El sitio budista de Chandavaram es un antiguo sitio budista indio en el pueblo de Chandavaram en el distrito de Prakasam en el estado indio de Andhra Pradesh . [2] [3] Situado en la orilla del río Gundlakamma , el sitio está a 10 kilómetros (6,2 millas) al noroeste de la estación de tren de Donakonda . [4] El sitio budista de Chandavaram fue construido entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C. durante la dinastía Satavahana y fue descubierto por Veluri Venkata Krishna Sastry en 1964. [1] [2] [5]
Gran parte de la escultura ha sido retirada del lugar y la mejor colección se encuentra en el Museo Arqueológico Estatal de Telangana , Hyderabad . Algunas de las mejores piezas del museo del sitio han sido robadas en las últimas décadas. Es de estilo Amaravati .
El sitio budista de Chandavaram, el primero de su tipo en el estado de Andhra Pradesh , se construyó entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C. Fue un centro activo de actividades religiosas budistas y también estuvo habitado en esa época. [3] [5] La edad del sitio se determinó mediante la datación por carbono de los artefactos descubiertos durante la excavación . Los paneles escultóricos del sitio son de la escuela Amaravati, lo que también sugiere que el sitio se construyó entre el siglo II a. C. y el siglo II d . C. [1] El sitio budista de Chandavaram fue utilizado como lugar de descanso por monjes budistas que viajaban de Kashi a Kanchi . [5] Descubierto en 1964, el sitio se construyó durante la dinastía Satavahana . [2] Los pilares Ayaka están ausentes en el sitio, lo que indica que la forma Hinayana del budismo prevalecía en Chandavaram . [6] El sitio alberga una MahaStupa de dos terrazas en la cima de una colina que es la segunda en importancia después de la Stupa de Sanchi . La colina en la que se encuentra la MahaStupa se llama Singarakonda. [1] [6]
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Construido durante la dinastía Satavahana , el sitio budista Chandavaram alberga una estupa principal de doble terraza construida sobre una plataforma elevada situada en la cima de una colina. [1] [3] [6] La MahaStupa exhibe las características de las estupas construidas bajo la forma Hinayana del budismo . La cúpula principal (MahaStupa) tiene 120 pies (37 m) de circunferencia y 30 pies (9,1 m) de alto. Tiene paneles tallados que representan el Dharmachakra (la rueda del Dharma , uno de los Ashtamangala de las religiones indias como el hinduismo , el jainismo y el budismo). Aparte de la estupa principal, el sitio también alberga varios viharas , inscripciones Brahmi y otras estupas. En la MahaStupa, hay una chaitya que tiene 1,6 metros (5,2 pies) de alto y 60 centímetros (2,0 pies) de ancho. [3] [5]
La MahaStupa se parece a la estupa Dharmarajika en Taxila , Pakistán. Los paneles de la estupa principal están hechos de piedra caliza . Los paneles y las secciones de tambor de la estupa principal exhiben la huella de Buda , estupas, árboles Bodhi y también narraciones en forma de cuentos Jataka junto con otras historias. Desde 1964, el sitio budista de Chandavaram ha sido excavado cuatro veces, y se han descubierto quince estupas de tamaño regular y aproximadamente cien pequeñas . El sitio comprende lo siguiente: [1]
En 1985 se propuso un proyecto llamado "Proyecto Buddha Poornima". En virtud de este proyecto, se erigía en ese lugar la estatua monolítica de Buda más alta del mundo. Hecha de granito , la estatua fue tallada por 200 escultores en dos años y, al finalizar, pesaba 440 toneladas y tenía una altura total de 17 metros (56 pies). Sin embargo, la estatua de Buda fue transportada a la ciudad de Hyderabad en 1988, donde se erigió en 1992 en el lago Hussain Sagar , donde se encuentra hoy. [1] [7] [8]
En el sitio budista de Chandavaram se han descubierto una MahaStupa , quince Stupas de tamaño regular y aproximadamente cien Stupas pequeñas. Además de la Maha Chaitya , la Silamandapa, la Vihara y las Stupas Votivas , también se han descubierto más de dos docenas de "losas budistas" (decoradas con diseños e inscripciones). [5]
Desde el año 2000 se han registrado robos de objetos en el sitio budista de Chandavaram. En octubre de 2000, dos paneles de 2,7 m de largo con grabados del árbol Bodhi y del Chaitra fueron arrancados de una plataforma de cemento y robados del museo del sitio. [2] En febrero de 2001, se robaron tres pilares, cada uno de 2,7 m de largo, uno de los cuales representaba a Buda como fuego. [2] En marzo de 2001, se robaron otros tres pilares ornamentados y un medallón de loto . [2]
