Svadhisthana ( sánscrito : स्वाधिष्ठान , IAST : Svādhiṣṭhāna , español: "donde tu ser se establece". " Swa " significa yo y " adhishthana " significa establecido), es el segundo chakra primario según el tantrismo hindú . Se dice que este chakra está bloqueado por el miedo, especialmente el miedo a la muerte. Abrir este chakra puede impulsar la creatividad, el deseo manifestado y la confianza.
Svadhishthana se representa como un loto blanco (Nelumbo nucifera). Tiene seis pétalos de color bermellón con las sílabas inscritas: बं baṃ, भं bhaṃ, मं maṃ, यं yaṃ, रं raṃ y लं laṃ. En el interior de este loto hay una media luna blanca que representa la región del agua presidida por la deidad Varuna .
El mantra semilla, ubicado en el círculo más interno, es un वं vaṃ de color blanco lunar. Por encima del mantra que está dentro del bindu, o punto, está la deidad Vishnu . Es azul oscuro y viste un dhoti amarillo . Sostiene una caracola , una maza , una rueda y un loto. Lleva la marca shrivatsa y la gema kaustubha . Está sentado sobre un loto rosa o sobre el águila divina Garuda .
Su fuerza es la diosa Rakini. Es negra, vestida de rojo o blanco y sentada sobre un loto rojo. Se la suele representar con una cara y dos brazos, sosteniendo una espada y un escudo, o con dos caras y cuatro brazos, y sostiene un tridente, un loto, un tambor y un vajra , o una flecha, una calavera, un tambor y un hacha. [ cita requerida ]
Algunas escuelas enseñan que las divinidades del Chakra Svādhishthāna son Brahmā y Sarasvatī. [1] Brahmā es el creador del Universo y Saraswati personifica el conocimiento.
Los seis pétalos representan los siguientes modos de conciencia, también conocidos como vrittis : afecto , crueldad , sentimiento de total destrucción, engaño , desdén y sospecha .
Svadishtana se asocia a menudo con el placer, el sentido de uno mismo, las relaciones, la sensualidad y la procreación. Su elemento es el agua y su color es el naranja. Está bloqueado por la culpa. Svadhishthana se asocia con el inconsciente y con la emoción . Está estrechamente relacionado con el Muladhara en que Muladhara es donde los diferentes samskaras ( Karmas potenciales ) permanecen latentes, y Svadhishthana es donde estos Samskaras encuentran expresión.
Svadhishthana contiene deseos inconscientes, especialmente el deseo sexual . Se dice [2] que elevar la kundalini shakti (energía de la conciencia) por encima de Svadhishthana es difícil. Muchos santos hindúes han tenido que enfrentarse a tentaciones sexuales asociadas con este chakra.
Se cree que quien medita en Svadhishthana obtiene los siguientes siddhis : libertad de los enemigos, el estatus de un señor entre los yoguis , elocuencia y claridad ("palabras que fluyen como néctar en un discurso bien razonado"), pérdida del miedo al agua, conciencia de las entidades astrales y la capacidad de saborear cualquier cosa deseada para uno mismo o para los demás.
Svadhisthana se encuentra a dos dedos por encima del chakra Muladhara (sánscrito: मूलाधार, IAST: Mūlādhāra, español: "soporte de la raíz") o chakra raíz, que se encuentra en el cóccix . Su kshetram o "lugar" correspondiente, en la parte delantera del cuerpo, está apenas por debajo del ombligo.
Está relacionado con el sentido del gusto (la lengua) y con la reproducción (los genitales).
A menudo se asocia con los testículos y los ovarios , que producen las hormonas testosterona o estrógeno , que influyen en las conductas sexuales. Se almacenan en zonas donde la información genética permanece latente, de la misma manera que los samskaras permanecen latentes dentro de Svadhisthana. [ cita requerida ]
Las prácticas de kundalini yoga para controlar y equilibrar la energía en el chakra Svadhisthana incluyen vajroli mudra (contracción de los genitales), ashvini mudra (contracción del ano) y varias asanas y pranayamas.
El chakra equivalente en los sistemas de tantra Vajrayana del Tíbet se llama el “Lugar Secreto”, cuatro dedos por debajo del ombligo. Es de color rojo, con 32 radios que apuntan hacia abajo. La meditación en este punto produce gran dicha. [3]
Según ciertas interpretaciones del sufismo , el cuerpo espiritual de una persona se define como un sistema interconectado ( Lataif-e-sitta ), en el que hay un centro de energía llamado nafs . Según Lataif-e-sitta, el nafs está justo debajo del ombligo. El nafs incorpora todos los elementos del "yo inferior" de una persona, que se domestica para alcanzar la cercanía a Allah .
Los ocultistas occidentales hacen la asociación cabalística de Svadhisthana con la Sephirah Yesod . Yesod también está asociada con los órganos sexuales. Su función en el árbol de la vida es reunir las diferentes energías que se han creado en el descenso del árbol hacia abajo y distribuirlas a Malkuth , el mundo material, donde la energía puede encontrar expresión física.