Liang Fa (1789-1855), también conocido por otros nombres, fue el segundo chino protestante converso y el primer ministro y evangelista protestante chino. Fue ordenado por Robert Morrison , el primer misionero protestante del Imperio Qing . Su tratado Buenas palabras para amonestar la época influyó en Hong Xiuquan , quien luego lideró la Rebelión Taiping .
Liang Fa [1] es la romanización pinyin del nombre chino habitual de Liang, que usaba su padre. [2] Leung Faat [1] [3] es la romanización Jyutping del mismo nombre en cantonés , el dialecto hablado habitualmente por los nativos de Guangdong . Su nombre personal發es el verbo chino común para "enviar", pero en la gramática china también puede entenderse como su participio pasado , "[el que es] enviado". [2] También se le conoce como Liang A-fa , [4] [5] " A-Fa ", [6] "Afa", [7] " Ah Fa " [1] o " Ah-fa " [8] por la costumbre china del sur de formar apodos cariñosos utilizando el prefijo Ā- (ahora阿, anteriormente亞). Liang Gongfa era aparentemente su nombre completo, aunque se usaba con menos frecuencia. [9] Aparece como "Leang Kung-fa", [4] "Leang Kung-fah", [1] y "Leong Kung Fa". [1] [10]
Liang nació en el pueblo de Gulao (entonces conocido como "Lohtsun"), [1] condado de Gaoming , [11] en Sanzhou ("Samchow"), Guangdong , en 1789. [1] Aunque provenía de una familia pobre, hicieron un esfuerzo para darle una educación clásica china en la escuela del pueblo. Esta consistió en los Cuatro Libros , tres de los Cinco Clásicos y el Edicto Sagrado . [4] No pudieron pagar su educación hasta que cumplió 11 años; a los 15 años, se vio obligado a buscar trabajo como fabricante de pinceles [11] [n 1] en Guangzhou ( entonces conocido como "Cantón"). [1] Pronto dejó esto para hacer un aprendizaje como impresor , [1] para quien talló caracteres en bloques de madera. [4] Después de cuatro años, se fue a un pueblo cercano para ejercer el oficio. Regresó a Gulao en 1810 para lamentar la muerte de su madre y luego regresó al área alrededor de Guangzhou. [4]
En 1811 y 1812, Cai Luxing (蔡盧興, [9] conocido en ese momento como "Tsae Low-heen") [1] estaba ayudando a Robert Morrison a publicar su traducción al chino del Nuevo Testamento [1] y en uno de esos años Liang comenzó a ayudar a tallar los bloques de impresión de la obra. [11] Un edicto imperial de 1812 prohibió la publicación de textos cristianos en chino; declaró que el cristianismo era una amenaza para la cultura china ya que "no venera a los espíritus ni reverencia a los antepasados ". [3] No obstante, el hermano menor de Cai, probablemente llamado Gao , se convirtió en el primer converso chino de los protestantes, bautizado en un manantial aislado junto al mar el 16 de julio de 1814, [3] y Liang se convirtió en el segundo. [9] El misionero William Milne contrató a Liang como su profesor de chino y Liang fue con él a la misión de Malaca en abril de 1815 [1] para ayudarlo a imprimir sus tratados en chino. [4] A petición suya, Milne lo bautizó al mediodía del 3 de noviembre de 1816, para que no hubiera sombras presentes. [12] Adoptó el seudónimo de "Estudiante del Bien". [1]
Liang regresó a China en abril de 1819 para ver a su familia. [4] Bajo la supervisión de Morrison, preparó 200 copias de un tratado de 37 páginas de Exhortaciones misceláneas [13] para sus amigos y vecinos. La policía reaccionó con dureza, arrestándolo y quemando tanto las copias como los bloques de impresión utilizados para publicarlas. Morrison logró que lo liberaran dos días después, pero ya lo habían golpeado treinta veces con una caña de bambú y lo obligaron a pagar 70 dólares. Permaneció cuarenta días con su familia y luego regresó a Malaca. Regresó nuevamente en 1820, convirtiendo y bautizando con éxito a su esposa antes de regresar a Malaca al año siguiente. [4]
