Chen Shou ( chino :陳壽; 233–297 [1] ), nombre de cortesía Chengzuo (承祚), fue un historiador , político y escritor chino que vivió durante el período de los Tres Reinos y la dinastía Jin de China. Chen Shou es mejor conocido por su obra más célebre, los Registros de los Tres Reinos ( Sanguozhi ), que registra la historia de finales de la dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos. Chen Shou escribió el Sanguozhi principalmente en forma de biografías de personas notables de esas épocas. Hoy en día, los Registros de los Tres Reinos de Chen son parte del canon de las Veinticuatro Historias de la historia china.
Hay dos biografías de Chen Shou. El primero está en las Crónicas de Huayang , que fueron escritas por Chang Qu en el siglo IV durante la dinastía Jin Oriental . El segundo está en el Libro de Jin , que fue escrito por Fang Xuanling y otros en el siglo VII durante la dinastía Tang .
Comenzó su carrera como funcionario en el estado de Shu durante la era de los Tres Reinos, pero fue degradado y expulsado de la capital por negarse a adular a Huang Hao , un influyente eunuco de la corte en Shu en sus años crepusculares. Después de la caída de Shu en 263, la carrera de Chen Shou entró en un período de estancamiento antes de que Zhang Hua lo recomendara para servir en el gobierno de Jin. Ocupó principalmente puestos de escriba y secretaría bajo el gobierno de Jin antes de morir a causa de una enfermedad en 297. Se le atribuyeron más de 200 escritos, alrededor de 30 de los cuales coescribió con sus familiares. [2]
Chen Shou era del condado de Anhan (安漢縣), Comandancia Baxi (巴西郡), que se encuentra en la actual Nanchong , Sichuan . Era conocido por ser estudioso desde joven y fue descrito como inteligente, perspicaz y conocedor. Fue asesorado por el funcionario Shu Qiao Zhou , que también era de Baxi Commandery. Bajo la tutela de Qiao Zhou, leyó el Clásico de la Historia y los Tres Comentarios sobre los Anales de Primavera y Otoño . Conocía muy bien los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . [3]
Según Jin Shu , Chen Shou sirvió como guange lingshi (觀閣令史; empleado) en Shu. Sin embargo, el Huayang Guozhi mencionó que ocupó consecutivamente los siguientes nombramientos: Registrador (主簿) del General de la Guardia (衛將軍); donguan mishu lang (東觀秘書郎; bibliotecario oficial); Caballero de Caballería Dispersa (散騎侍郎); y Caballero de la Puerta Amarilla (黃門侍郎). [4] En los últimos años de Shu ( c. 250-260), muchos funcionarios adularon a Huang Hao , un influyente eunuco de la corte , en su intento por ganarse su favor. La negativa de Chen Shou a participar en un comportamiento tan halagador y servil afectó su carrera: fue degradado en varias ocasiones y expulsado de la capital Shu, Chengdu . [5]
Después de la caída de Shu en 263, la carrera de Chen Shou entró en un período de estancamiento hasta que Zhang Hua le recomendó servir en el gobierno de la dinastía Jin . Zhang Hua apreció el talento de Chen Shou y sintió que, aunque Chen no tenía una reputación impecable, no merecía ser degradado y despedido mientras estaba en Shu. Chen Shou fue recomendado como xiaolian (candidato a servicio civil) y nombrado zuo zhuzuo lang (佐著作郎; asistente de escriba) y prefecto interino (令) del condado de Yangping (陽平縣). En 274, recopiló y compiló los escritos de Zhuge Liang , el primer canciller de Shu, [6] y los presentó a la corte imperial de Jin. Fue ascendido a zhuzuo lang (著作郎; escriba) y nombrado zhongzheng (中正) de Baxi Commandery. [7] El Huayang Guozhi mencionó que también se desempeñó como Canciller (相) del Marqués de Pingyang (平陽侯). [8]
Cuando Zhang Hua recomendó a Chen Shou para servir como escritor de palacio de caballeros (中書郎), el Ministerio de Personal nombró a Chen Shou como administrador (太守) de la Comandancia de Changguang (長廣郡) por recomendación de Xun Xu . El Jin Shu mencionó que Xun Xu detestaba a Zhang Hua y no le agradaba Chen Shou por su asociación con Zhang Hua, por lo que instó al Ministerio de Personal a reasignar a Chen Shou a otro puesto. Chen Shou rechazó la cita alegando que tenía que cuidar a su anciana madre. [9] El Huayang Guozhi dio un relato diferente de la relación de Chen Shou con Xun Xu. Declaró que Xun Xu y Zhang Hua estaban muy satisfechos con el Sanguozhi de Chen Shou y comentaron que Chen Shou superó a Ban Gu y Sima Qian . Sin embargo, más tarde, Xun Xu estaba disgustado con Wei Shu , una de las tres secciones del Sanguozhi , y no quería que Chen Shou trabajara en la misma oficina que él, por lo que reasignó a Chen Shou para ser el Administrador de Changguang. [10]
