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Patriarca de Venecia

El Patriarca de Venecia ( en latín : Patriarcha Venetiarum ; en italiano : Patriarca di Venezia ) es el obispo ordinario de la Arquidiócesis de Venecia . El obispo es uno de los cuatro únicos patriarcas de la Iglesia latina de la Iglesia Católica. Los otros tres son el Patriarca de Lisboa , el Patriarca de las Indias Orientales y el Patriarca Latino de Jerusalén . En la actualidad, la única ventaja de este título puramente formal es el lugar de honor del obispo en las procesiones papales . En el caso de Venecia, un privilegio adicional permite al patriarca, incluso si no es cardenal , el uso del color rojo en vestimentas no litúrgicas. En ese caso, la birreta roja está rematada por un penacho, como es costumbre con otros obispos que no son cardenales.

La diócesis de Venecia fue creada en el año 774 como sufragánea del Patriarcado de Grado . Recién en 1451 [1] , en consideración a la influencia política de la ciudad, sus obispos recibieron el título de patriarca por parte del Papa .

Según una tradición relativamente reciente, el Patriarca de Venecia es creado cardenal en el consistorio posterior a su nombramiento, aunque nada obliga al Papa a hacerlo. El actual patriarca Francesco Moraglia no ha sido creado cardenal.

En los últimos siglos de la República de Venecia (hasta 1797), excepcionalmente entre los obispos católicos, el patriarca era elegido por el Senado veneciano , que siempre elegía a un miembro de una de las familias patricias hereditarias de la ciudad, y generalmente un laico que solo estaba ordenado para asumir el patriarcado. El papado los obligaba a aprobar un examen de teología, aunque muchos lo eludían. [2] Por lo general, el nuevo patriarca era un diplomático o administrador veneciano, como sucedió con Lorenzo Priuli en 1591 o Francesco Vendramin en 1608, aunque algunos eran clérigos de carrera, que por lo general habían ocupado previamente puestos en Roma, como Federico Cornaro en 1631. Los patriarcas normalmente permanecían en Venecia, y en este período ninguno fue elegido papa . Desde el final de la república, los patriarcas rara vez han sido de origen veneciano, y tres de ellos se convirtieron en Papas solo en el siglo XX: Pío X (1903), Juan XXIII (1958) y Juan Pablo I (1978).

Historia eclesiástica

Historia temprana

Basílica de San Marcos , Catedral del Patriarca de Venecia.

Las islas venecianas pertenecieron en un principio a la diócesis de Altino o de Padua , bajo la jurisdicción del arzobispo de Aquileia , considerado sucesor de san Marcos . Durante la invasión lombarda (568-572) muchos obispos del continente invadido escaparon bajo la protección de la flota bizantina en las lagunas orientales. El propio arzobispo se refugió en Grado , donde fue reivindicado como patriarca, durante el cisma de los Tres Capítulos . Al final de la invasión, muchas de las antiguas diócesis del continente fueron restauradas por los lombardos, mientras que los exiliados apoyaron a las nuevas sedes en las lagunas. Surgieron dos patriarcas: el Patriarcado de la Antigua Aquileia en el continente y el Patriarcado de Grado .

En 774 o 775, el papa Adriano I y Juan IV, patriarca de Grado, autorizaron el establecimiento de una sede episcopal en la isla de Olivolo . El primer obispo, Obelerius, fue nominado, investido y entronizado por el dux y consagrado por el patriarca. [3] [4] El obispo de Olivolo estaba subordinado a Grado y tenía jurisdicción sobre las islas de Olivolo, Rialto , Luprio, Gemini, Scopulo o Dorsoduro , Spinalonga, Biria y otras islas menores del grupo central. [5] [6] La catedral de la diócesis era San Pietro di Castello . [7]

