Segundo capítulo del Cantar de los Cantares que describe el intenso amor entre un hombre y una mujer.
El Cantar de los Cantares 2 (abreviado [¿ dónde? ] como Cantar 2 ) es el segundo capítulo del Cantar de los Cantares en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] Este libro es uno de los Cinco Megillot , una colección de libros cortos, junto con Rut , Lamentaciones , Eclesiastés y Ester , dentro de los Ketuvim , la tercera y última parte de la Biblia hebrea. [3] La tradición judía considera a Salomón como el autor de este libro (aunque esto ahora es ampliamente discutido), y esta atribución influye en la aceptación de este libro como texto canónico. [3] Este capítulo contiene un diálogo al aire libre y varios poemas femeninos con imágenes principales de flora y fauna. [4]
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5] Algunos fragmentos que contienen partes de este capítulo se encontraron entre los Rollos del Mar Muerto , asignados como 4Q107 (4QCant b ) ; 30 a. C.-30 d. C.; se conservan los versículos 9-17). [6] [7] [8]
También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [9]
Cantar de los Cantares 2:1 = La mujer (continuación de Cantar de los Cantares 1:16-17)
Canción 2:2 = El Hombre
Cantar de los Cantares 2:3–17 = La mujer
Femenino: Amor en el paraíso (1:16–2:1)
Inscripción "El lirio de los valles" de "Cantar de los Cantares 2:1" en el sello "Felices Fiestas 5713" de Israel - 40 mil
El versículo 1 cierra una sección poética que ofrece una "imagen del lecho como un crecimiento extendido", utilizando un tema de las floras de la naturaleza, comenzando con el capítulo anterior con los versículos 1:16-17 centrándose en el tema de los árboles y el versículo 2:1 en el tema de las flores. [10]
Verso 1
Llanura de Sharon en la región de la llanura costera israelíLlanura de Sarón desde la Torre de Ramla. De Jaffa a Jerusalén (entre 1950 y 1977)
Yo soy la rosa de Sarón y el lirio de los valles. [11]
" Rosa de Sarón " ( hebreo : חבצלת השרון , ḥăḇatzeleṯ hasharon ; [12] Septuaginta : " ἄνθος τοῦ πεδίου "; [13] Vulgata : " flos campi "; [14] Wiclif : "una flor del campo" [15] ): se cree que es una especie de azafrán que crece como un "lirio entre zarzas" (Cnt. 2:1-2) en la llanura de Sharon . [16]
" Rosa ": se traduce de la palabra hebrea ḥăḇatzeleṯ , que aparece dos veces en las escrituras, además de en este versículo también en Isaías 35:1 , que dice, "el desierto florecerá como la rosa". La palabra traducida como "rosa" en la KJV se traduce de diversas formas como "lirio" (Septuaginta: " κρίνον ", [17] Vulgata: " lilium ", [18] Wiclif: "lirio" [19] ), "junquillo" ( Biblia de Jerusalén ) y "azafrán" ( RSV ).
" Sharon ": la llanura costera mediterránea que se extiende al sur de las laderas del Monte Carmelo , extendiéndose unas 30 millas al sur hasta el río Yarkon al norte de Jope , variando de unas 8 a 12 millas de ancho. [16] Se menciona 5 veces en el Antiguo Testamento; las otras cuatro referencias están en Isaías 33:9; 35:2; 65:10; 1 Crónicas 27:29. [20]
Hombre: Mi amor es como una flor (2:2)
El versículo 2 se vincula con el versículo 1 sobre el uso de "lirio" (o "loto"), y forma un paralelo con el versículo 3 sobre el orden de las palabras y el uso de partículas ("como" o "como", "así") así como los "términos de cariño" ("mi amor", "mi amado", o "mi querido", "mi amante"). [21]
Verso 2
Como el lirio entre los espinos, así es mi amiga entre las doncellas . [22]
"Espinas" (plural hebreo: ḥoḥim ; singular: ח֖וֹחַ , ḥoaḥ ): la raíz hebrea de la palabra se encuentra doce veces en la Biblia: además de este versículo, también en 1 Samuel 13:6; 2 Reyes 14:9 (dos veces); 2 Crónicas 25:18 (dos veces); 2 Crónicas 33:11; Job 31:40; Job 40:26 [41:12 en español]; Proverbios 26:9; Isaías 34:13; Oseas 9:6). [21]
"Mi amor" (o "mi amiga"; hebreo: רעיתי , raʻyāṯî [23] ) es un término específico de cariño usado por el hombre para la mujer que se usa nueve veces en el libro ( Cantares 1:9 , 15 ; 2:2 , 10, 13; 4:1,7; 5:2 ; 6:4 ). [24] [25] La forma masculina de la misma raíz para llamar al hombre ("mi amigo"; hebreo: רעי , rēʻi [26] ) se usa en una construcción paralela con "mi amado" (hebreo: דודי , doḏi [26] ) en el Cantar de los Cantares 5:16 . [24]
Mujer: Una escena pastoral (2:3-7)
El versículo 3 muestra un 'excelente paralelismo sinónimo' con el versículo 2 en el orden de las palabras y el uso de ciertas palabras, como "como" o "como", "así", "entre" o "entre", "mi amor"/"mi amado" o "mi querido"/"mi amante". [21] Cada versículo comienza con una preposición de comparación ("como"), seguida de tres palabras hebreas que consisten en un sustantivo singular, una preposición ("entre" o "entre"; be^n ) y un sustantivo común plural con un artículo definido. [21]
Verso 3
Como el manzano entre los árboles del bosque, Así es mi amado entre los hijos.