En 278, [11] antes de que el general Du Yu asumiera su nombramiento como comandante de las fuerzas militares de Jin en la provincia de Jing , recomendó a Chen Shou al emperador Wu y afirmó que Chen Shou era capaz de servir como un Caballero de la Puerta Amarilla (黃門侍郎) o Caballero de Caballería Dispersa (散騎侍郎). El emperador Wu aceptó la sugerencia de Du Yu y nombró a Chen Shou como yushi zhishu (御史治書; auditor). [12] [13]
El Jin Shu mencionó que Chen Shou tomó una licencia cuando murió su madre y cumplió su último deseo de ser enterrado en Luoyang . Sin embargo, terminó siendo castigado y degradado porque su acto de enterrar a su madre en Luoyang, en lugar de en su ciudad natal en el condado de Anhan, fue una violación de las costumbres de su época. [14] El Huayang Guozhi dio un relato variado de los acontecimientos: fue la madrastra de Chen Shou (no su madre biológica) quien murió. Ella no quería ser enterrada junto con su padre (en el condado de Anhan), [15] por lo que Chen Shou la enterró en Luoyang.
Según Jin Shu , muchos años después de su degradación, Chen Shou fue nombrado zhongshuzi (中庶子; asistente) del príncipe heredero Sima Yu , pero no asumió su papel. [16] Murió de una enfermedad a la edad de 65 años (según el cálculo de edad del este de Asia ) en 297 durante el reinado del emperador Hui . [1]
El Huayang Guozhi dio un relato diferente de los acontecimientos antes de la muerte de Chen Shou. Declaró que Chen Shou fue nombrado zhongshuzi de Sima Yu, pero fue reasignado como asistente montado regular (散騎常侍) nuevamente después de que el príncipe heredero fue depuesto en 299. [17] El emperador Hui le dijo a Zhang Hua, "( Chen) Shou posee un talento genuino. No debería permanecer en su cargo actual por mucho tiempo." Zhang Hua quería nominar a Chen Shou para ocupar uno de los puestos de los Nueve Ministros , pero perdió la vida en el año 300 EC durante la Guerra de los Ocho Príncipes . [17] Chen Shou murió en Luoyang más tarde. Sus talentos y logros no se reflejaron en su estatus en el momento de su muerte y muchas personas sintieron que era una injusticia para él. [18] El relato de Huayang Guozhi aparentemente sugiere que Chen Shou murió en el año 300 EC o después, lo que no coincide con el año de muerte mencionado en el relato de Jin Shu .
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En algún momento del siglo III después de 280, [19] Chen Shou escribió su obra maestra : el Sanguozhi ( Registros de los Tres Reinos ), de 65 volúmenes , que registra la historia de finales de la dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos . El texto se dividió en tres secciones: Libro de Wei (魏書), Libro de Shu (蜀書) y Libro de Wu (吳書) – y estaba compuesto principalmente por biografías de personas notables de esas épocas.
Chen Shou recibió elogios de sus contemporáneos por su trabajo y fue elogiado como un excelente historiador. Por esa época, otro historiador, Xiahou Zhan (夏侯湛), estaba escribiendo su propio Libro de Wei (魏書; Wei Shu ), que registraba la historia de Wei en la era de los Tres Reinos. Destruyó su trabajo después de leer Sanguozhi de Chen Shou . Zhang Hua quedó tan profundamente impresionado con el Sanguozhi que le dijo a Chen Shou: "Deberíamos confiarte la responsabilidad de escribir el Libro de Jin ". Chen Shou fue muy considerado como tal después de escribir el Sanguozhi . [20]
A pesar de sus logros, Chen Shou enfrentó acusaciones y otras controversias. El Jin Shu mencionó dos controversias en torno a Chen Shou y sus escritos sobre el Sanguozhi, que sus críticos utilizaron para menospreciarlo. [21] Tang Geng (唐庚), un erudito de la dinastía Song en su obra llamada Casos varios de los Tres Reinos (三國雜事; Sanguo Zashi ) también criticó a Chen Shou como historiador por dos razones.