En el año 828 el cuerpo de San Marcos Evangelista fue sacado de contrabando desde Alejandría , Egipto, hasta Venecia. [8] Cuando el barco llegó a la isla de Olivolo en Venecia, el santo hizo señas (o eso se decía) para mostrar que no quería ser puesto bajo la custodia del obispo. En cambio, fue llevado a la capilla del dux y se comenzó a planificar la creación de un magnífico nuevo templo, la Basílica de San Marcos , adecuado para tan importantes reliquias. [9] La leyenda de que el propio San Marcos había predicado el Evangelio en Venecia surgió en épocas posteriores. [3]

En 1074, el obispo de Olivolo empezó a recibir el título de obispo de Castello. Enrico Contarini fue el primero en ostentar este título. [10] En 1084, el emperador Alejo I Comneno, en su Bula de Oro , reconoció la plena independencia de Venecia, junto con la libertad de tributos, restricciones comerciales y derechos aduaneros.

La República de Venecia comenzó su edad de oro bajo el dux Enrico Dandolo (1192-1205). Bajo su mando, el ejército cruzado francés de la Cuarta Cruzada se utilizó para poner Trieste y Zara bajo el dominio veneciano y, después, para obtener una gran parte del Imperio latino de Constantinopla a lo largo de la costa este del Adriático, la mayor parte del Peloponeso y asentamientos en el mar de Mármara, el mar Negro y el Egeo. [3]

La relación entre el obispo, el patriarca y el dux era compleja. Los obispos de Olivolo, y luego de Castello, eran técnicamente sufragáneos del patriarca de Grado. En la práctica mantenían su independencia. Desde mediados del siglo XI los patriarcas fijaron su residencia durante la mayor parte del tiempo en San Silvestro, Venecia , mientras que el obispo tenía su base en San Pietro, al este de la ciudad. El primicerio , con sede en San Marcos , desempeñaba un papel importante y representaba al dux y al gobierno de la ciudad. El primicerio invistía a los obispos, abades y patriarcas. [11]

Historia del Patriarcado

La Cátedra de San Pedro, el trono más antiguo de la diócesis de Venecia en la concatedral de San Pedro de Castello . Es probable que se trate de una antigua lápida musulmana traída por mercaderes desde Antioquía .

En 1451, tras la muerte de Domenico Michel, patriarca de Grado, el papa Nicolás V suprimió el Patriarcado de Grado y la diócesis de Castello , incorporándolos a ambos al nuevo Patriarcado de Venecia mediante la bula papal "Regis aeterni". [1] Así, Venecia heredó toda la jurisdicción metropolitana de la provincia eclesiástica de Grado, incluidas las sedes de Dalmacia .

En 1466 el territorio del Patriarcado se amplió fusionándose con la suprimida diócesis de Equilio.

La elección del patriarca pertenecía al Senado de Venecia, y esta práctica a veces condujo a diferencias entre la república y la Santa Sede. Asimismo, los feligreses elegían a sus párrocos, por derecho de patronato . Girolamo Quirini, OP (1519-54), tuvo muchas disputas con el clero, el Gobierno y la Santa Sede. Para evitar estas disputas, el Senado decretó que en el futuro solo los senadores deberían ser elegibles. Los elegidos después de esto fueron con frecuencia laicos. Giovanni Trevisan , OSB (1560), introdujo las reformas tridentinas , fundó el seminario, celebró sínodos y recopiló las regulaciones hechas por sus predecesores (Constitutiones et privilegia patriarchatus et cleri Venetiarum). En 1581 se envió la visita Apostolica a Venecia; se publicó un libellus exhortatorius , en el que la visita elogiaba altamente al clero de Venecia.

En 1751, el Papa Benedicto XIV abolió el Patriarcado de Aquilea creando dos nuevos arzobispos en Udine y Gorizia . Con este acto, el Patriarcado de Venecia se convirtió en el único heredero del trono de San Marcos en el noreste de Italia.