Tras la muerte de Milne, regresó a casa en 1823. El 20 de noviembre, hizo que Morrison bautizara a su hijo Jinde ("Tsin-tih"). [4] Un mes después, Morrison lo nombró evangelista laico de la Sociedad Misionera de Londres [10] [1] [n 2] y en 1827 lo ordenó como ministro titular, el primer chino nativo en hacerlo. [10] Predicó en hospitales y capillas y, después de escribir sus propios tratados, pensó en distribuir literatura cristiana a los eruditos reunidos para los exámenes imperiales provinciales y de prefectura . [12] Imprimió 7.000 [14] o 70.000 [1] tratados en un solo año y los distribuyó personalmente a los miles que vinieron para las pruebas [1] en Guangzhou y en las sedes prefecturales de Guangdong. [13] Fue en una de esas sesiones donde Hong Xiuquan se encontró por primera vez con la obra de Liang, Buenas palabras para amonestar a la época . [12] Convirtió a un impresor llamado Lin ("Lam"); a Li San, que se convirtió en su asistente; y a otros. [1] Liang acompañó a Wat Ngong , otro impresor cristiano chino, en su viaje de 250 millas (402 km) en 1830, distribuyendo sus tratados cristianos por el suroeste de Guangdong. [15] Continuó la práctica durante tres o cuatro años más. [16] Hay referencias poco claras a alguna disputa de larga data entre Wat y Liang que finalmente se resolvió; [17] trabajaron juntos en Malaca y nuevamente para continuar la misión con otro trabajador nativo después de la muerte de Morrison. [18]
La Ley del Gobierno de la India de 1833 puso fin al monopolio legal de la Compañía de las Indias Orientales sobre la parte británica del comercio con Cantón . En medio de la crisis diplomática ocasionada por el aumento del contrabando de opio y el recurso de Lord Napier a la fuerza para afirmar su derecho a actuar como cónsul británico en Cantón , el Emperador expresó personalmente su incredulidad ante la posibilidad de que los occidentales fueran responsables de las revistas y panfletos en idioma chino que distribuían los ingleses. Se prohibió a los súbditos Qing enseñar el idioma y se ordenó una ofensiva. [19] Morrison murió en agosto de 1834 y, varios días después de que Liang distribuyera tratados en los exámenes provinciales de Cantón unas semanas después, la policía de la ciudad vino a buscarlo a él y a sus compañeros. Liang escapó a Macao , [n 3] pero un asistente en Cantón y varios miembros de la familia en Sanzhou fueron capturados. [1] A diferencia de su padre, John Morrison ayudó a Liang pagando él mismo los 800 dólares por los diez cautivos. [16]
Liang se fue de nuevo a Malaca con su hijo Lou. Fue asignado formalmente a la misión de Londres allí en 1837 [13] y, mientras trabajaba allí con Wat Ngong , causó un "pico" en las conversiones, logrando más de treinta conversos en un lapso de meses. Cuando muchos de estos nuevos conversos más tarde abandonaron la fe, provocó disputas dentro de la LMS sobre el significado y los requisitos para el bautismo. [20] Liang se mudó a la misión en Singapur el año siguiente. Finalmente regresó a China en julio de 1839. [13] Luego se unió al hospital misionero de Peter Parker [1] en Hog Lane en el gueto comercial de las Trece Fábricas de Guangzhou . En una audiencia del Congreso de 1841 en Washington , Parker citó a Liang diciendo: "Cuando me encuentro con hombres en las calles y pueblos y les digo la locura de adorar ídolos, se ríen de mí. Sus corazones son muy duros. Pero cuando los hombres están enfermos y son sanados, sus corazones son muy blandos". [21] Por razones similares, se opuso a la persecución de Gran Bretaña durante la Primera Guerra del Opio , diciendo que su apoyo a los contrabandistas de opio y los ataques a China harían que su gente se volviera contra el cristianismo en general y contra los misioneros británicos en particular. [ cita requerida ] En 1845, Liang se convirtió en el capellán del hospital, dirigiendo los servicios regulares y visitando a los pacientes. Parker señaló que a menudo compartía su historia de conversión y pasajes de las Escrituras. [1]
