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Geoffrey Blainey

Geoffrey Norman Blainey , AC , FAHA , FASSA (nacido el 11 de marzo de 1930) es un historiador, académico, autor de best-sellers y comentarista australiano.

Blainey es conocido por sus textos de autoridad sobre la historia económica y social de Australia , incluyendo The Tyranny of Distance . [1] Ha publicado más de 40 libros, incluyendo historias de gran alcance del mundo y del cristianismo. Ha aparecido a menudo en periódicos y en televisión. [2] [3] [4]

Blainey ocupó cátedras de historia económica e historia en la Universidad de Melbourne durante más de 20 años. [2] En la década de 1980, fue profesor visitante de Estudios Australianos en la Universidad de Harvard , [3] y recibió el Premio Britannica de 1988 por "excelencia excepcional en la difusión del conocimiento en beneficio de la humanidad", el primer historiador en recibir ese premio [5] y fue nombrado Compañero de la Orden de Australia en 2000. [6]

Blainey fue descrito una vez por Graeme Davison como el "más prolífico, de amplio espectro, inventivo y, en los años 1980 y 1990, el más controvertido de los historiadores vivos de Australia". [7] Ha sido presidente o miembro del Consejo de Australia , la Universidad de Ballarat , el Consejo Australia-China , el Fondo Literario de la Commonwealth y el Memorial de Guerra Australiano . [2] Presidió el Consejo Nacional para el Centenario de la Federación. [2]

Blainey ha aparecido en listas de los australianos más influyentes, pasados ​​o presentes. [8] [9] [10] El National Trust incluye a Blainey como uno de los " Tesoros vivientes " de Australia . [11] Fue miembro de las juntas directivas de organismos filantrópicos, incluida la Fundación Ian Potter (1991-2014) y el Deafness Foundation Trust desde 1993, y es mecenas de otros. [ cita requerida ]

El biógrafo Geoffrey Bolton sostiene en 1999 que ha desempeñado múltiples papeles como historiador australiano:

Saltó a la fama por primera vez en la década de 1950 como pionero en el campo descuidado de la historia empresarial australiana... Produjo durante las décadas de 1960 y 1970 una serie de estudios de la historia australiana en los que la explicación se organizó en torno a la exploración del impacto del factor único (distancia, minería, sociedad aborigen anterior a la colonización)... Blainey luego se centró en los ritmos de la historia global en el período industrial... Debido a su autoridad como historiador, fue cada vez más solicitado como comentarista sobre asuntos públicos australianos. [12]

En 2006, el historiador de Melbourne John Hirst hizo su valoración: "Geoffrey Blainey, el más prolífico y popular de nuestros historiadores". [13] Alan Atkinson , autor de una historia de Australia en tres volúmenes, llamó a Blainey "nuestro historiador vivo más eminente" en una larga reseña que mezcla críticas con elogios. [14]

Primeros años de vida

Blainey nació en Melbourne y se crió en una serie de pueblos rurales de Victoria antes de asistir al Wesley College [15] y a la Universidad de Melbourne . Mientras estaba en la universidad, residió en el Queen's College y fue editor de Farrago , el periódico de la Unión de Estudiantes de la Universidad de Melbourne .

Después de graduarse, Blainey aceptó un trabajo de redacción independiente y viajó al campo minero de Mount Lyell en Tasmania para investigar y escribir la historia de la Mount Lyell Mining and Railway Company , en Queenstown . En la década de 1950, muchos residentes mayores podían recordar los inicios de la comunidad. El libro resultante, The Peaks of Lyell (1954), logró seis ediciones. [16] Luego escribió una historia de su universidad: The University of Melbourne: A Centenary Portrait (1956). [1] Se casó con Ann Warriner Heriot en 1957, quien como Ann Blainey se ha convertido en una biógrafa de renombre internacional. [17] [18]

Blainey ha publicado más de 40 libros, [19] incluyendo su aclamado A Short History of the World . Sus obras abarcan desde deportes e historias locales hasta la interpretación de los motivos detrás del asentamiento británico en Australia en The Tyranny of Distance ; abarca más de dos siglos de conflicto humano en The Causes of War (1973); examina el optimismo y el pesimismo en la sociedad occidental desde 1750 en The Great See-Saw ; Aboriginal Australia en Triumph of the Nomads (1975) y A Land Half Won (1980); y su exploración de la historia del cristianismo en A Short History of Christianity (2011). También ha escrito historias generales del mundo y del "tempestuoso" siglo XX.

