La civilización nurágica , [1] [2] también conocida como cultura nurágica , fue una civilización o cultura de la isla mediterránea de Cerdeña , Italia , que perduró desde el siglo XVIII a.C. [3] ( Edad del Bronce Medio ) (o desde el Siglo 23 a.C. [4] [5] ) hasta la colonización romana en el 238 a.C. [6] [7] [8] Otros fechan la cultura como que duró al menos hasta el siglo II d.C. [9] y en algunas áreas, a saber, la Barbagia , hasta el siglo VI d.C. [10] [11] o posiblemente incluso hasta el siglo VI d.C. Siglo XI d.C. [5] [12]
El adjetivo "nuragico" no es ni un autónimo ni un etnónimo . Proviene del monumento más característico de la isla, el nuraghe , una construcción tipo torre-fortaleza que los antiguos sardos construyeron en gran número a partir del año 1800 a.C. [13] Hoy en día, más de 7.000 nuraghes [a] salpican el paisaje sardo.
No se han descubierto registros escritos de esta civilización, [16] aparte de algunos posibles documentos epigráficos breves pertenecientes a las últimas etapas de la civilización nurágica. [17] La única información escrita que existe proviene de la literatura clásica de los griegos y romanos , y puede considerarse más mítica que histórica. [18]
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En la Edad de Piedra, la isla fue habitada por primera vez por personas que habían llegado allí en el Paleolítico y Neolítico desde Europa y el área mediterránea . Los asentamientos más antiguos se han descubierto tanto en el centro como en el norte de Cerdeña ( Anglona ). Varias culturas posteriores se desarrollaron en la isla, como la cultura Ozieri (3200-2700 a. C.). La economía se basaba en la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con el continente. Con la difusión de la metalurgia , también aparecieron en la isla objetos y armas de plata y cobre . [19] : 16
En 2014, Cerdeña, del período Calcolítico temprano , fue identificada como uno de los primeros centros de extracción de plata del mundo. [20] Esto tuvo lugar durante el cuarto milenio antes de Cristo.
Los restos de este período incluyen cientos de menhires (llamados perdas fittas ) [21] y dólmenes , más de 2.400 tumbas hipogeas llamadas domus de Janas , los menhires estatua , que representan guerreros o figuras femeninas, y la pirámide escalonada del Monte d'Accoddi , cerca Sassari , que presentan algunas similitudes con el conjunto monumental de Los Millares ( Andalucía ) y los talaiots posteriores de Baleares . Según algunos estudiosos, la similitud entre esta estructura y las encontradas en Mesopotamia se debe a influencias culturales procedentes del Mediterráneo oriental. [22] [19] : 16
El altar de Monte d'Accoddi dejó de utilizarse a partir del c. 2000 a. C., cuando apareció en la isla la cultura del vaso de precipitados , que en ese momento estaba muy extendida en casi toda Europa occidental . Los vasos llegaron a Cerdeña desde dos regiones diferentes: por un lado desde España y el sur de Francia , y por otro desde Europa Central , a través de la península italiana . [23]
La cultura Bonnanaro fue la última evolución de la cultura Beaker en Cerdeña (c. 1800-1600 a. C.) y mostró varias similitudes con la cultura Polada contemporánea del norte de Italia . Estas dos culturas compartían características comunes en la cultura material, como la cerámica sin decoración con mangos en forma de hacha. [24] Estas influencias pueden haberse extendido a Cerdeña a través de Córcega , donde absorbieron nuevas técnicas arquitectónicas (como la mampostería ciclópea ) que ya estaban muy extendidas en la isla. [25]
En esa época llegaron a la isla nuevos pueblos provenientes del continente , trayendo consigo nuevas filosofías religiosas, nuevas tecnologías y nuevas formas de vida, dejando obsoletas las anteriores o reinterpretándolas. [26] : 362 [27] : 25–27
Quizás sea gracias a estímulos y modelos (y -¿por qué no?- de una gota de sangre) procedentes de las zonas centroeuropeas y de Polada-Ródano, que la cultura de Bonnanaro I da un impulso a lo conocido y produce al compás de lo veces. ... Del carácter generalmente severo, práctico y de la esencialidad del equipamiento material (en particular en la cerámica sin decoración alguna), entendemos la naturaleza y el hábito bélico de los recién llegados y el impulso conflictivo que dan a la vida en la isla. . Así lo confirma la presencia de armas de piedra y metal (cobre y bronce). El metal también se difunde en objetos de uso (punzones de cobre y bronce), y en objetos ornamentales (anillos de bronce y láminas de plata)... Parece sentir una caída de las ideologías del antiguo mundo prenurágico correspondiente a un nuevo punto de inflexión histórico.
