La Arquidiócesis de Cebú (más formalmente la Arquidiócesis del Santísimo Nombre de Jesús en Cebú ; latín : Archidioecesis Nominis Iesu o Caebuana ; filipino : Arkidiyosesis ng Cebu ; cebuano : Arkidiyosesis sa Labing Balaan nga Ngalan ni Hesus sa Sugbo ; español : Arquidiocesis del Santísimo Nombre de Jesús de Cebú ) es una archidiócesis de la Iglesia latina de la Iglesia católica en Filipinas y una de las provincias eclesiásticas de la Iglesia católica en el país. Está compuesta por toda la provincia civil de Cebú (y las islas cercanas de Mactán , Bantayan y Camotes ). [4] [5] [6] [7] [8] La jurisdicción, Cebú , es considerada como la fuente del cristianismo en el Lejano Oriente. [9]
La historia de la futura Arquidiócesis de Cebú comenzó con la llegada de Fernando de Magallanes a Cebú en 1521. [11] La iglesia se fundó en ese año [12] por la profesión de fe en Cristo de los nativos cebuanos , [13] el bautismo, [14] la celebración diaria de la Misa, [15] y el capellán de la expedición, Pedro Valderrama, siendo el pastor legítimo para sus necesidades espirituales.
En Cebú se realizó el primer bautismo (14 de abril de 1521); por lo tanto, el rajá Humabon y el resto de los nativos se convirtieron en los primeros cristianos filipinos . En la isla también se celebró la primera misa en la que participaron conversos filipinos. También en el territorio se produjo la primera resistencia contra el avance mahometano desde el sur. [16] Allí se instituyó y celebró la primera fiesta cristiana filipina dedicada al Santo Niño. Se produjo la primera confesión registrada y los últimos ritos de un habitante acusado. [17] Se erigieron los primeros templos (la Catedral Metropolitana de Cebú y la Basílica del Santo Niño ) en Filipinas. [18] Se produjo el primer matrimonio cristiano con Isabel, la sobrina del rajá Tupas y Andrés, el calafate griego de Legazpi, y sus hijos fueron bautizados, lo que representa los primeros bautismos infantiles. [19]
Sin embargo, inmediatamente después de su creación, durante las secuelas de la Batalla de Mactan , la Iglesia de Cebú experimentó una decadencia debido a la falta de pastores para hacer cumplir y edificar a los nativos en la fe. La mayoría de los nativos apostataron materialmente, mientras que otros se aferraron a la imagen del Santo Niño (el primer icono cristiano en Filipinas dado como regalo bautismal por Magallanes). La negligencia involuntaria duró 44 años hasta que se restableció en 1565 con la llegada de Miguel López de Legazpi y Fray Andrés de Urdaneta . El remanente de la Iglesia Cebuana en 1521, como es evidente en la persona de Rajah Tupas , fue resucitado por los agustinos como una abadía nullius (un equivalente de una diócesis) [20] cuando comenzó la evangelización formal de Filipinas con Urdaneta como el primer prelado . [21] [22] [23] La supervisión de los nativos pasó entonces a manos de Fray Diego de Herrera, quien más tarde rebautizaría a Tupas y a sus sirvientes en 1568. El adelantado Miguel López de Legazpi estableció su gobierno en Cebú, siendo así la primera capital de Filipinas .
La iglesia se expandió desde Cebú cuando los misioneros restantes liderados por Diego de Herrera se vieron obligados a trasladarse temporalmente al noroeste debido al conflicto con los portugueses y sentó las bases de la comunidad cristiana en Panay alrededor de 1569. [4] [7] En 1570, el segundo grupo de misioneros llegó a Cebú. La isla se convirtió en la "sede" eclesiástica, ya que era el centro de evangelización. Un misionero notable fue Alfonso Jiménez, quien viajó y penetró en la región de Camarines a través de las islas de Masbate , Leyte , Samar y Burias y fundó la iglesia allí. Fue llamado el primer apóstol de la región. [4] [7]
En 1571, Herrera, que había sido designado capellán de Legazpi, avanzó desde Panay más al norte y fundó la comunidad de la iglesia local en Manila. Allí, Legazpi transfirió la sede del gobierno, aunque Cebú siguió siendo la capital espiritual del país. [4] [7] En 1572, los españoles liderados por Juan de Salcedo marcharon desde Manila más al norte con el segundo grupo de misioneros agustinos y fueron pioneros en la evangelización de las comunidades de las regiones de Ilocos (empezando por Vigan ) y Cagayán . [4] [7]
El 28 de abril de 1934, el Papa Pío XI promulgó una constitución apostólica con el incipit Romanorum Pontificum semper separando las diócesis de Cebú, Calbayog, Jaro, Bacolod, Zamboanga y Cagayán de Oro de la provincia eclesiástica de Manila. La misma constitución elevó la diócesis a archidiócesis mientras colocaba todas las diócesis recién separadas bajo una nueva provincia eclesiástica con Cebú como la nueva sede metropolitana. [30] El último obispo sufragáneo, Gabriel M. Reyes , fue promovido como su primer arzobispo.
