El Monasterio de la Madre de Dios en el Manantial (nombre completo en griego : Μονὴ τῆς Θεοτόκου τῆς Πηγῆς , pr. Moni tis Theotóku tis Pigis ; nombre turco : Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri ) o simplemente Zoödochos Pege ( griego : Ζωοδόχος Πηγή , « Manantial que da vida ») es un santuario ortodoxo oriental en Estambul , Turquía . La iglesia actual, construida en 1835, lleva la misma advocación que el santuario erigido en este lugar entre finales del siglo V y principios del VI. Tras varias renovaciones, este edificio fue destruido en la primera mitad del siglo XV por los otomanos . El complejo debe su nombre a un manantial sagrado cercano, al que se le atribuyen propiedades curativas. Durante casi mil quinientos años, este santuario ha sido uno de los lugares de peregrinación más importantes de la ortodoxia griega . [1]
La iglesia está situada en Estambul , en el distrito de Zeytinburnu , en el barrio de Balıklı , a lo largo de Balıklı Sivrikapı Sokak . Se encuentra a unos cientos de metros fuera de la ciudad amurallada , a unos quinientos metros de la Puerta de Silivri ( en turco : Silivri Kapısı ). El complejo está protegido por una alta muralla y, al estar rodeado de cementerios ortodoxos orientales y armenios, se encuentra en un paisaje verde.
Según los historiadores Procopio y Cedreno , la iglesia fue erigida originalmente por el emperador Justiniano en los últimos años de su reinado (559-560) cerca de una fuente de agua de un pozo sagrado ( griego : ἁγίασμα , hagiasma , de donde turco : ayazma ) situado fuera de los muros de Teodosio II en correspondencia con la actual Puerta de Silivri . [2] Durante la caza, el emperador notó una pequeña capilla rodeada de muchas mujeres. [3] Al preguntar el significado del edificio, le dijeron que este era el "manantial de los milagros". Inmediatamente ordenó que se construyera allí una magnífica iglesia, con el material que quedó después de la erección de Santa Sofía . [3]
Según una leyenda posterior, el santuario fue erigido por el emperador León I de Tracia (r. 457–474) a causa de un milagro que se produjo cuando todavía era soldado. Antes de entrar en la ciudad, León se encontró con un ciego que le pidió que le diera agua. Una voz femenina ordenó al futuro emperador que mojara los ojos del ciego con agua de un pantano cercano. La misma voz añadió que ella había elegido ese mismo lugar para ser adorado y que un día recibiría la corona del imperio. León siguió su orden y de inmediato el ciego recuperó la vista. Tras su ascenso al trono, el emperador erigió una magnífica iglesia en este lugar. [3] Esta leyenda es posiblemente una invención posterior de los monjes del santuario. Es posible que, antes de que se erigiera el edificio de Justiniano, ya existiera allí un pequeño monasterio. [3]
El edificio sufrió numerosas reparaciones a lo largo de los siglos. Las más importantes fueron necesarias a causa de los terremotos: en 790, bajo la emperatriz Irene , y, después del gran terremoto de 869, bajo Basilio I (r. 867-886). [3] El 7 de septiembre de 924, el zar Simeón I de Bulgaria quemó el complejo, que fue restaurado de inmediato por Romano I Lecapeno (r. 920-944). [4] Tres años más tarde, el hijo de Simeón, Pedro , se casó con María , la sobrina de Lecapeno. [4] [5]
Debido a su posición fuera de la ciudad, el monasterio fue utilizado a menudo como lugar de exilio. En 1078 Georgios Monomachos fue desterrado allí. [5] En 1084, el emperador Alexios I Komnenos confinó al filósofo Juan Italus en el monasterio, debido a sus teorías neoplatónicas . [5]
Después de la invasión latina de 1204 , la iglesia fue ocupada por el clero latino y, según fuentes bizantinas, esto provocó el fin del llamado "milagro habitual" ( to synetés thauma ). [5]
En 1328, Andrónico III Paleólogo utilizó el monasterio como base para atacar Constantinopla. [5] Dos años más tarde, mientras yacía moribundo en la ciudad de Didymoteicho , bebió agua del manantial y se recuperó de inmediato. [5]
Durante el asedio otomano a Constantinopla en 1422 , el sultán Murad II acampó en el santuario. Se desconoce si los bizantinos restauraron el edificio antes de la conquista de la ciudad en 1453 [6] . Los peregrinos rusos del siglo XV no mencionan la iglesia, solo el manantial.
El erudito francés del siglo XVI Pierre Gilles escribe que en 1547 la iglesia ya no existía, pero los enfermos seguían acudiendo a la fuente. [6]
En 1727, Nikodemos, metropolitano de Dercos y Neochorion , construyó una pequeña capilla sobre el Hagiasma. En la capilla se veneraba un icono, descubierto en los cimientos de la antigua iglesia. Los armenios intentaron apoderarse del manantial, pero varios firmanes consiguieron que los griegos se hicieran con la posesión. El complejo estaba controlado por guardianes turcos, que cobraban a los peregrinos un impuesto que se utilizaba para el mantenimiento de las prisiones. Más tarde, el complejo pasó a manos del Patriarcado , hasta que en 1821 los jenízaros destruyeron la capilla y envenenaron el manantial. En 1833, un firman permitió al patriarca Constancio I reconstruir la iglesia, que fue inaugurada en 1835. [6]
Durante el pogromo de Estambul del 6 de septiembre de 1955, la iglesia fue atacada por una multitud musulmana fanática patrocinada por el Estado. Durante el ataque, los sarcófagos de los Patriarcas Ecuménicos, que se encuentran fuera de la iglesia, fueron abiertos y sus restos fueron esparcidos. Además, la iglesia y el monasterio fueron completamente quemados hasta los cimientos. [7] [8] Desde entonces, los daños han sido reparados.
