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Jesed

Chesed (hebreo:חֶסֶד, tambiénromanizado: Ḥeseḏ ) es unapalabrahebrealos Salmosen este último sentido, donde se traduce tradicionalmente como "bondad amorosa" enlas traducciones al español.

En la teología judía se utiliza también para referirse al amor de Dios por los Hijos de Israel , y en la ética judía se utiliza para referirse al amor o la caridad entre las personas. [1] Chesed en este último sentido de 'caridad' se considera una virtud en sí misma, y ​​también por su contribución al tikkun olam (reparación del mundo). También se considera el fundamento de muchos mandamientos religiosos practicados por los judíos tradicionales, especialmente los mandamientos interpersonales.

Chesed es también una de las diez sefirot del Árbol de la Vida cabalístico . Se le atribuye la asociación con la bondad y el amor , y es el primero de los atributos emotivos de las sefirot .

Etimología y traducciones

La raíz chasad tiene un significado primario de 'deseo ávido y ardiente', usado tanto en el sentido de 'bueno, amable' como de 'vergüenza, desprecio'. [2] El sustantivo chesed hereda ambos sentidos, por un lado 'celo, amor, bondad hacia alguien' y por el otro 'celo, ardor contra alguien; envidia, reproche'. En su sentido positivo se usa para describir la benevolencia mutua, la misericordia o la piedad entre las personas, la piedad devocional de las personas hacia Dios, así como la gracia, el favor o la misericordia de Dios hacia las personas. [3]

Aparece 248 veces en la Biblia hebrea. En la mayoría de los casos (149 veces), la traducción de la Biblia King James (KJV) es mercy (mercedes ) , siguiendo la Septuaginta (LXX) eleos . Traducciones menos frecuentes son: kindness (40 veces), lovingkindness (30 veces), goodness (12 veces), kindly (cinco veces), merciful (cuatro veces), please (tres veces) y good , goodliness , pity (una vez cada una). Solo hay dos instancias del sustantivo en su sentido negativo en el texto, traducido como reproche en Proverbios 14:34 y cosa malvada en Levítico 20:17. [3]

La traducción de bondad amorosa en la KJV se deriva de la Biblia Coverdale de 1535. Esta traducción particular se usa exclusivamente de chesed usado de la actitud benigna de YHWH ("el SEÑOR ") o Elohim ("Dios") hacia sus elegidos, invocada principalmente en los Salmos (23 veces), pero también en los profetas, cuatro veces en Jeremías , dos veces en Isaías 63:7 y una vez en Oseas 2:19. Si bien la bondad amorosa ahora se considera algo arcaica, es parte de la interpretación tradicional de los Salmos en las traducciones de la Biblia en inglés . [4] [5] Algunas traducciones más recientes usan amor constante donde la KJV tiene misericordia .

La Septuaginta tiene mega eleos 'gran misericordia', traducido como misericordia en latín . Como ejemplo del uso de chesed en los Salmos, considere su notable aparición al comienzo del Salmo 51 ( חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ , lit. 'sé favorable a mí, Elohim , como tu chesed '):

ἐλέησόν με ὁ θεός κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου (LXX)
Miserere mei, Deus, secundum misericordiam tuam (Vulgata)
" Dios, ten misericordia de mí; bi thi saluda misericordia ." (Wycliffe1388)
"Ten misericordia de mí (oh Dios) conforme a tubondad" (Coverdale Bible1535)
"Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tumisericordia" (KJV1611)
"Ten misericordia de mí, oh Dios,Conforme a tumisericordia" (RV1769,RV1885,ASV1901)
"Favoréceme, oh Dios, conforme a tubondad" (YLT1862)
"Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tumisericordia" (RSV1952)
«Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tumisericordia» (NVI1989)

En el judaísmo , el amor se utiliza a menudo como una traducción más corta al inglés. [6] [7] [8] El teórico político Daniel Elazar ha sugerido que chesed no se puede traducir fácilmente al inglés, pero que significa algo así como 'obligación de pacto amoroso'. [9] Otras sugerencias incluyen gracia [10] y compasión . [11]

Ética judía

En la literatura musar tradicional (literatura ética), jesed es una de las virtudes principales. El rabino tanaico Simón el Justo enseñó: “El mundo se basa en tres cosas: la Torá, el servicio a Dios y la generosidad” (Pirkei Avot 1:2). Aquí, jesed es la virtud ética central.

Una declaración del rabino Simlai en el Talmud afirma que “La Torá comienza con jesed y termina con jesed ”. Esto puede entenderse como que “toda la Torá se caracteriza por jesed , es decir, establece una visión de la vida ideal cuyos objetivos son un comportamiento caracterizado por la misericordia y la compasión”. Alternativamente, puede aludir a la idea de que la entrega de la Torá en sí misma es el acto por excelencia de jesed . [12]

En el tratado cabalístico Tomer Devorah de Moisés ben Jacob Cordovero , se describen las siguientes acciones realizadas en imitación de las cualidades de chesed : [13]