Me senté bajo su sombra con gran deleite, y su fruto fue dulce a mi paladar. [27]
La imagen sensual del "manzano" como lugar de romance todavía se utiliza en los tiempos modernos en canciones como "In the Shade of the Old Apple Tree" y "Don't Sit Under the Apple Tree". [28]
Verso 4
Me llevó a la casa del banquete, y su bandera sobre mí fue amor. [29]
"La casa del banquete" es una traducción de la frase bet hayyayin , que sólo se utiliza aquí en la Biblia, y que literalmente significa "casa del vino". [30] Algunos sinónimos cercanos incluyen "casa para beber vino" ( bet misteh hayyayin ) en Ester 7:8, y "casa para beber" ( bet misteh ) en Jeremías 16:8 y Eclesiastés 7:2. [30]
Verso 5
Susténtame con pasas,
Refréscame con manzanas;
porque estoy desfalleciente de amor. [31]
Las dos primeras líneas de este versículo forman una “estructura distintiva”, utilizando verbos y preposiciones de las mismas ideas: “refresca (susténtame)”/“revíveme (refresca)”, “con pasas”/“con manzanas”. [32] La palabra “manzana(s)” se vincula con la primera palabra del versículo 3, mientras que la palabra “amor” se vincula con la última palabra del versículo 4. [32]
Los nombres de Dios aparentemente se sustituyen por frases que suenan similares que representan 'gacelas hembras' ( צְבָא֔וֹת , tseḇā'ōṯ ) por [Dios de] los ejércitos ( צבאות tseḇā'ōṯ ), y 'ciervas del campo'/'ciervas salvajes/hembras ' ( אילות השדה , 'ay-lōṯ ha- śā-ḏeh ) para Dios Todopoderoso ( אל שדי , 'êl shaddai ). [36]
Mujer: Su amante la persigue (2:8–9)
Esta sección inicia una exposición poética de los amantes que se unen y se separan (Cantar de los Cantares 2:8–3:5). [37]
Los versículos 8-17 forman una unidad de un poema de la primavera de la mujer, [38] que comienza con «la voz de mi amado» ( qōl dōḏî ; o «el sonido de su [aproximación]»), que señala su presencia incluso antes de que hable. [39]
Andrew Harper sugiere que la escena se traslada ahora de Jerusalén ("hijas de Jerusalén" en el versículo 7) a "alguna residencia real en el campo", probablemente en las colinas del norte. [40] El versículo 8b se refiere a su amado "saltando sobre las montañas, brincando sobre las colinas". [41] San Ambrosio comenta a modo de paráfrasis :
Veámoslo saltar; saltó del cielo a la virgen, del vientre al pesebre, del pesebre al Jordán, del Jordán a la cruz, de la cruz al sepulcro, del sepulcro al cielo. [42]
Varón: Invitación a salir (2:10-14)
Inscripción "La higuera ha echado sus higos verdes" del "Cantar de los Cantares 2:13", "Fiestas Gozosas 5713", sello de Israel - 15 millones.
Verso 13
La higuera ha echado sus higos, y las vides en cierne dan olor. Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. [43]
"Higos verdes": se traduce de la palabra hebrea paggâh , que aparece en su forma aramea en el nombre de la ciudad, "Betfagé". [40] La forma plural paggîm se usa para llamar a los frutos inmaduros del higo temprano (hebreo: bikkûrâh ), que tarda unos cuatro meses en madurar, generalmente hacia fines de junio, en contraste con los higos tardíos (hebreo: tě'çnîm ) que crecen continuamente en las ramas nuevas y maduran; generalmente maduran a partir de agosto en Palestina. [44]
“Mi amor”: ver notas del versículo 2.
Inscripción "Oh paloma mía que estás en las hendiduras de la peña" del "Cantar de los Cantares 2:14", "Fiestas Gozosas 5713", sello de Israel - 110 mil.
Verso 14
Oh paloma mía, que estás en las hendiduras de las peñas, en lo escondido de las escaleras, déjame ver tu rostro, hazme oír tu voz; porque dulce es tu voz, y hermoso tu aspecto. [45]
La palabra «paloma» (como en Cantares 5:2 ; 6:9) sirve como «metáfora de la inaccesibilidad». [46]
Pareja: Protege nuestro amor (2:15)
Verso 15
Atrapa los zorros para nosotros,
Los pequeños zorros
que estropean las viñas,
porque nuestras viñas están en flor. [47]
"Zorros": o "chacales". [48] Los zorros están asociados con el obstáculo del florecimiento de la relación romántica. [49]
Mujer: El amor se afirma, la gratificación se retrasa (2:16-17)
A diferencia de la ambigüedad del hablante (o hablantes) en el verso anterior, los dos versos de esta sección son sin duda pronunciados por la mujer, afirmando el afecto mutuo con su amante. [49]
Verso 16
Mi amado es mío, y yo suya; él apacienta entre lirios. [50]
En orden inverso comparado con Cantares 6:3 . [51]
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