Giovanni Battista de Luca (1614 – 5 de febrero de 1683) fue un jurista italiano y cardenal de la Iglesia católica romana . [1] Se le considera uno de los juristas más importantes e influyentes de la Europa del siglo XVII. [2]
De Luca nació en Venosa , Basilicata , en 1614, de ascendencia humilde. [3] En 1631 se matriculó en la Universidad de Nápoles –el centro de estudios jurídicos más activo de Italia en aquel momento–, donde estudió derecho con Ferdinando Arias de Mesa, un eminente jurista de la Escuela de Salamanca . [4] Se licenció en derecho en 1635. [5] Después de graduarse, ejerció la abogacía en Nápoles durante cinco años. Esta fue una experiencia decisiva en su formación profesional, que le permitió no solo adquirir un profundo conocimiento de la práctica judicial vigente, sino también desarrollar una visión crítica del sistema del ius commune . [4] Un ataque de tuberculosis pulmonar le hizo regresar a su ciudad natal, donde asumió el vicariato del obispo . [6]
En 1645 De Luca fue a Roma , donde pronto ganó una gran reputación por su capacidad legal y se convirtió en uno de los abogados más destacados de Italia . En 1658 el rey de España nombró a De Luca su abogado para defender sus intereses ante la Curia romana . [7] Participó activamente en la vida cultural de Roma y asistió a las reuniones de varias sociedades científicas, incluida la Real Academia fundada por la reina Cristina de Suecia en 1680. [7] Se hizo amigo del poeta Tommaso Stigliani , quien tenía la intención de dedicarle su tratado inacabado Sulla nobiltà . [8]
El apoyo y la protección de Nicola Herrera, el nuncio apostólico en Nápoles, de los cardenales napolitanos Pier Luigi Carafa e Innico Caracciolo , y sobre todo de Niccolò Ludovisi , príncipe de Venosa, permitieron a De Luca entrar rápidamente en los círculos más importantes de la corte papal . Como estrecho colaborador del papa reformista Inocencio XI , que accedió a la Santa Sede en 1676, ejerció influencia sobre la organización de la Curia romana, pero despertó mucha enemistad y celos entre los líderes conservadores de la Iglesia, en particular el secretario de Inocencio, Agostino Favoriti. [4]
Esto hizo que su influencia se desvaneciera con el tiempo. A una edad avanzada se hizo sacerdote y fue nombrado primero referendario Utriusque Signaturae , luego auditor del Palacio Sagrado por Inocencio, quien finalmente en 1681 elevó a De Luca al cardenalato. [9] Murió en Roma el 5 de febrero de 1683. Fue enterrado en la iglesia del Santo Spirito dei Napoletani . [4]
Los escritos de De Luca, de carácter eminentemente práctico, son muy importantes para una comprensión adecuada de la jurisprudencia de la Curia romana y especialmente de la Rota Romana de su época. Incluyen su "Conflictus legis et rationis" (Roma, 1677), "Relatio Curiae Romanae" (Colonia, 1683), "Sacrae Rotae decisiones" (Lyon, 1700). Sus "Annotationes practicae ad Sacrum Concilium Tridentinum" (Colonia, 1684), un comentario jurídico sobre los decretos del Concilio de Trento , se convirtió en una autoridad primordial y fue reeditado varias veces. [10]
Sus obras completas fueron publicadas bajo el título "Theatrum veritatis et justitiae" (Teatro de la verdad y la justicia, 19 volúmenes, 1669-77; 12 volúmenes, Colonia, 1689-99); una enciclopedia jurídica integral que se convirtió en una de las autoridades más importantes del jus commune tardío y fue reimpresa regularmente hasta mediados del siglo XVIII.
De Luca también abogó por el uso de la lengua italiana en las publicaciones científicas y escribió numerosas obras en italiano que ofrecían un panorama completo del marco jurídico e institucional de su tiempo. En 1673 publicó en Roma Il dottor volgare (El abogado popular), una vasta síntesis de todo el conocimiento jurídico contemporáneo, la primera escrita en italiano. [2] En la introducción a esta obra, el autor argumenta a favor del uso de la lengua común en lugar del latín para hacer familiar el derecho fuera de la esfera jurídica, en beneficio de un lector no profesional. [11] Reafirmó sus tesis en dos obras breves pero importantes: Dello stile legale (Sobre el estilo del derecho, 1674) y Difesa della lingua italiana (Defensa de la lengua italiana, 1675).
Más conocido como jurista, de Luca escribió también sobre cuestiones económicas y fiscales en sus dos tratados: Theatrum veritatis et justitiae , Roma, 1669 e Il Principe cristiano pratico , Roma, 1679.
Como economista, De Luca pertenece a la escuela mercantilista . [12] El comercio internacional , en su opinión, es sólo un medio de obtener dinero de los extranjeros; se debe permitir la importación de materias primas , pero se debe prohibir su exportación, porque sólo cuando sean transformadas por la industria nacional proporcionarán una balanza comercial favorable . El príncipe no debe falsificar el dinero , pero se debe prohibir su exportación, así como la exportación de lingotes , excepto para la adquisición de aquellas mercancías que no puedan ser producidas por el país. [12] Las hambrunas deben prevenirse mediante un sutil sistema de regulación. [12]
En tiempos normales, se debe ayudar a la agricultura y prohibir la importación de productos extranjeros. En caso de hambruna, todos deben vender sus productos a una oficina pública (una especie de almacén de cereales bajo la administración del gobierno), que no debe pagarlos inmediatamente. En su obra, De Luca también analiza cuestiones de finanzas públicas . En primer lugar, se muestra consciente de la relatividad histórica de las instituciones, de modo que cuando analiza la cuestión de si se deben imponer impuestos directos con el consentimiento de los parlamentos , insiste en que esto se decida de manera diferente en diferentes naciones y con la debida consideración a las diferentes costumbres y la madurez política de las diversas naciones. [12]
Los impuestos en general, considera, deben recaudarse de tal manera que la gente los pague insensiblemente, que los recaudadores de impuestos no puedan exigir más de lo que el gobierno recibe, que todos los ciudadanos, sin privilegios ni exenciones , lleguen a soportar una carga proporcionalmente igual, y que no se imponga ningún impuesto cuando no sea absolutamente necesario para la existencia del estado. [12] De Luca distingue correctamente los ingresos de la propiedad privada del soberano, y hace un examen minucioso de todas las diferentes descripciones de los derechos de la corona. [12] Defiende el monopolio estatal de la sal y el tabaco . [12]
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Giovanni Battista de Luca". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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