Qanawat ( árabe : قَنَوَات , romanizado : Qanawāt ) es una aldea en Siria , situada a 7 km al noreste de al-Suwayda . Se encuentra a una altura de unos 1.200 m, cerca de un río y rodeado de bosques. Sus habitantes son íntegramente de la comunidad drusa . [1] Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria (CBS), Qanawat tenía una población de 8.324 en el censo de 2004. [2]
Qanawat es una de las ciudades más antiguas de las zonas de Basán y Haurán . Probablemente se la menciona en la Biblia hebrea como Kenath (hebreo: קְנָת, Números 32:42, 1 Crónicas 2:23). Posibles evidencias anteriores provienen de documentos del Antiguo Egipto como los textos de execración (segundo grupo) del siglo XX-XIX a. C. y las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. (como Qanu, en EA 204). [3] [4]
La antigua ciudad helenístico-romana de Canatha (también Kanatha , Κάναθα en griego antiguo ), es mencionada por primera vez en el reinado de Herodes el Grande (siglo I a. C.), cuando las fuerzas árabes nabateas derrotaron a un ejército judío. Siguió siendo un tema de discordia entre las dos potencias. Desde la época de Pompeyo hasta la de Trajano , fue una ciudad de la Decápolis , una federación de ciudades a la que los romanos permitieron disfrutar de un grado de autonomía. En el siglo I d. C. fue anexionada a la provincia romana de Siria, y en el siglo II fue rebautizada Septimia Canatha por Septimio Severo , una colonia romana , y transferida a la provincia de Arabia . [5]
En S'ia, cerca de Canatha, Herodes patrocinó el templo de Ba'al Shamim quizás hasta el año 9 a. C. [6]
Sólo se conoce por su nombre a uno de los obispos de Canatha: Teodosio, que participó en el Concilio Ladrón de Éfeso en 449, en el Concilio de Calcedonia en 451 y en un sínodo convocado por el patriarca Genadio I de Constantinopla en 459 contra la simonía . [7] [8]
Canatha ya no es un obispado residencial; hoy en día está catalogada por la Iglesia Católica como sede titular . [9]
Canatha, centro del cristianismo en la zona, fue capturada por los árabes musulmanes en 637 y perdió importancia hasta que en el siglo IX quedó reducida a una aldea pobre.
En 1596 Qanawat apareció en los registros fiscales otomanos como parte del nahiya (subdistrito) de Bani Nasiyya del Hauran Sanjak. Tenía una población de doce hogares musulmanes y cinco cristianos. Entre los habitantes había un grupo de beduinos asentados . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 20% sobre varios productos agrícolas, incluidos trigo, cebada, cultivos de verano, cabras y/o colmenas; un total de 4.750 akçe . [10] Qanawat fue abandonada entre los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, en la década de 1820, fue una de las primeras aldeas del Jabal Hauran en ser repobladas por inmigrantes drusos del Monte Líbano . [11] En ese momento, cinco o seis familias drusas se asentaron en la aldea. [11] Debido a su pasado romano, Qanawat ya tenía caminos pavimentados, casas vacías fácilmente disponibles y fuentes de agua. [12] Sin embargo, su población sólo había aumentado gradualmente entre 1830 y 1850. [12] Aunque durante ese período se convirtió en el hogar de los jeques religiosos drusos, no fue hasta la década de 1850 que Qanawat se estableció como la sede del preeminente shaykh al-aql (líder religioso druso) y el centro de la política drusa local. [12] Después de una mayor migración drusa al área después de la guerra civil del Monte Líbano de 1860 , Qanawat se convirtió en una gran aldea. [11]
El primer shaykh al-aql de Qanawat fue Ibrahim al-Hajari, quien jugó un papel clave en la movilización de la resistencia drusa a las órdenes de reclutamiento del gobernador egipcio Ibrahim Pasha a fines de la década de 1830. [13] Ibrahim murió en 1840 y fue sucedido por su hijo Husayn. [13] Qanawat en ese momento estaba bajo el control de Al Hamdan , la principal familia drusa de Hauran. [13] Sin embargo, bajo el liderazgo de Husayn, la familia Hajari formó el mashaykat al-aql , que gradualmente se convirtió en la principal institución religiosa reconocida por los drusos de Hauran. [13] Al Hamdan lo usó para promover su influencia entre los drusos, [13] pero perdió Qanawat ante los Bani al-Atrash en la década de 1860. [14] Este último sólo controlaba Qanawat nominalmente, mientras que la familia al-Hajari dirigía los asuntos de la aldea de forma independiente a través del mashaykhat al-aql . [15]
Las extensas ruinas antiguas de la ciudad tienen 1500 m de largo y 750 m de ancho. Entre ellas se encuentran un puente romano y un teatro excavado en la roca , con nueve niveles de asientos y una orquesta de diecinueve metros de diámetro, también un ninfeo , un acueducto y un gran templo próstilo con pórtico y columnatas. Al noroeste de la ciudad hay un templo peripteral de finales del siglo II o principios del III, construido sobre una plataforma alta rodeada por una columnata. Durante años, se creyó que este templo honraba a Helios , pero una inscripción descubierta en 2002 muestra que estaba dedicado a un dios local, Rabbos. [16]
El monumento conocido como Es-Serai (también Seraya , "palacio") data del siglo II d. C. y fue en un principio un templo y, a partir de los siglos IV/V, una basílica cristiana . Tiene una longitud de 22 m y estaba precedido por un pórtico exterior y un atrio con dieciocho columnas.
El explorador alemán Hermann Burchardt visitó la ciudad en 1895, tomando fotografías de sus antigüedades, fotografías que ahora se conservan en el Museo Etnológico de Berlín . [17]
32°45′20″N 36°37′0″E / 32.75556, -36.61667
