Tirador de puerta en forma de pez procedente de Alemania, un ejemplo de obra de arte zoomorfa
La palabra zoomorfismo deriva del griego antiguo : ζωον , romanizado : zōon , lit. 'animal' y griego antiguo : μορφη , romanizado : morphē , lit. 'forma; forma'. En el contexto del arte, el zoomorfismo podría describir el arte que imagina a los humanos como animales no humanos. [1] También se puede definir como arte que retrata una especie de animal como otra especie de animal o arte que utiliza animales como motivo visual, a veces denominado " estilo animal ". En la religión del antiguo Egipto , las deidades se representaban en forma animal, lo que es un ejemplo de zoomorfismo no sólo en el arte sino también en un contexto religioso. [2] También es similar al término teriantropía ; que es la capacidad de cambiar de forma a la forma animal, [3] excepto que con el zoomorfismo la forma animal se aplica a un objeto físico. Significa atribuir formas animales o características animales a otros animales, o cosas distintas a un animal; similar pero más amplio que el antropomorfismo . Contrariamente al antropomorfismo , que ve el comportamiento animal o no animal en términos humanos, el zoomorfismo es la tendencia a ver el comportamiento humano en términos del comportamiento de los animales. También se utiliza en la literatura para retratar el acto de humanos u objetos con comportamiento o características animales. El uso del zoomorfismo sirvió como elemento decorativo para objetos que suelen tener una forma y un diseño bastante simples.
La aparición del Espíritu Santo como paloma en el Nuevo Testamento (El Evangelio según Lucas 3: 22), "y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como paloma..."
Los nombres de las dos profetas más destacadas de la Biblia hebrea, Débora y Hulda, fueron interpretados en el Talmud babilónico en términos zoomórficos como "avispa" y "comadreja". [4]
Lenguaje zoomórfico para cosas, ideas.
Una frase literaria como “El rugir del océano”.
Waterwolf , terminología holandesa para la tendencia de los cuerpos de agua en tierras bajas a crecer con el tiempo, causando muerte, pérdida de ganado y pérdida de tierras.
Quemador de incienso de Amir Saif al-Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi, fechado en 577 d. C./1181-1182 d. C., creado por Ja`far ibn Muhammad ibn `Ali, hecho de bronce; fundido, grabado, cincelado, perforado, Alto: 33 1/2 pulg. L: 32 1/2 pulg. Ancho: 9 pulg. [7]
Un ejemplo de objeto zoomórfico es el incensario de Amir Saif al-Dunya wa'l-Din ibn Muhammad al-Mawardi, hoy ubicado en el Museo Metropolitano de Nueva York . Los quemadores de incienso eran objetos comunes de formas zoomorfas que servían como recipiente para quemar material aromático. [8] Este objeto en particular proviene del período Seljuq en Irán. [9] Está hecho de bronce, lo que significa que era un objeto más caro, ya que los quemadores de incienso de metal costaban más de producir y eran menos comunes que otras producciones hechas de arcilla o piedras blandas. [10] La obra pretende representar un león o un gato grande. El artista juega con los elementos anatómicos del cuerpo para adaptarlos a su uso para quemar incienso. Alrededor de la base del cuello se muestra la zona donde está diseñada la cabeza para ser retirada para la inserción de carbón e incienso. [11] A lo largo del cuerpo se hicieron pequeños agujeros para la salida del humo. Este objeto habría sido encontrado en un espacio doméstico debido a la imaginería animal.
