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Crisóstomos Dimitriou

Crisóstomos Dimitriou (en griego : Χρυσόστομος Δημητρίου  ; 1889 – 22 de octubre de 1958 murió a los 69 años), también conocido por sus nombres episcopales de Crisóstomos de Zakynthos o Crisóstomos de Trifylia y Olimpia , fue el obispo ortodoxo griego de la isla de Zakynthos durante la época mundial. Segunda Guerra y obispo de Trifylia y Olimpia de posguerra hasta su muerte.

Junto al alcalde Loukas Carrer y en menor medida, Alfred Lüth , Dimitriou salvó a los judíos de la isla del Holocausto ; por ello se les concedió el título de Justos de las Naciones .

Biografía

Antes de la Segunda Guerra Mundial

Chrysostomos Dimitriou nació en 1889 en la ciudad del Pireo , principal puerto de Atenas . [1] Estudió teología en la Escuela Teológica de Atenas y fue ordenado diácono en julio de 1916 y luego sacerdote el 11 de marzo de 1917 por Theoklitos I de Atenas. [1] Luego sirvió como predicador en la diócesis de Demetrias y Tebas antes de ser enviado a estudiar teología en Munich , Alemania, donde aprendió alemán. [1] [2] Mientras estaba en Munich, conoció a un joven Adolf Hitler e intercambiaron sobre el nazismo . [3]

Después de su regreso a Grecia , fue nombrado Secretario del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia antes de ser ordenado Metropolitano de Zakynthos . [1] Desde el comienzo de su trabajo en Zakynthos, mostró simpatía hacia los judíos de la isla y por ello fue criticado por fanáticos ortodoxos. [2] [4] En 1935, se unió a la secta Old Calendarist , pero después de ser condenado por el Santo Sínodo , emitió un arrepentimiento público y fue admitido nuevamente como el legítimo metropolitano de Zakynthos. [1] Durante su episcopado, también se involucró en las cuestiones religiosas de su tiempo. Fue influyente en uno de los dos movimientos de canto religioso en Grecia en ese momento, particularmente apoyando a Ioannis Sakellaridis. [5]

Segunda Guerra Mundial

Durante la primera parte de la guerra, la isla cayó bajo ocupación italiana . Se comprometió a favor de los prisioneros de guerra a obtener su liberación. Fue arrestado por las autoridades y exiliado a Atenas durante un año antes de regresar a su obispado. [2] [4] El 9 de septiembre de 1943, seis días después de la rendición de Italia , los alemanes tomaron posesión de la isla. [6] Los nazis comenzaron a hacer planes para deportar a los judíos de la isla, que habían sobrevivido al Holocausto hasta el momento. [3] La administración de la isla quedó bajo el control de las autoridades de ocupación nazis, específicamente el jefe de la policía alemana, Baerens, y el coronel de la Wehrmacht, Alfred Lüth . [3]

Pidieron al metropolitano y alcalde Loukás Carrer que les entregara una lista de los judíos residentes en la isla para proceder a la deportación . [2] [3] [6] Dimitriou pidió a Loukas Carrer que quemara la lista y acudió al gobernador alemán, Lüth . [7] [8] Le dijo que los judíos de la isla eran "parte de su rebaño" y que no podía darle la lista, entonces, escribió su nombre en un papel y dijo: "Aquí está la lista". . [2] [3] [6] En otros intercambios con el gobernador, supuestamente afirmó que los judíos "nunca habían molestado a nadie", que eran "como otros griegos" y que "ofendería enormemente a la población de Zakynthos si debían irse". [9] Además, Crisóstomos Dimitriou habría sobornado al gobernador con un diamante. [3] Según Crisóstomo, los judíos eran "hermanos espirituales", aunque no eran ortodoxos. [10]

