El período prenurágico se refiere a la prehistoria de Cerdeña desde el Paleolítico hasta la Edad del Bronce media , cuando la civilización nurágica floreció en la isla.
Como la escritura no se había inventado todavía, la única fuente de información sobre el modo de vida del hombre en este período son los datos arqueológicos, en particular los objetos, artefactos, huellas tangibles que presentan características que pueden considerarse como expresión de la cultura material de una población o de un grupo étnico. [1]
El descubrimiento de talleres líticos del Paleolítico indica una presencia humana en Cerdeña en el período comprendido entre 450.000 y 10.000 años atrás.
Según los investigadores, un homínido apodado "Nur" fue el primero en colonizar el actual territorio de la isla hace unos 250.000 años, en el Paleolítico Inferior ; basándose en estudios de una falange encontrada en las cuevas Nùrighe de Cheremule , los investigadores supusieron que pudo haber sido un pre- neandertal , [2] pero algunos han expresado dudas, asumiendo una distancia morfológica con los homínidos. [3]
Durante la última edad de hielo, el nivel del mar era unos 130 metros más bajo; en aquella época, Cerdeña y Córcega formaban una única gran isla, separada de Toscana sólo por un estrecho brazo de mar.
Los restos más antiguos del Homo sapiens en Cerdeña datan del Paleolítico superior ; sus huellas se han encontrado en la parte central de Cerdeña en la " cueva Corbeddu " de Oliena . [4]
En la cueva de Su Coloru, en Laerru , en el norte de Cerdeña ( Anglona ), se han encontrado restos humanos del Mesolítico . [5] La cultura material sugiere que estas personas llegaron a Cerdeña desde la península itálica después de una difícil navegación con embarcaciones rudimentarias. [4]
El esqueleto humano completo más antiguo (rebautizado como "Amsicora") fue encontrado en 2011 en el territorio de Arbus , data de aproximadamente el 7.000 a. C., el período de transición entre el Mesolítico y el Neolítico. [6]
La cultura de Su Carroppu representa la fase más antigua del Neolítico en Cerdeña ( VI milenio a.C. ). Desde 1968, las excavaciones llevadas a cabo por los arqueólogos Enrico Atzeni y Gérard Bailloud en un abrigo rocoso en las colinas de piedra caliza en el territorio de Sirri llamado "Su Carroppu", encontraron varias cerámicas toscas de color negro grisáceo decoradas con la huella de Cerastoderma edule junto con herramientas hechas de obsidiana del Monte Arci . [7]
También se encontraron restos de comidas antiguas, con el descubrimiento de huesos de animales como ciervos , Prolagus sardus , jabalíes , documentando así una economía basada en la agricultura , la caza y la pesca . La presencia de dos esqueletos humanos, junto con adornos hechos de conchas, según los investigadores atestigua las costumbres de enterramiento en cuevas.
La cultura de Su Carroppu tiene correspondencia en Córcega, la península itálica y la península Ibérica , pero sobre todo los hallazgos en Cerdeña y Córcega confirman el papel clave de estas dos islas para comprender la neolitización del noroeste del mar Mediterráneo . [8]
La cultura Grotta Verde recibe su nombre de una cueva situada en Capo Caccia, cerca de Alghero , donde se hicieron importantes hallazgos en 1979. Se ha datado en la segunda fase del Neolítico temprano, a mediados del quinto milenio antes de Cristo . [7]
Esta cultura estaba presente en la zona noroeste de Cerdeña y se caracterizaba por la producción de cerámica refinada, decorada con una herramienta dentada. [7]
En un vaso hallado en la cueva, las asas representaban, de manera estilizada, cabezas humanas con nariz pequeña, ojos y boca en juego. Según el arqueólogo Giovanni Lilliu , se trataría de la primera representación antropomorfa de la prehistoria sarda.
En una pared del interior de la cueva también se encontraron unos grafitis inusuales: otro testimonio singular de este pueblo.
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En 1971, el sacerdote y espeleólogo Renato Loria descubrió en el territorio de Mara , entre Villanova Monteleone y Bosa , un barranco de unos sesenta metros cuadrados. La cueva fue investigada posteriormente por los arqueólogos VR Switsur y David H. Trump , quienes descubrieron una secuencia de diferentes culturas repartidas en un período de tiempo muy largo.