El triunfo de los nómadas es "un libro que ha hecho más que ningún otro para abrir las mentes australianas al pasado preeuropeo de su tierra", según Ken Inglis de la ANU. Blainey también fue "el primer escritor en hacer esa audaz comparación de que las sociedades aborígenes se diferenciaban entre sí tanto como las naciones de Europa". [20]

The Causes of War se ha convertido en una de las obras más citadas en la fundación de la investigación moderna sobre los conflictos internacionales (hasta septiembre de 2020: 2095 citas en Google Scholar). La Institución Hoover la cita habitualmente como obra fundacional en el campo. [21]

Ha revisado algunos de sus éxitos anteriores para tener en cuenta nuevos descubrimientos y estudios: El triunfo de los nómadas y Una tierra medio ganada se revisaron como La historia del pueblo de Australia, vol. 1: El ascenso y la caída de la antigua Australia y La historia del pueblo de Australia, vol. 2: El ascenso y el ascenso de una nueva Australia .

A lo largo de su carrera, Blainey también ha escrito para periódicos y televisión. The Blainey View (1982) fue una historia de Australia emitida en diez episodios en la cadena de televisión ABC. [2]

Academia

En 1961, comenzó a enseñar historia económica en la Universidad de Melbourne, fue nombrado profesor en 1968 y se le dio la cátedra Ernest Scott de historia en 1977. [1] En 1982 fue nombrado decano de la Facultad de Artes de Melbourne. De 1994 a 1998, Blainey fue rector fundador de la Universidad de Ballarat . [22] Fue profesor visitante de Estudios Australianos en la Universidad de Harvard . [3]

En el ámbito académico, fue miembro del consejo directivo de la Melbourne University Press a principios de los años 1960, vicedecano de la Facultad de Economía a principios de los años 1970, presidente del consejo del Queen's College de la Universidad de Melbourne de 1971 a 1989, y miembro del comité nacional de selección de las becas Harkness de 1977 a 1989 (presidente 1983-1989). [23]

Filantropía y servicio público

En 1967, el primer ministro Harold Holt invitó a Blainey a formar parte del consejo asesor del Fondo Literario de la Commonwealth, cargo que ocupó hasta su abolición en 1973 (presidente entre 1971 y 1973). Luego se convirtió en el presidente inaugural del Consejo de Literatura del Consejo de las Artes de Australia (más tarde llamado Consejo de Australia), creado por el gobierno de Whitlam . Fue miembro del Consejo entre 1977 y 1981. [1] Tras la promesa electoral de Whitlam de introducir un Plan de Derecho de Préstamo Público para autores, Blainey fue nombrado presidente del comité que representaba a autores, editores y bibliotecarios que, en 1973, recomendó el plan adoptado por el gobierno un año después. El plan de Australia difería del plan pionero adoptado en Dinamarca en 1946. Blainey representaba a los escritores en el pequeño grupo encargado de encontrar el nuevo himno nacional que Whitlam había prometido. De esa iniciativa surgió una encuesta pública en apoyo de la antigua canción patriótica australiana, " Avancemos, Australia, la Feria ". [24]

En diciembre de 1973, Blainey fue delegado australiano en la primera conferencia de la UNESCO celebrada en Asia, en Yogyakarta , Java ; en ella se recomendaron políticas culturales para Asia. [25]

Blainey fue vicepresidente en 1974 y 1975 de la Investigación del gobierno de Whitlam sobre Museos y Colecciones Nacionales, cuyo informe finalmente condujo a la finalización en Canberra, en 2001, del Museo Nacional de Australia con su énfasis en la historia indígena. [26] La mayor parte del informe de la Investigación había sido redactado por Blainey y su colega, el profesor JD Mulvaney. [ cita requerida ]

En 1976, se convirtió en uno de los comisionados inaugurales de la Comisión de Patrimonio Australiano, creada por el gobierno de Fraser para decidir sobre cuestiones ambientales y de conservación. Fue miembro por un corto tiempo del primer consejo del Museo Nacional creado por el gobierno de Hawke en 1984. [ cita requerida ]

Fue presidente del Consejo de Australia durante cuatro años y presidente del Consejo Australia-China desde su creación en 1979 hasta junio de 1984. En 2001, fue presidente del Consejo Nacional para el Centenario de la Federación. De 1994 a 1998, fue rector de la Fundación de la Universidad de Ballarat . [22]

