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Renacimiento cultural chino

El Renacimiento Cultural Chino o Movimiento del Renacimiento Cultural Chino ( chino :中華文化復興運動; pinyin : Zhōnghuá Wénhuà Fùxīng Yùndòng ) fue un movimiento impulsado en Taiwán en oposición a las destrucciones culturales provocadas por el Partido Comunista Chino durante la Revolución Cultural . [1] El Movimiento de Renacimiento Cultural Chino es un movimiento ideológico y cultural lanzado por el gobierno de la República de China con el objetivo de revivir la cultura china . Para mantener la cultura tradicional china y llevar adelante el espíritu revolucionario. [2] Contender con el movimiento de la Revolución Cultural del Partido Comunista Chino para demostrar que la República de China es la representante de la cultura china ortodoxa . En noviembre de 1966, 1.500 personas, entre ellas Sun Ke , Wang Yunwu , Chen Lifu , Chen Qitian, Kong Decheng y Zhang Zhiben, escribieron una carta al Yuan Ejecutivo , se propuso el "Movimiento de Renacimiento Cultural Chino" y el "Renacimiento Cultural Chino". Festival" fue designado el 12 de noviembre de cada año. [3] El 28 de julio de 1967, personas de todos los ámbitos de la vida en Taiwán celebraron la reunión de iniciación del Comité de Implementación del Movimiento de Renacimiento Cultural Chino (ahora conocido como Federación Cultural China), el Presidente de la República de China, Chiang Kai-shek. como presidente, y el movimiento se implementó en Taiwán y en el extranjero. [3]

Origen

Debido a que China continental estaba en medio de la catástrofe de la " Revolución Cultural " en ese momento, bajo el lema de "destrozar lo viejo y construir lo nuevo", una cantidad significativa del patrimonio cultural chino resultó gravemente dañado, y la cultura y la cultura de China continental Los círculos intelectuales fueron humillados y destruidos. Este es otro gran desastre después del establecimiento del Partido Comunista Chino, que ha tenido un impacto muy negativo en el desarrollo normal de la cultura china; El Gobierno de la República de China levantó entonces la bandera de la reactivación de la cultura china, con la esperanza de erigirse como sucesor y defensor de la cultura china. [4]

Fines y objetivos del movimiento.

Reglas y resultados del comportamiento deportivo.

Sentar las bases para el renacimiento cultural a partir de la reforma educativa

Promover la mejora general del nivel de conocimiento nacional a través de la educación y aumentar las oportunidades de empleo a nivel nacional. Ayudaremos a las personas a adaptarse a su entorno de vida y mejorar sus vidas.

En materia de educación, exige conceder igual importancia a la educación moral, intelectual, física y social. Dar importancia a la educación para la vida, revisar los libros de texto sobre educación para la vida para estudiantes de primaria y secundaria , centrando la ética en la vida diaria de los estudiantes. Al mismo tiempo, debemos aumentar la educación científica y tecnológica de los estudiantes, además de la implementación de un cultivo vocacional tentativo en las escuelas intermedias nacionales , y en las escuelas secundarias , debemos centrarnos en el desarrollo de escuelas vocacionales , a fin de cumplir con los necesidades del trabajo de construcción y producción económica nacional. La Asociación del Renacimiento Cultural Chino también ha creado el Premio a la Investigación y la Invención Científicas y Tecnológicas para apoyar las invenciones científicas y tecnológicas realizadas por personas comunes y corrientes.

En materia de deportes, el comité se centra en la promoción e implementación del deporte para todos, la cooperación y aplicación de los equipos, la mejora de las instalaciones deportivas en las escuelas y la sociedad, el fortalecimiento de la formación y las actividades de las organizaciones y equipos deportivos, y la frecuente organización de actividades y contactos deportivos internacionales. Y desarrollar vigorosamente la investigación académica sobre deportes y mejorar las habilidades deportivas de la gente.

De la consolidación académica a la renovación cultural

Jiang Zhongzheng pidió "la armonía entre la mente, la materia, el grupo y uno mismo, lo que dará como resultado que los Tres Principios de la Nueva China : ética, democracia y modelo social científico, conduzcan a la integración cultural".

