Cesarea en Mauritania ( en latín : Caesarea Mauretaniae , que significa "Cesarea de Mauritania ") fue una colonia romana en el norte de África romano-bereber. [1] Fue la capital de Mauritania Caesariensis [2] y ahora se llama Cherchell , en la moderna Argelia .
En la actualidad, Cesarea se utiliza como sede titular de los obispos católicos y ortodoxos orientales.
Los fenicios de Cartago fundaron un asentamiento en la costa norte de África, a 100 km al oeste de la actual ciudad de Argel (actual Cherchell) alrededor del 400 a. C. para que sirviera como estación comercial y llamaron a la ciudad Iol o Jol . Pasó a formar parte del reino de Numidia bajo el reinado de Yugurta [ cita requerida ] , que murió en el 104 a. C., y adquirió gran importancia para la monarquía bereber y los generales de Numidia [ cita requerida ] . Los reyes bereberes Boco I y Boco II vivieron allí. Durante el siglo I a. C., debido a la ubicación estratégica de la ciudad, se construyeron nuevas defensas.
El último rey númida Juba II y su esposa, la princesa ptolemaica Cleopatra Selene II , se vieron obligados a huir a la otra parte del reino númida porque la población local desaprobaba que su rey estuviera demasiado romanizado, lo que provocó disturbios civiles entre el 26 y el 20 a. C. El emperador romano Augusto había intervenido en la situación y en el 33 a. C. Roma dividió el reino númida en dos. La mitad del reino pasó a formar parte de la provincia romana de África Nova , mientras que Numidia occidental y el antiguo reino de Mauritania se convirtieron en un solo reino en manos de un príncipe bereber llamado Juba II. Aunque su padre fue una vez aliado de Pompeyo , Juba había vivido en Roma bajo la tutela de Julio César , aprendiendo a leer y escribir griego y latín. Como se lo consideraba demasiado romano para gobernar, Juba y su esposa, Cleopatra Selene (la hija de Marco Antonio y la última reina faraónica Cleopatra ), estaban a merced de los disturbios civiles cuando intervino el emperador Augusto . Juba II rebautizó a Iol Cesarea como Cesarea Mauretaniae en honor al emperador. Cesarea se convertiría en la capital del reino cliente romano de Mauritania , que se convirtió en uno de los reinos clientes más importantes del Imperio romano , y su dinastía se encontraba entre los gobernantes vasallos romanos más leales.
Juba y Cleopatra no solo cambiaron el nombre de su nueva capital, sino que reconstruyeron la ciudad como una típica ciudad grecorromana en un excelente estilo romano a una escala grande, lujosa y costosa, completa con cuadrículas de calles, un teatro, una colección de arte y un faro similar al de Alejandría . Los proyectos de construcción y esculturas en Cesarea y en todo el reino se construyeron en una rica mezcla de estilos arquitectónicos egipcios , griegos y romanos antiguos . Los monarcas están enterrados en su mausoleo, el Mausoleo Real de Mauritania, que aún se puede ver. La capital portuaria y su reino florecieron durante este período con la mayoría de la población siendo de origen griego y fenicio con una minoría de bereberes [ cita requerida ] . Siguió siendo un centro de poder significativo con una civilización grecorromana como barniz, hasta el 40 d. C., cuando su último monarca, Ptolomeo de Mauritania, fue asesinado en una visita a Roma . El asesinato de Ptolomeo puso en marcha una serie de reacciones que resultaron en una guerra devastadora con Roma.
En el año 44 d. C., tras una sangrienta revuelta de cuatro años, la capital fue capturada y el emperador romano Claudio dividió el reino de Mauritania en dos provincias. La provincia de la que Cesarea se convirtió en capital se llamó Mauretania Caesariensis en su honor. La ciudad en sí fue colonizada por soldados romanos y recibió el rango de colonia , por lo que también se la llamó Colonia Claudia Cesarea . En siglos posteriores, la población romana se expandió, al igual que la población bereber, lo que resultó en una población mixta grecofenicia, bereber y romana. La ciudad contaba con un hipódromo , un anfiteatro , una basílica , numerosos templos griegos y edificios cívicos romanos. [3] Durante este apogeo, la ciudad tenía su propia escuela de filosofía , academia y biblioteca . Como ciudad importante del Imperio romano, tenía contactos comerciales en todo el mundo romano.
