Claude Saumaise (15 de abril de 1588 - 3 de septiembre de 1653), también conocido con el nombre en latín Claudius Salmasius , fue un erudito clásico francés .
Salmasius nació en Semur-en-Auxois , en Borgoña . Cuando Salmasius tenía dieciséis años, su padre, consejero del parlamento de Dijon , lo envió a París, donde entabló amistad con Isaac Casaubon (1559-1614). En 1606 fue a la Universidad de Heidelberg , donde estudió con el jurista Denis Godefroy , [1] y se dedicó a los clásicos, influenciado por el bibliotecario Jan Gruter . [2] Aquí abrazó el protestantismo , la religión de su madre. [3]
Al regresar a Borgoña, Salmasius se clasificó para la sucesión del puesto de su padre, que finalmente perdió a causa de su religión. En 1623 se casó con Anne Mercier, una dama protestante de una distinguida familia. Después de rechazar las propuestas de Oxford , Padua y Bolonia , en 1631 aceptó la cátedra que anteriormente había ocupado Joseph Scaliger en Leiden . Aunque el nombramiento le convenía en muchos aspectos, el clima le resultó difícil. Se vio involucrado en una feroz controversia sobre el griego del Nuevo Testamento con Daniel Heinsius . La disputa se volvió muy personal y ampliamente conocida, y Heinsius, como bibliotecario de la universidad, le negó el acceso a los libros que deseaba consultar. [3] Salmasius tenía un aliado en Gerardus Vossius , por motivos religiosos. [4]
Tras su polémica Defensio Regis de 1649, una invitación halagadora de la reina Cristina lo indujo a visitar Suecia en 1650. Cristina lo colmó de regalos y distinciones. [3] Salmasio tenía enemigos allí: Nikolaes Heinsius , hijo de su enemigo Daniel, pero también Isaac Vossius (hijo de Gerardus) con quien se había peleado. Difundieron chismes sobre él. [5] Salmasio se retiró de Suecia en 1651; Cristina le envió cálidas cartas y lo presionó para que regresara. [3]
Salmasius murió el 3 de septiembre de 1653 en Spa .
Fue un prolífico autor y crítico textual. Publicó por primera vez (1608) una edición de una obra de Nilus Cabasilas (arzobispo de Tesalónica en el siglo XIV) contra la primacía del papa ( De primatu Papae ), y una edición de un tratado similar del monje calabrés Barlaam de Seminara (ca. 1290-1348). En 1609 publicó una edición de Florus ; [3] una edición posterior (1638) incluyó también la editio princeps del Liber Memorialis de Lucius Ampelius . [6]
En 1606 o 1607 Salmasius había descubierto en la biblioteca de los condes palatinos en Heidelberg la única copia sobreviviente de la copia no expurgada del siglo X de Cephalas de la Antología griega , incluida la antología de 258 poemas homoeróticos de Straton de Sardis que eventualmente se conocería como el notorio Libro 12 de la Antología griega . Salmasius hizo copias de los poemas recién descubiertos en la versión palatina y comenzó a circular copias manuscritas clandestinas de ellos como Anthologia Inedita . Su copia apareció más tarde impresa: primero en 1776 cuando Richard François Philippe Brunck la incluyó en su Analecta ; y también cuando Friedrich Jacobs publicó la Antología Palatina completa como Anthologia Graeca (13 vols. 1794-1803; revisada 1813-1817). Los restos de la antología de Straton se convirtieron en el Libro 12 de la edición crítica estándar de Anthologia Graeca de Jacob . Recién en 2001 apareció una traducción completa del griego al inglés del Libro 12 (a cargo de Princeton University Press).
En 1620, Salmasius publicó las notas de Casaubon sobre la Historia de Augusto , con abundantes añadidos propios. En 1629 produjo su obra magna como crítico, su comentario sobre el Polyhistor de Cayo Julio Solino , o más bien sobre Plinio el Viejo , a quien Solino debe la parte más importante de su obra. Por mucho que sus contemporáneos hayan sobrevalorado este comentario, se mantiene como un monumento de erudición y laboriosidad. Salmasius aprendió árabe para capacitarse para la parte botánica de su tarea. [3]
Poco después de su traslado a los Países Bajos , Salmasius compuso (a petición del príncipe Federico Enrique de Nassau ) su tratado sobre el sistema militar de los romanos ( De re militari Romanorum ), que permaneció inédito hasta 1657. Le siguieron otras obras, en su mayoría filológicas, pero que incluían una denuncia de las pelucas y el polvo para el cabello. [3]
El De usuris liber (1630) y los escritos posteriores fueron una reivindicación del interés moderado y legal por el dinero. [7] Aunque los abogados y los teólogos se opusieron , la Iglesia Reformada Holandesa comenzó a admitir a los prestamistas en el sacramento. Su tratado De primatu Papae (1645), que acompañaba a una reedición del tratado de Nilus Cabasilas , provocó controversia en Francia, pero el gobierno se negó a suprimirlo. [3]
En 1643 publicó De Hellenistica Commentarius , que incluía las teorías lingüísticas de Johann Elichmann sobre los orígenes de la lengua griega . [8] En 1649, en noviembre, apareció la obra por la que muchos recuerdan mejor a Salmasius: su tratado realista Defensio regia pro Carolo I provocado por la ejecución de Carlos I.
Su consejo ya había sido solicitado [¿ por quién? ] sobre asuntos ingleses y escoceses, y, inclinándose hacia el presbiterianismo o hacia un episcopado modificado , había escrito contra los independientes religiosos ingleses . Sigue sin saberse qué influencia lo indujo a emprender la Defensio regia , pero Carlos II sufragó los gastos de impresión y obsequió al autor con £100. La primera edición apareció anónimamente, pero el autor era universalmente conocido. Una traducción francesa (que apareció rápidamente bajo el nombre de "Claude Le Gros") fue obra del propio Salmasius. Esta célebre obra provocó que John Milton escribiera la Defensio pro Populo Anglicano , que incluía ataques a la esposa de Salmasius junto con muchas otras vituperaciones. [9] Milton también afirmó que la retirada de Salmasius de Suecia en 1651 se debió al ataque, pero la calidez continua de Christina en las cartas que le envió argumentan en contra de esa causa. Su respuesta a Milton quedó inacabada al morir éste: su hijo la publicó en 1660. [3]
Es autor de Simplicii Verini, sive Claudii Salmasii, de Transsubstantiatione liber, ad justum pacium, contra H. Grotium. .
Philibert de La Mare, consejero del parlamento de Dijon , heredó los manuscritos de Salmasius de su hijo y escribió una biografía muy extensa de Salmasius. Papillon dice que esta biografía no dejaba nada que desear, pero nunca apareció una edición impresa. Sin embargo, el propio Papillon utilizó la obra de de la Mare para su relato de Salmasius en su Bibliothèque des auteurs de Bourgogne [10] , con diferencia la mejor que se conserva. Papillon incluyó una lista exhaustiva de las obras de Salmasius, tanto impresas como manuscritas. [3]
Antoine Clément prefijó un elogio a su edición de las Cartas de Salmasius (Leiden, 1656), y CB Morisot insertó otro en sus propias Cartas (Dijon, 1656). Véase también Eugène Haag, La France protestante , (ix. 149-x73); y, para la Defensio regia , Life of Milton de David Masson . [3]
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