El santuario está dirigido por un obispo titular y es uno de los más populares entre los ortodoxos de Estambul, que lo visitan especialmente durante el viernes después de Pascua [4] y el 14 de septiembre. En estos dos días, se celebra allí una gran fiesta, tanto profana como religiosa. [6] También se celebran en la iglesia los funerales de las personas que serán enterradas en el cementerio cercano.
En la época bizantina el santuario era uno de los más importantes de Constantinopla . El día de la Ascensión , el emperador llegaba en barco al pequeño puerto de la Puerta Dorada . Cabalgaba hasta el santuario, donde era aclamado por las facciones , que le ofrecían una cruz y guirnaldas. Más tarde, se vistió con sus ropas ceremoniales en sus aposentos y, tras recibir al patriarca, ambos entraron en la iglesia de la mano. [5] Tras la celebración, invitó al patriarca a cenar. [5]
Cada futura emperatriz que llegaba a Constantinopla para su boda era recibida por su futuro esposo en el Monasterio de la Primavera. [6]
El 9 de julio se celebraba la fiesta de la dedicación de la iglesia, y también se celebraban aquí la Ascensión, las Bodas de Caná (8 de enero) y el aniversario del Milagro de León I, el 16 de agosto. [6]
El manantial vivificante dio origen a muchas iglesias y monasterios que llevan el mismo nombre en el mundo griego, pero la mayoría de ellos fueron erigidos después del fin del Imperio bizantino. [9]
El icono que representa a la Virgen de la Fuente muestra a la Virgen bendiciendo y abrazando al Niño. Está rodeada de dos ángeles y suele estar sentada en la más elevada de las dos pilas, que se sostienen con un chorro de agua que sale de una pila de mármol más grande adornada con una cruz. Alrededor de ésta, se encuentra el Emperador con su guardia, mientras que a la izquierda está el Patriarca con sus obispos. Al fondo, se representa a León I con el ciego junto a las murallas de la ciudad. Bajo la pila, un paralítico y un loco son curados con el agua de la fuente. [9]
Según Nicéforo Calisto (siglo XIV), la iglesia tenía en aquella época una forma rectangular de tipo basilical , con una proporción de 4:3 entre los lados, y era parcialmente subterránea. [10] Estaba rodeada por dos exonártex (en el lado este y oeste) y dos esonártex (en los lados sur y norte). La luz procedente del exterior se concentraba en la fuente, a la que se podía acceder descendiendo dos escaleras de 25 escalones. Cada escalera estaba delimitada por una balaustrada de mármol y coronada por una arcada de mármol. El agua caía en una pileta de mármol, y una canalización la distribuía por la iglesia. [10] El edificio estaba adornado con frescos y coronado por una cúpula reluciente de oro puro. Alrededor de la iglesia había tres capillas, dedicadas respectivamente a San Eustracio, la Theotokos y Santa Ana .
La iglesia actual también tiene forma rectangular. Está orientada aproximadamente en dirección E-O, y tiene tres naves divididas por columnas y precedidas por un esonártex. En la esquina noroeste se levanta un campanario metálico. El interior está ricamente adornado. En el lado derecho, cerca del centro de la nave, hay un púlpito , mientras que al final se encuentra un rico iconostasio . A la derecha del iconostasio hay un icono que, según la tradición, fue pintado por San Lucas . [4] La fuente se encuentra en una cripta subterránea fuera de la iglesia, [11] y se puede acceder a ella descendiendo una escalera paralela a los lados largos de la iglesia. Una escalera simétrica conduce desde la cripta al patio de la iglesia. La cripta está adornada con pinturas e iconos, y está coronada por una cúpula pintada con Cristo en un cielo estrellado. El agua fluye hacia una cuenca de mármol, donde nadan peces. Estos peces, presentes en la cuenca desde hace siglos, dieron origen al nombre turco del complejo ( balikli en turco significa "lugar donde hay peces"). [4] Según una leyenda tardía, el día de la conquista de Constantinopla un monje estaba friendo pescado en una sartén cerca de la fuente. Cuando un colega le anunció la caída de la ciudad, respondió que sólo le habría creído si los peces de la sartén hubieran vuelto a la vida. Después de sus palabras, estos saltaron a la fuente y comenzaron a nadar. [4]
El patio que hay delante de la iglesia es un cementerio con tumbas de mármol, la mayoría de ellas de los siglos XIX y XX, pertenecientes a los ricos rums de Estambul. También están enterrados aquí varios patriarcas. También son característicos de este cementerio varias lápidas con inscripciones en karamanli , [12] que constituyen, con diferencia, el mayor grupo superviviente en esta lengua. [13] El complejo también está rodeado por dos grandes cementerios, uno armenio y otro griego, cada uno de ellos encerrado en altos muros.
A aproximadamente un kilómetro al sur de la iglesia se encuentra activo un importante hospital griego, el Balikli Rum Hastanesi Vakif (“ Fundación del Hospital Griego Balikli ”).
...el cementerio central de Sisli y el cementerio de los Patriarcas en Balikli. El primero sufrió una destrucción particularmente extensa. Se derribaron cruces y estatuas, se abrieron sepulcros y bóvedas y se retiraron y dispersaron los restos de los muertos. En Baliklı, los
sarcófagos
de los patriarcas ortodoxos griegos fueron profanados.
