Carlos Duarte Costa (21 de julio de 1888 - 26 de marzo de 1961) fue un obispo católico brasileño que se convirtió en el fundador de la Iglesia Católica Apostólica Brasileña , [1] [2] una iglesia católica independiente , y su comunión internacional, que mucho después de su muerte se convirtió en la efímera Comunión Mundial de Iglesias Católicas Apostólicas .
Ex obispo católico de Botucatu , [3] fue excomulgado por el papa Pío XII , en última instancia por cisma , pero como culminación de varias cuestiones doctrinales y canónicas (como sus opiniones sobre el celibato clerical ). Duarte Costa ha sido canonizado como "San Carlos de Brasil" por la Iglesia Católica Apostólica Brasileña. [4]
Carlos Duarte Costa nació en Río de Janeiro el 21 de julio de 1888, en la residencia de su tío Eduardo Duarte de Silva. Su padre era João Matta Francisco Costa y su madre Maria Carlota Duarte da Silva Costa, quienes provenían de una familia muy involucrada en la política y el servicio público. [5] Completó sus estudios primarios en el Colegio Salesiano Santa Rosa, en Niterói, y a los nueve años, recibió su primera comunión en la catedral de Uberaba de manos de su tío, Dom Eduardo Duarte da Silva (hoy obispo), el 24 de julio de 1897. Ese mismo año fue llevado por su tío a Roma para estudiar en el Pontificio Colegio Latinoamericano , un seminario menor jesuita . En 1905 regresó a Brasil por razones de salud e ingresó en un seminario agustino en Uberaba, donde continuó sus estudios filosóficos y teológicos. Sin embargo, apenas logró completar sus estudios y calificar para la ordenación, y su tío intervino para responder por su sobrino. [6]
Después de su ordenación como diácono , Duarte Costa sirvió en la iglesia catedral de Uberaba bajo la dirección de su tío, Dom Eduardo Duarte da Silva, quien, el 1 de abril de 1911, ordenó a Duarte Costa como sacerdote. [2] [6]
El 4 de julio de 1924, el Papa Pío XI nombró a Duarte Costa obispo de Botucatu . [2]
En 1932, Duarte Costa desempeñó un papel activo en la Revolución Constitucionalista , un intento fallido de restaurar el gobierno constitucional en Brasil. Duarte Costa formó un "Batallón del Obispo" para luchar del lado de las tropas constitucionalistas y ayudó a financiar el batallón vendiendo bienes diocesanos junto con sus propias posesiones personales. Sin embargo, el batallón de Duarte Costa nunca luchó, lo que fue una fuente de decepción para él. [7]
En 1936, Duarte Costa hizo su segunda visita ad limina a Roma, donde se reunió con el papa Pío XI. Se cree que le presentó al papa una lista de propuestas de reforma radical para la Iglesia católica en Brasil , aunque no hay constancia de ello. Durante este período se hizo amigo de otro sacerdote franco que alcanzaría fama mundial, Helder Camara . [8]
En septiembre de 1937, Duarte Costa renunció a su cargo episcopal y fue nombrado obispo titular de Maura. [2]
En 1944 ganó mayor notoriedad al escribir un prefacio entusiasta para la traducción brasileña de El poder soviético del reverendo Hewlett Johnson , el decano anglicano de Canterbury conocido como "El decano rojo" por su apoyo incondicional a la Unión Soviética . Duarte Costa mantuvo constantemente su lealtad izquierdista, pidiendo el establecimiento de un " comunismo cristiano " en contraste con el "fascismo de la Iglesia católica romana". [9]
Mientras gozó de la protección del cardenal Dom Sebastiao Leme da Silveira Cintra, la militancia política de Duarte Costa se desarrolló sin mayores problemas. Sin embargo, poco después de la muerte del cardenal, Duarte Costa fue acusado formalmente por el gobierno brasileño de ser simpatizante del comunismo. Fue arrestado el 6 de junio de 1944 y encarcelado en Belo Horizonte . [10]
Tras salir de prisión, Carlos Duarte Costa volvió a tener problemas. En mayo de 1945, Duarte Costa concedió entrevistas a periódicos en las que acusó al nuncio papal de Brasil de espionaje nazifascista y acusó a Roma de haber ayudado e instigado a Adolf Hitler . Además, anunció planes para crear su propia Iglesia Católica Apostólica Brasileña, en la que se permitiría a los sacerdotes casarse (y tener trabajos regulares en el mundo laico), se abolirían las confesiones personales y el rezo del rosario y los obispos serían elegidos por voto popular. [11]
En respuesta a la continua insubordinación de Duarte Costa, el Vaticano finalmente le impuso la pena de excomunión el 2 de julio de 1945. Al ser informado de su excomunión, Duarte Costa respondió diciendo: "Considero hoy uno de los días más felices de mi vida". Inmediatamente se tituló "Arzobispo de Río de Janeiro" y dijo a la prensa que esperaba ordenar pronto a diez abogados y profesionales casados como sacerdotes en su nueva iglesia. [11]
Después de fundar la Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB), Duarte Costa siguió utilizando las mismas vestimentas, insignias y ritos que en la Iglesia Católica Romana. Esto provocó que los cardenales de São Paulo y Río de Janeiro apelaran al Ministro de Justicia y al propio Presidente para que se dictara una orden judicial contra él y la ICAB. El 27 de septiembre de 1948, los tribunales cerraron las iglesias de la ICAB, con el argumento de que engañaban al público haciéndoles creer que eran iglesias y clérigos católicos. Duarte Costa presentó rápidamente una apelación y, en 1949, la Corte Suprema brasileña dictaminó que la ICAB podía reabrir sus puertas con la condición de que la iglesia utilizara una liturgia modificada y que su clero vistiera sotanas grises para minimizar la posibilidad de confusión con el clero católico romano de color negro. [12] El ICAB atrajo la atención de estudiosos de las religiones brasileñas como Roger Bastide , quien lo describió como "poseedor de un programa tanto religioso como político, este último [teniendo] mucho en común con el Partido Comunista". [13]
A diferencia de la Iglesia Católica oficial en Brasil, el ICAB desarrolló relaciones amistosas con el Espiritismo y la Masonería . Duarte Costa "comenzó a dar charlas en centros espiritistas para dar a conocer la nueva iglesia" y "el ICAB pasaría a atraer a muchos miembros" de la Masonería. [14] Duarte Costa también "alentó abiertamente la cooperación con las comunidades de Umbanda , Macumba y Candomblé " cuando estas se consideraban totalmente incompatibles con el catolicismo romano. [15]
En los años inmediatamente posteriores a la fundación de la iglesia, Duarte Costa consagró a cuatro obispos: Salomão Barbosa Ferraz (15 de agosto de 1945), Jorge Alves de Souza y Antidio José Vargas (ambos en 1946) y Luis Fernando Castillo Méndez (3 de mayo de 1948). [16] Estos obispos tenían la intención de establecer iglesias católicas nacionales autónomas similares en varios otros países latinoamericanos. Las relaciones entre los obispos no siempre fueron buenas, y Duarte Costa luchó amargamente con Ferraz desde los primeros días de la ICAB. [17] Sin embargo, su relación más conflictiva y pendenciera fue con Luis Fernando Castillo Méndez , a quien denunció repetidamente como un fraude y un charlatán. [18] Duarte Costa consagró once obispos de la ICAB en total. [19]