La más antigua de estas culturas se ha datado a finales del quinto milenio a. C .; los hallazgos muestran que esta cultura fue desarrollada por personas dedicadas a la agricultura, la ganadería , la caza y la pesca. Los investigadores notaron la desaparición casi completa de las formas anteriores de decoración de cerámica y la aparición de grandes anillos de piedra verde , también comunes en Córcega y la península itálica. Estos hallazgos llevaron a los investigadores a argumentar que durante ese período las poblaciones sardas tenían estrechas relaciones comerciales con las comunidades neolíticas mediterráneas del sur de Francia , la península Ibérica, la península itálica y Sicilia . [9]
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La cultura Bonu Ighinu prevaleció desde el 4000 a. C. hasta el 3400 a. C. [10] Toma su nombre del «Santuario de Nuestra Señora de Bonu Ighinu» («buen vecino» en lengua sarda ), en el municipio de Mara, cerca del cual se encuentra la «cueva de Tintirriolu», lugar en el que se descubrió una considerable cantidad de cerámica con asas zoomorfas y antropomorfas. Se extendió ampliamente por la mayor parte de la isla y uno de los pueblos más importantes fue el de «Puisteris» en Mogoro .
Es considerada por los arqueólogos como la primera cultura en Cerdeña que utilizó cavidades artificiales como tumbas y es la evolución natural de la anterior cultura Filiestru, cuya cueva se encuentra en la misma zona.
Los hallazgos relacionados con el poblado y la necrópolis de "Cuccuru S'Arrius" muestran una sociedad bien organizada. En este sitio se han descubierto numerosos figurillas femeninas que representan a la llamada " Diosa Madre ", cuyo culto postulado estaba muy extendido en gran parte de Europa y en el Mediterráneo durante el Neolítico, representada de muchas maneras diferentes: de pie, sentada o amamantando . [9] El sitio "Cuccuru S'Arrius" es señalado por muchos estudiosos como perteneciente a la cultura de San Ciriaco.
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La cultura de San Ciriaco (3400-3200 a. C.) caracteriza el final del Neolítico medio. Los arqueólogos la consideran un vínculo cultural entre los Bonuighinu y los Ozieri y actualmente se encuentra en proceso de definición precisa. [9]
Toma su nombre de la Iglesia de San Ciriaco de Terralba , municipio de la provincia de Oristano , cerca del cual se encontró un poblado prehistórico rico de evidencias.
Durante esta fase se construyeron las primeras Domus de Janas , [11] un tipo de tumba hipogea que se difundirá por toda la isla, a excepción de Gallura. [12]
La cultura de Arzachena interesó principalmente a la región de Gallura y algunas otras zonas orientales de la isla con ramificaciones también en el sur de Córcega : por esta razón también se la conoce como " cultura corso-galluresa ".
Las grandes "tumbas circulares" de Gallura marcan el debut del megalitismo en Cerdeña, uno de los más antiguos del Mediterráneo occidental. [11] Los ajuares funerarios incluían elementos como refinadas copas de esteatita , cuchillos de sílex, pequeñas hachas triangulares de piedra dura y collares de esteatita verde.
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La cultura Ozieri (3200-2700 a.C.), también conocida como “cultura de San Miguel”, recibe su nombre de la cueva homónima del municipio de Ozieri donde se encontraron importantes evidencias. De hecho, en ese yacimiento se encontraron vasos finamente elaborados, elegantemente decorados con diseños geométricos incisos en arcilla y pintados con ocre rojo. Los más antiguos son de forma redondeada y de acabado sencillo, mientras que los de un período posterior son muy estilizados y más refinados.
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Los estudiosos consideran este tipo de cerámica como nueva en la Cerdeña neolítica y hasta entonces artefactos similares se consideraban típicos de las islas Cícladas y Creta . Como resultado del importante comercio con esas islas lejanas, aparecieron en Cerdeña nuevas técnicas de fabricación, nuevos conocimientos en metalurgia y nuevos estilos de vida. Estos hallazgos demostraron inequívocamente el fuerte intercambio cultural y comercial transcurrido entre los pueblos prenurágicos sardos y la Grecia neolítica . [13]
Basándose en estos importantes hallazgos los estudiosos coinciden en definir la cultura de Ozieri como la primera gran cultura de Cerdeña.
