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Bono (patricio)

Bonus ( griego antiguo : Βῶνος o Βόνος , [1] murió en 627) fue un estadista y general bizantino , uno de los colaboradores más cercanos del emperador Heraclio (r. 610-641), que jugó un papel principal en la exitosa defensa de la capital imperial, Constantinopla , durante el asedio ávaro - persa de 626 .

Biografía

Sólido de oro del emperador Heraclio (r. 610-641). Bonus fue uno de sus colaboradores más cercanos y de mayor confianza, y sirvió como regente eficaz del Imperio bizantino durante las ausencias de Heraclio en campaña después de 622 y hasta su muerte.

No se sabe casi nada de los orígenes de Bonus ni de su vida privada. En un poema panegírico dedicado a Bonus en 626, Jorge Pisides lo llama "compañero de armas" de Heraclio, posiblemente dando a entender que Bonus lo acompañó cuando zarpó de África en 610 para derrocar al emperador Focas (r. 602-610). También se sabe que tuvo un hijo ilegítimo, Juan, que fue enviado como rehén a los ávaros en 622. [2]

En esa época, el Imperio bizantino se encontraba enfrascado en una prolongada lucha con su gran antagonista oriental, el Imperio persa sasánida . Durante los veinte años anteriores, los ejércitos persas habían obtenido victoria tras victoria y habían capturado la mayor parte del Levante bizantino . En 622, después de asegurar la paz con los ávaros en los Balcanes , Heraclio se dispuso a hacer campaña en persona contra los persas. Bonus se quedó en Constantinopla como delegado del emperador y tutor de sus hijos jóvenes, junto con el patriarca Sergio . [2] [3] Durante la ausencia de Heraclio en campaña durante los años siguientes, Bonus actuó como regente efectivo del Imperio bizantino. [4]

No está claro qué cargos exactos ocupaba Bonus; tenía el rango de patrikios y en las fuentes se le suele llamar simplemente «el magistros ». Aunque esto normalmente implicaría el puesto de magister officiorum , Theodore Synkellos lo llama «el general» ( strategos ), lo que posiblemente implica que ocupaba el puesto de magister militum praesentalis . [5] La opinión académica moderna está dividida entre los dos casos; así, la Prosopografía del Imperio Romano Posterior y Walter Kaegi apoyan la última tesis, [2] [3] mientras que John Haldon apoya notablemente la primera. [6]

En 626, Heraclio había obtenido varias victorias en Oriente y había revertido la situación estratégica a su favor, pero el general persa Shahrbaraz todavía estaba acampado con su ejército en el oeste de Asia Menor , cerca de Constantinopla. En esta coyuntura, los persas llegaron a un entendimiento con los ávaros, planteando la perspectiva de un asedio conjunto de Constantinopla. Con ese fin, los persas avanzaron, tomaron y arrasaron Calcedonia , el lado opuesto a Constantinopla con respecto al Bósforo , y esperaron la llegada de los ávaros. [7] El emperador Heraclio, al enterarse de la amenaza a su capital, decidió no regresar en persona; en su lugar, envió consejos y refuerzos a Bono, quien procedió a fortalecer las murallas de la ciudad y a reunir provisiones. [5] [8]

El ejército ávaro llegó al frente de la ciudad de Constantinopla en julio de 626. Las propuestas de rendición del khagan ávaro fueron rechazadas por Bonus, y el asedio comenzó el 29 de julio . [5] Bonus era el comandante general de los defensores. Durante los primeros cinco días del asedio, envió repetidas embajadas para intentar persuadir al khagan de que se retirara, ofreciendo dinero a cambio. [9] [10] El quinto día, los enviados bizantinos se encontraron con una embajada persa en la tienda del khagan , un hecho que subrayó el peligro que correría la ciudad si los aliados eslavos de los ávaros lograban transportar al ejército persa a través del estrecho del Bósforo . Así, el décimo día del asedio, el 7 de agosto, cuando el asalto de los ávaros estaba en su apogeo, Bonus atrajo a los eslavos a una trampa: los bizantinos habían sabido que la señal para que la flota eslava cruzara el estrecho y se reuniera con las fuerzas persas en Calcedonia sería el encendido de una gran hoguera. Por tanto, los propios bizantinos encendieron un faro en Blanquernas y , cuando los eslavos hicieron el cruce, la flota bizantina , que se encontraba en el interior del Cuerno de Oro , salió y los derrotó decisivamente. [9] [11]

Tras este éxito y la expulsión de los ávaros de las murallas, Bonus tuvo que contener a la gente demasiado ansiosa de la ciudad, incluidas las mujeres y los niños, que querían salir corriendo y capturar las máquinas de asedio enemigas . [11] [12] En cambio, el 8 de agosto, los ávaros comenzaron a retirarse; Bonus, el patriarca Sergio y mucha gente acudieron a la Puerta Dorada para ver su retirada y la quema de las torres de asedio , incendiadas por los propios ávaros. [11] El hermano del emperador, Teodoro, llegó poco después a la cabeza de un ejército y se hizo cargo de los asuntos de la capital. [11] [12] Poco después de esto, a principios de mayo de 627, Bonus murió y fue enterrado (el 11 de mayo) en el Monasterio de San Juan de Stoudios . [13]

Cisterna de Bonus

Bonus también construyó una gran cisterna en la ciudad (griego: κινστέρνα Βῶνου ), cubierta con un techo abovedado, cerca del sitio de su propia casa. Se encontraba al noreste de la Iglesia de los Santos Apóstoles , en la parte más fresca de la ciudad. Por esa razón, el emperador Romano I Lecapeno (r. 920-944) construyó allí un palacio, el "Nuevo Palacio de Bonus". [14] Teófano , la primera esposa del emperador León VI el Sabio (r. 886-912), también construyó una iglesia cercana, San Constantino de la Cisterna de Bonus, donde su cuerpo fue finalmente trasladado, probablemente después del saqueo de la ciudad en 1204. [15] Este complejo palaciego jugó un papel central en la conmemoración ritual anual de Constantino el Grande , el fundador de la ciudad, el 21 de mayo, con la familia imperial trasladándose del palacio al mausoleo de Constantino en los Santos Apóstoles y viceversa. [16]

Referencias

  1. La Crónica de Teófanes el Confesor lo llama erróneamente Bonosus (Βώνοσος). Martindale 1992, p. 242
  2. ^ abc Martindale 1992, pág. 242.
  3. ^Ab Kaegi 2003, pág. 112.
  4. ^ Kaegi 2003, pág. 120.
  5. ^ abc Martindale 1992, pág. 243.
  6. ^ Haldon 1984, págs. 444–446.
  7. ^ Kaegi 2003, págs. 133-134.
  8. ^ Kaegi 2003, págs. 134-135, 138-139.
  9. ^Ab Kaegi 2003, pág. 137.
  10. ^ Martindale 1992, págs. 243–244.
  11. ^ abcd Martindale 1992, pág. 244.
  12. ^Ab Kaegi 2003, pág. 138.
  13. ^ Kaegi 2003, pág. 149.
  14. ^ van Millingen 1899, págs. 23-25.
  15. ^ Dagron 2003, págs. 202, 204, 206.
  16. ^ Dagron 2003, págs. 204-205.

Fuentes

Enlaces externos