En todo el movimiento del Renacimiento cultural chino, el objetivo del comité es "seleccionar la cultura tradicional y salvar la maleza. Al mismo tiempo, se selecciona, absorbe y adopta la esencia de la cultura occidental, y las culturas china y occidental se integran en un horno, para crear una nueva cultura neutral que pueda beneficiar a la humanidad. Bajo la supervisión de Jiang, el Comité estableció una serie de organizaciones y comités especializados, como el Comité para la Promoción de Publicaciones Académicas, que era responsable de clasificar y la publicación de libros antiguos, la popularización de la esencia académica entre las generaciones más jóvenes y la publicación de una gran cantidad de libros antiguos chinos. Por ejemplo, Zhouyijin anotó la traducción actual, Laozi anotó la traducción actual, El libro de las canciones anotó la traducción actual, Menzi anotó la traducción actual Presente anotado en la traducción actual, registros históricos de Baihua, lengua vernácula Zizhi Tongjian [5] [6] recopiló una gran cantidad de libros antiguos para que el texto fuera sencillo y fácil de entender, de modo que la gente común pudiera entenderlo. Se han fotocopiado y publicado un gran número de clásicos chinos antiguos, lo que ha contribuido a la preservación de los logros de la civilización china.

Para compilar una visión general de la cultura china, publicar 100 pensadores chinos de todas las dinastías, presentar sus vidas, pensamientos, actividades y la influencia de sus obras, para permitir al pueblo chino tener una comprensión más profunda de la evolución del pensamiento académico chino. Historias compiladas e impresas de figuras leales y filiales de las dinastías pasadas de China (100) y escritos seleccionados de piedad leal y filial para llevar adelante el magnífico estilo del espíritu humanista cultural nacional. Volver a traducir los Cuatro Libros del inglés y distribuirlos en el extranjero para mejorar la comprensión y apreciación de la cultura china por parte de los académicos internacionales. [7]

Los clásicos occidentales traducidos, sobre política , economía , sociedad , ciencia y otros aspectos, se han publicado en una variedad de. Ciencia y civilización en China por Needham, un inglés.

La serie de ciencia y tecnología china, la bibliografía de los académicos Zhou-Qin, Han y Wei, los ensayos seleccionados sobre la historia de China, la serie de historia de las humanidades y ciencias sociales chinas, el sistema jurídico en la China moderna, la bibliografía de traducción occidental de la literatura china , Se han publicado el Álbum de modernización y renacimiento cultural chino, la Bibliografía general de la cultura china, la Colección de ensayos sobre el renacimiento cultural chino y la Investigación y desarrollo del libro de plantillas estándar "y otros libros.

Introducir nueva ciencia y tecnología y absorber nuevos conocimientos científicos para fortalecer la modernización del país. Promover el intercambio de la cultura china y occidental, a fin de recibir la ayuda de la integración cultural. Este trabajo de recopilación académica es una forma necesaria de promover la cultura china y un método necesario para integrar las culturas china y occidental.

Del estudio de la literatura y el arte al desarrollo cultural del emperador del Renacimiento.

Del humanismo cultural nacional parte el pensamiento de la literatura y el arte: el primero es promover el comportamiento específico de la ética y la moral, con el fin de mostrar el espíritu nacional de lealtad, piedad filial y bondad. El segundo es defender la conciencia democrática del anticomunismo, la lucha contra la esclavitud y la lucha contra la persecución para estabilizar el pensamiento y el sistema democrático. El tercero es desarrollar la ciencia y la tecnología y promover el progreso científico y tecnológico para lograr la modernización nacional y la civilización moderna. El plan específico es el siguiente:

Del coaching de vida nacional a la renovación cultural

El comité propuso que la cultura es la representación de la vida, y que el cultivo de la ética y el desarrollo de la moralidad deben comenzar con la guía de la vida del pueblo, para que el pueblo comprenda el principio de vivir, actuar y tratar a los demás. El verdadero significado de la ética debe encarnarse en la vida diaria de la gente. El establecimiento de reglas y normas relevantes para que la interacción entre las personas tenga una cierta escala estándar y una base apropiada, para no desviarse de la norma.

