Rajaram Bhonsle I (pronunciación: [ɾaːd͡ʒaɾaːm] ; c. 24 de febrero de 1670 - 3 de marzo de 1700) [2] fue el tercer Chhatrapati del Imperio Maratha , que gobernó desde 1689 hasta su muerte en 1700. Fue el segundo hijo de Shivaji . el fundador del imperio y medio hermano menor de Sambhaji , a quien sucedió. Su reinado de once años estuvo marcado por una lucha constante contra los mogoles. Fue sucedido por su hijo pequeño Shivaji II bajo la regencia de su viuda Maharani Tarabai .
Rajaram nació en la familia de la dinastía Bhonsle , de Chhatrapati Shivaji y su segunda esposa, Soyarabai , el 24 de febrero de 1670. Era trece años menor que su hermano, Sambhaji . Dada la naturaleza ambiciosa de Soyarabai, Rajaram fue instalado en el trono de Maratha tras la muerte de su padre en 1680 a la edad de 10 años. Sin embargo, los generales de Maratha querían a Sambhaji como rey y, por lo tanto, reclamó el trono. Tras la muerte de Sambhaji a manos de los mogoles, Rajaram fue coronado informalmente como Chhatrapati o regente de su sobrino Shahu I. [3] Prometió vengar el asesinato inhumano y a sangre fría de su muy querido hermano.
Rajaram se casó tres veces. Su primer matrimonio fue a la edad de diez años con Jankibai , la hija de cinco años del jefe del ejército de Shivaji, Prataprao Gujar . [4] Sus otras esposas fueron Tarabai , la hija de Sarsenapati Hambirrao Mohite , el comandante del ejército Maratha que sucedió a Prataprao, y Rajasbai de la influyente familia Ghatge de Kagal . Rajaram tuvo tres hijos,
Después de la ejecución de Sambhaji por los mogoles, Rajaram fue coronado informalmente en Raigad el 12 de marzo de 1689.
Maharani Yesubai , la viuda de Sambhaji, animó los espíritus de la guarnición de Maratha en Raigad con sus valientes palabras: “Raigad es sin duda un fuerte fuerte y puede resistir mucho tiempo; pero es peligroso que todos permanezcamos confinados en este pequeño lugar. Para distraer la atención del Emperador Mughal, debo aconsejarle que Rajaram con sus esposas y seguidores se vayan antes de que el asedio se vuelva demasiado estricto. Puedo quedarme aquí con mi pequeño hijo Shahu y defender la capital, esperando sin miedo el resultado. Nuestros principales comandantes deberían llevar a cabo sus habituales operaciones de acoso en todas direcciones contra las fuerzas mogoles y convencerlas de que la muerte de su rey no ha supuesto ninguna diferencia en nuestra resistencia”. Los líderes de Maratha prestaron juramento solemne de permanecer fieles a Shahu como su verdadero Chhatrapati y de continuar la guerra en su nombre hasta que el país fuera liberado de la posesión del enemigo. [8] [9]
Antes de evacuar Raigad, Rajaram hizo una última visita a Yesubai y puso su cabeza a sus pies para buscar sus bendiciones. La reina puso severamente su mano sobre la cabeza de Rajaram y le dijo: “No hay motivo de dolor. La victoria seguramente será tuya y reconquistarás el reino de tu padre”. [10] Rajaram se levantó, abrazó al príncipe Shivaji y se despidió de la guarnición y se dirigió hacia el templo de Bhavani en Pratapgad . [11] Mientras iba inspeccionando las fortalezas que había a lo largo del camino, las hizo abastecer y armar. En todas partes las guarniciones de Maratha acogieron con entusiasmo su llegada. El encanto de su discurso conquistó todos sus corazones y de su nombre los hombres extrajeron un presagio afortunado: “El ejército de Rajaram, como el de Rama, debería caer sobre los musulmanes de repente, desde lugares inesperados, en bandas de 500 o 1.000, incluso 200 hombres. Deberían separarlos, ahuyentarlos, matarlos y luego huir. En resumen, todo el pueblo debería tener el objetivo de proteger el reino de Rajaram sacrificando sus propias vidas. Todo el pueblo hindú debería luchar por su independencia sin preocuparse por sus vidas”. [12] [13]
Por el campo circulaban rumores populares de que "así como en tiempos antiguos Rama de Ayodhya había conquistado a los demonios de Lanka , el nuevo Raja Ram expulsaría de la tierra a los demonios de Delhi". [14]
Cuando los mogoles bajo el mando de Itikad Khan (más tarde Zulfikar Khan ) comenzaron a sitiar la región alrededor de Raigad el 25 de marzo de 1689, Santaji Ghorpade formuló un atrevido plan para contrarrestar esto.