El primero fue sobre Chen Shou intentando extorsionar 1.000 hu [nota 2] de grano a los hijos de Ding Yi (丁儀) y su hermano menor Ding Yi (丁廙) [nota 3] – dos funcionarios en Wei durante los Tres Periodo de los Reinos. Les prometió que escribiría biografías de sus padres en Sanguozhi si le daban el grano, pero ellos se negaron, por lo que no escribió las biografías. Sin embargo, el Jin Shu precedió la anécdota con el término huoyun (或云), que significaba "rumores". [22]
El escritor de la dinastía Qing, Pan Mei (潘眉), refutó el relato de Jin Shu sobre el intento de Chen Shou de extorsionar a los Dings y lo calificó de "desinformado". Refutó la afirmación de que los hermanos Ding eran funcionarios muy famosos en Wei al señalar que no habían ocupado cargos importantes ni habían logrado logros significativos. Pan también sintió que un historiador estaba claramente justificado si decidía no escribir biografías para los hermanos Ding, porque, en su opinión, los Dings habían cometido pecados graves – instigando la rivalidad entre hermanos y provocando inestabilidad en el clan imperial Wei [nota 4] – lo que los hacía indignos de tener biografías en los registros históricos. Pan señaló además que también había otras personas notables en Wei (por ejemplo, Chen Lin , Wu Zhi y Yang Xiu ) que no tenían biografías en Sanguozhi , por lo que ser notable no significaba que una persona debiera tener una biografía escrita para él. Sus comentarios finales sobre este tema fueron que Jin Shu hizo una afirmación maliciosa (sobre Chen Shou). [23]
El segundo sugirió que Chen Shou guardaba rencores personales contra el canciller Shu, Zhuge Liang, y su hijo Zhuge Zhan , por lo que escribió comentarios negativos sobre ellos en el Sanguozhi . El padre de Chen Shou [nota 5] era asesor militar del general Shu Ma Su . Cuando Ma Su fue ejecutado por Zhuge Liang después de su fracaso en la Batalla de Jieting en 228, el padre de Chen Shou fue implicado y sentenciado a kun (髡), un castigo que implica afeitar la cabeza de una persona. Zhuge Zhan menospreció a Chen Shou antes. Cuando Chen Shou escribió las biografías de Zhuge Liang y Zhuge Zhan en el Sanguozhi , comentó sobre ellas lo siguiente: El liderazgo militar no era el fuerte de Zhuge Liang y carecía del ingenio de un líder militar brillante; Zhuge Zhan destacó sólo en las artes literarias y tenía una reputación exagerada. [24]
El escritor de la dinastía Qing, Zhao Yi, refutó la afirmación de Jin Shu de que Chen Shou tenía prejuicios contra Zhuge Liang en Sanguozhi , y comentó que la afirmación era "una declaración desinformada". Comentó que el liderazgo militar no necesariamente tenía que ser considerado como el fuerte de Zhuge Liang porque Zhuge también logró logros sobresalientes en otros campos. Zhao también señaló dos pruebas que contradicen la afirmación de Jin Shu : Chen Shou dio comentarios muy positivos sobre la capacidad de Zhuge Liang como político en la Colección Zhuge Liang y en su comentario personal al final de la biografía de Zhuge en el Sanguozhi . Las observaciones finales de Zhao Yi sobre este tema fueron que Chen Shou había identificado claramente las fortalezas y debilidades de Zhuge Liang en su evaluación de Zhuge Liang en Sanguozhi . [25]
Chen Shou en la biografía de Liu Shan escribió que el estado de Shu Han no tenía una oficina o departamento histórico, lo que justifica el lamentable estado de la biografía de sus funcionarios. [26] Tang Geng puso en duda esta afirmación, señalando que aunque los textos antiguos aconsejaban que un escriba escribiera cada palabra de su soberano mientras que otro escribiera cada acción, esos eran términos meramente hiperbólicos. Proporciona ejemplos pasados de personas que combinaron su papel de historiador con otras funciones del gobierno. Además, cuando se escribieron los Ritos de Zhou (antes del siglo I a. C.), incluso los señores de la guerra locales tenían una oficina histórica, por lo que es sospechoso que Shu Han carezca repentinamente de una. Finalmente, señala que Chen Shou contradice la afirmación de la misma biografía cuando escribió "la Oficina Histórica (史官) informó del avistamiento de una estrella brillante", [27] sólo tres párrafos después. [28]
Tang Geng comentó que desde los Registros del Gran Historiador hasta su época, se hace referencia a cada estado en la historia oficial por el nombre que usaron sin importar sus circunstancias, ya que era una decencia básica hacerlo. Sin embargo, Chen Shou fue el único historiador que hizo una excepción con Shu Han. A lo largo de su existencia, Liu Bei y Liu Shan siempre utilizaron el nombre "Han" para su estado ya que se posicionaban como una continuación de la dinastía Han . Si bien " Shu " era un término geográfico para designar el lugar donde se encontraba su estado, también era un nombre burlón utilizado por las dinastías Wei y Jin para desacreditar su afirmación de continuar con los Han. Chen Shou optó por utilizar el nombre "Shu" en sus obras, lo que, en opinión de Tang Geng, fue una negligencia deliberada de la imparcialidad para apaciguar a sus patrocinadores y su animosidad personal.
