La Sociedad de Libros Escolares de Calcuta era una organización con sede en Calcuta durante el Raj británico . Fue fundada en 1817 con el objetivo de publicar libros de texto y suministrarlos a escuelas y madrasas de la India.
En 1814, cuatro años antes del establecimiento de la Sociedad Escolar de Calcuta y tres años antes de la formación de la Sociedad de Libros Escolares de Calcuta, la Sociedad Misionera de Londres , bajo la supervisión de Robert May, estableció 36 escuelas primarias en Chinsurah , Bengala Occidental. India (ahora Chunchura). [1]
Fort William College fue creado en 1800 por Lord Wellesley, el gobernador general de la época. Un creciente afán y entusiasmo por la educación llevó a la traducción e impresión de la Biblia en sánscrito , bengalí , asamés y oriya . Académicos como Mrityunjay Vidyalankar y Ramram Basu hicieron el trabajo con expertos en idiomas extranjeros y, además, el Ramayana , el Mahabharata y otras epopeyas indias fueron hábilmente traducidas a diferentes idiomas. La Sociedad del Libro Escolar de Calcuta siguió un camino similar y ayudó a los prosistas bengalíes a alcanzar el reconocimiento nacional e internacional. Como resultado del auge de la educación superior generalizada, el periodismo se convirtió en un componente importante de la sociedad británica, y revistas como Magazine for Indian Youth y periódicos como Samachar Darpan (The News Mirror) se convirtieron en un fenómeno generalizado. La educación de masas, sin embargo, llegó mucho más tarde, en 1885, con la Comisión de Educación Hunter, que puso fin a las entusiastas ideas de James Long y otras organizaciones misioneras de disipar la educación entre las masas, en una expresión de la continua batalla por la superioridad de los británicos sobre los nativos.
Para fortalecer su colonización política de la India, los británicos idearon una estrategia de colonización emocional e intelectual y, en la Carta de 1833, anunciaron el inglés como idioma oficial de la India británica. Esta ideología tenía en su punto de apoyo la afirmación de Thomas Babington Macaulay de la ideología británica de que el aprendizaje occidental era superior a las lenguas orientales y al sánscrito indígena y otros conocimientos vernáculos. La creación de varias universidades en Calcuta, India, a saber, la Hindu College en 1816 y la Sanskrit College en 1824, refleja este cambio de énfasis del estudio de las lenguas orientales en el Fort William College al establecimiento del idioma inglés, asegurando que todos Los estudiantes indios que estudiaban en estos nuevos colegios y escuelas, que se desarrollaron bajo la Sociedad Escolar de Calcuta (1818), tenían que aprender inglés, les gustara o no.
A la sombra de este cambio de paradigma cultural, el 4 de julio de 1817 se instituyó la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta, también conocida como Sociedad del Libro de Calcuta, en Calcuta (ahora conocida como Kolkata ), la entonces capital del Imperio Británico. La sociedad se creó bajo el patrocinio de Lord Marqués de Hastings, quien era Gobernador General en ese momento. La Sociedad del Libro Escolar se creó con la llegada de los métodos educativos occidentales a la India y, en adelante, con la creciente demanda de libros de texto y diccionarios. La sociedad también fomentó el establecimiento de nuevas escuelas primarias. La Sociedad Escolar de Calcuta, una institución educativa independiente de la Sociedad del Libro Escolar, se creó el 1 de septiembre de 1818. El gobierno la creó con el único objetivo de "respaldar la educación más allá del plan de estudios" e introducir técnicas de enseñanza similares en diferentes escuelas y Desarrollar, construir o reconstruir escuelas antiguas y nuevas. Por otro lado, la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta tenía como objetivo publicar libros de texto para estas nuevas escuelas y otras instituciones de educación superior.
La Sociedad del Libro Escolar de Calcuta en los años posteriores a su creación en 1817, estaba constituida por un comité directivo de dieciséis miembros europeos y ocho indios. Algunas personas eminentes incluidas, entre otras, fueron Mrityunjay Vidyalankar, Tarini Charan Mitra, Radhakanta Deb , Ram Comul Sen y Moulvi Aminullah. Mrityunjay y Tarini Charan, que también era uno de los secretarios junto con el señor F. Irving, eran profesores en el Fort William College y Radhakanta Deb era un filántropo de Calcuta. Estas pocas personas dieron forma a lo que sería el comienzo del " Renacimiento de Bengala ".
Mrityunjay Vidyalankar (c. 1762 - 1819) fue un experto y erudito, nacido en el distrito de Midnapore y estudió inicialmente en el distrito de Natore, [2] ahora en Bangladesh y también en Calcuta. Hablaba con fluidez sánscrito y bengalí y, después de ser recomendado por Sir William Carey , uno de los misioneros protestantes más destacados que llegó a la India a principios del siglo XIX, se unió al Departamento de bengalí del Fort William College como experto principal. Fue nombrado profesor de sánscrito en 1805, cuatro años después de su incorporación a la universidad. En 1813 renunció a su trabajo y firmó bajo el mando del juez Sir Francis Mackonton como juez experto. Fue miembro del comité que se constituyó para formular las reglas del Hindu College en 1816 antes de convertirse en miembro del órgano rector de la Sociedad de Libros Escolares de Calcuta en 1817.