Cayeron sobre destacamentos mogoles y a veces los derrotaron tan completamente que los socorros no pudieron llegar a Zulfikar Itikad Khan a tiempo para sus operaciones. Santaji y Dhanaji lograron avances maravillosos en el plan que se adoptó. [16] El ejército de cuarenta mil marathas bajo el mando inmediato de Dhanaji Jadhav era todavía demasiado pequeño para lograr algo en una batalla campal contra las grandes hordas de Aurangzeb . Entonces Santaji Ghorpade sugirió que el ejército de Maratha debería atrincherarse en Phaltan y desde esa base llamar la atención de los generales mogoles mientras Santaji y un pequeño contingente de caballería atacarían el campamento principal mogol en Tulapur y, si era posible, matarían a Aurangzeb en medio de su ejército. . Santaji y Vithoji Chavan, su segundo al mando, encabezaron un contingente de dos mil hombres para este propósito hacia Tulapur. Al llegar sigilosamente al campamento mogol, se apresuraron hacia el pabellón de Aurangzeb, cortaron las cuerdas de soporte y el enorme edificio de tela se derrumbó con estrépito, matando a todos los que estaban dentro, incluido el propio Aurangzeb, como se supuso al principio. Posteriormente se descubrió que Aurangzeb por casualidad pasó esa noche en la tienda de su hija y así escapó de la muerte. [17] Sin embargo, los Marathas cortaron las agujas de oro de los polos mogoles y se las llevaron triunfalmente a Sinhagad , que estaba bajo Prataprao Sidhoji Gujar, hijo de Sarsenapati Prataprao Kudtoji Gujar . Después de un descanso en Sinhagad, Santaji dirigió el contingente de Maratha por el Bhor Ghat y atacó la retaguardia del ejército de Itikad Khan que asediaba Raigad, llevándose cinco elefantes de guerra imperiales mogoles. Después de esto, los contingentes de Maratha al mando de Dhanaji Jadhav y Santaji atacaron y derrotaron por completo a Muqarrab Khan , el general mogol responsable de la captura de Chhatrapati Sambhaji, en Bhudhargad, a 45 millas al sur de Kolhapur. Muqarrab Khan y su hijo fueron ensangrentados y perseguidos hasta el campamento mogol en Kolhapur y todo su botín fue capturado. [18] [19]
Con este botín, Santaji Ghorpade se presentó ante Rajaram en Panhala . Rajaram distribuyó ricas telas y títulos al exitoso comandante y a sus oficiales. Santaji Ghorpade se tituló 'Mamalkatmadar', sus hermanos Bahirji y Maloji Ghorpade se titulaban 'Hindurao' y 'Amir-Ul-Umra'. Vithoji Chavan fue llamado Himmat Bahadur. Sidhoji Gujar, que ayudó a Santaji y Vithoji, se tituló 'Sarkhel' y nombró al Gran Almirante de la Armada Maratha con Kanhoji Angre y Bhavanji Mohite como sus adjuntos. Dhanaji Jadhav con el ejército principal rechazó un ataque en toda regla contra su posición en Phaltan y con algunas de las armas capturadas del enemigo se unió a la ceremonia en Panhala. Allí recibió el título de 'Jaysinghrao', o León de la Victoria. [20] Decidido a tomar Raigad a toda costa, Aurangzeb continuó enviando refuerzos a Itikad Zulfikar Khan, quien pronto pudo invertir también en Panhala. Rajaram, que estaba en Panhala, se escapó de las líneas de asedio.