Fue miembro fundador y más tarde presidente del Consejo Nacional para el Centenario de la Federación y habló en la celebración del centenario de la apertura del parlamento federal en mayo de 1901.Fue miembro fundador y más tarde presidente del Consejo Nacional para el Centenario de la Federación y habló en la celebración del centenario de la apertura del parlamento federal en mayo de 1901. [ cita requerida ]

En 2001, Blainey presentó las Conferencias Boyer sobre el tema Esta tierra es todo horizontes: miedos y visiones australianas . [27]

Durante el gobierno de Howard , fue miembro del consejo del Memorial de Guerra Australiano en Canberra entre 1997 y 2004, un nombramiento que inicialmente fue criticado en el parlamento por Laurie Brereton , del partido laborista de oposición, pero que fue aprobado en otros círculos. No hubo oposición cuando se renovó su primer mandato de tres años. [ cita requerida ]

En la Convención Constitucional , celebrada en Canberra durante diez días en febrero de 1998 para debatir y votar si Australia debía convertirse en una república (y, en tal caso, qué tipo de república), fue un delegado no electo. Argumentó que Australia ya era una "república de facto" y que cualquier cambio adicional debería realizarse sólo si el caso era muy poderoso. Con su aliado, George Mye de las Islas del Estrecho de Torres , fue el principal crítico de la propuesta adoptada de que cualquier ciudadano cuyo nombre estuviera en el censo electoral general, incluso un inmigrante con sólo dos años de residencia, debería ser automáticamente elegible para ser presidente de la propuesta república de Australia. [28] Después del decisivo fracaso en 1999 del referéndum para convertir a Australia en una república, Blainey y el abogado constitucionalista, el profesor Colin Howard, fueron señalados por el líder de los republicanos australianos, Malcolm Turnbull , como merecedores de una parte especial de la culpa. Alegó que la pareja había moldeado indebidamente la información oficial enviada a todos los electores. En su defensa, se sostuvo que su influencia era justa, pues operaban en un comité oficial presidido por el neutral Sir Ninian Stephen , abogado y ex gobernador general. [29]

Blainey fue miembro del Consejo Nacional para el Centenario de la Federación de 1997 a 2002 (presidente desde mayo de 2001, sucediendo al arzobispo Peter Hollingworth ) y presidente del Consejo de la Medalla del Centenario de 2001 a 2003. Entre sus nombramientos posteriores se incluyen la membresía de la Cumbre de Historia en Canberra en 2006 y el comité federal creado en 2007 para recomendar un plan de estudios nacional para la enseñanza de la historia australiana. [ cita requerida ]

Fue miembro, entre 1997 y 2004, del Consejo de la Real Sociedad Protectora de Animales de Australasia , que recomendaba premios por actos de valentía civil. [ cita requerida ]

En los años 1970, 1980 y 1990, fue columnista semanal o quincenal para The Australian , Melbourne Herald o Melbourne Age ; también escribió a menudo para Sydney Bulletin , Australian Business Monthly y otras revistas nacionales. [ cita requerida ] La biblioteca de la Universidad de Monash ha publicado folletos que enumeran estos artículos y otras obras . El último folleto se actualizó por última vez aproximadamente en 2001. [ cita requerida ] Como crítico de libros, ha escrito para muchas publicaciones australianas, británicas y estadounidenses. Su serie de diez partes sobre la historia australiana, "The Blainey View", apareció en la televisión ABC en 1982-83, la aventura más ambiciosa de la ABC hasta el momento sobre la historia australiana. Graham Kennedy , la estrella de televisión, narró el guion de continuidad. [ 30 ]

Blainey es conocido por sus discursos, a menudo sin notas, sobre temas históricos y contemporáneos. [ cita requerida ] En la mayoría de las antologías de discursos australianos notables, presentes y pasados, se reimprime uno de sus discursos. [ 31 ] En la televisión y el teatro en años posteriores, Max Gillies, el comediante, imitó hábilmente algunos discursos. [ cita requerida ]

Ha sido miembro de las juntas directivas de entidades filantrópicas, incluida la Fundación Ian Potter de 1991 a 2015 y el Deafness Foundation Trust desde 1993, y es patrocinador de otras. [ cita requerida ]

