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Chandi Di Var

Chandi Di Var ( Gurmukhi : ਚੰਡੀ ਦੀ ਵਾਰ , romanizado:  Caṇḍī dī vār , iluminado.  'la balada de Chandi' o 'las hazañas de Chandi') también conocida como Vaar Durga Ki es una composición escrita por Guru Gobind Singh , incluida en el capítulo 5. de Dasam Granth . [3]

Sinopsis

Se basa en un episodio de la obra sánscrita Markandeya Purana , [4] y describe el conflicto entre los dioses y los demonios . [5]

Pintura bíblica de Chandi matando demonios indios de un folio de la sección Chandi Di Vār de un manuscrito Dasam Granth, ca.1850-60


La obra total consta de 55 cantos [5] y es una nueva versión de Durga Saptasati , al igual que sus composiciones anteriores. Antes del Vaar , el Chandi Charitra Ukti Bilas afirma que está volviendo a contar la historia de Markandeya Purana a través de referencias internas a los capítulos, como,

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਨੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ ਮਧਕੈਟਭ ਬਧਹਿ ਪ੍ਰਥਮ ਧਿਆਇ ॥੧॥

eit sree maaraka(n)dde puraane cha(n)ddee charitr ukat bilaas madhakaiTabh badheh pratham dhiaai ||1||

Final del primer capítulo de 'El asesinato de Madhu y Kaitabh' como se describe en Chandi Charitra Ukati del Markandeya Purana.1.

La segunda parte, conocida simplemente como Chandi Charitar II , repite la misma historia en un formato más pequeño, mientras que la tercera parte del texto, Chandi Di Vaar, es el relato más corto de la historia.

La composición ha sido una parte importante de la cultura sij, afirman Pashaura Singh y Louis Fenech, y sus versos iniciales son parte de la " oración o petición ardas recitada con frecuencia". [6]

En secuencia, el texto sigue al Chandi Charitar II y a su vez es seguido por el Gian Prabodh. [7]

Idioma

La obra fue compuesta en punjabi . [5] Es la única obra contenida en el Dasam Granth compuesta y escrita en punjabi puro, aparte del sexto himno de Shabad Hazare P. 10 (también compuesto en punjabi). [7]

Nomenclatura

A lo largo de la historia, el texto ha recibido varios nombres, entre ellos: [3] [7]

Var Durga Ki es el título de la obra en los manuscritos más antiguos existentes del Dasam Granth. [7]

Paternidad literaria

Según los primeros historiadores sij como Bhai Koer Singh Kalal, como se menciona en Gurbilas Patshahi 10 (1751), Chandi Di Var fue escrito por Guru Gobind Singh en Anandpur Sahib . [8] Varios otros historiadores y eruditos sijs como Giani Ditt Singh , el profesor Sahib Singh , Giani Gian Singh , Ratan Singh Bhangu y Kavi Santokh Singh también apoyan esto. [9] [10]

Legado

ਪ੍ਰਿਥਮ ਭਗੌਤੀ ਸਿਮਰਿ ਕੈ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਲਈਂ ਧਿਆਇ

Prathami bhagautī simar kai Gurū Nānakalaī dhiāi .

Primero recuerdo bhagauti (lit. espada, otro nombre de la diosa Durga , Durga en forma de espada), luego recuerdo a Guru Nanak.

— Primera línea del Chandi di Var , Guru Gobind Singh [3] [11]

La composición ha sido una parte importante de la cultura sij, afirman Pashaura Singh y Louis Fenech, y sus versos iniciales son parte de la " oración o petición ardas recitada con frecuencia". [6]

Papel en la liturgia sij

La primera estrofa del ardās sij , una invocación a Dios y a los nueve gurús que preceden a Gobind Singh, es de Chandi Di Var. [12] [5] El primer canto de Chandi Di Var es una parte obligatoria de un ardas que es parte del servicio de adoración en un Gurdwara (templo sij), rituales diarios como la apertura del Guru Granth Sahib para prakash (luz de la mañana) o su cierre para sukhasan (dormitorio nocturno) en Gurdwaras más grandes, el cierre del culto congregacional en Gurdwaras más pequeños, ritos de paso como el nombramiento de un niño o la boda o la cremación de un sij, así como la oración diaria de los sijs devotos y cualquier ceremonia sij significativa. [13] [14] [15] Sigue siendo parte del Nitnem diario de los sijs Nihang . [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ 'Makin', Gursharan Singh. Zafarnama: La epístola de la victoria (1.ª ed.). Librería de Lahore. pág. 13. ISBN 8176471798.
  2. ^ Singha, HS (2000). La enciclopedia del sijismo (más de 1000 entradas) . Hemkunt Press. pág. 54. ISBN 9788170103011.
  3. ^ abc Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Manual de Oxford de estudios sijs. Oxford University Press. págs. 139-140. ISBN 978-0-19-969930-8., Cita: "Var Durga ki (también conocido como Chandi di Var) (Las hazañas de Chandi/La balada de Durga)
  4. ^ Gurbachan Singh Talib. El impacto de Guru Gobind Singh en la sociedad india . Fundación Guru Gobind Singh. pág. 59.
  5. ^ abcde Singha, HS (2000). La enciclopedia del sijismo (más de 1000 entradas) . Hemkunt Press. pág. 43. ISBN 9788170103011.
  6. ^ Ab Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Manual de Oxford de estudios sijs. Oxford University Press. Págs. 241-243. ISBN 978-0-19-100412-4.
  7. ^ abcd Robin Rinehart (2011). Debate sobre el Dasam Granth. Oxford University Press. págs. 27-28. ISBN 978-0-19-984247-6.
  8. ^ ਪੰਨਾ 156, Gurbilas Patshahi 10, Koer Singh Kalal
  9. ^ McLeod, WH (28 de julio de 2005). Diccionario histórico del sijismo. Rowman & Littlefield. pp. 44–. ISBN 978-0-8108-5088-0. Recuperado el 2 de junio de 2010 .
  10. ^ Amaresh Datta, ed. (2006). La enciclopedia de la literatura india (volumen uno (de la A a la Devo), volumen 1. Sahitya Akademi . pág. 888. ISBN 978-81-260-1803-1.
  11. ^ Robin Rinehart (2011). Debate sobre el Dasam Granth. Oxford University Press. Págs. 106-107. ISBN 978-0-19-984247-6.
  12. ^ (Este es un modelo del Ardas. Puede adaptarse a diferentes ocasiones y para diferentes propósitos. Sin embargo, la composición inicial con "Pritham Bhagauti..." y las frases finales que comienzan con "Nanak Nam" no deben alterarse. : Artículo IV, Capítulo 3A, Sikh Rehat Maryada
  13. ^ W. Owen Cole (2004). Entendiendo el sijismo. Dunedin Academic Press. págs. 8, 18, 104, 111–124, 166–175. ISBN 978-1-906716-91-2.[ enlace muerto permanente ]
  14. ^ Gurdwara, Enciclopedia Británica
  15. ^ Knut A. Jacobsen; Kristina Myrvold (2012). Sikhs Across Borders: Transnational Practices of European Sikhs [Sikhs a través de las fronteras: prácticas transnacionales de los sikhs europeos]. Bloomsbury Publishing. pp. 237–238. ISBN 978-1-4411-7087-3.

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