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Praderas de asfódelos

Un campo de asfódelos blancos .

En la mitología griega , los Campos de Asfódelos ( en griego antiguo : ἀσφοδελὸς λειμών , romanizado :  asphodelòs leimṓn ) [1] eran una sección del inframundo griego antiguo donde la mayoría de las almas ordinarias eran enviadas a vivir después de la muerte . [2] Era una de las tres divisiones principales del inframundo junto con el Elíseo , donde las almas justas eran recompensadas, y el Tártaro , donde las almas viciosas eran castigadas. [2] En su Odisea , Homero ubica los Campos de Asfódelos cerca de la Tierra de los sueños . Además se refiere a ellos como la morada de los espíritus de los hombres que han abandonado sus labores terrenales. [3]

Nombre

La planta Asphodelus ramosus

El nombre de la tierra, inspirado en la planta Asphodelus , aparece en la literatura desde la Odisea de Homero , donde aparece en el estudio del inframundo de Odiseo . Muchos poetas griegos antiguos y comentaristas homéricos entienden que el adjetivo asphodelòs significa "florido", "fragante" o "fértil". [4] Según otros, los griegos eligieron esta planta poco atractiva debido a su color gris fantasmal que es apropiado para la atmósfera sombría del inframundo. [5]

Una propuesta diferente explica el nombre del terreno como 'campo de cenizas' basándose en sphodelos o spodelos , una versión alternativa del nombre [6] que podría estar relacionada con "σποδός", spodós ('cenizas', 'brasas'). [7] [8]

Representaciones posteriores

Es muy probable que los prados de asfódelos sean el lugar donde permanecen las almas de personas que vivieron vidas mediocres. [ cita requerida ] Su relación con otros lugares del más allá griego sigue siendo incierta.

Para los poetas griegos posteriores, la asociación muy antigua, prehomérica, de la flor del asfódelo con una forma positiva de vida después de la muerte, así como el papel ampliado del Elíseo al convertirse en el destino de más de unos pocos héroes afortunados, alteraron el carácter de las praderas. Los poetas griegos que escribieron después de la época de Homero las describen como intactas, hermosas, suaves y sagradas. Este cambio evolutivo es bastante común: "Como la mayoría de las culturas a lo largo de la historia humana, tanto antiguas como modernas, los griegos tenían visiones complejas y a veces contradictorias sobre la vida después de la muerte". [9]

Edith Hamilton sugirió que los asfódelos de estos campos no son exactamente como los asfódelos de nuestro mundo, sino que son "flores presumiblemente extrañas, pálidas y fantasmales". [10] Otros han sugerido, en 2002, que en realidad eran narcisos . [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ ἀσφόδελος. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  2. ^ ab Westmoreland, Perry L. (2006). Creencias de la antigua Grecia. San Ysidro, CA: Lee and Vance Publishing Co. ISBN 978-0-9793248-1-9.OCLC 276682916  .
  3. ^ Homero, Odisea 24.11-14
  4. ^ Reece, Steve (2009). Las palabras aladas de Homero: la evolución de la dicción épica griega primitiva a la luz de la teoría oral. Leiden. ISBN 978-90-474-2787-2.OCLC 569990385  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  5. ^ Tripp, Edward (1970). Manual de mitología clásica de Crowell. Internet Archive. Nueva York, Crowell. pág. 105. ISBN. 978-0-690-22608-9.
  6. ^ Harper, Douglas. "asfódelo". Diccionario Etimológico Online .
  7. ^ Fuentes. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  8. ^ Amigues, S (2002). "La" Prairie d'Asphodèle "de l'Odyssée et de l'Hymne homérique à Hermès". Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes . 76 : 7–14. doi :10.3917/phil.761.0007.
  9. ^ Reece, Steve, "El prado de asfódelos de Homero", Estudios griegos, romanos y bizantinos 47 (2007) 389-400.
  10. ^ Edith Hamilton. Mitología . Nueva York: Warner Books, 1999. Cap. 1, pág. 40.
  11. ^ Dweck, AC El folclore de Narciso. págs. 19–29.En Hanks (2002)

Citas