Blainey también ha sido, en ocasiones, una figura controvertida. En la década de 1980, cuestionó el nivel de inmigración asiática en Australia y la política de multiculturalismo en discursos, artículos y un libro All for Australia . [ cita requerida ] Los críticos de izquierdas dijeron que estaba estrechamente alineado [ cita requerida ] con el antiguo gobierno liberal - coalición nacional de John Howard en Australia, y que Howard seguía las opiniones conservadoras de Blainey sobre algunas cuestiones, especialmente la opinión de que la historia australiana ha sido secuestrada por los liberales sociales. [ 32 ] Como resultado de estas posturas, a veces se asocia a Blainey con la política de derecha. [ 32 ] El propio Blainey no es miembro de ningún partido político. [ cita requerida ]

Perspectivas sobre la inmigración asiática

El 17 de marzo de 1984, Blainey habló en una importante conferencia rotaria en la ciudad victoriana de Warrnambool . Lamentó que el gobierno laborista de Hawke en "una época de gran desempleo" estuviera trayendo muchos nuevos inmigrantes a las áreas de alto desempleo, fomentando así la tensión. Culpó al gobierno, no a los propios inmigrantes. Criticó lo que consideraba niveles desproporcionadamente altos de inmigración asiática, que entonces ascendían al 40 por ciento de la inmigración anual, y agregó: "Rara vez en la historia del mundo moderno una nación ha dado tanta preferencia a una pequeña minoría étnica de su población como lo ha hecho el gobierno australiano en los últimos años, convirtiendo a esa minoría en la mayoría favorecida en su política de inmigración". [33]

Tres días después, en respuesta a la predicción de la "asiática creciente" de Australia hecha por el Ministro de Inmigración del Partido Laborista, Stewart West , Blainey argumentó: "No acepto la opinión, ampliamente sostenida en el Gabinete Federal, de que algún tipo de lenta toma de posesión asiática de Australia es inevitable. No creo que seamos impotentes. Creo que podemos con buena voluntad y sentido común controlar nuestro destino... Como pueblo, parecemos movernos de un extremo a otro. En los últimos 30 años el gobierno de Australia ha pasado del extremo de querer una Australia blanca al extremo de decir que tendremos una Australia asiática y que cuanto más rápido avancemos hacia ella, mejor". [34]

El discurso de Blainey, junto con artículos posteriores y un libro sobre el tema, encendió una controversia a nivel nacional, especialmente en el parlamento federal australiano, que no había debatido los principios de la política de inmigración durante muchos años. Algunos críticos argumentaron que las opiniones de Blainey eran moderadas y no racistas, citando la idea de que "Todos los pueblos del mundo son dignos y merecen respeto" era el "principio primordial" del libro de Blainey, All for Australia , que escribió sobre el tema. Sin embargo, en All for Australia criticó la creencia de que "la política de inmigración debe reflejar principalmente la verdad de que todas las 'razas' son iguales. [35] Por el contrario, una política de inmigración no debe, al igual que una política comercial o arancelaria, estar diseñada principalmente para reflejar ese hecho". Según Blainey, la política de inmigración del gobierno australiano estaba cada vez más influenciada por la ideología multicultural en detrimento del interés nacional y de la mayoría de los australianos. Blainey sostuvo: "Estamos entregando gran parte de nuestra independencia a una opinión fantasma que flota vagamente en el aire y rara vez existe en esta tierra. Deberíamos pensar muy detenidamente sobre los peligros de convertir a Australia en un gigantesco laboratorio multicultural para el supuesto beneficio de los pueblos del mundo". Blainey también advirtió que el "hilo carmesí del parentesco" invocado por Sir Henry Parkes estaba siendo socavado, y afirmó: "El culto al inmigrante, el énfasis en la separación de los grupos étnicos, el cortejo a Asia y el rechazo a Gran Bretaña son parte de este corte de hilo".

Sus opiniones recibieron el apoyo de la mayoría de los votantes australianos, tanto laboristas como no laboristas, como lo confirmó una encuesta nacional Gallup en agosto. [36] Los victorianos desaprobaron especialmente la conducta de la Universidad de Melbourne en este asunto.

En cambio, mientras Blainey estuvo brevemente en Europa en mayo, un profesor y otros 23 profesores de historia de la Universidad distribuyeron una carta pública distanciándose de lo que llamaron sus opiniones "racistas". [37] [38] Otros historiadores, incluidos profesores de historia asiática, rechazaron la solicitud de firmar la carta. [ cita requerida ]

Después de que una multitud de estudiantes y manifestantes de izquierdas irrumpiera en el edificio fuertemente custodiado donde Blainey estaba llevando a cabo un tutorial sobre investigación histórica, la universidad le informó por razones de seguridad que debía cancelar todos sus futuros discursos dentro de la Universidad durante el resto de 1984. [39] [40] En Brisbane, el 5 de julio, cuando pronunció un discurso conmemorativo en honor de un empresario fallecido de Queensland en el Mayne Hall de la Universidad de Queensland y presidido por el rector Sir James Foots, manifestantes ruidosos intentaron dislocar la reunión. [41] Estas y otras protestas similares fueron temas importantes en las noticias de la televisión nacional. Blainey continuó expresando sus opiniones periódicamente en la televisión, la radio y sus propias columnas de periódico, pero no en su propia universidad. Conservó su puesto principal como decano de la Facultad de Artes.