El Comité también promulgó e implementó las Directrices para la vida nacional, que establecen 99 reglas específicas que cubren áreas como vestimenta, alimentación, vivienda, viajes y entretenimiento como pautas para la vida nacional. [8] El Comité Nacional de Asesoramiento sobre la Vida es responsable de promover la ética y la moral, iniciar la "Campaña de Práctica Juvenil para Revitalizar la Cultura China" y formular las "Instrucciones para la Vida Nacional", que establecen los requisitos básicos para la vida diaria del pueblo, con miras a a promover la civilización de un país de ritos y ceremonias. El Modelo de Etiqueta Nacional fue revisado y emitido formalmente en 1970, ampliando el cultivo de los jóvenes como ideal de vida social. [5]

Lograr el objetivo de la innovación cultural mediante la integración de las culturas china y occidental.

Llevar adelante la tradición cultural de la nación china y promover la innovación y el desarrollo continuos de la cultura china. El Comité formuló el "Plan de implementación para la integración y el desarrollo de la cultura china y el pensamiento académico occidental moderno" y el "Plan de implementación para la compilación y publicación de la serie sobre cultura china" para afirmar el valor de la cultura china.

proceso de movimiento

Chiang Kai-shek , el entonces presidente de la República de China que lanzó el movimiento en noviembre de 1966 (en el centenario del cumpleaños de Sun Yat-sen ) al anunciar públicamente el inicio oficial del movimiento renacentista. [9] Fue el primer plan estructurado del Kuomintang para el desarrollo cultural en Taiwán. El propio Chiang era el jefe del consejo de promoción del movimiento. [9] El futuro presidente Lee Teng-hui también estuvo involucrado en el movimiento y sirvió como presidente del renacimiento cultural. [1]

Chiang anunció diez goles: [9]

  1. Mejorar los estándares educativos y promover la educación familiar con énfasis en los principios confucianos del deber filial y el amor fraternal.
  2. Reeditar obras literarias clásicas chinas y traducir obras importantes con miras a difundir la cultura china en el extranjero.
  3. Fomentar la creación de nuevas obras literarias y artísticas que sean relevantes para la sociedad contemporánea y estén informadas por los ideales del renacimiento cultural.
  4. Iniciar la planificación y construcción gubernamental de nuevos teatros, casas de ópera , auditorios y galerías de arte, así como estadios en todo el país, y mejorar las instalaciones existentes.
  5. Utilizar todos los medios de comunicación para la promoción del renacimiento cultural con énfasis en fomentar las buenas costumbres y la moral.
  6. Orientar la modernización de la vida nacional bajo la influencia de los Principios Confucianos de los "Cuatro Controles Sociales" (decencia, rectitud, honestidad y sentido de la vergüenza) [10] y las "Ocho Virtudes" (Lealtad, piedad filial, benevolencia, amor, fidelidad, justicia, armonía y paz), un objetivo que se alcanzará con la ayuda del recién lanzado Movimiento Vida Nueva .
  7. Promover el turismo y la preservación de reliquias históricas.
  8. Incrementar el apoyo a la educación china en el extranjero, incluida la publicación de periódicos y la promoción de actividades culturales en el extranjero.
  9. Mantener estrechos vínculos con instituciones e intelectuales extranjeros, particularmente aquellos cuya investigación se centra en China.
  10. Revisar los estatutos y regulaciones tributarias para alentar a las personas ricas, las industrias privadas y las empresas privadas a realizar donaciones a establecimientos culturales y educativos respaldados por el gobierno.
montaña yangming

12 de noviembre de 1966, centenario del nacimiento de Sun Yat-sen. En la ceremonia de inauguración del recién construido Salón de la Cultura China del Edificio Zhongshan en la montaña Yangming en Taipei , Chiang Zhongzheng publicó el Documento Conmemorativo de la inauguración del Salón de la Cultura China del Edificio Zhongshan , que continuó promoviendo el propósito cultural de la integración de los Tres Pueblos. Principios y tradición china, y declaró que "el pensamiento de los Tres Principios del Pueblo no es sólo la convergencia de la cultura china, sino que la revolución nacional de los Tres Principios del Pueblo es la defensora de la cultura nacional china". [11] Dice: "Creo firmemente que la ética, la democracia y la ciencia son la esencia de los Tres Principios del Pueblo, que es también la piedra angular de la cultura tradicional de la nación china". En ese momento, todos los participantes en la reunión conmemorativa firmaron conjuntamente una petición al gobierno para designar el 12 de noviembre como el aniversario del cumpleaños del padre, así como el Festival del Renacimiento de la cultura china. [3]