Por el contrario, mencionó una situación similar durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos , donde los Tang del Sur se llamaban Wu y los Han del Norte se llamaban Jin de manera despectiva. Sin embargo, los documentos históricos todavía se refieren a ellos por sus respectivos títulos. Tang Geng luego lamenta que recientemente alguien haya usado las obras de Chen Shou como ejemplo para convencer a un historiador de no registrar los eventos que consideraba menores. [29]
Según el Jin Shu , Chen Shou recopiló y compiló los escritos de Zhuge Liang durante el inicio de su carrera bajo la dinastía Jin. El texto compilado se llamó Shu Xiang Zhuge Liang Ji (蜀相諸葛亮集; Colección del Canciller Shu Zhuge Liang ). [30] El Huayang Guozhi mencionó que más tarde, Zhang Hua propuso al emperador Wu reorganizar el texto y componerlo en 24 volúmenes. En ese momento, Shou Liang también estaba haciendo su propia investigación sobre las obras de Zhuge Liang, y su resultado fue bastante diferente de la versión original de Chen Shou. Al final, el texto fue reescrito y se convirtió en Zhuge Liang Gushi (諸葛亮故事; Memorias de Zhuge Liang ). [31]
Desde el final de la era Jianwu (25-56 d.C.) en la dinastía Han del Este , escritores como Zheng Boyi (鄭伯邑), Zhao Yanxin (趙彥信), Chen Shenbo (陳申伯), Zhu Yuanling (祝元靈) y Wang Wenbiao. (王文表) había coescrito Bashu Qijiu Zhuan (巴蜀耆舊傳; Biografías de personajes famosos de Bashu ). Chen Shou sintió que el Bashu Qijiu Zhuan no era lo suficientemente completo, por lo que lo amplió a los 10 volúmenes de Yibu Qijiu Zhuan (益部耆舊傳; Biografías de personajes famosos de la provincia de Yi ). [nota 6] [32] Su trabajo fue presentado por el funcionario Wen Li (文立) al emperador Wu, quien lo elogió. [33]
Otros escritos de Chen Shou incluyen: Gu Guo Zhi (古國志; Registros de los Estados Antiguos ), de 50 volúmenes , que recibió grandes elogios; [32] [34] Guansi Lun (官司論; Disertación sobre burocracia ), de siete volúmenes , que utilizó ejemplos históricos para discutir las reformas; Shi Yi (釋諱; Explicando los tabúes ); Guang Guo Lun (廣國論); [35] Wei Mingchen Zou (魏名臣奏; Memoriales de funcionarios notables de Cao Wei ). [36]
Chen Fu (陳符), cuyo nombre de cortesía era Changxin (長信), era hijo del hermano mayor de Chen Shou. También era conocido por su talento literario y sucedió a su tío como asistente de escritura. También se desempeñó como prefecto (令) del condado de Shanglian (上廉縣). [37]
El hermano menor de Chen Fu, Chen Li (陳蒞), cuyo nombre de cortesía era Shudu (叔度), sirvió como oficial asistente (別駕) en la provincia de Liang y más tarde bajo Sima You , el Príncipe de Qi (齊王) y general. de Caballería Ágil (驃騎將軍). También murió en Luoyang . [38]
Chen Li tenía un pariente más joven, Chen Jie (陳階), cuyo nombre de cortesía era Dazhi (達之). Chen Jie asumió los siguientes nombramientos: Registrador (主簿) del gobernador de la provincia de Yi ; baozhongling (褒中令); Comandante Occidental (西部都尉) de la Comandancia de Yongchang (永昌郡); Administrador (太守) de las comandancias de Jianning (建寧) y Xinggu (興古). Chen Jie también era conocido por su talento literario. [39]
Chen Fu, Chen Li y Chen Jie escribieron cada uno más de 10 obras de los más de 200 escritos atribuidos a Chen Shou. [2]
El Jin Shu mencionó que Chen Shou se enfermó durante el período de duelo filial después de la muerte de su padre. Algunos invitados que visitaron su casa expresaron su desaprobación al ver que sus sirvientes le servían medicinas, porque se esperaba que llevara una vida austera durante ese período. Sus vecinos del pueblo lo criticaron cuando se enteraron. [40]