Tarini Charan Mitra (c. 1772 - 1837) fue un famoso prosista bengalí y jefe munshi del Departamento de Lengua Hindoostanee del Fort William College . Tarinicharan enseñó en Fort William College de 1801 a 1830. Hablaba con fluidez varios idiomas como persa, inglés, urdu, hindi, árabe y bengalí. Fue secretario y miembro del comité directivo de la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta . Tarinicharan Mitra trabajó contra el movimiento anti-Sati para una organización conservadora llamada Dharma Sabha (1830). Escribió favorablemente sobre Sati Pratha. Radhakanta Deb y Ram Comul Sen colaboraron con él para producir una traducción de las fábulas de Esopo, titulada Nitikatha , al bengalí.
Ram Comul Sen (1783-1844) nació en el distrito de Hooghly y era hijo de un erudito persa. Famoso como erudito, escritor y lexicógrafo, Ram Comul Sen trabajó en la imprenta Hindustanee del Dr. William Hunter como compositor en 1804 antes de convertirse en su director en 1811. También fue contador tanto en la Sociedad Asiática como en el Sanskrit College. Ram Comul se convirtió en secretario de la Sociedad Asiática y también ocupó el cargo de superintendente del Sanskrit College en 1835. Entre sus otros puestos ilustres, fue director del Hindu College en 1821 y dewan en la Royal Calcutta Mint en 1828. Fue uno de los fundadores de la Facultad de Medicina de Calcuta , el único bengalí en el comité y fue presidente y padre fundador de Zamindar Sabha en 1838. Con el permiso del Dr. William Carey, Ram Comul creó el Centro Agrícola y Hortícola. y fue influyente en la creación del Museo de Calcuta con la ayuda del Dr. Wallich, un botánico danés. Aparte de estos, Ram Comul Sen jugó un papel decisivo en la erradicación sistemática de tradiciones sociales como ahogar a los moribundos en el Ganges y empalar a otros durante Chadak . Hizo importantes contribuciones al idioma bengalí con la compilación de un diccionario del inglés al bengalí que trabajó durante más de una década y media en sus dos volúmenes. Su nieto, Keshav Chandra Sen, fue uno de los líderes del Brahmo Samaj .
Radhakanta Deb (1784–1867) era nieto de Maharaja Nabakrishna Deb, quien era un munshi de confianza de la Compañía de las Indias Orientales y había recibido la condecoración de Caballero Comendador de la Estrella de la India y su título de 'Raj Bahadur', basado en Mérito por su servicio bajo Sir Warren Hastings y Robert Clive . Radhakanta era un erudito consumado y, al igual que su padre Gopimohan Deb, era uno de los líderes más destacados de la sociedad hindú de Calcuta. Radhakanta hablaba persa, árabe y sánscrito con fluidez y también desarrolló un buen conocimiento del inglés. Publicó un diccionario de ocho volúmenes de la lengua sánscrita llamado Shabdakalpadruma , entre 1822 y 1856, que satisfizo las necesidades de las instituciones educativas, los tribunales de justicia y los estudiantes que aprenden sánscrito. También recibió varios premios internacionales, incluidos honores de la Royal Asiatic Society de Londres. Radhakanta Deb también tenía un gran interés en promover la educación primaria y participó como director del Calcutta Hindu College, 1817. Participó en el establecimiento de la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta en 1817 y la Sociedad Escolar de Calcuta en 1818. Trabajó para mejorar y reformar escuelas primarias. En 1851, fue nombrado presidente de la Asociación India Británica . Radhakanta Deb también fundó la Dharma Sabha (Asociación en Defensa de la Cultura Hindú), un organismo de conservadurismo social que se opuso a la abolición de Sati por parte de Lord Bentinck mediante una ley gubernamental en 1829. Las actitudes de Radhakanta hacia la cultura y el desarrollo intelectual se reflejan mejor en sus publicaciones. para la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta. [3]
Moulvi Aminullah fue instructor de madrasa en la Madrasa de Calcuta, que pasó a llamarse Aliyah Madrasa (o Universidad Aliah ), fundada por Sir Warren Hastings en 1780.
La Sociedad del Libro Escolar de Calcuta estaba abierta a todas las personas y todo lo que se necesitaba para ser miembro era el pago de una pequeña cuota de suscripción. Tenía alrededor de 225 suscriptores, la mayoría europeos y una minoría hindúes. Esta falta de entusiasmo entre los suscriptores de la Sociedad significó que el gobierno financiara la publicación y redacción de libros de texto para el creciente mercado universitario y escolar. En 1821, la Sociedad de Libros Escolares de Calcuta había publicado hasta 1.26.464 libros y folletos en varios idiomas, entre los que se incluían persa, árabe, urdu, bengalí, sánscrito e inglés. En 1862, la sociedad se fusionó con la Sociedad de Literatura Vernácula, donde a los miembros musulmanes se les asignaron libros y folletos que debían escribir en persa, urdu o árabe y a los hindúes se les asignaron obras en bengalí y sánscrito. Sin embargo, los límites de la Sociedad del Libro Escolar de Calcuta se limitaban a los confines de la propia ciudad.
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