Los Chachapoyas , también llamados los "Guerreros de las Nubes", fueron una cultura de los Andes que habitaba en los bosques nubosos de la zona sur del Departamento de Amazonas del actual Perú . El Imperio Inca conquistó su civilización poco antes de la conquista española en el siglo XVI. Al momento de la llegada de los conquistadores , los Chachapoyas eran una de las tantas naciones gobernadas por los incas, aunque su incorporación había sido difícil debido a su constante resistencia a las tropas incas.
Dado que los incas y los conquistadores fueron las principales fuentes de información sobre los Chachapoyas, hay poco conocimiento de primera mano o contrastado sobre los Chachapoyas. Los escritos de los principales cronistas de la época, como el Inca Garcilaso de la Vega , se basaron en relatos fragmentarios de segunda mano. Gran parte de lo que se sabe sobre la cultura Chachapoya se basa en evidencia arqueológica de ruinas, cerámica, tumbas y otros artefactos. El cronista español Pedro Cieza de León señaló que, luego de su anexión al Imperio Inca, adoptaron costumbres impuestas por los incas radicados en Cuzco . En el siglo XVIII, los Chachapoyas habían quedado devastados; sin embargo, siguen siendo una cepa distinta dentro de los pueblos indígenas del Perú moderno.
El nombre Chachapoya fue dado a esta cultura por los Incas; Se desconoce el nombre que estas personas pudieron haber usado para referirse a sí mismas. El significado de la palabra Chachapoya puede derivarse del quechua sach'a phuyu ( sach'a = árbol, [1] phuyu = nube [2] ) que significa "bosque nuboso". Otra posibilidad es que derive de sach'a-p-qulla ( sach'a = árbol, p = del, qulla = nombre de un reino preinca de Puno ) que los incas usaban como término colectivo para referirse a muchos reinos alrededor del lago Titicaca , el equivalente de " gente qulla que vive en el bosque".
El territorio de los Chachapoyas estaba ubicado en la vertiente oriental de los Andes, en el actual norte del Perú. [3] Abarcaba la región triangular formada por la confluencia del río Marañón y el Utcubamba en la provincia de Bagua , hasta la cuenca del río Abiseo donde se ubica el Gran Pajáten . Este territorio también comprendía terrenos al sur hasta el río Chuntayaku, superando hacia el sur los límites de la actual Región Amazonas. Pero el centro de la cultura Chachapoya fue la cuenca del río Utcubamba. Debido al gran tamaño del río Marañón y el terreno montañoso circundante, la región estaba relativamente aislada de la costa y otras zonas del Perú, aunque existe evidencia arqueológica de cierta interacción entre los Chachapoyas y otras culturas.
La ciudad peruana contemporánea de Chachapoyas, Perú, deriva su nombre de la palabra para esta antigua cultura al igual que el estilo arquitectónico definido. El Inca Garcilaso de la Vega señaló que el territorio de Chachapoyas era extenso:
Su territorio, que medía cincuenta por veinte leguas, sin contar la región de Muyupampa , que era treinta leguas más ancha aún, bien podría llamarse reino más que provincia. [4]
La zona de Chachapoyas a veces se conoce como los "Andes amazónicos" debido a que forma parte de una cadena montañosa cubierta por un denso bosque tropical. Los Andes amazónicos constituyen el flanco oriental de los Andes, que alguna vez estuvieron cubiertos por una densa vegetación amazónica. La región se extendía desde las estribaciones de la cordillera hasta elevaciones donde todavía se encuentran bosques primarios, generalmente por encima de los 3.500 metros (11.500 pies). El ámbito cultural de los Andes amazónicos ocupaba tierras situadas entre 2.000 y 3.000 metros (6.600 y 9.800 pies) de altura.