El 25 de diciembre de 1966, Jiang Zhongzheng presidió la reunión de " Estudios Constitucionales de la Asamblea Nacional " de la República de China . En la reunión, se anunció que lanzaría una campaña para revivir la cultura china, implementar los Tres Principios del Pueblo y despertar la conciencia racional en virtud del espíritu humanista y los conceptos éticos tradicionales. El 26 de diciembre se celebró en Taipei , provincia de Taiwán , la Cuarta Sesión Plenaria del noveno Comité Central del PCC . La reunión adoptó un plan para el Movimiento de Renacimiento Cultural Chino.

Yuan legislativo

El 14 de febrero de 1967, el Primer Ministro Yim Ka-kam propuso al Yuan Legislativo la política de promover el Movimiento de Renacimiento Cultural. El 9 de abril, Chiang Zhongzheng envió una carta a la reunión anual de la Sociedad Confucio y Mencio, diciendo que llevar adelante la teoría de Confucio y Mencio ayudará a implementar los Tres Principios del Pueblo, reformar la vida del pueblo y realizar el renacimiento cultural. El 28 de julio se celebró una conferencia en el edificio Zhongshan, en la montaña Yangming. La reunión adoptó el programa y los estatutos del "Movimiento del Renacimiento Cultural Chino" y eligió la organización. El Yuan Ejecutivo de la República de China estableció el "Comité del Movimiento de Renovación de China", con Chiang Zhongzheng como presidente y Sun Ke , Wang Yunwu , Qian Mu , Yu Bin , Zuo Shunsheng, Lin Yutang , Wang Shixian, Qian Siliang y Xie Dongmin. como presidium. [3]

El 30 de julio de 1967, el Comité Central del Kuomintang de China promulgó las Medidas para promover el movimiento de renacimiento cultural chino, proponiendo fortalecer la investigación académica, promover la vida social, organizar actividades literarias y artísticas, cooperar en la educación, defender la comunicación de masas y fortalecer el trabajo de las mujeres. También se han promulgado medidas para fortalecer la educación de los Tres Principios del Pueblo, fortalecer la voluntad de luchar y llevar adelante la cultura tradicional.

El 24 de agosto de 1967, Sun Ke , Wang Yunwu y Chen Lifu se convirtieron en vicepresidentes del Comité para la Promoción del Rejuvenecimiento de la Cultura China. [12] Gu Fengxiang fue nombrado Secretario General. [12]

El 28 de agosto de 1967, el Ministerio de Educación de la República de China emitió una directiva de diez puntos para promover la educación nacional de nueve años :

El 21 de noviembre de 1967, la Quinta Sesión Plenaria del Noveno Comité Central del Kuomintang chino adoptó: llevar adelante la cultura tradicional china, respetar la independencia de la personalidad, respetar la democracia y la libertad, implementar la tierra para el labrador, promover el bienestar social, salvaguardar la la libertad de elegir una carrera, mantener relaciones éticas familiares, la libertad de creencia religiosa, la igualdad de todas las nacionalidades y mantener la paz internacional.

El 29 de marzo de 1968, Jiang Zhongzheng emitió un "Mensaje a la juventud" en el Día de la Juventud , proponiendo "servir al país con ciencia y desarrollar la esencia de la cultura nacional. La ética, la democracia y la ciencia están unidas. Si la democracia no florece "La ciencia y la ética no prosperarán. En la construcción nacional, el desarrollo de la ciencia es la primera prioridad. Deberíamos estar orgullosos de ser chinos, responsables de la nación y de la raza humana".