—Giovanni Lilliu , La civiltà dei Sardi , p. 362, La civiltà nuragica págs. 25-27
La amplia difusión del bronce supuso numerosas mejoras. Con la nueva aleación de cobre y estaño ( o arsénico ) se obtuvo un metal más duro y resistente, apto para fabricar herramientas utilizadas en la agricultura, la caza y la guerra.
En una fase posterior de este período (Bonnanaro A2) probablemente data la construcción del llamado protonuraghe , [19] : 37–71 una estructura en forma de plataforma que marca la primera fase de la Era Nurágica. Estos edificios se diferencian mucho de los nuraghe clásicos por tener una planimetría irregular y un aspecto muy rechoncho. Son más numerosos en la parte centro-occidental de Cerdeña, posteriormente se extendieron por toda la isla. [28]
Los nuragas, que datan de mediados del II milenio antes de Cristo, evolucionaron a partir de los protonuragos anteriores, son torres megalíticas con forma de cono truncado; Cada torre nurágica tenía al menos una cámara de tholos interior y las torres más grandes podían tener hasta tres cámaras de tholos superpuestas. Están muy extendidos en toda Cerdeña, aproximadamente un nuraga cada tres kilómetros cuadrados. [27] : 9
Los primeros historiadores y geógrafos griegos especularon sobre los misteriosos nuraghe y sus constructores. Describieron la presencia de edificios fabulosos, llamados daidaleia , del nombre de Dédalo , que, después de construir su laberinto en Creta, se habría trasladado a Sicilia y luego a Cerdeña. [27] : 9
Las teorías modernas sobre su uso han incluido roles sociales, militares, religiosos o astronómicos, como hornos o tumbas. Aunque la cuestión ha sido polémica durante mucho tiempo entre los estudiosos, el consenso moderno es que fueron construidos como terrenos defendibles, y eso incluía graneros y silos. [29]
En la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo, los estudios arqueológicos han demostrado el tamaño cada vez mayor de los asentamientos construidos alrededor de algunas de estas estructuras, que a menudo estaban situadas en la cima de las colinas. Quizás por motivos de protección, a las originales se añadieron nuevas torres, conectadas por muros provistos de rendijas formando un complejo nuraga . [30]
Entre los nuraghe más famosos de los numerosos existentes se encuentran Su Nuraxi en Barumini , Santu Antine en Torralba , Nuraghe Losa en Abbasanta , Nuraghe Palmavera en Alghero , Nuraghe Genna Maria en Villanovaforru , Nuraghe Seruci en Gonnesa y Arrubiu en Orroli . El nuraga más grande, como el Nuraga Arrubiu, podía alcanzar una altura de unos 25 a 30 metros y podía estar formado por cinco torres principales, protegidas por múltiples capas de muros, para un total de docenas de torres adicionales. [31] Se ha sugerido que algunas de las aldeas sardas actuales tienen su origen directamente en las nurágicas, incluidas quizás aquellas que contienen la raíz Nur-/Nor- en su nombre (como Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao , Noragume [32] ).