El período que va desde la adopción de la tecnología cerámica hasta la conquista, alrededor del 1400 al 1450 d.C., se denomina “Período Inicial fase Manachaqui”. [5]
Tras la conquista inca , existen múltiples fuentes disponibles que señalan cómo respondieron los Chachapoya a dicha conquista. Si bien la evidencia arqueológica muestra asentamientos tanto incas como chachapoya en el área, lo que sugiere que aceptaron el dominio inca sobre sus tierras, fuentes históricas dicen que los chachapoya tenían una actitud más rebelde hacia sus conquistadores . [6]
Los principales centros urbanos, como la gran fortaleza de Kuelap , con más de cuatrocientos edificios interiores y enormes muros exteriores de piedra que alcanzan más de 60 pies (18 m) de altura, y el Gran Pajatén posiblemente sirvieron para defenderse de la cultura Wari alrededor del año 800. , una cultura del Horizonte Medio que cubrió gran parte de la costa y la sierra. Conocido como el ' Machu Picchu del norte', Kuélap recibe pocos visitantes debido a su ubicación remota.
Otros sitios arqueológicos en la región incluyen el asentamiento de Gran Saposoa , el complejo de Atumpucro y los sitios de enterramiento en Revash y Laguna de las Momias ("Lago de las Momias"), entre otros. Se estima que sólo el 5% de los sitios de los Chachapoyas han sido excavados según un documental de la BBC de enero de 2013.
La conquista de los Chachapoyas por el Imperio Inca se produjo, según Garcilaso , durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui en la segunda mitad del siglo XV. Relata que las acciones bélicas comenzaron en Pías, una comunidad en una montaña en el límite del territorio Chachapoyas probablemente al suroeste del Gran Pajatén .
Según de la Vega, los Chachapoyas anticiparon una incursión inca y comenzaron los preparativos para resistirla al menos dos años antes. La crónica de Pedro Cieza de León también documenta la resistencia de Chachapoya. Durante la época del régimen de Huayna Cápac , los Chachapoyas se rebelaron:
todos sus gobernadores y ministros fueron asesinados, junto con un gran número de soldados, y otros hechos esclavos. [7]
En respuesta, Huayna Cápac, quien en ese momento se encontraba en tierra de los cañaris ecuatorianos , envió mensajeros para negociar la paz. Pero nuevamente "sus mensajeros fueron recibidos con amenazas de muerte". [7] Huayna Cápac ordenó entonces un ataque. Cruzó el Marañón por un puente de balsas de madera [7] que mandó construir, probablemente cerca del Distrito de Balsas cerca de Celendín .
Desde aquí, las tropas incas se dirigieron a Cajamarquilla (ahora en la provincia de Bolívar, Perú ), con la intención de "arrasar todo el país" [7] de los Chachapoyas. Desde Cajamarquilla salió a recibirlos una delegación de mujeres encabezadas por una matrona que fue ex concubina de Túpac Inca Yupanqui, padre de Huayna Cápac. Pidieron misericordia y perdón, el cual el Sapa Inca les concedió. En memoria de este acontecimiento de acuerdo de paz, el lugar donde se había desarrollado la negociación fue declarado sagrado y cerrado para que a partir de ese momento "ninguna criatura, hombre o bestia, jamás pusiera un pie sobre él". [8]
Para asegurar la pacificación de los Chachapoyas, los incas instalaron guarniciones en la región. También organizaron el traslado de grupos de aldeanos bajo el sistema de mitma (reasentamiento forzoso):
Les dio terreno para trabajar y lugares para casas no muy lejos de un cerro que está al lado de la ciudad ( Cusco ) llamado Carmenga. [ cita necesaria ]
La presencia inca en el territorio de Chachapoyas dejó estructuras en Quchapampa, Amazonas en las afueras de Utcubamba en el actual Distrito de Leimebamba , así como otros sitios.
En el siglo XV, el imperio Inca se expandió para incorporar la región de Chachapoyas. Aunque fortificaciones como la ciudadela de Kuélap pueden haber sido una defensa adecuada contra los invasores incas, es posible que para entonces los asentamientos de Chachapoyas se hubieran descentralizado y fragmentado después de que se hubiera disipado la amenaza de la invasión Wari. Los Chachapoyas fueron conquistados por el gobernante inca Tupac Inca Yupanqui alrededor de 1475. La derrota de los Chachapoyas fue bastante rápida; sin embargo, continuaron rebeliones más pequeñas durante muchos años. Utilizando el sistema mitma de dispersión étnica, los incas intentaron sofocar estas rebeliones obligando a un gran número de chachapoya a reasentarse en lugares remotos del imperio.