Lámpara de aceite en forma de pájaro, de finales del siglo XII-principios del XIII, realizada en bronce; fundido, grabado, con incrustaciones de plata y cobre, H: 8 pulg. L: 9 3/8 pulg. Ancho: 11 13/16 pulg. [12]
Otro ejemplo de zoomorfismo en el arte islámico es la lámpara de aceite con forma de pájaro, ubicada en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. La lámpara de aceite también se habría utilizado como objeto cotidiano en un espacio doméstico. El mango de la lámpara está representado por la cabeza y el cuello del pájaro. El cuerpo toma la forma de la base de la lámpara, donde se puede verter aceite por una pequeña abertura. El artista utiliza la forma del pájaro para utilizar la lámpara ya sea colgada o descansada. Hay cerraduras a ambos lados del cuerpo para colgar la lámpara con una cadena y la base plana permite colocar la lámpara en cualquier superficie lisa. [13] Las similitudes entre el quemador de incienso y la lámpara demuestran cómo se utilizó el zoomorfismo en toda la cultura islámica.
Daga con empuñadura zoomorfa, fechada en la segunda mitad del siglo XVI, empuñadura de cobre; fundido, cincelado, dorado e incrustado de rubíes, hoja de acero; forjado, L: 15 5/8 pulg. [14]
El zoomorfismo aparece en objetos más allá de los artículos del hogar. Un ejemplo de ello es la Daga con empuñadura zoomorfa ubicada también en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York . La empuñadura o mango de la daga adopta la forma de un dragón atacando a un león que realiza el mismo acto sobre un ciervo. Cada animal atacante está conectado por sus garras y dientes para formar el mango. La inclusión de símbolos de poder persas e indios era común en las imágenes zoomorfas de las empuñaduras de las dagas. [15] En esta daga hay la figura de un pájaro delante del ciervo que pretende representar a la deidad india Garuda. [16] Debido al intrincado diseño y la artesanía de esta daga, lo más probable es que no se haya utilizado con fines de arma, sino más bien como un objeto ceremonial. [17] Muchas de las armas incluidas en el arte islámico sirvieron como símbolos de poder y riqueza. [18]
Mascotas robóticas, como AIBO , inspiradas en perros u otros animales
En 2010, los urbanistas del sur de Sudán , que se independizarían un año después, dieron a conocer planes para construir el centro de la ciudad de su capital, Juba , con la forma de un rinoceronte . La ciudad de Wau iba a transformarse en la forma de una jirafa . [19]
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el zoomorfismo .
^ Werness, Esperanza B. (2004). La enciclopedia Continuum del simbolismo animal en el arte . Nueva York: Continuo. ISBN 0-8264-1525-3. OCLC 52838305.
^ Najovits, Simson R. (2004). Egipto, tronco del árbol: un estudio moderno de una tierra antigua. vol. II, Las consecuencias, cómo Egipto se convirtió en el tronco del árbol . Nueva York: Pub Algora. ISBN0-585-49235-2. OCLC 54540012.
^ Dunwich, Gerina. (1997). Wicca de la A a la Z: una enciclopedia de brujas moderna . Secaucus, Nueva Jersey: Carol Pub. Grupo. ISBN0-8065-1930-4. OCLC 37154859.
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^ Síntesis: boletín del Comité nacional de literatura comparada / Comitetul Național pentru Literatură Comparată, Institutul de Istorie și Teorie Literară "G. Călinescu". - 2002 "El pecado está personificado como (¿un animal?) que "se agazapa" a la puerta de Caín (Génesis 4:7). Como observa Gerhard von Rad (Génesis, 105), 'La comparación del pecado con una bestia de presa que yace delante de la puerta es extraño, como también lo es el uso puramente decorativo”
^ William Ickes , Relaciones compatibles e incompatibles , Springer Verlag, 1985, p.26
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^ "Daga con empuñadura zoomorfa". Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 4 de noviembre de 2019 .
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^ Russell, Francisco (2003). Temple, Henry, segundo vizconde de Palmerston . Arte de Oxford en línea. Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.t083752.
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^ Howden, Daniel (19 de agosto de 2010). "Gire a la izquierda al tocar la bocina: se revela 'Rhino City' - Daniel Howden, 9 de agosto de 2010. The Independent" . Independiente.co.uk. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2022 . Consultado el 14 de marzo de 2014 .