Pronto, en Cerdeña, tierra rica en minas, especialmente de cobre y plomo , se construyeron numerosos hornos para la producción de aleaciones que se comercializaban en toda la cuenca mediterránea. Los nurágicos se convirtieron en trabajadores metalúrgicos cualificados; se encontraban entre los principales productores de metales de Europa [33] y producían una amplia variedad de objetos de bronce . Nuevas armas como espadas, dagas y hachas precedieron a taladros, alfileres, anillos, brazaletes, estatuillas y las embarcaciones votivas que muestran una estrecha relación con el mar. Es posible que el estaño haya atraído a los comerciantes de la Edad del Bronce del Egeo, donde hay cobre disponible, pero el estaño para fabricar bronce es escaso. [34] Ha salido a la luz la primera escoria de fundición comprobable; su aparición en un tesoro de estaño antiguo confirma la fundición y la fundición locales. [35] Las fuentes y el comercio de estaño habitualmente citados en la antigüedad son los de la Península Ibérica o de Cornualles . Los mercados incluían civilizaciones que vivían en regiones con escasos recursos metálicos, como la civilización micénica , Chipre y Creta , así como la península ibérica , hecho que puede explicar las similitudes culturales entre ellas y la civilización nuraga y la presencia en sitios nurágicos de finales Cerámica micénica de la Edad del Bronce, Cretense occidental y central y chipriota, así como réplicas de fabricación local, concentradas en media docena de puntos de hallazgo que parecen haber funcionado como "comunidades de entrada". [36]
A finales de la Edad del Bronce (siglos XIV-XIII-XII a. C.) se produjo una gran migración de los llamados Pueblos del Mar , descritos en fuentes del antiguo Egipto. Destruyeron sitios micénicos e hititas y también atacaron Egipto . Según Giovanni Ugas, los Sherden , una de las tribus más importantes de los pueblos del mar, deben identificarse con los nurágicos sardos . [37] [9] [38] Esta identificación también ha sido apoyada por Antonio Taramelli , [39] Vere Gordon Childe , [40] Sebastiano Tusa , [41] [42] Vassos Karageorghis [43] y Carlos Roberto Zorea, de la Universidad Complutense de Madrid . [44] Otra hipótesis es que llegaron a la isla alrededor del siglo XIII o XII después de la fallida invasión de Egipto. Sin embargo, estas teorías siguen siendo controvertidas. Simónides de Ceos y Plutarco hablaron de incursiones de los sardos contra la isla de Creta , en el mismo período en el que los Pueblos del Mar invadieron Egipto. [45] [46] Esto al menos confirmaría que los nurágicos sardos frecuentaban el mar Mediterráneo oriental. Otras pruebas provienen de cerámica nurágica del siglo XIII encontrada en Tirinto , Kommos , [47] Kokkinokremnos , [48] Hala Sultan Tekke , [49] Minet el-Beida [50] y en Sicilia , en Lipari , [51] y Agrigento . zona, a lo largo de la ruta marítima que une el Mediterráneo occidental con el oriental; En el puerto egipcio de Marsa Matruh también se han encontrado cerámicas similares a las de Cerdeña de finales de la Edad del Bronce . [52]
El arqueólogo Adam Zertal ha propuesto que Harosheth Haggoyim de Israel , hogar de la figura bíblica Sísara , es identificable con el sitio de " El-Ahwat " y que era un sitio nurágico, lo que sugiere que provenía del pueblo de los Sherden de Cerdeña. . [53] Bar Shay, de la Universidad de Haifa , también ha notado las influencias de la arquitectura nurágica en El-Ahwat . [54]
Los arqueólogos definen tradicionalmente la fase nurágica que va del 900 aC al 500 aC ( Edad del Hierro ) como la era de las aristocracias . Se produjeron cerámicas finas junto con herramientas cada vez más elaboradas y aumentó la calidad de las armas.
Con el florecimiento del comercio, se exportaron productos metalúrgicos y otros bienes manufacturados a todos los rincones del Mediterráneo, desde el Cercano Oriente hasta España y el Atlántico. Las cabañas en las aldeas aumentaron en número y, en general, hubo un gran aumento de población. La construcción de los nuraghes se detuvo (muchos fueron abandonados o parcialmente desmantelados a partir del 1150 a. C. [55] [56] ) y las tumbas individuales reemplazaron a los entierros colectivos (Tumbas de Gigantes). [57] [58]
Pero el verdadero avance de aquel período, según el arqueólogo Giovanni Lilliu , fue la organización política que giraba en torno al parlamento del pueblo, compuesto por los jefes y las personas más influyentes, que se reunían para discutir las cuestiones más importantes.
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Alrededor del año 900 a. C., los fenicios comenzaron a visitar Cerdeña con una frecuencia cada vez mayor. Los puertos de escala más habituales fueron Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa y Olbia .
El historiador romano Justino describe una expedición cartaginesa dirigida por Malco en el año 540 a. C. contra una Cerdeña todavía fuertemente nurágica. La expedición fracasó y esto provocó una revolución política en Cartago , de la que surgió Magón . Lanzó otra expedición contra la isla, en 509 a. C., después de que los sardos atacaran las ciudades costeras de los fenicios. Según Piero Bartoloni, fue Cartago quien atacó las ciudades fenicias de las costas, en lugar de los nativos que vivían en esas ciudades con los fenicios, pues las ciudades fenicias destruidas, como Sulcis o Monte Sirai, postuló como habitadas principalmente por sardos nativos . [59] Los cartagineses, después de una serie de campañas militares en las que Magón murió y fue reemplazado por su hermano Amílcar , vencieron a los sardos y conquistaron la costa de Cerdeña, el Iglesiente con sus minas y las llanuras del sur. Es posible que la cultura nurágica haya sobrevivido en el interior montañoso de la isla.
