaga afirmó que los judíos influyeron en el Boston Globe para explotar la reciente controversia sobre los abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos con el fin de desviar la atención de la crisis palestino-israelí. [12] Esto provocó la indignación de la Liga Antidifamación , especialmente porque Maradiaga tenía reputación de moderado y era considerado un papabile . [12]
Antes de la cobertura del Boston Globe del escándalo de abuso sexual en la arquidiócesis de Boston , el manejo de las acusaciones de abuso sexual se dejaba en gran medida a la discreción de los obispos individuales. Después de que el número de acusaciones se disparara tras la serie de artículos del Globe , los obispos estadounidenses se sintieron obligados a formular una respuesta coordinada a nivel de la conferencia episcopal.
Además de los asuntos relacionados con los sacerdotes, el Boston Globe también informó en 2002 sobre asuntos con el personal de la iglesia, incluido un trabajador pastoral y de CCD, Paul Merullo, y un adolescente, en Woburn, Massachusetts , que habían ocurrido en 2000 pero que sólo se hicieron públicos en 2001. Merullo fue condenado a dos años y medio de prisión. [13]
En 2003, la serie de artículos del Boston Globe recibió el Premio Pulitzer al Servicio Público . El Globe fue honrado, según el sitio web del Pulitzer, "por su valiente y completa cobertura... un esfuerzo que traspasó el secreto, provocó reacciones locales, nacionales e internacionales y produjo cambios en la Iglesia Católica Romana".
Críticas a la cobertura mediática
Estados Unidos
El 24 de marzo de 2010, un informe del New York Times citaba al p. Caso Murphy para acusar al Papa Benedicto XVI de encubrimiento mientras era jefe de la CDF en 1996. [14]
Sin embargo, el padre Thomas Brundage, vicario judicial que presidió el juicio disciplinario interno de la Iglesia sobre el caso, afirmó que a pesar de que su nombre y sus comentarios habían sido citados liberalmente y a menudo de manera inexacta en The New York Times y más de 100 otros periódicos y publicaciones periódicas en línea , ninguna organización de noticias se había puesto en contacto con él ni una sola vez para hacer comentarios. Añadió que "el Papa Benedicto XVI ha hecho más que cualquier otro Papa u obispo en la historia para librar a la Iglesia Católica del flagelo del abuso sexual infantil y atender a aquellos que han resultado heridos... el día en que murió el Padre Murphy, Todavía era el acusado en un juicio penal de la iglesia." [15]
También se afirmó que el artículo del New York Times utilizó una traducción incorrecta del documento en el que basaba sus afirmaciones. Paolo Rodari, del periódico italiano Il Foglio, escribió: "La versión en inglés generada por computadora respaldaría las acusaciones del NYT contra Bertone y Ratzinger, pero esa misma conclusión no es posible si se realiza una revisión correcta de las fuentes". Añadió que en el texto oficial italiano redactado por la CDF se explica que o bien el p. Murphy da 'claros signos de arrepentimiento' o el proceso canónico llegará hasta el final, incluida su destitución del estado clerical. Pero en la versión inglesa utilizada por el NYT no sólo se omitieron algunos pasajes, sino que frecuentemente se dijo lo contrario. [16]
El Director de Apologética y Evangelización de Respuestas Católicas , Jimmy Akin , también señaló: "En 1996, la CDF no tenía mandato para manejar casos de abuso sexual por parte de sacerdotes... La razón por la que Weakland notificó a la CDF no fue porque el abuso de menores sino porque se trataba del abuso del sacramento de la confesión." [17]
En abril de 2010, hubo informes de una carta firmada por el cardenal Ratzinger en 1985, en la que supuestamente rechazaba una solicitud para convertir en laico al padre Stephen Kiesle, un sacerdote de California acusado de abusar sexualmente de niños. El Vaticano respondió que "... la carta surgió tras una solicitud de laicización del propio sacerdote, apoyada por el obispo. Como tal, no era un castigo, ni parte de un proceso canónico o del juicio civil. En esta etapa, el padre Kiesle Ya fue despedido de sus deberes pastorales durante la investigación y no tuvo contacto con feligreses ni niños". [18] La participación del Papa en la carta de 1985 ha sido cubierta en un artículo de dos partes de la BBC. [19] [20]
El académico australiano de planificación del transporte Paul Mees escribió: "¿Por qué Ratzinger tuvo que considerar la solicitud, pregunta Dawkins? ¿Y por qué no denunció a Kiesle a la policía? La respuesta es que Kiesle ya había sido denunciado a la policía, declarado culpable y sentenciado". Después de cumplir su sentencia, Kiesle dejó el sacerdocio y escribió a la CDF pidiendo que lo expulsaran formalmente. Cada año, algunos de los 410.000 sacerdotes de la iglesia renunciaron. [21]
El profesor de derecho John Coverdale, en una carta al New York Times , escribió: "La historia [de Laurie Goodstein] es tan errónea que es difícil creer que no esté animada por el ánimo anticatólico que el New York Times y otros medios los medios niegan albergar... Mi queja aquí no es que el artículo haga un mal uso de la palabra "expulsar" sino más bien que al hacerlo sugiere fuertemente a los lectores que el Cardenal Ratzinger retrasó la destitución del sacerdote del ministerio. Retrasar la laicización no tuvo nada que ver con permitir. que continúe ejerciendo el ministerio, del cual ya había sido suspendido, el artículo no sólo no hace estas distinciones, sino que tergiversa positivamente los hechos: "El Papa suspende la acción para castigar a un sacerdote abusivo".