Según el Huayang Guozhi , Chen Shou era un amigo cercano de Li Xiang , su nombre de cortesía era Shulong (叔龍), de Zitong Commandery (梓潼郡). Li Xiang era famoso por su talento y capacidad, su reputación era similar a la de Chen Shou. Fue recomendado como xiucai (秀才) y sirvió como Caballero de la Escritura (尚書郎). Fue reasignado para ser Administrador (太守) de Jianping Commandery (建平郡), pero rechazó el nombramiento y afirmó que estaba enfermo porque quería permanecer en su provincia de origen. Luego fue nombrado Administrador de la Comandancia de Guanghan (廣漢郡 alrededor de la actual Guanghan , Sichuan ). Las relaciones entre Chen Shou y Li Xiang se deterioraron y comenzaron a hacer acusaciones falsas el uno contra el otro. Otros funcionarios los despreciaron por sus pequeñas disputas. [41]
Según Jin Shu , el mentor de Chen Shou, Qiao Zhou , le decía a menudo a Chen: "Te volverás famoso por tu talento. Sin embargo, puede que no sea una desgracia si te encuentras con algún contratiempo. Deberías ser más consciente de lo que haces". ". Fang Xuanling comentó que las experiencias de Chen Shou (ser degradado y humillado cuando estaba en Shu, y nuevamente mientras servía bajo la dinastía Jin) coincidían con lo que Qiao Zhou dijo sobre él. [42]
Chang Qu , que escribió la biografía de Chen Shou en las Crónicas de Huayang ( Huayang Guo Zhi ), [nota 7] valoró a Chen Shou de la siguiente manera: "Aprende del pasado, promueve y consolida esas reflexiones". [43]
Después de la muerte de Chen Shou, el funcionario Fan Jun (范頵) y otros escribieron un memorial al emperador Hui : "En el pasado, el emperador Wu de Han emitió un decreto imperial: ' Sima Xiangru está gravemente enfermo. Recupera sus escritos'. El emisario que recopiló los escritos de Sima Xiangru le contó al emperador Wu acerca de las ceremonias fengshan , que se mencionaban en los escritos de Sima. El emperador quedó muy sorprendido. Nosotros, los súbditos de Su Majestad, proponemos: El difunto zhishu shi yushi Chen Shou escribió el Sanguozhi , que contiene buenas "Da consejos y evalúa éxitos y fracasos. Es beneficioso para promover la cultura. Aunque su estilo de escritura no es comparable a las obras de (Sima) Xiangru, su mensaje es más simple y claro. Esperamos que pueda ser recopilado y reproducido". El emperador Hui aprobó y emitió un decreto imperial ordenando al intendente de Henan (河南尹) y al prefecto de Luoyang (洛陽令) enviar escribas a la casa de Chen Shou y copiar el Sanguozhi . [44]
En el siglo V, el emperador Wen de la dinastía Liu Song consideró que el Sanguozhi de Chen Shou era demasiado breve y no lo suficientemente completo, por lo que encargó a Pei Songzhi que anotara el Sanguozhi . Pei Songzhi completó su tarea en 429. Incluyó nuevos materiales que recopiló a través de la investigación y agregó su comentario personal. Las anotaciones de Pei Songzhi aumentaron la longitud del Sanguozhi a casi el doble de su original.
El Wanjuanlou (萬卷樓;万卷楼; Wànjuànlóu ; 'torre de los 10', '000 volúmenes de escritos'), una atracción turística en el lugar escénico de Xishan, distrito de Shunqing , Nanchong , Sichuan , recibe su nombre como fuente de esta cultura. del período de los Tres Reinos por el gobierno provincial de Sichuan. La torre fue construida a principios del siglo III (222-237) durante la era de los Tres Reinos. También fue el lugar donde Chen Shou estudió en sus primeros años de vida. Fue destruido en la década de 1960 tras años de abandono, pero fue reconstruido en 1990 por el gobierno chino con un coste de cuatro millones de yuanes.
La torre actual, que cubre un área de 2.400 metros cuadrados, consta de tres atracciones principales: la Torre de Lectura de Chen Shou, el Salón Conmemorativo de Chen Shou y la Torre de Colección de Libros. [45] La torre exhibe una colección de escritos, ilustraciones, objetos y fotografías relacionados con la vida de Chen Shou, sus obras y su legado. [46]