En 238 a. C. los cartagineses, como consecuencia de su derrota ante los romanos en la primera Guerra Púnica , entregaron Cerdeña a Roma. Cerdeña junto con Córcega se convirtió en provincia romana ( Córcega y Cerdeña ), sin embargo el geógrafo griego Estrabón confirma la supervivencia, en el interior de la isla, de la cultura nurágica incluso en la época imperial . [60]
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La religión tuvo un papel importante en la sociedad nurágica, lo que ha llevado a los estudiosos a la hipótesis de que la civilización nurágica era una teocracia .
Algunos bronces de Nuraghe representan claramente las figuras de los reyes jefes, reconocibles por llevar una capa y portar un bastón con jefes. También se representan otras clases, entre ellas mineros, artesanos, músicos, luchadores (estos últimos similares a los de las civilizaciones minoicas) y numerosos combatientes, lo que ha llevado a los estudiosos a pensar en una sociedad guerrera, con divisiones militares precisas ( arqueros , soldados de infantería ). . Diferentes uniformes podían pertenecer a diferentes cantones o clanes, o a diferentes unidades militares. El papel sacerdotal pudo haber sido desempeñado por mujeres. Algunos pequeños bronces también dan pistas sobre el cuidado personal y la moda nurágica. Las mujeres generalmente tenían el pelo largo; Los hombres lucían dos largas trenzas a cada lado de la cara, mientras que el pelo de la cabeza estaba muy corto o cubierto por un gorro de cuero.
La civilización nurágica probablemente se basó en clanes, cada uno liderado por un jefe, que residía en el complejo nuraghe, [19] : 241 con gente común que vivía en las aldeas cercanas de casas circulares de piedra con techos de paja, similares a las pinnettas modernas de Barbagia. pastores.
A finales de la Edad del Bronce final y en las primeras fases de la Edad del Hierro, las casas se construyeron con un plan más complejo, con múltiples habitaciones a menudo ubicadas alrededor de un patio; En el asentamiento nurágico de Sant'Imbenia, situado en la costa, algunas estructuras no se utilizaban para vivir, sino para almacenar metales preciosos, alimentos y otros bienes, y estaban construidas alrededor de una enorme plaza, interpretada por los arqueólogos como un mercado. . [61] [62] La construcción de casas rectangulares y estructuras construidas con ladrillos secos está atestiguada en algunos sitios de la isla desde finales de la Edad del Bronce. [63]
La gestión del agua era esencial para el pueblo nurágico; la mayoría de los nuraghi complejos contaban con al menos un pozo; Nuraghe Arrubiu, por ejemplo, presentó un complejo implante hidráulico para el drenaje del agua [64] Otro testimonio de la destreza nurágica en la creación de implantes hidráulicos es el acueducto de Gremanu, el único acueducto nurágico conocido hasta el momento. [sesenta y cinco]
Durante la fase final de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro, Cerdeña vio el desarrollo de protoasentamientos urbanos, con espacios abiertos como plazas y calles pavimentadas, y estructuras dedicadas a funciones específicas, como talleres de metal, las casas individuales estaban provistas de almacenamiento. instalaciones y estaban atendidos por infraestructuras. [66] [67]
Los pueblos más famosos de esta isla son los ilienses, los balari y los corsi...
— Plinio el Viejo , Historia Natural , Liber III
Durante el segundo milenio y la primera parte del I milenio antes de Cristo, Cerdeña estuvo habitada por un único grupo cultural extenso y uniforme representado por el pueblo nurágico.
Siglos más tarde, fuentes romanas describen la isla como habitada por numerosas tribus que gradualmente se habían fusionado culturalmente. Sin embargo, mantuvieron sus identidades políticas y las tribus a menudo luchaban entre sí por el control de las tierras más valiosas. Entre las poblaciones nurágicas más importantes mencionadas se encuentran los balares , los corsi y los ilienses , estos últimos desafiando el proceso de romanización y viviendo en lo que se había llamado Civitatas Barbarie (actualmente Barbagia ).