Reino Unido
Un documental titulado Sex Crimes and the Vatican , producido por una víctima de abuso sexual clerical para la BBC en 2006, incluía la afirmación de que todas las acusaciones de abuso sexual deben enviarse al Vaticano y no a las autoridades civiles, y que "un secreto El decreto de la iglesia llamado Crimen sollicitationis ... impone el más estricto juramento de secreto al niño víctima, al sacerdote que se ocupa de la acusación y a cualquier testigo. Romper ese juramento significa el destierro instantáneo de la Iglesia Católica: la excomunión.
Sin embargo, John L. Allen Jr. señaló que se habían establecido tres puntos [23] sobre Crimen sollicitationis desde la emisión de Worcester Telegram and Gazette en julio de 2003:
- El documento era sumamente oscuro. La mayoría de los abogados canónicos y obispos nunca habían oído hablar de ella antes de la controversia de 2003, por lo que sugerir que jugó un papel crucial en la configuración de la respuesta de la iglesia a la crisis es una exageración.
- Como "instrucción", la fuerza legal del documento expiró en 1983 con la revisión del Código de Derecho Canónico. El Canon 1395, §2 nombra explícitamente las relaciones sexuales con un menor por parte de clérigos como un delito canónico "que debe ser castigado con penas justas, sin excluir la destitución del estado clerical si el caso así lo justifica". [24]
- El documento, escrito explícitamente para una solicitud en relación con la confesión, se ocupaba únicamente del secreto en los procedimientos eclesiásticos internos. No había nada en él, ni en ninguna otra ley eclesiástica, que hubiera impedido que un obispo (o cualquier otra persona) denunciara un delito de abuso sexual a la policía local o al fiscal.
Los abogados canónicos también dijeron al National Catholic Reporter [25] que el alto grado de secreto en el Crimen Sollicitationis estaba relacionado con el hecho de que trataba del confesionario. El secreto en los casos canónicos tiene tres finalidades:
- Está diseñado para permitir que los testigos y otras partes hablen libremente, sabiendo que sus respuestas serán confidenciales.
- Permite al acusado proteger su buen nombre hasta que se establezca su culpabilidad.
- Permite a las víctimas presentarse sin exponerse a la publicidad.
Cobertura en literatura y cine.
Libros
Se han escrito varios libros sobre el abuso sufrido por sacerdotes y monjas, incluido Andrew Madden en Altar Boy: A Story of Life After Abuse , Strong at the Heart: How it Feels to heal from sexual abuse de Carolyn Lehman y el best seller Kathy's Story de Kathy O'Beirne, que detalla los abusos físicos y sexuales sufridos en una lavandería Magdalene en Irlanda. Ed West de The Daily Telegraph afirmó que la historia de Kathy Beirne fue "en gran parte inventada", según un libro de Hermann Kelly , periodista del Irish Daily Mail nacido en Derry y ex editor de The Irish Catholic . [26]
José Rizal describió los abusos sexuales de la Iglesia en sus novelas Noli Me Tangere y El Filibusterismo al retratar a frailes como Fray Dámaso, Fray Salvi y Fray Cammora como desviados sexuales, el primero engendró un hijo, los dos últimos violaron a mujeres, particularmente a una monja.
Películas
Se han realizado muchas películas sobre el abuso sexual dentro de la Iglesia, entre ellas:
Más películas y documentales Archivado el 2 de enero de 2014 en Wayback Machine.
Ver también
- Casos de abuso sexual en la iglesia católica
- Temas relacionados con críticas y consecuencias.
- Temas relacionados con la investigación, prevención y atención a las víctimas
- Otros temas relacionados
Referencias
- ^ "Los pecados de los padres: NBC Nightly News con Tom Brokaw". Noticias NBC . 1988-02-24. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2024 . Consultado el 15 de mayo de 2024 .
- ^ "El Papa se reúne con la prensa: cobertura mediática del escándalo de abuso del clero". Centro de Investigación Pew . 2010-06-11. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2013 . Consultado el 15 de septiembre de 2010 .