Blainey y su familia fueron objeto de amenazas de violencia, lo que le llevó, a petición de la policía, a eliminar su nombre y dirección de la guía telefónica pública y a organizar la seguridad de su domicilio. Según su colega historiador Keith Windschuttle : "La consecuencia inmediata de todo esto fue que a Blainey, sin duda el mejor y más prolífico historiador vivo de Australia, se le prohibió hablar en su propia universidad... Esta violación de la libertad académica, claramente la peor de la historia australiana, no provocó ninguna protesta por parte de la asociación de personal académico de la universidad, ni del consejo universitario, y mucho menos de sus propios colegas del departamento". [42]

Sobre el llamado "caso Blainey", el primer ministro australiano John Howard comentó: "En ninguna parte, creo, los colmillos de la izquierda han estado tan visiblemente expuestos como en una campaña basada en el asesinato del carácter y la deshonestidad intelectual a través de sus esfuerzos por destruir el nombre y la reputación de ese gran historiador australiano Geoffrey Blainey". [42]

En diciembre de 1988, Blainey renunció a la Universidad de Melbourne y reanudó su antigua carrera como historiador independiente. [43] En 1994, el gobierno victoriano lo nombró para el puesto honorario de rector fundador de la nueva Universidad de Ballarat.

Posteriormente, en diciembre de 2007, la Universidad de Melbourne otorgó a Blainey el título de Doctor en Derecho [44] y declaró que probablemente era, en Australia, un historiador profesional único, destacando que había fomentado un amplio interés público por la historia. La cita observó que "pocos graduados de esta Universidad han ejercido mayor influencia en la vida nacional".

Blainey y las “Guerras de la Historia”

Blainey ha contribuido de manera importante al debate sobre la historia australiana, a menudo denominada las Guerras de la Historia .

En su conferencia en memoria de Sir John Latham de 1993 , Blainey acuñó las frases " visión de la historia con brazalete negro " frente a la contraria "visión de los tres hurras" (véase History wars ). La frase "visión de la historia con brazalete negro" empezó a ser utilizada, de forma peyorativa o no, por algunos comentaristas e intelectuales australianos para referirse a historiadores y periodistas, jueces y clérigos, a quienes consideraban que habían presentado una descripción injustamente crítica de la historia australiana desde la colonización europea. [ cita requerida ]

Blainey acuñó el término "visión de la historia con brazalete negro" para referirse a aquellos historiadores y académicos, generalmente de izquierdas, que denigraron el pasado de Australia en un grado inusual y acusaron a los australianos europeos de genocidio contra los aborígenes. El ex primer ministro liberal Malcolm Fraser describió las guerras históricas australianas como una rama de las " guerras culturales " y atribuyó a Blainey el inicio de las guerras más amplias en sus discursos sobre inmigración de 1984. [45]

En 1988, al reflexionar sobre el Bicentenario de Australia , Blainey acusó a algunos académicos y periodistas de describir la historia australiana desde la colonización europea como una "historia de violencia, explotación, represión, racismo, sexismo, capitalismo, colonialismo y algunos otros 'ismos'". Blainey también acusó a los partidarios del multiculturalismo de tener "poco respeto por la historia de Australia entre 1788 y 1950", afirmando que, a sus ojos, "Australia era un desierto entre 1788 y 1950 porque estaba poblada en gran parte por gente de las Islas Británicas y porque parecía tener una unidad cultural, una homogeneidad que es la antítesis misma del multiculturalismo". [46]

Blainey se refirió a las historias positivas contrastantes como la escuela de los "tres hurras". [47]