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Las representaciones de animales, como el toro , pertenecen probablemente a civilizaciones prenurágicas, sin embargo mantuvieron su importancia entre el pueblo Nuraghe, y fueron representadas frecuentemente en barcos y jarrones de bronce, utilizados en ritos religiosos. Se han encontrado pequeñas esculturas de bronce que representan figuras mitad hombre, mitad toro, así como personajes de cuatro brazos y ojos y ciervos de dos cabezas: probablemente tenían un significado mitológico y religioso. Otro animal sagrado que se representaba con frecuencia es la paloma . Quizás también tuvieran un papel religioso los pequeños discos cincelados, con motivos geométricos, conocidos como pintadera , aunque aún no se ha identificado su función.
Un elemento clave de la religión nurágica era el de la fertilidad, conectado al poder masculino del Toro- Sol y al femenino del Agua- Luna . Según los estudios de los eruditos, existía una Diosa Madre de tipo mediterráneo y un Dios Padre ( Babai ). Un papel importante fue el de héroes mitológicos como Norax , Sardus , Iolaos y Aristeus , líderes militares considerados también divinidades.
Las excavaciones han indicado que el pueblo nurágico, en determinadas épocas del año, se reunía en lugares sagrados comunes, generalmente caracterizados por escalones para sentarse y la presencia de un foso sagrado. En algunas zonas sagradas, como Gremanu en Fonni , Serra Orrios en Dorgali y S'Arcu 'e Is Forros en Villagrande Strisaili , había templos rectangulares, con una sala sagrada central que albergaba quizás un fuego sagrado . [69] Las deidades adoradas son desconocidas, pero tal vez estaban relacionadas con el agua o con entidades astronómicas (Sol, Luna, solsticios).
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Algunas estructuras podrían tener un papel "federal" en Cerdeña, como el santuario de Santa Vittoria cerca de Serri (uno de los mayores santuarios nurágicos, con más de 20 hectáreas [70] ), que incluye edificios tanto religiosos como civiles: aquí, según el historiador italiano Giovanni Lilliu, los principales clanes de la isla central celebraban sus asambleas para firmar alianzas, decidir guerras o estipular acuerdos comerciales. [71] También estaban presentes espacios para el comercio. Se conocen al menos veinte de estas estructuras polivalentes, incluidas las de Santa Cristina en Paulilatino y las de Siligo ; algunas han sido reutilizadas como templos cristianos (como las cumbessias de San Salvatore in Sinis en Cabras ). En los santuarios se construyeron algunas piscinas y baños rituales, como la piscina de Nuraghe Nurdole, que funcionaba mediante un sistema de canales. [66]
Además, existen evidencias de cultos practicados en las cuevas en honor a una deidad ctónica , como lo atestiguan los artefactos encontrados en la Cueva Pirosu de Santadi .
Los pozos sagrados eran estructuras dedicadas al culto a la deidad del agua . Aunque inicialmente se asignaron a los siglos VIII-VI a.C., debido a sus avanzadas técnicas de construcción, lo más probable es que datan de la Edad del Bronce anterior, cuando Cerdeña tenía fuertes relaciones con los reinos micénicos de Grecia y Creta, alrededor del siglo XIV-XIII a.C. [56]
La arquitectura de los pozos sagrados nurágicos sigue el mismo patrón que la del nuraghe, consistiendo la parte principal en una sala circular con una bóveda de tholos con un agujero en la cima. Una escalera monumental comunicaba la entrada a esta sala subterránea ( hipogeo ), cuya función principal es recoger el agua del manantial sagrado. Los muros exteriores cuentan con bancos de piedra donde los fieles depositaban ofrendas y objetos religiosos. Algunos sitios también tenían altares de sacrificios. Algunos estudiosos piensan que podrían estar dedicadas a Sardus, una de las principales divinidades nurágicas.
En el oeste de Bulgaria , cerca del pueblo de Garlo , se ha encontrado una fosa sagrada similar a las de Cerdeña . [72]
A partir de finales de la Edad del Bronce empiezan a aparecer en los asentamientos nurágicos un peculiar tipo de estructura circular con un estanque central y bancos situados alrededor de la circunferencia de la sala, el mejor ejemplo de este tipo de estructura es la fuente ritual de Sa Sedda e Sos Carros , cerca de Oliena , donde gracias a un implante hidráulico de tuberías de plomo el agua bajaba desde los protomos en forma de ariete del interior de la pila. [73] Algunos arqueólogos interpretaron estos edificios, con función ritual y religiosa, [74] como estructuras termales. [75]
Ubicadas en diversos puntos de la Isla y dedicadas al culto de las aguas saludables, estas construcciones singulares son una manifestación arquitectónica que refleja la vitalidad cultural de los pueblos nurágicos y su interacción con las civilizaciones mediterráneas coetáneas. De hecho, muchos estudiosos ven en estos edificios influencias extranjeras del Egeo. [27] : 109
Tienen una forma rectilínea con las paredes laterales que se extienden hacia afuera. Algunos, como el de Malchittu en Arzachena, son absidales mientras que otros, como el templo de Sa Carcaredda en Villagrande Strisaili , culminan con una sala circular. Están rodeados de recintos sagrados llamados temenos . En ocasiones se encuentran varios templos en el mismo lugar, como es el caso del enorme santuario de S'Arcu'e Is Forros , donde se excavaron numerosos templos megaron de planta compleja. La Mégara sarda más grande y mejor conservada es la llamada Domu de Orgia en Esterzili .