Una persona que encarna el chesed se conoce como jasid ( hasid , חסיד ), alguien que es fiel al pacto y que va "más allá de lo que normalmente se requiere" [14] y una serie de grupos a lo largo de la historia judía que se centran en ir "más allá" se han llamado a sí mismos jasidim . Estos grupos incluyen a los hasideos del período del Segundo Templo , los jasidim maimonídeos del Egipto medieval y Palestina, los jasidei ashkenaz en la Europa medieval y el movimiento jasídico que surgió en la Europa del Este del siglo XVIII. [14]

Organizaciones benéficas

En hebreo moderno , חסד puede tener el significado genérico de 'caridad', y una " institución chesed " [15] en el judaísmo moderno puede referirse a cualquier organización caritativa dirigida por grupos o individuos judíos religiosos. Las organizaciones caritativas descritas como " instituciones chesed " incluyen:

En las antiguas repúblicas miembros de la URSS hay organizaciones benéficas judías, cada una de las cuales suele llamarse Hesed  [ru] más un nombre judío de pila, normalmente de un personaje de la historia judía como Hesed Avraam en San Petersburgo, Rusia, miembro de la Asociación de Heseds de Rusia. [15] Llevan a cabo múltiples programas: centros de cuidado diurno y visitadores/cuidadores de salud para ancianos y discapacitados (estos últimos igualmente disponibles para personas de ascendencia no judía con subsidios del gobierno local), sociedades de artesanía y arte, conciertos, alquiler de equipo médico para pacientes registrados de forma gratuita o por pequeñas tarifas calculadas a partir del tamaño de la pensión del paciente, entrega de comidas y alimentos a pacientes alojados en casas de familia, subsidios de compras para los pobres, consultoría médica voluntaria, pequeñas reparaciones voluntarias de artículos del hogar, asistencia con el procesamiento de documentos para solicitar una compensación de Alemania para los sobrevivientes del Holocausto. [16] [15]

Véase también

Referencias

  1. ^ Berlín, Adele; Brettler, Marc Zvi (2004). "Introducción y anotaciones (Salmos)". The Jewish Study Bible . Nueva York: Oxford University Press. págs. 1280-1446. ISBN 9780195297515. Recuperado el 25 de octubre de 2018 .
  2. ^ "Strong's H2616 - chacad". Biblia de letras azules . Consultado el 25 de octubre de 2018 .
  3. ^ ab "Strong's H2617 - checed". Biblia de letras azules . Consultado el 25 de octubre de 2018 .
  4. ^ Harris, R. Laird; Archer Jr., Gleason L.; Waltke, Bruce K. "hesed". Theological Wordbook of the Old Testament . Vol. 1. p. 307. [Aunque] la palabra 'bondad'... es arcaica, [no está] lejos de la plenitud del significado de la palabra [chesed o hesed].
  5. ^ Greenberg, Yudit Kornberg. Enciclopedia del amor en las religiones del mundo . Vol. 1. pág. 268. La palabra hebrea hesed (plural: hasadim) suele traducirse como "gracia" o "bondad", pero a veces también como "misericordia" o "amor".
  6. ^ Adin Steinsaltz, En el principio: Discursos sobre el pensamiento jasídico, pág. 140. El libro de oraciones de mi pueblo: Dando la bienvenida a la noche: Minjá y Maariv, ed. Lawrence Hoffman, página 169
  7. ^ Miriyam Glazer, Bailando en el borde del mundo: historias judías de fe, inspiración y amor, pág. 80. "Sefer Yetzirah", trad. Aryeh Kaplan, pág. 86.
  8. ^ "La interpretación rabínica del pacto", en Parentesco y consentimiento: la tradición política judía y sus usos contemporáneos, por Daniel Judah Elazar, pág. 89
  9. ^ Chesed "es el antídoto contra el legalismo estrecho que puede ser un problema para los sistemas de pacto y que los volvería contractuales en lugar de pactales" Daniel Elazar, HaBrit V'HaHesed: Foundations of the Jewish System Archivado el 21 de junio de 2010 en Wayback Machine . Covenant and the Federal Constitution" de Neal Riemer en Publius vol. 10, No. 4 (otoño de 1980), pp. 135-148.
  10. ^ Una antología rabínica , World Pub. Co., 1963
  11. ^ Schwarz, Rabino Sidney (2008). Judaísmo y justicia: la pasión judía por reparar el mundo. Jewish Lights Publishing. pág. 64. ISBN 9781580233538. Recuperado el 25 de octubre de 2018 .
  12. ^ Korn, Eugene (2002). "Legal Floors and Moral Ceilings: A Jewish Understanding Of Law and Ethics" (PDF) . Revista Edah . Consultado el 25 de octubre de 2018 .
  13. ^ Cordovero, rabino Moshe (1993). תומר דבורה [ La palmera de Devorah ]. Targum. pag. 84.ISBN 9781568710273. Recuperado el 25 de octubre de 2018 .
  14. ^ ab Elazar, Daniel J. "El pacto como base de la tradición política judía" . Consultado el 25 de octubre de 2018 .
  15. ^ abc "Межрегиональная ассоциация по оказанию благотворительной помощи «Идуд Хасадим»". hesed.ru . Consultado el 3 de octubre de 2021 .
  16. ^ "Главная". Хэсэд Авраам (en ruso) . Consultado el 3 de octubre de 2021 .

Enlaces externos