Después de 1797 y de la caída de la República de Venecia bajo el dominio de Napoleón , la autoridad episcopal del dux sobre la basílica y las reliquias de San Marcos fue insuficiente. Luego, en 1807, por favor del virrey de Italia , el napolitano Nicola Gambroni fue promovido al patriarcado y por su propia autoridad transfirió la sede patriarcal a la basílica de San Marcos, uniendo los dos capítulos. También redujo el número de iglesias parroquiales de setenta a treinta. Las obras de ampliación del coro de la basílica sacaron a la luz las reliquias de San Marcos en 1808. En 1811 Napoleón invadió la sede de Venecia con Stefano Bonsignore, obispo de Faenza , pero en 1814 ese prelado regresó a su propia sede.

En 1819, la diócesis de Torcello y la diócesis de Caorle se fusionaron en el Patriarcado de Venecia, mientras que las diócesis del territorio veneciano quedaron bajo su jurisdicción metropolitana . El cardenal Giuseppe Sarto , más tarde Pío X, le sucedió en el cargo en 1893; el gobierno italiano le negó el reconocimiento, reivindicando el derecho de nominación empleado anteriormente por el emperador Habsburgo de Austria y en épocas anteriores por el Senado veneciano , pero después de once meses se abandonó esta pretensión.

Durante el siglo XX tres patriarcas de Venecia lograron ser elegidos Papa: Giuseppe Melchiorre Sarto, elegido Papa Pío X en 1903; Angelo Giuseppe Roncalli, elegido Papa Juan XXIII en 1958; y Albino Luciani, elegido Papa Juan Pablo I en 1978.

Basílica de San Marcos , altar mayor : conserva en su interior el cuerpo del Apóstol San Marcos Evangelista .

Lista de los Patriarcas de Venecia

Véase también

Notas

  1. ^ ab "Translatio patriarchalis Ecclesiae Graden. ad civitatem Venetiarum, cum supresión tituli eiusdem Ecclesiae Gradensis", en: Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio , vol. 5 (Turín: Franco et Dalmazzo, 1860), págs. 107-109.
  2. ^ Ferraro, 26-28
  3. ^ abc Venecia: Enciclopedia Católica.
  4. ^ La fuente original de esto es la crónica veneciana de Juan el Diácono (Iohannis Diaconi, Chronicon Venetum , en: Monumenta Germaniae Historica , Scriptores, vol. 7, Hannover: Hahn, 1846, págs. 4–38, aquí pág. 13)
  5. ^ Orsoni 1828, pág. 19.
  6. La fuente original para esto es la Chronica per extensum descripta de Andrea Dandolo (en: Rerum Italicarum Scriptores , nueva ed., Bolonia: Zanichelli, 1938, vol. 12, parte 1, aquí: lib. VII, cap. 12, parte 16 en la pág. 121). Dandolo también afirma que estas islas habían estado previamente subordinadas a la diócesis de Met(h)amaucum . Pero como escribió su crónica casi seis siglos después del hecho y dado que ambas afirmaciones no pueden ser corroboradas por ningún documento, han sido puestas en duda, véase Paul Fridolin Kehr , "Rom und Venedig bis ins XII. Jahrhundert", en: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken , vol. 19 (1927), pp. 1–180, aquí p. 43. Véase p. 41 por una falta similar de corroboración con respecto a la historia, atestiguada por primera vez en el Chronicon Altinate (escrito en algún momento entre el siglo XI y XIII) y repetida por Dandolo ( Chronica , lib. VI, cap. 7, parte 14), de que la diócesis de Met(h)amaucum fue supuestamente fundada por el obispo de Padua, quien se dice que se refugió allí durante la invasión lombarda.
  7. ^ Nicol 1992, pág. 11.
  8. ^ Sethre 2003, pág. 24.
  9. ^ Sethre 2003, pág. 25.
  10. ^ Ross 2012.
  11. ^ Romano 2013, pág. 224.

Fuentes