Las llamadas "tumbas de gigantes" eran estructuras funerarias colectivas cuya función precisa aún se desconoce, y que quizás evolucionaron a partir de dólmenes alargados . Datan de toda la época nurágica hasta la Edad del Hierro , cuando fueron sustituidas por tumbas de foso, y son más frecuentes en el sector central de la isla. Su plan tenía la forma de una cabeza de toro.
Cerca de la entrada se erigieron grandes esculturas de piedra conocidas como betili (una especie de menhir delgado, que a veces presenta toscas representaciones de órganos sexuales masculinos o de senos femeninos). A veces las tumbas se construían con la técnica del opus isodomum , en la que se utilizaban piedras de formas finas, como en las tumbas gigantes de Madau o en Iloi.
Los llamados broncetti ( brunzittos o brunzittus en lengua sarda ) son pequeñas estatuillas de bronce obtenidas con la técnica de fundición a la cera perdida ; pueden medir hasta 39 cm y representar escenas de la vida cotidiana, personajes de diferentes clases sociales, figuras de animales, divinidades, barcos, etc.
La mayoría de ellos habían sido descubiertos en varios sitios de Cerdeña; sin embargo, también se había encontrado una minoría considerable en sitios etruscos , particularmente tumbas, del centro de Italia ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) y Campania ( Pontecagnano ) y más al sur en la colonia griega de Crotone .
Los Gigantes de Mont'e Prama son un grupo de 32 (o 40) estatuas con una altura de hasta 2,5 m (8,2 pies), encontradas en 1974 cerca de Cabras , en la provincia de Oristano . Representan guerreros, arqueros, luchadores, modelos de nuraghe y boxeadores con escudo y guante armado.
Según las diferentes hipótesis, la datación de los Kolossoi –nombre que el arqueólogo Giovanni Lilliu dio a las estatuas [76] : 84–86– varía entre los siglos XI y VIII a.C. [77] Si esto es confirmado aún más por los arqueólogos, como ya lo hizo el análisis del C-14, serían las esculturas antropomorfas más antiguas del área mediterránea , después de las estatuas egipcias , que preceden a los kouroi de la antigua Grecia . [78]
Presentan ojos en forma de disco y prendas de estilo oriental. Las estatuas probablemente representaban héroes mitológicos custodiando un sepulcro; Según otra teoría, podrían ser una especie de Panteón de las divinidades típicas nurágicas.
Su hallazgo demostró que la civilización nurágica había mantenido sus peculiaridades e introducido otras nuevas a lo largo de los siglos, hasta bien entrada la colonización fenicia de parte de Cerdeña.
En la cerámica, la habilidad y el gusto de los artesanos sardos se manifiestan principalmente en la decoración de las superficies de las vasijas, seguramente utilizadas con fines rituales en el curso de ceremonias complejas, tal vez en algunos casos incluso para ser aplastadas al final del rito, como los cántaros que se encuentran en el fondo de los pozos sagrados. [79]
La cerámica también muestra patrones geométricos en lámparas, vasijas en forma de pera (exclusivas de Cerdeña) y los Askos . Se encontraron formas importadas (por ejemplo, micénicas) y locales en varios sitios de toda la isla. También se encuentra en la península italiana, en Sicilia, en España y en Creta, todo apunta a que Cerdeña está muy bien integrada en el antiguo comercio del mar Mediterráneo .