Luego, un ejército maratha de 300 efectivos luchó con los mogoles y llevó al nuevo rey maratha, Rajaram, a escapar a través de Kavlya ghat hasta el fuerte de Jinji en el actual estado de Tamil Nadu a través de los fuertes Pratapgad y Vishalgad. Después de cruzar el río Tungabhadra, infestado de cocodrilos, nadando a lomos de Bahirji Ghorpade, [21] Rajaram y Bahirji llegaron disfrazados a Keladi (cerca de la actual Sagar en Karnataka) y entraron en el territorio de Kasim Khan. Según Keladinṛipavijaya de Linganna, Rajaram y Bahirji buscaron ayuda de Keladi Chennamma , quien mantuvo bajo control el ataque mogol para garantizar el paso seguro y el escape de Rajaram. Para castigar a Chennamma, Aurangzeb envió a Jannisar Khan, Matabar Khan y Sharza Khan, quienes capturaron los fuertes de Madhavpura, Anantpur y sitiaron Bednur mientras Chennama escapaba a Bhuvangiri para salvar su vida. El general maratha Santaji Ghorpade luego derrotó a los tres Khans, protegiendo a Chenamma y estrangulando los intentos de los Khans de perseguir a Rajaram. [22] Rajaram llegó a Jinji después de un mes y medio, el 1 de noviembre de 1689. Los detalles de su fuga se conocen a partir de la biografía poética incompleta de Rajaram, el Rajaramacharita escrita por su Rajpurohit , Keshav Pandit , en sánscrito . [23]
Aurangzeb delegó a Ghazi-ud-din Firoze Jung contra los Marathas en Deccan , y envió especialmente a Zulfiqar Khan Nusrat Jung para capturar el Fuerte Jingi . Lo asedió en septiembre de 1690, cuando Rajaram se había retirado. Maharastra para Jinji, prácticamente no había dinero en su tesorería. Raigad, la capital del Imperio Maratha, cayó en manos de Aurangzeb. No existía un ejército o gobierno maratha centralizado y práctico. En estas circunstancias adversas, Rajaram y sus asesores se vieron obligados a ofrecer incentivos de propiedades feudales a sus ayudantes, para conservar sus servicios y lealtad. [24]
El gobierno de Rajaram eliminó deliberadamente a muchos jefes maratha que habían aceptado el servicio mogol. Aurangzeb ofreció profusamente tierras, títulos y recompensas como incentivo a los señores maratha para que renunciaran a su Chhatrapati y aceptaran el servicio mogol. El gobierno de Maratha adoptó los mismos métodos de contraataque. [25]
En una de esas cartas, Rajaram escribió a los líderes de Maratha: “Observamos con placer que habéis preservado el país y servido al Rey con lealtad. Eres muy valiente y útil. Sabemos que le quitas las tierras Inam al Emperador, pero que ahora estás dispuesto a abandonarlo y luchar por nosotros y sufrir dificultades por nosotros y nuestra nación. El Emperador ha causado estragos en nuestra tierra. Ha convertido a los hindúes en gran medida a su credo. Por lo tanto, deberá tomar medidas de seguridad y represalias con cautela y mantenernos debidamente informados de sus servicios. Si no se desvía de su lealtad y ayuda al Estado en su dolorosa situación actual, nos comprometemos solemnemente a continuar con sus propiedades hereditarias para usted y sus herederos y sucesores”. [26]
De esta manera, cartas y sanads otorgando Inams y jagirs comenzaron a llegar desde la corte de Maratha en una corriente ininterrumpida a los señores de Maratha para reunir fuerzas contra los mogoles. En particular, llamaron la atención de los Chhatrapati sobre su quíntuple servicio. Ellos dicen:
Estas cartas de los señores Maratha también repetían los incentivos que Aurangzeb les había ofrecido, y exigían algo mejor, diciendo a los Chhatrapati: "A nosotros, sus propios parientes y amigos, no deberíamos al menos irles peor que a los extraños que vienen y obtienen hermosas recompensas de el emperador." [27] El objetivo principal de ellos era que las bandas de Maratha debían vagar por todas partes y por todas partes, saquear el tesoro y el territorio mogol y devastarlos de todas las formas posibles. Estos sanads eran en realidad promesas de recompensas futuras, asegurando a los líderes militares que serían considerados propietarios del territorio que subyugarían en cualquier parte de la India. Este juego resultó rentable durante un tiempo para las bandas itinerantes de Maratha; pidieron dinero prestado, reclutaron tropas y realizaron expediciones a partes distantes de la India . El proceso dio un repentino impulso al negocio de la banca y la lucha.