- ^ William Wan (11 de junio de 2010). "Un estudio analiza la cobertura mediática del escándalo de abuso sexual católico". Correo de Washington . Archivado desde el original el 14 de junio de 2010 . Consultado el 15 de septiembre de 2010 .
- ^ "Abuso en la Iglesia Católica". Archivado desde el original el 18 de mayo de 2008 . Consultado el 21 de marzo de 2009 .
- ^ www.pbs.org https://web.archive.org/web/20120301215256/https://www.pbs.org/newshour/bb/religion/jan-june02/boston_3-26.html. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2012 . Consultado el 21 de marzo de 2009 . [ falta título ]
- ^ Ronan, Marian (2008). "La crisis de abuso sexual del clero y el duelo por la inocencia católica estadounidense". Psicología Pastoral . 56 (3): 321–339. doi :10.1007/s11089-007-0099-5. S2CID 143230654 . Consultado el 21 de marzo de 2009 .
- ^ www.pep-web.org http://www.pep-web.org/document.php?id=SGS.005.0121A . Consultado el 21 de marzo de 2009 . [ falta título ]
- ^ "El escándalo de abuso aún resuena en la Iglesia católica". www.npr.org . Consultado el 21 de marzo de 2009 .
- ^ [1] obtenido el 21 de marzo de 2009 Archivado el 8 de octubre de 2008 en Wayback Machine .
- ^ https://archive.today/20050724200707/http://www.multiline.com.au/~johnm/betrayal.htm. Archivado desde el original el 24 de julio de 2005 . Consultado el 21 de marzo de 2009 . [ falta título ]
- ^ Bruni, Un evangelio de la vergüenza (2002), p. 336
- ^ ab ADL indignada por la teoría de la conspiración judía del cardenal hondureño Archivado el 11 de mayo de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ Carroll, Matt, "Trabajador de la iglesia es sentenciado", Boston Globe , 12 de marzo de 2002
- ^ Goodstein, Laurie (24 de marzo de 2010). "El Vaticano se negó a expulsar al sacerdote estadounidense que abusó de niños". New York Times . Consultado el 12 de abril de 2010 .
- ^ "Actualización: juez de la iglesia de Milwaukee aclara el caso del sacerdote abusivo, el padre Murphy". Ancla católica en línea . Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ "Periódico político italiano: el NY Times necesita consultores más que el Vaticano". Agencia Católica de Noticias . Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ "¿El cardenal Ratzinger, un monstruo malvado?". NCR . Consultado el 12 de abril de 2010 .
- ^ "Administración del sitio Xt3". Xt3.com. 23 de abril de 2010 . Consultado el 27 de abril de 2010 .
- ^ "La carta de 1985 del cardenal Ratzinger no muestra que el Papa sea blando con los abusos". YouTube. 2010-04-10 . Consultado el 27 de abril de 2010 .[ enlace muerto de YouTube ]
- ^ "La carta de 1985 del cardenal Ratzinger no muestra que el Papa sea blando con los abusos". YouTube. 2010-04-10. Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 . Consultado el 27 de abril de 2010 .
- ^ "Aquí hay una idea loca: ¿Qué pasa si el Papa es inocente?".
- ^ "Cosiste al Papa y así es como lo hiciste, dice el profesor de derecho al New York Times". El Telégrafo diario . Londres. 21 de abril de 2010. Archivado desde el original el 24 de abril de 2010.
- ^ Allen, John L. (6 de octubre de 2006). "Un documento de 1962 ordena el secreto en los casos de sexo: muchos obispos no sabían que había una oscura misiva en sus archivos". Reportero Católico Nacional . Consultado el 18 de abril de 2010 .
- ^ "Código_de_Derecho_Canónico,_Libro_VI_Parte_II:_Penalidades_por_infracciones_particulares#TITLE_V:_OFFENSES_AGAINST_SPECIAL_OBLIGATIONS". Vaticano . Archivado desde el original el 15 de julio de 2011 . Consultado el 18 de abril de 2010 .
- ^ Allen, John L. (7 de agosto de 2003). "Un documento de 1962 ordena el secreto en los casos de sexo: muchos obispos no sabían que había una oscura misiva en sus archivos". Reportero Católico Nacional . Consultado el 18 de abril de 2010 .
- ^ "Mis lit: ¿Es este el final de las memorias de la miseria?", Daily Telegraph , 5 de marzo de 2008.
- ^ Padres nuestros (2005, TV) en imdb.com
- ^ "Mano de Dios | PRIMERA LÍNEA | PBS". PBS .
- ^ "Los crímenes sexuales y el Vaticano". Noticias de la BBC. 29 de septiembre de 2006 . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
Enlaces externos
- Auditorías, Protección de la Niñez y la Juventud; Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU.
- Responsabilidad del obispo
- Monitor internacional de noticias sobre abuso sexual del clero Archivado el 15 de octubre de 2012 en Wayback Machine (sitio web alemán)
- Informes e investigaciones, Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos