La Iglesia de Saint-Bruno des Chartreux ( en francés : Église Saint-Bruno des Chartreux , o la Iglesia de San Bruno de los Cartujos ) es una iglesia católica romana ubicada en Lyon , Francia . Hasta la Revolución Francesa , fue la iglesia de la Cartuja de Lyon ( chartreuse de Lyon ). La catedral está dedicada a San Bruno de Colonia , también conocido como San Bruno de los Cartujos, y es la única iglesia barroca de la ciudad.
A finales del siglo XVI, la realeza y el clero de Francia, inspirados por la Contrarreforma , emprendieron la revitalización del catolicismo romano creando nuevos monasterios y ampliando los existentes. De este modo, la colina de La Croix-Rousse recuperó el uso religioso que había tenido en la antigüedad: a partir de 1584 y durante el siglo siguiente, se establecieron en ella trece comunidades religiosas, lo que le valió el sobrenombre de «colina que reza» ( la colline qui prie ), que más tarde se trasladó a la otra gran colina lionesa, La Fourvière.
Las primeras comunidades monásticas aquí fueron establecidas por monjes cartujos de Grenoble , gracias a sus buenas relaciones con la iglesia lionesa. Inicialmente vinieron para ayudar al clero lionés cuando la ciudad fue saqueada por Forez Guy en el siglo XII y más tarde obtuvieron privilegios como la exención de peajes en sus viajes a Lyon. Sin embargo, en una visita del rey Enrique III en agosto de 1584, se presentaron dos monjes cartujos para solicitarle su consentimiento para la fundación de un monasterio cartujo en Lyon. Tuvieron éxito, y el rey también prometió 30.000 libras para su construcción (aunque nunca las pagó) y eligió su nombre: Chartreuse du Lys St Esprit . En 1589, Enrique III murió y fue sucedido por Enrique IV , quien se declaró fundador de la cartuja y confirmó sus exenciones y privilegios, que fueron reconfirmados por Luis XIII y Luis XIV .
Los cartujos adquirieron primero el dominio de la Giroflée, a orillas del Saona , y luego ampliaron sus tierras comprando poco a poco las de sus vecinos, hasta alcanzar una propiedad total de 24 hectáreas. Contrariamente a lo que se podría suponer, la ampliación de su propiedad no guardaba relación con una ampliación del número de monjes (sólo quedaban 28), sino que relacionaban la ampliación de su dominio con su regla monástica : eliminaban a todos sus vecinos para vivir mejor su vida de contemplación solitaria.
Tuvieron que pasar seis años desde la donación del rey para que se colocara la primera piedra de la iglesia. Su construcción se llevó a cabo en dos fases: la primera (1590-1690) comprendió el coro , el claustro pequeño , la sacristía y algunas celdas de los monjes; la segunda (en el siglo XVIII) supuso la finalización de la nave , el crucero y las capillas laterales. Por último, durante el siglo XIX se produjeron reformas y ampliaciones que afectaron principalmente a las capillas y la fachada.
El coro cuenta actualmente con tan sólo cinco ventanas, ya que varias de ellas fueron tapiadas durante la segunda fase de las obras del arquitecto Ferdinand-Sigismond Delamonce en 1733-37. La sillería rococó que se encuentra aquí muestra volutas invertidas y guirnaldas de follaje, así como conchas asimétricas y guirnaldas de flores.
Las estatuas de 1628 que hoy se encuentran en las pilastras del arco de Munet, típicas del estilo barroco del siglo XVII, estaban originalmente en el coro. Son obra de Sarazin y representan a San Bruno de Colonia y San Juan Bautista . Los ropajes de estas figuras están tallados de forma dinámica y sus rostros delgados y ojos tensos contribuyen a sus expresiones patéticas .
En la actualidad, el órgano de la iglesia también se encuentra en el coro, pero la iglesia sólo tiene uno desde 1890, cuando se convirtió en iglesia parroquial. Hoy en día se lo considera el mejor de los teclados dobles de Lyon. Antes de 1890, la austeridad de la Regla de los Cartujanos hacía que la liturgia fuera austera y no estuviera adornada por la música del órgano.
Los oficios se celebraron en el coro hasta 1737, cuando se separó del resto de la iglesia por una mampara para realizar obras. En el proyecto inicial del arquitecto Delamonce para su segunda fase de obras, el coro permanecía separado del resto de la iglesia, pero el abad se negó a autorizar este proyecto, por lo que se redactó y aceptó un segundo proyecto que mantenía el coro como parte de la iglesia.
Construido para albergar el libro de los cantos litúrgicos, el púlpito tiene forma de águila desplegada (símbolo de la Palabra de Dios ) sostenida por una columna tallada con los símbolos eucarísticos de la uva y la vid, y enraizada en una base con la figura de una paloma (símbolo del Espíritu Santo ). Une así a las tres personas de la Santísima Trinidad .
La transición entre el coro y el crucero está formada por el arco de Munet, construido por el arquitecto Melchior Munet [1] en el siglo XVIII. Está sostenido por potentes pilares deflectores de estilo barroco. Aquí también hay dos pilastras anidadas de orden dórico , cuyos nichos están ocupados actualmente por las estatuas de Sarazin.
Diseñado en el siglo XVIII por Servandoni y modificado muy pronto después por Soufflot (conocido por sus trabajos en el Hôtel-Dieu de Lyon y el Panteón de París ), el altar se caracteriza por tener dos caras, lo que significa que el oficio puede celebrarse igualmente desde el lado de los monjes o desde el lado del pueblo.
El sagrario (es decir, el pequeño mueble que contenía las hostias consagradas) estaba originalmente decorado con piedras semipreciosas, pero éstas desaparecieron durante la Revolución.
El baldaquino del siglo XVIII es también de Servandoni. Es uno de los ejemplos más bellos de Francia y pretende magnificar la presencia de Cristo en la Eucaristía y, en efecto, formar un hipertabernáculo alrededor de la Hostia. Sus columnas son de mármol, mientras que los capiteles son de madera pero estucados con mármol en polvo, piedra caliza y tiza en polvo para imitar el mármol. Encima del baldaquino hay un globo y una cruz, ambos de cobre dorado con pan de oro , y un drapeado de tela sumergida en yeso líquido y pintada de oro antes de secarse. La decoración original no está clara: durante mucho tiempo se creyó que había sido cubierto con flores de lis , que se convirtieron en tréboles , u hojas de trébol, durante las renovaciones del siglo XIX. Sin embargo, renovaciones más recientes descubrieron que incluso antes del siglo XIX los tréboles sin tallo estaban allí.
La cúpula del crucero está formada por ocho ventanales ovalados de cinco metros de altura, separados por bóvedas y coronados con decoración poligonal. Cuenta además con cuatro pechinas cuya decoración está inspirada en el tema de los Cuatro Evangelistas . [2]
La decoración de esta zona contrasta ligeramente con el resto de la iglesia, siendo más sobria y, por tanto, más acorde con el espíritu cartujo. Fue terminada en el siglo XVIII.
Su cubierta está decorada con bóvedas de crucería y la transición entre los muros y la cubierta se realiza mediante una cornisa dentada que rodea toda la iglesia (se prolongó en torno al coro en el siglo XVIII). Bajo esta cornisa se encuentra un friso cuyas metopas alternan rosas y palomas (estas últimas simbolizan al Espíritu Santo y, por tanto, a los cartujos). A ambos lados de la nave hay cuatro arcadas que se abren a capillas laterales, separadas entre sí por columnas dóricas.
Las reformas del siglo XIX modificaron (entre otras cosas) el interior de las ocho capillas laterales. Sus altares se reorientaron para que dieran hacia los muros exteriores en lugar de hacia el extremo este, y se bloquearon las ventanas que iluminaban cada capilla (aunque todavía se pueden ver rastros de ellas en el exterior de los muros de la nave).
Antes de 1870, la fachada oeste era muy sobria y estaba formada por un muro plano perforado únicamente por una ventana y una puerta. Cuando la iglesia monástica se convirtió en iglesia parroquial, se encargó a Louis-Jean Sainte-Marie Perrin un nuevo diseño de la fachada, que concibió en tres niveles retraídos y centrados simétricamente.
El primero de ellos es el pórtico de entrada a la iglesia, delimitado por columnas jónicas y pilastras dóricas. Debajo de la puerta de entrada hay una inscripción latina del Evangelio de San Mateo , que hace referencia a la suscripción de los canutos [3] para financiar las obras de la fachada: «Venid a mí todos los que estáis cargados, y yo os aliviaré». El segundo nivel es un balcón curvilíneo con una pequeña terraza, sobre la que se encuentra la ventana (el único elemento superviviente de la fachada occidental original) rodeada por cuatro columnas estriadas y un frontón triangular con el símbolo del Espíritu Santo. El tercer nivel contiene un nicho con una estatua de San Bruno entre las iniciales SB
En la cúpula hay ocho tramos, cada uno con una de las ocho ventanas interiores debajo. El exterior de la cúpula está hecho de piedra y sirve para ocultar la estructura interna de la cúpula que se encuentra muy por debajo. Encima de ella hay una linterna rematada por una cruz sobre un globo de plomo, símbolo de los cartujos. En total, la cúpula mide 10 m de altura y 39 m de circunferencia.