El asedio de Jinji se prolongó durante 1694 y 1695. La guarnición de Jinji realizó enérgicas incursiones, destruyendo las trincheras y puestos de avanzada mogoles, mientras Santaji Ghorpade defendía las carreteras por las que los convoyes imperiales mogoles intentaban llegar a los sitiadores. Al final el ejército invasor se debilitó tanto que los comandantes maratha resolvieron levantar el sitio. Según los cronistas de Maratha, las fuerzas de Maratha casi sumaban 100.000 en ese momento. De ellos, 10.000 estaban con Chhatrapati Rajaram en Jinji . 20.000 se oponían activamente a las tropas imperiales mogoles en el Deccan occidental. El resto se dividió en 3 contingentes cada uno de 20.000, comandados respectivamente por Senapati Santaji Ghorpade, Parsoji Bhonsle, honrado con el apelativo de 'Senasahibsubha' o maestro del ejército, y Siddhojirao Nimbalkar; a quien Rajaram había dado el título de 'Sarlashkar', o jefe de la caballería. Por último, 10.000 soldados formaron una columna volante bajo el mando de Jaysinghrao Dhanaji Jadhav. [28]
Después de tres intentos fallidos de conquistar Jinji, fue capturado sólo después de siete años, el 8 de enero de 1698. Rajaram, sin embargo, escapó con éxito gracias a la intervención de la familia Shirke, que lo escondió en el campamento mogol y luego le proporcionó caballos para viajar primero. a Vellore y luego a Vishalgad. [29]
Al principio de su carrera, Dhanaji y Santaji infligieron una severa derrota a Sharza Khan, alias Rustam Khan, quien fue responsable de la muerte de Sarsenapati Hambirrao Mohite cuando se dirigía a capturar el fuerte de Satara en mayo de 1690. Durante ese período, cuando Jinji permaneció invicto , "los intrépidos comandantes maratha, Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav , causaron estragos en Karnataka y Maharashtra al derrotar a los generales mogoles y cortar sus líneas de comunicación". [30]
Santaji Ghorpade capturó y pidió rescate a Ismail Khan, Rustam (Sharza) Khan, Ali Mardan Khan y Jannisar Khan. Según Khafi Khan , tan grande era el terror de su nombre "que no había ningún amir imperial mogol lo suficientemente valiente como para resistirlo y cada pérdida que infligía hacía temblar a las fuerzas imperiales mogoles". Aurangzeb estaba al límite de su ingenio y admitió en público que "La criatura no podía hacer nada, porque todo estaba en manos de Dios". [31] Los mogoles miraban a Dhanaji Jadhav con tal asombro que las tropas mogoles solían preguntar a sus caballos, cuando se negaban a beber, si habían visto El reflejo de Dhanaji en el agua [32]
Rajaram había ocupado el fuerte de Jinji desde el 11 de noviembre de 1689, pero lo abandonó antes de que cayera en 1698. Luego, Rajaram instaló su corte en el fuerte Satara .
Mientras tanto, Rajaram fijó sus objetivos en reunir al ejército maratha para expulsar a los invasores mogoles. El Chitnis Bakhar registra a Rajaram diciendo: "Una y otra vez hemos luchado con los ejércitos mogoles. El Emperador está acampado en Aurangabad, en nuestra tierra natal, y allí tengo la intención de liderar el ataque en persona; hazle saber al Emperador que el ejército que Shivaji construyó todavía existe y que Rajaram es parte de él. Demuéstrale que el espíritu Maratha no está extinto". [33]
Una carta del 22 de marzo de 1690, compuesta por Rajaram y redactada por Khando Ballal Chitnis a Baji Sarjerao Jedhe Deshmukh de Kari, habla de la unión de los Vijaynagar Poligars del Sur bajo el estandarte de Maratha en estos términos y el papel de Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav. Dirigiéndolos: “Hemos alistado a nuestra llegada a Karnatak cuarenta mil jinetes y un lakh y un cuarto de infantería. Los palegar locales y los elementos combatientes se están uniendo rápidamente al estandarte maratha. Nuestro Raj tiene ahora un mensaje peculiar para la gente, y usted, como uno de ellos, ya sufre las agonías de los agravios que le infligen los mogoles. Ahora debéis hacer el sacrificio requerido en nombre de nuestra religión. Hemos enviado a Keshav Trimal Pingale a Maharashtra con un tesoro de un lakh de Hons, custodiado por una escolta de cuarenta mil hombres armados con Santaji y Dhanaji a la cabeza. Tan pronto como este grupo llegue a tu parte del país, debes unirte a él con tus seguidores con la mayor rapidez para vencer al enemigo común. De hecho, el enemigo no es nada en sí mismo: son personas como usted quienes lo han elevado a esa importancia. Si nuestros Marathas no se hubieran unido a él, no habría estado en ninguna parte. Sólo tú posees el valor de superar este Aurangzeb . Te ha hecho daño al amenazarte con convertirte a su religión. Ya ha convertido a Netaji, Sabaji Ghatge y Janojiraje, además de varios brahmanes también. También alberga otros motivos profundamente arraigados de naturaleza siniestra contra nuestra nación, de los cuales debemos tener cuidado. Los Nimbalkars y los Manes ya lo han abandonado y sus filas se están reduciendo rápidamente. Dios nos está ayudando. Estamos seguros de que lo lograremos”. [34] [35]
En 1691, como burla directa a la invasión mogol en el Deccan y para mostrar la moral impávida de los marathas, Rajaram otorgó recompensas despreciables que eran deliberadamente exiguas a sus generales por capturar ciudades mogoles. Uno de esos desafíos fue el siguiente: "Habiendo comprendido claramente su disposición a abandonar el servicio mogol y regresar a los Chhatrapati para defender el Maharashtra Dharma, le asignamos para sus propios gastos personales y los de sus tropas, una anualidad... ". Hanmantrao Ghorpade tenía derecho a recibir 62.500 hons después de la captura de Raigad , 62.500 hons después de la captura de Bijapur , 62.500 hons después de la captura de Bhaganagar , 62.500 hons después de la captura de Aurangabad y 2.50.000 hons después de la captura de la propia Delhi . . De manera similar, Krishnaji Ghorpade tenía derecho a recibir 12.500 hons después de la conquista del territorio de Raigad , 12.500 hons después de la conquista de Bijapur , 12.500 hons después de la conquista de Bhaganagar , 12.500 hons después de la conquista de Aurangabad y 50.000 hons después de la conquista de Delhi . [36] [37] [38] [39]
Estos objetivos incluían incluso la conquista de Delhi , a fin de hacer que todo el subcontinente indio fuera seguro para la religión hindú, y no se tolerara más destrucción de templos e ídolos. Esta declaración de los objetivos de Maratha Chhatrapati no se limita a unos pocos documentos raros, sino que recorre la mayoría de los escritos que detallan las transacciones políticas del gobierno de Maratha de ese período. [40]
Animadas por el deseo de vengar sus agravios, las bandas maratha se extendieron por los vastos territorios desde Khandesh hasta la costa sur, sobre Gujarat , Baglan , Gondwana y Karnataka , devastando estaciones mogoles, destruyendo sus ejércitos, exigiendo tributos, saqueando los tesoros mogoles, animales y existencias de equipo de campamento. [41]
A través de un peligro inminente, Rajaram había logrado su objetivo y en Jinji había sostenido lo que eruditos como CA Kincaid llaman "un asedio apenas más corto que el de Troya con la habilidad y el valor y más que las fortunas de Héctor ". [42] Rajaram había creado ejércitos, planeado campañas y gobernado provincias distantes. Aunque su carga era casi insoportable, la había soportado noblemente y dignamente. A través de una oscuridad interminable había mantenido viva la llama vacilante de la independencia de su país; y cuando Aurangzeb pensó que por fin lo había aplastado para siempre, Rajaram había reaparecido en su propio reino y una vez más había desafiado a los invasores del norte. [43]