Cuando estalló la guerra civil dentro del Imperio Inca, los Chachapoyas estaban ubicados en un terreno intermedio entre la capital del norte en Quito , gobernada por Atahualpa , y la capital del sur en Cusco , gobernada por el hermano de Atahualpa, Huáscar . Muchos de los Chachapoyas fueron reclutados en el ejército de Huáscar y se produjeron numerosas bajas. Después de la eventual victoria de Atahualpa, muchos más Chachapoyas fueron ejecutados o deportados debido a su antigua alianza con Huáscar.
Fue debido al duro trato recibido por los Chachapoyas durante los años de subyugación que muchos de los Chachapoyas inicialmente eligieron ponerse del lado de los conquistadores españoles cuando llegaron a Perú. Huamán , un gobernante local de Quchapampa, juró lealtad al conquistador Francisco Pizarro después de la captura de Atahualpa en Cajamarca . Los españoles entraron y ocuparon Cochabamba, extorsionando a los habitantes locales cualquier riqueza que pudieran encontrar.
Durante la rebelión de Manco Inca Yupanqui contra el Imperio español , sus emisarios consiguieron la ayuda de un grupo de Chachapoyas. Sin embargo, los partidarios de Huamán permanecieron leales a los españoles. En 1547, una gran facción de soldados españoles llegó a la ciudad de Chachapoyas, poniendo fin efectivamente a la independencia de los Chachapoyas. Los residentes fueron reubicados en pueblos de estilo español, a menudo con miembros de varios ayllu diferentes ocupando el mismo asentamiento. Las enfermedades, la pobreza y el desgaste provocaron graves disminuciones de la población; Según algunas cuentas, la población de la región de Chachapoyas disminuyó en un 90% en el transcurso de 200 años después de la llegada de los españoles.
Choquequirao , un sitio inca en el sur de Perú cerca de Machu Picchu , fue construido en parte por mitmaqkuna de origen chachapoyano durante el régimen de Túpac Inca Yupanqui.
Cieza de León comentó que, entre los indígenas peruanos, los Chachapoyas tenían una piel inusualmente clara y una belleza famosa:
Son las más blancas y hermosas de toda la gente que he visto en Indias, y sus mujeres eran tan hermosas que por su gentileza muchas de ellas merecían ser esposas de los Incas y también ser llevadas al Templo del Sol ( ...) Las mujeres y sus maridos siempre vestidos con ropas de lana y en la cabeza llevan sus llautos , que son un cartel que llevan para ser conocidos en todas partes. [9]
— "Los Incas", Pedro de Cieza de León, Capítulo 27
Sin embargo, no existe ningún otro relato en ese momento de otros viajeros a la región que mencione la particular "blancura" de los Chachapoyas. Estos comentarios han dado lugar a afirmaciones, no respaldadas por la crónica de Cieza de León, de que los Chachapoyas eran rubios y de apariencia europea . El uso que hace la crónica del término "blanco" aquí es anterior a su aparición como clasificación racial. Otro autor español, Pedro Pizarro , describió a todos los indígenas peruanos como "blancos". Aunque algunos autores han citado a Pizarro diciendo que los Chachapoyas eran rubios, estos autores no lo citan directamente; en lugar de ello, citan comentarios atribuidos a él y a otros por el científico racial Jacques de Mahieu en apoyo de su tesis de que los vikingos habían traído la civilización a América. [10] [11] Siguiendo estas afirmaciones, la antropóloga Inge Schjellerup examinó los restos de Chachapoya y los encontró consistentes con otros antiguos peruanos. Encontró, por ejemplo, una aparición universal de incisivos superiores en forma de pala y una ausencia casi completa de la cúspide de Carabelli en los molares superiores, características consistentes con otros pueblos indígenas e inconsistentes con los europeos. [12]
Según el análisis de los objetos Chachapoya realizado por las expediciones al Antisuyo del Instituto de Arqueología Amazónica , los Chachapoyas no exhiben una tradición cultural amazónica sino una más parecida a la andina. Dado que el terreno facilita la especiación peripátrica , como lo demuestra la alta biodiversidad de la región andina, los atributos físicos de los Chachapoyas probablemente reflejan efectos fundadores , apareamiento selectivo y/o fenómenos relacionados en una población inicialmente pequeña que comparte un territorio común relativamente reciente. antepasado con otros grupos indígenas.