Tras advertir a la comunidad judía, les prometió que los isleños griegos los protegerían, y a pesar de los intentos de los alemanes de proceder con la deportación, la comunidad judía de Zante logró escapar de la deportación y del Holocausto . [6] [11] [12] Esto fue posible gracias a la ayuda proporcionada por los pueblos de montaña, que luego pudieron esconder a los judíos. [11] Según los historiadores, toda la población de 275 judíos de la isla se salvó mediante este método. [13] Además, su familia también se involucró en la resistencia, como su hermana, Vassiliki Stravolemos, que también hablaba alemán. Esto le permitió organizar el tratamiento médico de los judíos enfermos directamente en el hospital alemán con la ayuda de médicos alemanes cómplices. [3]

Luego, según se informa, envió un telegrama a Adolf Hitler declarando que los judíos de la isla estaban bajo su autoridad. [3] [9] Este telegrama fue visto por personas cercanas a él, pero se perdió debido a un terremoto, lo que hizo difícil confirmar o negar su autenticidad. [3] Dimitriou dijo haber seguido las órdenes del arzobispo de Atenas , Damaskinos , quien declaró: "He tomado mi cruz. Hablé con el Señor y me decidí a salvar tantas almas judías como fuera posible". [6]

Según una leyenda muy extendida entre la comunidad judía y ortodoxa de Zante, él habría impedido personalmente la salida de un convoy de unos sesenta deportados, adelantándose al supuesto barco que se los llevaría. [14] Sin embargo, esto es una leyenda, ya que los judíos nunca fueron capturados y arrestados en la isla; estaban escondidos en las montañas. [15]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de la guerra, la comunidad judía financió las vidrieras de la iglesia de San Dimitrios en Zakynthos en su honor. [16] Luego fue trasladado, poco antes de su muerte, a la metrópoli de Trifylia y Olimpia, antes de morir en Atenas el 22 de octubre de 1958. [1]

Legado

Histórico

El 7 de noviembre de 1978 se le concedió el título de Justo de las Naciones , junto con Loukas Carrer, por sus acciones para proteger a los judíos del Holocausto . [6] Se le considera uno de los ejemplos fundamentales de la resistencia griega y la lucha griega contra el Holocausto . [17]

Artístico

Es un personaje de Fugitive Pieces de Anne Michaels , donde emerge para rescatar a la comunidad judía de la isla. [18] [19] [20] [21] En un pasaje de La higuera de Arnold Zable , el autor conectó Chrysostomos Dimitriou con el concepto griego de filoxenia . [22]