Cuando se abrió el consejo para planificar el próximo curso de acción en Satara, Hukumatpanah Ramchandrapant, apoyado por sus lugartenientes, Parashuram Trymbak y Shankar Narayan, avanzó hasta el asiento de Chhatrapati y fue elogiado por su administración durante el exilio de Rajaram. Rajaram elogió los servicios de las Casas Maratha de Atole, Dabhade, Pawar y Patankar y les distribuyó a ellos y a otros vestidos de honor adecuados a su rango y logros y reveló su estrategia. Rajaram tenía la intención de dejar que Aurangzeb desgastara a su ejército que asediaba los fuertes de Deccan, mientras él y sus lugartenientes invadían con grandes cuerpos de caballos los territorios mogoles más de lo que habían sido invadidos en muchos años. Así, mientras el emperador mogol intentaba destruir las bases de Maratha, los Marathas tomarían represalias destruyendo las suyas. Rajaram declaró: "El poder del enemigo está debilitado, nuestras tropas ya no temen enfrentarse a las del emperador. Nuestra tarea está llegando a su fin. Por la bendición y el mérito de mi padre, el divino Shivaji , la fortuna coronará nuestros esfuerzos con la victoria". [44]
Rajaram dirigió una gran fuerza maratha para atacar la ciudad mogol de Jalna , que saqueó e incendió con éxito. Al entrar en el valle de Godavari, saqueó Paithan , Beed y otras ciudades ocupadas por Mughal a lo largo de las orillas del río. En lugar de avanzar más, se volvió hacia Sinhagad para depositar el botín acumulado cuando su cargado ejército fue emboscado por Zulfikar Khan . Rajaram intentó evacuar a toda velocidad, pero pudo librarse de la persecución mogol debido al equipaje. En esta desastrosa retirada, sólo el ingenio y el coraje de Rajaram salvaron a su ejército. Aunque medio muerto de fatiga, Rajaram libró una serie continua de acciones de retaguardia durante cincuenta millas y finalmente llevó su mando, reducido pero no destruido, al bienvenido refugio de Sinhgad. Las dificultades y la exposición de la persecución habían agravado la debilidad de los pulmones de Rajaram contraída en Jinji . [45]
Después de algunos días le sobrevino fiebre alta con frecuentes hemorragias. Sabiendo que su fin estaba cerca, Rajaram convocó a su consejo y les ordenó que no cejaran en sus esfuerzos en la guerra de liberación hasta que el rey Shahu fuera liberado y los mogoles expulsados de la tierra de los Marathas. Rajaram murió así de una enfermedad pulmonar en 1700 en Sinhagad, cerca de Pune, en Maharashtra , dejando viudas y bebés. Las ceremonias fúnebres de Rajaram fueron realizadas por Jivajiraje Bhonsle, descendiente directo de Vithoji Bhonsle, hermano menor de Maloji Bhosale y tío abuelo de Chhatrapati Shivaji . Para mantener viva la memoria de Chhatrapati Rajaram, Ramchandra Bavdekar construyó un templo dedicado a Shiva en el borde del fuerte de Sinhgad. El templo estaba generosamente dotado de tierras y dinero y todavía se puede contemplar en su esplendor intacto. Janakibai, [46] una de sus viudas, cometió sati tras la muerte de Rajaram. [47] Otra viuda, Ambikabai, que estaba en Vishalgad , también realizó sati , pero sólo después de escuchar la noticia de su fallecimiento tres días después. Muchos cuentos populares se centran en sus poderes de piedad. [48]
La viuda de Rajaram, Tarabai, proclamó entonces a su propio hijo pequeño, Shivaji II , como el Chhatrapati Shivaji profetizado por Shivaji I destinado a conquistar toda la India desde Attock hasta Rameshwaram, yendo en contra de la noción popular de que era Shahu I (cuyo nombre original era Shivaji) quien era ser el Shivaji sobre el que se profetizó y gobernó como regente de su hijo. Sin embargo, la liberación de Shahu por parte de los sucesores de Aurangzeb provocó un conflicto interno entre Tarabai y Shahu, y este último emergió como el pretendiente exitoso al trono maratha de Satara. [49] [50] [51] Tarabai estableció un asiento separado en Kolhapur e instaló a su hijo como rival Chhatrapati. Poco después fue depuesta por Rajasbai, la otra viuda superviviente de Rajaram. Instaló a su propio hijo de Rajaram llamado Sambhaji II en el trono de Kolhapur. La línea Kolhapur ha continuado hasta el día de hoy a través de sucesión natural y adopciones según las costumbres hindúes. El asiento de Satara pasó a un nieto de Rajaram llamado Ramaraja después de que Shahu, que no tenía un heredero varón natural, lo adoptara ante la insistencia de Tarabai. Más tarde, Tarabai lo repudió diciendo que le había presentado a Shahu un impostor. [52]
"Rajaram, el segundo hijo de Shivaji, nació el 24 de febrero de 1670".
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