El 30 de abril de 1968, el Comité para la Promoción del Movimiento de Renacimiento Chino emitió las "Instrucciones para la vida nacional". El 15 de octubre, el Comité para la Promoción del Movimiento del Renacimiento de China fijó varias prioridades para su trabajo: promover directrices para la vida de las personas, fortalecer la educación física, formular la etiqueta para la vida de las personas, llevar a cabo la reforma educativa, establecer centros estándar para los estudios literarios y artísticos. actividades, estableciendo centros nacionales de educación social a gran escala, seleccionando óperas y música chinas, traduciendo e interpretando libros antiguos como lecturas nacionales y traduciendo e introduciendo clásicos mundiales.

El 12 de noviembre de 1968, Jiang Zhongzheng emitió un mensaje a los compatriotas de todo el país con motivo del cumpleaños de Sun Zhongshan y del Festival del Renacimiento de la Cultura China, proponiendo "revivir la cultura china y crear una nueva era de los Tres Principios del Pueblo". , llevar adelante el espíritu de ética, ciencia y democracia, aclarar la ética y la rectitud, y conocer la vergüenza; para llevar a cabo el constitucionalismo de los Tres Principios del Pueblo, debemos comenzar por promover la política de integridad y energía. Juntos podemos salvar a nuestro país. , compatriotas y cultura."

El 8 de abril de 1969, la décima sesión plenaria del Partido Nacionalista Chino aprobó el "Programa de construcción social en la etapa actual" que expresa "objetivos de construcción social: llevar adelante la función científica, cultivar el espíritu empresarial. Utilizar los recursos humanos para fortalecer las medidas de bienestar social". , establecer la seguridad social, buscar el desarrollo social, equilibrar la construcción social, equilibrar la riqueza y construir una sociedad pacífica, feliz y próspera. Fomentar el espíritu ordenado y respetuoso de la ley entre la gente, promover la autonomía local y desarrollar el espíritu nacional. Heredar una excelente cultura tradiciones, ritos claros y rectitud, enfatizan la honestidad y conocen la vergüenza".

El 25 de diciembre de 1969, Jiang Zhongzheng escribió a los delegados del Congreso Nacional con motivo del aniversario de la Constitución: "Esforzarse por promover el constitucionalismo democrático, exponiendo el concepto de combinar ciencia y ética, cultivar la fuerza moral y espiritual y promover el sano desarrollo". de la humanidad. Dominar el espíritu de benevolencia de la cultura china, eliminar el veneno del materialismo en el mundo ".

El 29 de julio de 1970, el Ministerio de Educación de la República de China emitió el "Programa de Educación Patriótica y Fundacional del País" propuesto para fortalecer la formación docente, promover las tradiciones culturales nacionales, promover la autoestima nacional y alentar a los docentes a seguir estudiando. , desarrollar la educación vocacional y técnica, mejorar la educación universitaria y alentar a los académicos a regresar a Taiwán para enseñar.

Jiang Zhongzheng

El 26 de julio de 1971, Jiang Zhongzheng planteó en la cuarta reunión del Comité para la implementación del Movimiento del Renacimiento Cultural Chino: "Mantenerse en los clásicos y respetarlos, innovar y adaptarse a las nuevas condiciones, revisar el pasado y aprender el nuevo, si uno desea hacer nuevos cambios día a día, las dificultades revitalizarán el país y el dolor revitalizará a los santos". Promover aún más el desarrollo del movimiento.

El 13 de junio de 1972, Jiang Jingguo pronunció un discurso político en el Yuan Legislativo , proponiendo: "Desde la perspectiva general, desde el enfoque práctico, desarrollar el espíritu de equipo, establecer el amor por el pueblo, una atmósfera conveniente; toda gobernanza para llevar adelante el intereses nacionales, desarrollar el espíritu nacional, bajo la bandera de los Tres Principios del Pueblo de unidad en el país y en el extranjero".

El 22 de abril de 1973, la Sociedad de Confucio y Mencio de la República de China celebró una reunión. Jiang Zhongzheng propuso que "el pueblo chino debe ser claro en la etiqueta y el respeto de la ley, practicar la benevolencia y la justicia y tomar a Confucio y Mencio como fuente de los Tres Principios del Pueblo". El 17 de diciembre, Jiang Zhongzheng dijo a los compatriotas de la República de China que ampliaran el movimiento de buenas personas y buenas obras, diciendo que el desarrollo de la humanidad es la mejor arma y que la República de China está comprometida en una guerra espiritual, cultural e ideológica. con humanismo para atacar los corazones y espíritus de las personas.