El 8 de noviembre de 1941 perdió territorio para establecer la Diócesis de Tagbilaran como sufragánea.
En febrero de 1981, el Papa Juan Pablo II visitó Cebú. En su Homilía para las Familias (19 de febrero de 1981), el Sumo Pontífice calificó a la isla como la cuna de la fe:
Al encontrarme en esta importante ciudad, conocida como la cuna del cristianismo en Filipinas, deseo expresar mi profunda alegría y mi profundo agradecimiento al Señor de la historia. El pensamiento de que durante 450 años la luz del Evangelio ha brillado con fulgor inalterado en esta tierra y en su gente es motivo de gran regocijo. [31]
Entre el 10 de noviembre de 1985 y el 1 de marzo de 1986, la arquidiócesis celebró su Cuarto Sínodo Diocesano de Cebú en el Seminario Mayor de San Carlos.
Los planes para dividir la Arquidiócesis de Cebú se plantearon por primera vez durante el liderazgo pastoral del cardenal Julio Rosales . [32] Se planteó nuevamente el 20 de agosto de 2002, durante el liderazgo pastoral del entonces arzobispo cardenal Ricardo Vidal . [33]
El plan fue revivido nuevamente el 31 de diciembre de 2022, cuando el arzobispo José S. Palma anunció un estudio de viabilidad sobre la división planificada de la archidiócesis. [34] La archidiócesis acuñó el término " Sugbuswak ", derivado de "Cebú" y la palabra cebuana "buswak", refiriéndose al florecimiento o florecimiento de nuevas diócesis. [9] El plan prevé la erección de dos nuevas diócesis sufragáneas en Danao , que cubriría la parte norte de la provincia civil de Cebú; y en Carcar , que cubriría la parte sur de la provincia. El territorio de la archidiócesis metropolitana se reduciría a la parte central de la provincia, incluida la ciudad de Cebú y sus pueblos vecinos, así como la isla de Mactan . [33] El plan apunta a una mejor gestión pastoral en las iglesias. [32]
El escudo de armas utilizado de 1949 a 2009, diseñado por el heraldista eclesiástico filipino y arzobispo de Lingayen-Dagupan Mariano Madriaga .
El escudo eclesiástico de la Arquidiócesis de Cebú fue rediseñado por un artista heráldico profesional italiano, Sig. Marco Foppoli, por encargo de los sacerdotes secretarios de la Oficina del Arzobispo en el primer trimestre de 2021, con la facilitación y el beneficio de Mons. Jan Thomas V. Limchua.
El escudo rediseñado de la archidiócesis consiste en un escudo simple pero tradicional, que es la forma más comúnmente utilizada en la heráldica eclesiástica. En una partición ployé chapé ("con manto"), que está formada por dos líneas arqueadas trazadas desde el jefe central hacia los lados, el escudo en sí está dividido en dos campos: el campo superior, en rojo (gules); y el campo inferior, en azul (azur).
El campo superior de color rojo representa al Niño de Cebú (Bato Balani sa Gugma, o Imán del Amor), cuya imagen, que en un principio fue un regalo durante el primer bautismo hace quinientos años, se ha convertido ahora en el símbolo de la fe católica en Cebú.
En este mismo campo se encuentran dos leones: el primero, en oro, está blasonado con el escudo del Reino de Castilla; mientras que el otro, en plata, está blasonado con el escudo personal de Fernando de Magallanes, dos elementos presentes en el escudo original otorgado a la archidiócesis. Ambos hacen referencia al origen hispánico y al naciente inicio del catolicismo en Cebú, cuna del cristianismo en Filipinas.
Estos dos leones sostienen el monograma estilizado del Santo Nombre de Jesús dentro de una imagen estilizada del sol, que simboliza a Cristo como la luz del mundo. Está colocado deliberadamente en el centro superior del brazo, representando al titular de la archidiócesis. También recuerda la vida y el ministerio de Jesús en las palabras de Pablo (Carta a los Filipenses): "... se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó sobremanera y le concedió el nombre de Jesús, que es el Nombre de Jesús".
El escudo de armas utilizado desde 2009 hasta 2022.
“El Señor está sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Fil. 2:7–11)
El campo rojo también rinde homenaje al protomártir visayo, Pedro Calungsod.
El campo inferior de color azul simboliza a Nuestra Señora y su manto maternal de amor y compasión por los fieles cebuanos, como también lo representa el monograma "Auspice Maria" (Bajo la protección de María) con una corona de oro (arriba), una media luna de plata (abajo) y un gloriolo de oro (alrededor del monograma). Esta imagen se refiere específicamente a su imagen y título, Nuestra Señora de Guadalupe de Cebú, por cuya intercesión, y por la gracia de Dios que fluye desde arriba, ha salvado a Cebú de la epidemia de cólera de 1902. El 16 de julio de 2006, la Virgen de Guadalupe de Cebú fue coronada canónicamente por la autoridad del Papa Benedicto XVI como patrona de la archidiócesis.