Se desconoce la lengua (o lenguas) habladas en Cerdeña durante la Edad del Bronce ya que no existen registros escritos de la época, aunque investigaciones recientes sugieren que alrededor del siglo VIII a.C., en la Edad del Hierro , las poblaciones nurágicas pueden haber adoptado un alfabeto de tipo "rojo" (occidental) , similar al utilizado en Eubea . [17]
Según Eduardo Blasco Ferrer , la lengua paleo-sarda era similar al protovasco y al ibérico antiguo con débiles rastros indoeuropeos , [80] pero otros creen que estaba relacionado con el etrusco . Giovanni Ugas teoriza que en realidad hubo varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeas e indoeuropeas . [19] : 241–254
Varios estudiosos, entre ellos Johannes Hubschmid, Max Leopold Wagner y Emidio De Felice , distinguieron diferentes sustratos lingüísticos prerromanos en Cerdeña. El más antiguo, panmediterráneo, extendido en la Península Ibérica , Francia , Italia , Cerdeña y el norte de África , un segundo sustrato hispanocaucásico , que explicaría las similitudes entre vasco y paleosardo, y, finalmente, un sustrato ligur . [81]
La economía nurágica, al menos en sus orígenes, se basaba principalmente en la agricultura (nuevos estudios sugieren que fueron los primeros en practicar la viticultura en el Mediterráneo occidental [82] ) y la ganadería, así como en la pesca. [83] También se producían bebidas alcohólicas como vino y cerveza; el cultivo de melones, probablemente importados del Mediterráneo oriental, prueba la práctica de la horticultura. [84] Como en la Cerdeña moderna, el 60% del suelo era apto únicamente para la cría de ganado vacuno y ovino. Probablemente, como en otras comunidades humanas que tienen al ganado como base económica tradicional, la propiedad de éste estableció jerarquías sociales. La existencia de caminos para carros que datan del siglo XIV a. C. da la impresión de una sociedad bien organizada. [85] Los signos encontrados en los lingotes de metal atestiguan la existencia de un sistema numérico utilizado para la contabilidad entre el pueblo nurágico.
La navegación tuvo un papel importante: el historiador Pierluigi Montalbano menciona el hallazgo de anclas nurágicas a lo largo de la costa, algunas de ellas con un peso de 100 kg (220 lb). [83] Esto ha sugerido que el pueblo nurágico utilizaba barcos eficientes, que quizás podrían alcanzar longitudes de hasta 15 metros (49 pies). Estos les permitieron viajar por todo el Mediterráneo, estableciendo vínculos comerciales con la civilización micénica (como lo atestiguan la forma común de las tumbas de los tholos y la adoración de los toros), España, Italia, Chipre y el Líbano. En Cerdeña se han encontrado artículos como lingotes de cobre tipo Chipre, mientras que en la región del Egeo , Chipre, [86] en España ( Huelva , Tarragona , Málaga , Teruel y Cádiz ) se han encontrado bronce y cerámica nurágica de principios de la Edad del Hierro. ] hasta el estrecho de Gibraltar , y en centros etruscos de la península italiana como Vetulonia , Vulci y Populonia (conocidos en los siglos IX al VI por estatuas nurágicas encontradas en sus tumbas).
Cerdeña era rica en metales como el plomo y el cobre. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la buena calidad de la metalurgia nurágica, incluidas numerosas armas de bronce. La llamada "edad de oro" de la civilización nurágica (finales del segundo milenio a. C., principios del primer milenio a. C.) coincidió quizás con el apogeo de la minería de metales en la isla.