notas y referencias

  1. ^ abcdef "Μητροπολίτης Τριφυλίας Χρυσόστομος Δημητρίου (+ 22-10-1958)". usuarios.sch.gr . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2022 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  2. ^ abcde "ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ - Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος". www.jewishmuseum.gr (en griego). 23 de abril de 2020. Archivado desde el original el 30 de enero de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  3. ^ abcdefghi KEREM, YITZCHAK; כרם, יצחק (1989). "הישרדותם של יהודי זקינתוס בתקופת השואה / LA SUPERVIVENCIA DE LOS JUDÍOS DE ZAKYNTHOS EN EL HOLOCAUSTO". Actas del Congreso Mundial de Estudios Judíos / דברי הקונגרס העולמי למדעי היהדות . י : 387–394. ISSN  0333-9068. JSTOR  23535658. Archivado desde el original el 30 de enero de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  4. ^ AB "επιφανείς ζακυνθινοί στο σύγχρονο ελληνικό κράτος ~ 27/1 ημέρα μνήμης θυμάτων ολοκαυτώμαump: μημific. ι Δημ. zakynthos-museumsolomos.gr . Archivado desde el original el 30 de enero de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  5. ^ Ordulidēs, Nikos (2021). Nacionalismo musical, despotismo e intervenciones académicas en la música popular griega . Nueva York Londres Oxford Nueva Delhi Sydney: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-5013-6944-5.
  6. ^ abcdef "Crisóstomos metropolitano, alcalde Lucas Carrer". www.yadvashem.org . Archivado desde el original el 30 de enero de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  7. ^ Fleischer, H. La cuestión de la culpa de Waldheim en tiempos de guerra en los Balcanes. La Revista del Helenismo Moderno , 8 , 131-141. https://journals.sfu.ca/jmh/index.php/jmh/article/view/120/121
  8. ^ Schminck-Gustavus, Christoph U., "Salvati dai Giusti tra le Nazioni: per la storia della comunità ebraica di Zante", Dopo i testimoni: memorie, storiografie e narrazioni della deportazione razziale / a cura di Marta Baiardi y Alberto Cavaglion. , Viella, doi :10.1400/223914 , consultado el 19 de mayo de 2023
  9. ^ ab Día Conmemorativo del Holocausto, 2011, Dublín https://www.tandis.odihr.pl/bitstream/20.500.12389/21429/1/07358.pdf
  10. ^ Pisanty, Valentina (1 de enero de 2014). "Banalizzare e sacralizzare". Dopo I Testimonios. Memorie, Storiografie e Narrazioni della Deportazione Razziale (A Cura di Marta Baiardi y Alberto Cavaglion) .
  11. ^ ab Baruch, Adele (2019). "Capítulo 4: Historias de redes de ayuda durante el Holocausto". Obras narrativas: problemas, investigaciones e intervenciones . 9 (1): 65–92. doi : 10.7202/1068124ar . ISSN  1925-0622.
  12. ^ Bell, Mary (17 de agosto de 2018). Conversaciones con Hitler o – ¿Quid Est Veritas?: Apóstoles y víctimas. Casa de Autor. ISBN 978-1-5462-9485-6.
  13. ^ Lecciones de la Shoá en Grecia: Judenrat y la resistencia , Steven Bowman, LA REVISTA DEL HELLENISMO MODERNO https://journals.sfu.ca/jmh/index.php/jmh/article/view/238
  14. ^ Willis, Yolanda Avram (2016). Un niño escondido en Grecia: rescate en el Holocausto . Bloomington, IN: AuthorHouse. ISBN 978-1-5246-0179-9.
  15. ^ Willis, Yolanda Avram (2016). Un niño escondido en Grecia: rescate en el Holocausto . Bloomington, IN: AuthorHouse. ISBN 978-1-5246-0179-9.
  16. ^ "Dimitrios Chrysostomos, métropolite grec | Juste parmi les Nations". yadvashem.org . Archivado desde el original el 30 de enero de 2023 . Consultado el 30 de enero de 2023 .
  17. ^ Anastasakis, Panteleymon (15 de diciembre de 2014). La Iglesia de Grecia bajo la ocupación del Eje. Prensa de la Universidad de Fordham. ISBN 978-0-8232-6201-4.
  18. ^ Kandiyoti, Dalia (2004). ""Nuestro punto de apoyo en mundos enterrados ": lugar en la conciencia del Holocausto y" Piezas fugitivas " " de Anne Michaels . Literatura contemporánea . 45 (2): 300–330. doi :10.2307/3593568. JSTOR  3593568.
  19. ^ Richardson, Michael (2014). ""Cada momento son dos momentos ": testimonio y poética del trauma en piezas fugitivas, de Anne Michaels". Revista de Estudios de Literatura y Trauma . 3 (1): 81–99. ISSN  2045-4740.
  20. ^ Michaels, Anne (23 de abril de 2010). Piezas fugitivas. McClelland y Stewart. ISBN 978-1-55199-391-1.
  21. ^ Rae, Ian (26 de marzo de 2008). De Cohen a Carson: la novela del poeta en Canadá. Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-7492-2.
  22. ^ Freadman, Richard (2005). "Los lazos de civilidad cortados en pedazos: Arnold Zable como escritor de la vida posterior al Holocausto". Biografía . 28 (1): 117-129. ISSN  0162-4962. JSTOR  23541114.