Liang ayudó al yerno de Robert Morrison, Benjamin Hobson, a encontrar una residencia y establecer su clínica en los suburbios occidentales de Guangzhou en 1848. Luego, Liang trasladó su trabajo allí, ya que comenzó a tratar a más de doscientos pacientes diariamente. Cuatro hombres y seis mujeres se unieron a él para los servicios, pero más de cien podían presenciar su ceremonia. [1] Bautizó a Hok Chau, que trabajaba en el hospital ilustrando los tratados médicos de Hobson, [1] en 1852; [22] Chau más tarde sucedió a Liang como ministro allí. [1]
No estaba contento con el trabajo de su hijo Jinde en el gobierno, que le exigía trabajar los domingos. [1] También tuvo una hija ( n . 1829) y un tercer hijo, que murió en 1832. [4]
Murió el 12 de abril de 1855. [1]
Liang Fa escribió bajo el seudónimo de "Estudiante del Bien" [1] o "Estudiante Jubilado del Bien". [13]
Se le recuerda principalmente por su Quànshì Liángyán ( t 《勸世良言》 , s 《劝世良言》 ) , anteriormente romanizado como K'euen She Lëang Yen [23] y Ch'üan-shih Liang-yen [8] y traducido de diversas formas [25] como Buenas palabras para amonestar la época , [7] [26] "Buenas noticias para amonestar las épocas", [1] "Buenas noticias para amonestar el mundo", [28] "Buenas palabras para exhortar al mundo", [8] "Buenas palabras que exhortan a la época", [23] "Buenas palabras que exhortan a la humanidad", [12] etc. Revisado por Morrison, [23] se imprimió en Guangzhou a principios de 1832 y en Malaca más tarde ese año. [29] [n 4] Comprendía una forma del Nuevo Testamento en chino vernáculo basado en la traducción china clásica de Morrison , [8] junto con diez homilías, [30] algunos de los tratados de Liang, un ataque a las religiones chinas y su historia de conversión. [1] Aunque a menudo se le llamaba " tratado ", tenía más de 500 páginas en nueve capítulos o pergaminos independientes ( juan ), [31] que parecen haber sido impresos a menudo en conjuntos de cuatro volúmenes. [1] Se centraba en gran medida en la omnipotencia de Dios Padre , la naturaleza degradante y los efectos de la idolatría y otros pecados, y la elección personal entre la salvación y la condenación. [33] Su texto real no fue estudiado durante mucho tiempo, ya que solo se sabe que sobrevivieron a la supresión de los Taiping: una copia de la edición de Malaca se encuentra en la Biblioteca Pública de Nueva York , una copia de la edición de Guangzhou se encuentra en la Universidad de Harvard y dos más se encontraban en la Sociedad Misionera de Londres. [29] [n 5] Una tercera y cuarta edición, ambas abreviadas, también se imprimieron en Singapur . [35]
También publicó: [36] [37] [n 6]
Liang también colaboró con la Revista mensual china de Milne [10] y creó el Registro total mensual de la inspección de las aduanas mundiales (《察世俗每月統記傳》 Cha Shisu Meiyue Tongji Zhuan), una de las primeras revistas chinas . [ cita requerida ]
Liang fue un participante importante en el establecimiento del protestantismo en China , [1] pero es más recordado por la influencia de sus tratados sobre Hong Xiuquan y sus rebeldes Taiping , para quienes Buenas palabras para amonestar la época se convirtió en un texto sagrado. [8]
La tumba de Liang se encontraba en un terreno adquirido para la ampliación de la Universidad Lingnan (antiguamente Canton Christian College y ahora Universidad Sun Yat-sen ). Fue enterrado nuevamente en el centro del campus universitario, en el sitio reservado para la capilla de la universidad. El sitio fue inaugurado el 7 de junio de 1920.