En cierta medida, mi generación se crió con la visión de la historia de los Tres Hurras. Esta visión patriótica de nuestro pasado tuvo una larga trayectoria. Consideraba que la historia australiana era en gran medida un éxito. Si bien la era de los convictos fue una fuente de vergüenza o inquietud, se creía que casi todo lo que vino después era bastante bueno. Existe una visión rival, que yo llamo la visión de la historia del Brazalete Negro. En los últimos años ha atacado la visión optimista de la historia. Los brazaletes negros se usaban discretamente en los círculos oficiales en 1988. La gente multicultural predicaba afanosamente su mensaje de que hasta que ellos llegaron, gran parte de la historia australiana era una desgracia. El trato dado en el pasado a los aborígenes, a los chinos, a los kanakas, a los inmigrantes no británicos, a las mujeres, a los muy ancianos, a los muy jóvenes y a los pobres fue señalado, a veces legítimamente, a veces no... La visión de la historia de Black Armband bien podría representar el movimiento del péndulo desde una posición que había sido demasiado favorable, demasiado autocomplaciente, a un extremo opuesto que es aún más irreal y decididamente cínico.

—  Geoffrey Blainey, En nuestro tiempo , Melbourne, 1999

Los críticos del artículo de Blainey afirmaron que era antiaborigen. Sin embargo, Blainey aplaudió los "muchos méritos distintivos" del estilo de vida aborigen tradicional. [48] Además, el libro anterior de Blainey, Triumph of the Nomads , [49] era muy comprensivo con los aborígenes, como indica el título. Todavía se dice que es la única historia narrativa de la Australia aborigen antes de 1788 y una obra pionera. Fue catalogado por el Consejo Nacional del Libro en 1984 como uno de los diez libros australianos más importantes de los 10 años anteriores. [50] Blainey ha criticado la obra de Bruce Pascoe , Dark Emu , sobre la vida aborigen antes de 1788, afirmando que no existía "ninguna evidencia de que alguna vez hubiera una ciudad permanente en la Australia anterior a 1788 con 1000 habitantes que obtenían la mayor parte de su comida de la agricultura", como afirma Pascoe. [51]

Durante el lanzamiento de su libro de 2015 The Story of Australia's People Volume 1: The Rise and Fall of Ancient Australia , Blainey predijo que las Guerras Históricas continuarían en el ámbito público durante algún tiempo, ya que "es parte de la naturaleza de la historia y de la mayoría de las actividades intelectuales, y más aún en una nación donde las principales corrientes de la historia (aborigen y europea) son completamente diferentes". [52]

En junio de 2020, Blainey criticó las destrucciones iconoclastas de monumentos históricos y estatuas públicas tras las protestas de George Floyd . [53] Blainey consideró las destrucciones como una manifestación contra la civilización occidental y pidió un enfoque moderado para reconocer las "virtudes" de Occidente, además de sus deficiencias. [53]

Premios

Geoffrey Blainey fue nombrado miembro de la Real Sociedad Histórica de Victoria en 1967. En 1975 fue nombrado Oficial de la Orden de Australia por su contribución a la literatura australiana. Se le concedió el título de Compañero de la Orden de Australia en la lista de honores del Día de Australia de 2000 por su servicio a la academia, la investigación y la erudición. [54] Al año siguiente se le concedió la Medalla del Centenario por sus servicios al Centenario de la Federación, de la que fue presidente del Consejo en 2001 y anteriormente miembro. [55]

En 1988, en las Naciones Unidas en Nueva York, fue uno de los cinco intelectuales, entre ellos el economista estadounidense John Kenneth Galbraith y el poeta mexicano Octavio Paz , que recibieron medallas de oro por "la excelencia en la difusión del conocimiento en beneficio de la humanidad". Se dijo que el libro de Blainey The Causes of War , muy leído en las academias militares y universidades estadounidenses, fue una de las razones del premio. [5]

Es profesor emérito de la Universidad de Melbourne y miembro de la Academia Australiana de Humanidades y de la Academia de Ciencias Sociales de Australia . [56]

En 2002 se le otorgó al Profesor Blainey el título de Doctor en Letras en reconocimiento a su contribución a la Universidad de Ballarat y a la comunidad en general. [22]

En 2010, Blainey fue finalista del estado de Victoria para el premio Australiano Mayor del Año . [3]

En 2016, La historia del pueblo de Australia, volumen 1: El ascenso y la caída de la antigua Australia, de Blainey , ganó el Premio Literario del Primer Ministro para la Historia.

La Universidad de Melbourne ha establecido la "Beca Geoffrey Blainey de Honores en Historia Económica" para estudiantes que realicen estudios académicos en "historia económica" en honor a las contribuciones académicas de Blainey. [57]

Bibliografía

Reseñas de libros

Biografía

Referencias

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Lectura adicional

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