La forma ascendente, en forma de punta de flecha, del campo azul puede entenderse como un recordatorio a los fieles cebuanos de que una profunda devoción a la Virgen María conduce inevitablemente a un mayor amor por su Divino Hijo, Nuestro Señor. Esto recuerda al aforismo tradicional "Ad Jesum per Mariam" (a Jesús, por medio de María).
Todo el escudo está rematado por los elementos heráldicos convencionales que lo identifican como el escudo de armas de una archidiócesis, a saber, una mitra, el báculo cruzado y la cruz arzobispal.
Escrito en un pergamino, debajo del escudo, está el lema de la Arquidiócesis: “Sanctum Nomen Eius”, que significa “Santo es su Nombre”, tomado del Magníficat de María (Lc 1, 49). [37]
Ordinarios
Prelados de Cebú
[nota 1]
Andrés de Urdaneta (abril de 1565 – junio de 1565), considerado como primer prelado de Filipinas. [38] [39]
Mateo Joaquín Rubio de Arévalo (nombrado el 13 de noviembre de 1775 - fallecido en 1788)
Ignacio de Salamanca (24 de septiembre de 1792 Nombrado - Fallecido en febrero de 1802)
Joaquín Encabo de la Virgen de Sopetrán (20 de agosto de 1804 Nombrado - Fallecido el 8 de noviembre de 1818)
Francisco Genovés (nombrado el 21 de marzo de 1825 – fallecido el 1 de agosto de 1827)
Santos Gómez Marañón (28 de septiembre de 1829 Nombrado - Fallecido el 23 de octubre de 1840)
Romualdo Jimeno Ballesteros (nombrado el 19 de enero de 1846 – fallecido el 17 de marzo de 1872); anteriormente obispo titular de Ruspæ (02/08/1839 – 19/01/1846) y vicario apostólico coadjutor de Eastern Tonking (Vietnam) (02/08/1839 – 20/06/1845), obispo coadjutor de Manila (Filipinas) (02/06/1845 – 19/01/1846)
Benito Romero (nombrado el 28 de enero de 1876 – fallecido el 4 de noviembre de 1885)
Martín García y Alcocer (7 de junio de 1886 Nombrado - 30 de julio de 1904 Dimitió); emérito como Arzobispo titular de Bostra (30.07.1904 - 20.05.1926)
Thomas A. Hendrick (nombrado el 17 de julio de 1903 – fallecido el 29 de noviembre de 1909)
Juan Bautista Gorordo (nombrado el 2 de abril de 1910 - dimitido el 19 de junio de 1931), sucedió al ex obispo titular de Nilopolis (1909.04.29 - 1910.04.02) y obispo auxiliar de Cebú (1909.04.29 - 1910.04.02); emeritar como obispo titular de Tacapæ (1931.06.19 - 1934.12.20)
Gabriel M. Reyes (29 de julio de 1932) Nombrado – 28 de abril de 1934, véase más abajo )
Arzobispos metropolitanos de Cebú
Obispos auxiliares
Basílica Menor Sto. Niño, ciudad de Cebú.
Seminarios Diocesanos
Seminario Papa Juan XXIII, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: Allan Delima
San Carlos Seminary College, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: Joseph Tan
Seminario Mayor de San Carlos, Avenida Papa Juan Pablo II, Barangay Luz, Ciudad de Cebú
Rector: Mhar Balili
Casa del Año de Formación Pastoral Espiritual, Complejo Residencia del Arzobispo, Calle D. Jakosalem, Ciudad de Cebú
Director: Alvin Raypan
Calendario Arquidiocesano
El calendario de la Arquidiócesis de Cebú se basa en el Calendario Romano General y el Calendario Estándar Filipino. A continuación se presentan las siguientes incorporaciones y cambios al calendario.
^ "Renuncias y nombramientos" (Comunicado de prensa) (en italiano). Oficina de Prensa de la Santa Sede . 1 de octubre de 2015. B0746 . Consultado el 6 de noviembre de 2022 .
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↑ La Iglesia de la Basílica del Santo Niño de Cebú es nombrada por el Vaticano como "madre y cabeza de todas las iglesias de Filipinas" ( mater et caput... omnium ecclesiarum Insularum Philippinarum ). Véase https://www.vatican.va/content/paul-vi/la/apost_letters/documents/hf_p-vi_apl_19650401_ut-clarificetur.html.
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^ "El Papa crea una nueva diócesis en Filipinas y nombra a su primer obispo". CBCP News . 15 de octubre de 2024 . Consultado el 15 de octubre de 2024 .
Notas
^ Los superiores religiosos, en este caso los agustinos de Cebú , funcionaron como ordinarios en territorios de misión sin diócesis a través de la bula papal Omnimodam auctoritatem nostram hecha por el papa Adriano VI . Por lo tanto, los primeros superiores agustinos fueron los prelados de Cebú. Su prelatura es más histórica que canónica. El equivalente moderno de esto es un Superior Territorial . Ver más en gcatholic.org.
Fuentes y enlaces externos
Sitio web oficial
GCatholic con enlaces biográficos de los titulares