El 28 de marzo de 1975, Jiang Jingguo publicó un artículo "Dedicarse al país y dedicar el corazón al pueblo" para conmemorar el Día de la Juventud. Para promover la moral, la cultura, la tradición y la inteligencia nacionales, el destino de China debe ser controlado por los jóvenes.

El 16 de septiembre de 1976, Jiang Jingguo pronunció un discurso político en el Yuan Legislativo, destacando que "el camino de la educación reside en consolidar los cimientos del país, el fundamento de la administración reside en servir al pueblo y trabajar juntos para crear un mundo puro". y sociedad sencilla".

En respuesta al movimiento cultural chino del Renacimiento, la Asociación Yan Clan en Taiwán comenzó a construir el Templo Yan Zi en el distrito Songshan , ciudad de Taipei, a fines de la década de 1970. La Asociación del clan Zheng estableció el templo Kaitai Shengwang Chenggong en el distrito de Neihu; [13] la Asociación del Clan Meng también planeó construir un Templo Mencius cerca del Templo del Dragón Dorado en el distrito de Neihu. [14]

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enlaces externos

Ver también

El movimiento cultural opuesto en China

Referencias

  1. ^ ab Wachman, Alan M. [1994] (1994). Taiwán: identidad nacional y democratización. Publicación ME Sharpe. ISBN  1-56324-398-9 . página 274.
  2. ^ 李守孔 (1973). 《中國現代史》 .台北: 三民書局. ISBN 978-957-14-0663-3.
  3. ^ abcd 李松林 (1993). 《蔣介石的台灣時代》 .台北: 風雲時代出版. ISBN 957-645-416-6.
  4. ^ 陳鐵健;黃鐵炫 (1992). 《蔣介石與中國文化》. Hong Kong: 中華書局. pag. 122.
  5. ^ ab "大陆文革期间 蒋介石在台湾干些什么|多维新闻|中国".多维新闻. 2015-09-05.
  6. ^ "蒋介石晚年曾坚决镇压台独分裂势力". m.sohu.com . Consultado el 26 de octubre de 2021 .
  7. ^ 陳鐵健、黃鐵炫著,《蔣介石與中國文化》,香港:中華書局,1992年4月,第175頁
  8. ^ 陳鐵健、黃道炫著,《蔣介石與中國文化》,香港:中華書局,1992年4月,第123頁
  9. ^ abc chico, Nancy. [2005] (2005). Ópera de Pekín y política en Taiwán. Prensa de la Universidad de Illinois. ISBN 0-252-02973-9
  10. ^ De Bary, William Theodore ; Lufrano, Richard John, eds. (2001). Fuentes de la tradición china: desde 1600 hasta el siglo XX. Introducción a las civilizaciones asiáticas. vol. 2 (2 ed.). Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 342.ISBN 978-0-231-11271-0. Consultado el 5 de noviembre de 2011 . El significado de Li, Yi, Lian y Chi[.] [...] li , yi , lian y chi siempre han sido considerados como los fundamentos de la nación [...] pueden interpretarse de la siguiente manera: Li significa "actitud regulada". Yi significa "conducta correcta". Lian significa "discriminación clara". Chi significa "verdadera autoconciencia".
  11. ^ 陳鐵健、黃鐵炫著,《蔣介石與中國文化》,香港:中華書局,1992年4月,第120頁
  12. ^ ab 陳鐵健、黃鐵炫著,《蔣介石與中國文化》,香港:中華書局,1992年4月,第121頁
  13. ^ "宗親活動". 《聯合報》 . 1978-10-08.
  14. ^ "亞聖孟子明誕辰紀念 各界籌備在內湖興建孟廟". 《民生報》 . 1978-05-06.
  15. ^ 牟宗三講演,〈中國文化大動脈中的終極關心問題〉,《中國文化的省察》,台北,聯經出版,1983年,第126頁,ISBN 957-08-1200-1