Considerada una de las capitales provinciales romanas más leales, Cesarea creció bajo el dominio romano en los siglos I y II d. C., alcanzando pronto una población de más de 30.000 habitantes. [4] En el año 44 d. C., durante el reinado del emperador Claudio , se convirtió en la capital de la provincia imperial de Mauretania Caesarensis. Más tarde, el emperador la convirtió en una colonia, “Colonia Claudia Caesarea”. Como sucedió con muchas otras ciudades del imperio, él y sus sucesores romanizaron aún más la zona, construyendo monumentos, ampliando las casas de baños, añadiendo un anfiteatro y mejorando los acueductos. Más tarde, bajo la dinastía Severana, se añadió un nuevo foro. La ciudad fue saqueada por tribus bereberes durante una revuelta en el 371/372 d. C., pero se recuperó. En siglos posteriores, la población romana se expandió, al igual que la población bereber, lo que dio lugar a una población mixta bereber y romana. La ciudad fue romanizada en gran parte bajo el reinado de Septimio Severo y se convirtió en una ciudad muy rica con casi 100.000 habitantes, según el historiador Gsell. En el año 165 d. C., fue el lugar de nacimiento del futuro emperador romano Macrino .
Se convirtió en un objetivo de los vándalos, que llegaron a África en 429, momento en el que gran parte de Mauretania Caesariensis se había vuelto prácticamente independiente. El cristianismo se había extendido rápidamente allí en los siglos IV y V. Una de las 80 ciudades del Magreb estaba poblada por colonos romanos de Italia. Siguió siendo una fuerza extremadamente leal al Imperio romano. El Imperio romano dependía en gran medida de su dominio del norte de África para el suministro esencial de grano. El ejército y la flota vándalos quemaron la ciudad y convirtieron muchos de sus antiguos y magníficos edificios de la época romana en ciudadelas vándalas. Aunque esta devastación fue significativa, la era vándala vio la restauración de gran parte del daño, una expansión de la población y la creación de una vibrante comunidad germánica romanizada. El área y permaneció en manos de los vándalos hasta 533 d. C., cuando la ciudad fue capturada por el emperador bizantino Justiniano I. Los nuevos gobernantes utilizaron el idioma griego (junto con el latín ), pero el dialecto local neolatino siguió siendo utilizado por los habitantes. La ciudad decayó. La población romana y la semirromanizada vándala ocupaban una posición estratificada sobre el creciente número de bereberes a los que se les permitía asentarse a cambio de mano de obra barata. [5] Esto redujo el estatus económico de los pequeños propietarios y los habitantes urbanos, especialmente de lo que quedaba de la población vándala, que comprendía la mayor parte de las fuerzas militares locales. Además, el uso cada vez mayor de trabajadores bereberes agotó a la población romana de campesinos libres.
Hacia el siglo VIII, la ciudad y sus alrededores no contaban con una fuerte clase media urbana de ciudadanos libres, ni una población rural de agricultores libres, ni una aristocracia militar de élite formada por guerreros vándalos y su séquito.
Aparte de algunos obispos que pudieron haber sido de la iglesia en Cesarea y cuyos nombres están grabados en inscripciones que han sido desenterradas, el primer obispo cuyo nombre se conserva en documentos escritos existentes es Fortunato, quien participó en el Concilio de Arlés de 314, que condenó el donatismo como herejía . Una carta de Símaco menciona a un obispo llamado Clemente en aproximadamente 371/372 o 380. La ciudad se convirtió en un centro donatista y en la Conferencia conjunta de Cartago en 411, estuvo representada tanto por el donatista Emérito como por el católico Deuterio. Agustín de Hipona ha dejado un relato de su enfrentamiento público con Emérito en Cesarea en el otoño de 418, después del cual Emérito fue exiliado. El último obispo de Cesarea cuyo nombre se conoce a partir de documentos escritos fue Apocorio, uno de los obispos católicos a quienes Hunerico convocó a Cartago en 484 y luego envió al exilio. Una Notitia Episcopatuum de principios del siglo VIII todavía incluía esta sede. [6] [7]
En Mauritania existía Cesarea, [8] pero también había una pequeña ciudad llamada Cesarea en Numidia (cerca de la frontera actual entre Argelia y Túnez). Esta última era una de las más de 120 ciudades de la provincia romana de Numidia lo suficientemente importantes como para convertirse en obispados sufragáneos del Metropolitano de Cartago , pero desaparecería, plausiblemente con la llegada del Islam en el siglo VII . Las ruinas de esta pequeña ciudad númida se encuentran en Hammamet (en francés: Youks-les-Bains ) en la actual Argelia , pero sigue siendo una sede titular católica latina . Su único titular históricamente documentado, Dominicus, estaba entre los obispos católicos convocados a un Concilio de Cartago en 484 por el rey Hunerico del Reino Vándalo y, como la mayoría de ellos (a diferencia de los cismáticos donatistas ), fue exiliado, en su caso a Córcega . Morcelli atribuye también a esta cátedra al hereje donatista Cresconio, que probablemente fue obispo en Cesarea (Numidia) . [ cita requerida ]
La diócesis fue restaurada nominalmente en 1933 como obispado titular latino de Cesarea en Numidia. Ha tenido los siguientes titulares, en parte del rango episcopal (el más bajo) apropiado, con dos excepciones arzobispales :
36°36′25″N 2°11′48″E / 36.6069°N 2.1967°E / 36.6069; 2.1967