Charles Philip Brown (10 de noviembre de 1798 - 12 de diciembre de 1884) fue un funcionario británico de la Compañía de las Indias Orientales . Trabajó en lo que hoy es Andhra Pradesh y se convirtió en una importante figura académica en la literatura en lengua telugu .
La literatura telugu se encontraba en una fase latente en el siglo XVIII, por una serie de razones sociales y políticas: la falta de poetas telugu creativos, el analfabetismo predominante y el declive del Imperio Vijayanagara como mecenas de la literatura telugu. Brown, como funcionario de la región, recopiló y editó obras. Creía que había salvado la herencia del idioma telugu. En sus propias palabras,
"La literatura telugu se estaba extinguiendo; la llama parpadeaba en el enchufe. En 1825, encontré la literatura telugu muerta. En 30 años la resucitaré". [1] [2]
Janamaddi Hanumath Sastri , que ha investigado la vida de Brown, estableció una biblioteca en Kadapa en su memoria. [3]
Charles Brown nació en Calcuta el 10 de noviembre de 1798. Su padre, David Brown, era director de un orfanato y misionero y erudito en muchos idiomas, incluido el sánscrito . Charles Brown regresó a Inglaterra en 1812 después de la muerte de su padre, para obtener capacitación en el Haileybury College para un puesto de funcionario público en la India . Regresó a Madrás el 4 de agosto de 1817 [4]
En 1820, Thomas Munro , gobernador de Madrás, había ordenado que todos los funcionarios aprendieran una lengua local. Brown eligió Telugu , bajo la dirección de Velagapudi Kodandarama Panthulu, [ cita necesaria ] y aprobó un examen de Telugu, así como el examen de servicio civil ese año. Se convirtió en adjunto de John Hanbury, el coleccionista de Kadapa . Hanbury hablaba telugu con fluidez y Brown continuó estudiando. [5] [6] Fue trasladado a Machilipatnam en 1822 y luego a Rajahmundry en 1825. Se trasladó a Guntur al comienzo de la hambruna de 1832-3, empleó métodos activos mientras trataba con superiores escépticos en Madrás. [7]
Brown fue relevado de sus funciones en 1834. Regresó a Londres y permaneció allí de 1835 a 1838. Brown regresó a Madrás nuevamente en 1837 como traductor de persa para la Compañía de las Indias Orientales y se unió como miembro del Madras College Board. Se jubiló en 1854 por motivos de salud y regresó nuevamente a Londres. Trabajó en la Universidad de Londres como profesor de telugu durante algún tiempo. [4]
Aunque Brown se concentraba en el telugu, [8] era políglota . Otros idiomas que se dice que conocía Brown eran el griego , el latín , el persa y el sánscrito . Apoyó al telugu de tres maneras: produjo sus propias obras, recuperó y descubrió obras antiguas e imprimió libros en telugu. Se financió a sí mismo y en ocasiones pidió préstamos para hacerlo. Estableció dos escuelas gratuitas en Cuddapah y dos más en Machilipattanam.
Los intereses de Brown se centraron en los escritos de Vemana en 1824. Estudió métrica y gramática telugu bajo la dirección de Venkatasivasastri Tippabhatla y Advaitabrahmasastri Vatthyam. Continuó su estudio de la literatura telugu en Rajahmundry desde 1825. Coleccionó manuscritos raros de kavyas (poemas) telugu y los copió. También recopiló ensayos, cuentos y poemas que existieron como literatura oral . Durante su estancia en Londres a partir de 1835, Horace Hayman Wilson lo contrató para catalogar manuscritos en el idioma del sur de la India de la Biblioteca de la Casa de las Indias Orientales. Al final, muchos de ellos fueron enviados de regreso a Madrás. Friedrich August Rosen alentó su trabajo sobre la prosodia telugu y publicó el ensayo de Brown en el Asiatic Journal . Allí, Brown abogó por un enfoque más incisivo, menos dependiente de las tradiciones indias, y lanzó algunas críticas a la vieja escuela de Henry Colebrooke , Sir William Jones y William Yates . [9] Publicó en el Madras Journal of Literature and Science , sobre la colección de manuscritos de Colin Mackenzie de 1838 a 1848. [10]
marrón escribió: [11]
Había preparado comentarios para todos los trabajos publicados para que los no eruditos pudieran entenderlos. Algunas de las publicaciones patrocinadas por él son:
También dejó muchas copias listas para imprenta como Basavapurana , PanDitaaraadhya Charitra , Ranganaatha Ramayanam , Uttara Raamaayanam , Vijaya Vilasam , Sarangadhara Charitra , Hari Vamsam , Kasi Khandam , Aniruddha Charitra , Kuchelopakhyaanam , Radhika Santvanam , Vikramaarka charitra , etc. Tamil Nadu y Andhra Pradesh después de su muerte.
También recopiló poemas de Sumathi Satakam y la Academia Andhra Pradesh Sahitya los publicó en 1973 reconociéndolo. Esto es similar al Vemana Satakam que publicó Brown.
Recopiló historias y poemas de gente común y los publicó por primera vez. Aunque estaba menos interesado en las obras pedantes, también publicó muchas obras importantes en telugu junto con traducciones escritas por él o por otros fotocopiadores supervisados de cerca por él. Preparó un índice, un glosario y comentarios a todas las obras. Brown mencionó que el propósito del comentario era hacer que los poemas se entendieran claramente sin instrucciones orales. También incluyó muchas palabras habladas en su diccionario.
No hay evidencia concreta de que Brown haya introducido más que las rupturas Sandhi para el alfabeto telugu. La Encuesta Lingüística de la India de 1906 no le da crédito a Brown por cambiar los alfabetos ni por facilitar la pronunciación.
Murió el 12 de diciembre de 1884, a la edad de ochenta y siete años. [ cita necesaria ] Está enterrado en el cementerio de Kensal Green (el cementerio general de todas las almas) en Londres.