El uso generalizado del bronce, una aleación que utilizaba estaño, un metal que sin embargo no estaba presente en Cerdeña excepto quizás en un único yacimiento, demuestra una vez más la capacidad de los nurágicos para comerciar con los recursos que necesitaban. Un estudio realizado en 2013 sobre 71 antiguos objetos de bronce suecos que datan de la Edad del Bronce Nórdica reveló que la mayor parte del cobre utilizado en esa época en Escandinavia procedía de Cerdeña y la Península Ibérica. [88] El trabajo del hierro está atestiguado en la isla desde el siglo XIII a.C. [89]
Un estudio genético publicado en Nature Communications en febrero de 2020 examinó los restos de 17 individuos identificados con la civilización nurágica. Las muestras de ADN-Y extraídas pertenecían al haplogrupo I2a1b1 (2 muestras), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 muestras), J2b2a1 (3 muestras) y G2a2b2b1a1a , mientras que las muestras de ADNmt extraídas pertenecían a varios tipos de haplogrupo T , V , H , J , K y U. _ [90] El estudio encontró pruebas sólidas de continuidad genética entre la civilización nurágica y los habitantes neolíticos anteriores de Cerdeña, que eran genéticamente similares a los pueblos neolíticos de Iberia y el sur de Francia . [91] Se determinó que tenían aproximadamente un 80% de ascendencia de los primeros agricultores europeos (EEF) y un 20% de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG). [92] Se predijo que descenderían en gran medida de pueblos de la cultura Neolítica Cardial Ware , que se extendió por todo el Mediterráneo occidental en el sur de Europa c. 5500 a.C. [93] El pueblo nurágico se diferenciaba de muchos otros pueblos de la Edad del Bronce en Europa por la casi ausencia de ascendencia relacionada con la estepa . [91] [94]
Un estudio de 2021 de Villalba-Mouco et al. ha identificado un posible flujo genético procedente de la península italiana a partir del Calcolítico . En la Cerdeña prehistórica, el componente asociado con los agricultores iraníes (o con ascendencia relacionada con el Cáucaso ), presente en la Italia continental desde el Neolítico (junto con los componentes EEF y WHG), aumenta gradualmente desde el 0% en el Calcolítico Temprano hasta alrededor del 5,8% en el Edad de Bronce. [95] La ausencia del componente vinculado a los magdalenienses excluiría en cambio las aportaciones del Calcolítico del sur de la península Ibérica . [95]
Según un estudio de 2022 realizado por Manjusha Chintalapati et al., " En Cerdeña, la mayoría de las muestras de la Edad del Bronce no tienen ascendencia relacionada con los pastores esteparios. En algunos individuos, encontramos evidencia de ascendencia esteparia ", que llegaría en ~2600 ANTES DE CRISTO. [96]
Respecto a la pigmentación de los ojos , así como a los folículos pilosos y a la piel , se han obtenido los siguientes resultados del estudio del ADN antiguo de 44 individuos que vivieron durante el período nurágico, procedentes del centro y noroeste de Cerdeña: el color de los ojos es azul en el 16% de las muestras examinadas y oscuro en el 84% restante. El color del cabello es 9% rubio o rubio oscuro y 91% castaño oscuro o negro. El color de piel es intermedio para el 50%, intermedio u oscuro para el 16% y oscuro o muy oscuro para el 34% restante. [97]
Da parte imperiale era dunque implícito el riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente conformeta, dove continuava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e vandaliche di cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )Es cierto que los nuragici eran gli Shardana.
Ma io ritengo che le conseguenze della nuestra osservazione sulla continuità degli elementi eneolitici in quelli della civiltà nuragica abbiano una portata maggiore di quella veduta dal collega mio;
che cioè la civiltà degli Shardana siasi qui elaborata completamente, dai suoi germi iniziali, sia qui cresciuta, battagliera, vigorosa, e che longi dal vedere nella Sardegna l'estremo rifugio di una razza dispersa, inseguita, come una fiera fuggente, dall'elemento semitico che venne qui ad azzannarla ea soggiogarla, noi dobbiamo vedere il nido donde essa spiegò un volo ardito, dopo aver lasciato una impronta di dominio, di lotta, di tenacia, sul suolo da lei guadagnato alla civiltà.
En los santuarios y tesoros nurágicos encontramos una extraordinaria variedad de estatuillas y modelos votivos en bronce.
Son particularmente comunes las figuras de guerreros, de ejecución tosca y bárbara pero llenas de vida.
El guerrero estaba armado con una daga y un arco y flechas o una espada, cubierto con un casco de dos cuernos y protegido por un escudo circular.
La vestimenta y el armamento no dejan dudas sobre la identidad sustancial del soldado de infantería sardo con los asaltantes y mercenarios representados en los monumentos egipcios como "Shardana".
Al mismo tiempo, numerosas barcas votivas, también de bronce, demuestran la importancia del mar en la vida sarda.
Lo más probable es que entre los inmigrantes del Egeo también hubiera algunos refugiados de Cerdeña. Esto puede corroborar la evidencia de Medinet Habu de que entre los Pueblos del Mar también había refugiados de diversas partes del Mediterráneo, algunos de Cerdeña, los Shardana o los Sherden. [...] Es probable que estos Shardana fueran primero a Creta y desde allí se unieran a un grupo de cretenses para una aventura hacia el este.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Cuando miras los planos de los sitios de Shardana en Cerdeña, en el segundo milenio a. C., a lo largo de todo este período, puedes ver paredes onduladas, puedes ver corredores... puedes ver altos montones de piedras, que se desarrollaron hasta convertirse en Cultura nurágica clásica de Cerdeña.
Los únicos buenos paralelos arquitectónicos se encuentran en Cerdeña y la cultura Shardana.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)3 volúmenes