La cultura Sub-Ozieri (también llamada "Ozieri Rojo"), datada entre 2850 y 2700 a.C., es una continuación, particularmente en la parte central y meridional de Cerdeña, [14] de la fase anterior del Neolítico Tardío.
Hoy en día, la obsidiana rara vez se utiliza, mientras que la metalurgia del cobre y la plata comenzó a extenderse.
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El primer yacimiento (Abealzu) se encuentra en Osilo , el segundo (Filigosa) en Macomer . Esta cultura se desarrolló entre el 2700 y el 2400 a. C. y se limitó a una docena de yacimientos ubicados en la zona de Sassari y algunos otros en el centro-sur de Cerdeña. [15]
Estas poblaciones divinizaron a sus antepasados con la erección de estatuas menhir (localizadas principalmente en el centro-oeste de Cerdeña) y construyeron o restauraron el gran templo megalítico de Monte d'Accoddi , cerca de Sassari, probablemente dedicado al dios Sol .
Los ajuares funerarios incluían armas como dagas de cobre, [16] hachas-martillos de piedra y puntas de flecha de obsidiana. [17] La cerámica de Abelzu muestra similitudes con las de la cultura Rinaldone . [15]
La cultura de Monte Claro se extendió por toda la isla entre el 2400 y el 2100 a.C. Las principales innovaciones son las tumbas "en forma de horno", sepulturas individuales que aparecieron en la zona de Cagliari , y las grandes murallas megalíticas de la zona centro-norte de la isla como la del "Monte Baranta", cerca de Olmedo . [12]
La cerámica muestra influencias orientales en el sur y de la cultura Fontbouisse (sur de Francia) en el norte. [18]
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La cultura Beaker se originó fuera de la isla; sus poblaciones se mezclaron con personas de las culturas indígenas que la precedieron. Se difundió principalmente a lo largo de la costa oeste y las tierras bajas adyacentes, mientras que los hallazgos en la costa este son escasos y se concentran principalmente cerca de Dorgali .
Se los identifica por la fabricación de cerámica refinada y por el uso de muñequeras de piedra , dagas de cobre, brazaletes, anillos y collares de conchas o colmillos de animales. Por primera vez aparecieron objetos de oro en la isla ( Tumba de Bingia 'e Monti , [19] Gonnostramatza ).
La cultura del vaso campaniforme en Cerdeña se dividió en tres fases: [20]
En 1800 a. C., la cultura Bonnanaro, una regionalización de la anterior cultura campaniforme con influencias de la cultura Polada del norte de Italia , se extendió por toda la isla.
Probablemente fueron ellos los que levantaron los primeros " protonuraghi " o "pseudonuraghi", pero son pocos en número en comparación con el total de edificios. Estos "protonuraghi" están constituidos por una base con un corredor y una escalera para acceder a la terraza.
Según las investigaciones arqueogenéticas modernas (2020), los sardos neolíticos mostraron una mayor afinidad con las poblaciones cardiales de Iberia y el sur de Francia . En el siguiente período calcolítico hay una continuidad genética sustancial y las proporciones de los componentes ancestrales de los cazadores-recolectores occidentales y de los primeros agricultores europeos se mantienen estables, en ~17% y ~83% respectivamente. De manera similar a la península ibérica y Sicilia , y en contraste con el centro-norte de Europa, no se han identificado cantidades significativas de genes atribuibles a migraciones desde la estepa póntico-caspia en individuos del vaso campaniforme sardo. [21] [22]
En cambio, un estudio de 2022 realizado por Manjusha Chintalapati, Nick Patterson y Priya Moorjania detectó un flujo genético temprano y modesto procedente de los pastores de las estepas occidentales alrededor del 2600 a. C. [23] .
Fenotípicamente, los sardos prenurágicos tenían predominantemente ojos marrones, cabello castaño oscuro o negro y un tono de piel intermedio o mixto. [24]
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