Los sarcófagos antropomorfos asemejan imitaciones de fardos funerarios provistos de máscaras de madera propias del "Horizonte Medio", cultura dominante en la costa y sierra, también conocida como cultura Tiwanaku – Wari . Los " mausoleos " pueden ser formas modificadas de la chullpa o pucullo , elementos de la arquitectura funeraria observados en todos los Andes, especialmente en las culturas Tiwanaku y Wari.
La expansión demográfica hacia los Andes amazónicos parece haber sido impulsada por el deseo de ampliar las tierras agrícolas , como lo demuestran las extensas terrazas en toda la región. Los entornos agrícolas tanto de los Andes como de la región costera , caracterizados por sus extensas áreas desérticas y sus limitados suelos aptos para la agricultura, se volvieron insuficientes para sostener una población como la de los ancestrales peruanos, que había crecido durante 3000 años.
Esta teoría ha sido descrita como "montainización de la selva tropical" por razones tanto geográficas como culturales: primero, después de la caída de las selvas tropicales, el paisaje de los Andes amazónicos cambió para parecerse a las áridas montañas de los Andes; en segundo lugar, las personas que se establecieron allí trajeron consigo su cultura andina. Este fenómeno, que aún ocurre hoy, se repitió en los Andes amazónicos del sur durante el Imperio Inca , que se proyectó hacia la zona montañosa de Vilcabamba , levantando ejemplos de arquitectura inca como Machu Picchu .
El modelo arquitectónico de los Chachapoyas se caracteriza por construcciones circulares de piedra así como plataformas elevadas construidas en pendientes. En ocasiones, sus paredes estaban decoradas con figuras simbólicas. Algunas estructuras como la monumental fortaleza de Kuelap y las ruinas del Cerro Olán son excelentes ejemplos de este estilo arquitectónico.
Las construcciones chachapoyanas pueden datar del siglo IX o X; Esta tradición arquitectónica todavía prosperó en el momento de la conquista española del Imperio Inca hasta finales del siglo XVI. Sin duda, los incas introdujeron su propio estilo después de conquistar a los Chachapoyas, como en el caso de las ruinas de Quchapampa en el distrito de Leimebamba .
La presencia de dos patrones funerarios también es propia de la cultura Chachapoyas. Se trata de sarcófagos , colocados verticalmente y ubicados en cuevas que fueron excavadas en el punto más alto de los precipicios. El otro patrón funerario consistía en grupos de mausoleos construidos como pequeñas casas ubicadas en cuevas excavadas en acantilados.
La cerámica artesanal chachapoyana no alcanzó el nivel tecnológico de las culturas Moche o Nazca . Sus pequeños cántaros suelen estar decorados con motivos acordonados. En cuanto al arte textil , la ropa generalmente se coloreaba en rojo. Un monumental textil procedente del recinto del Gran Pajatén había sido pintado con figuras de pájaros. Los Chachapoyas también pintaban sus paredes, como lo revela una muestra existente en los túneles de San Antonio en la provincia de Luya . Estos muros representan etapas de una danza ritual de parejas tomadas de la mano.
La cultura Chachapoyana indicaba una sociedad igualitaria y no jerárquica a través de la falta de evidencia arqueológica y la falta de poder que expresara la arquitectura que se esperaría de líderes sociales como la realeza o la aristocracia. [13]
En la franquicia de Indiana Jones , el Ídolo Dorado de los Chachapoyanos es el artefacto de la sección inicial que se ve en la película En busca del arca perdida . [14] [15] Más tarde, Indiana Jones se encuentra con la tribu ficticia Hovitos, que son los descendientes modernos de la región de Chachapoyán. [14] Si bien el templo y el ídolo son completamente ficticios, el guionista Lawrence Kasdan describe un "Templo de los Guerreros Chachapoyanos [que tiene] 2000 años". [dieciséis]
Perú tiene aproximadamente cinco veces el tamaño del Reino Unido. Los Chachapoya se encontraron al norte y en el lado oriental de las montañas andinas.