42°39′N 19°01′E / 42.650°N 19.017°E / 42.650; 19.017
Bjelopavlići ( cirílico : Бјелопавлићи , albanés : Palabardhi ; [1] pronunciado [bjɛlɔ̌paːv̞lit͡ɕi] ) es una tribu histórica (pleme) de origen albanés y un valle en la región de Brda , en Montenegro , alrededor de la ciudad de Danilovgrad .
El valle de Bjelopavlići (también conocido como valle del río Zeta ) es una franja de tierras bajas fértiles que se extiende a lo largo del río Zeta, siendo más ancha en el extremo inferior del río, hasta la confluencia con el río Morača cerca de Podgorica . Históricamente, el valle ha estado densamente poblado, ya que las tierras bajas fértiles son raras en las montañas de Montenegro, y proporcionó un corredor para la conexión por carretera y ferrocarril entre las dos ciudades montenegrinas más grandes, Podgorica y Nikšić . El asentamiento más grande de la llanura es la ciudad de Danilovgrad , que recibió su nombre del príncipe (Knjaz) Danilo Petrović . De manera confusa, la otra llanura importante de Montenegro, la llanura de Zeta, lleva el nombre del río Zeta, aunque el río Zeta en sí no fluye a través de ella.
El nombre deriva del progenitor semimítico de la tribu conocido como Bijeli Pavle ( literalmente ' Pablo Blanco ' ) en eslavo. El nombre corresponde a Palabardhi (es decir, Pal Bardhi) con exactamente el mismo significado en albanés, como lo atestigua un documento veneciano del siglo XVII , donde los Bjelopavlići están registrados como Palabardi . [2] Los Bjelopavlići son conocidos como Dukađinci ( de Dukagjin ) entre los Lužani , quienes eran los hablantes eslavos locales de la llanura de Danilovgrad antes de los asentamientos de los Bjelopavlići en la región. [3]
Hay varias versiones de tradiciones orales e historias populares similares que se registraron desde finales del siglo XIX sobre los Bjelopavlići y su progenitor común. No existe información histórica real registrada sobre dicha figura. Según una tradición oral registrada por Špiro Kulišić, los Bjelopavlići afirman descender de un hijo del noble albanés medieval Lekë Dukagjini llamado Pal Bardhi ( Bjelo Pavle ). La tradición afirma además un parentesco con los Gashi , que son representados como descendientes del hermano de Pal, Gash o Gavrilo . Sin embargo, según una tradición alternativa, Lekë Dukagjini tuvo dos hijos: Nikolla, de quien descienden Mirdita y Shala , y Pal Bardhi, de quien provienen Bjelopavlići y Gashi. [4] Otra tradición popular similar considera que su progenitor fue un Bijeli Pavle , hijo de un Kapetan Leka que se mudó a Montenegro desde Dukagjini (oeste de Kosovo ) en el siglo XV después de la conquista otomana. No hay constancia en las tradiciones orales sobre su origen étnico (serbio o albanés). [3]
Otras construcciones hipotéticas del siglo XIX lo vincularon con un origen serbio , correspondiente al Beli Pavlimir del siglo IX mencionado en la Crónica del sacerdote de Duklja , o a una persona posterior del siglo XIII, relacionada con la casa de Nemanjić . mientras que otros lo vincularon con un origen albanés . Entre los albaneses de Metohija , se cree que su verdadero nombre era Pal Bardhi y que era hijo de Lekë Dukagjini. [5]
Originariamente una tribu albanesa , los Bjelopavlići experimentaron un proceso de integración cultural gradual en la vecina población eslava . [6] [7] [8] [9] [10] Un informe franciscano del siglo XVII ilustra las etapas finales de su aculturación. Su autor escribe que los Bratonožići , Piperi , Bjelopavlići y Kuči :
nulla di meno essegno quasi tutti del rito serviano, e di lingua Illrica ponno piu presto dirsi Schiavoni, ch' Albanesi Dado que casi todos ellos utilizan el rito serbio y la lengua iliria (eslava del sur) , pronto deberían llamarse eslavos , en lugar de Albaneses.
[11]
La primera referencia a los Bjelopavlići proviene de una carta emitida por la Cancillería serbia en Dubrovnik en 1411. El documento, una queja del pueblo ragusano dirigida a Jelena Balšić , trata sobre los saqueos cometidos por los Bjelopavlići, junto con los Ozrinići , Maznice y Malonšići. , sobre los comerciantes ragusanos que pasaban por Zeta mientras regresaban de Serbia . [12]
Tras la conquista otomana del Alto Zeta en 1474 y la posterior caída de Scutari en 1479, [13] los Bjelopavlići se mencionan como un nahiyah distinto en el 1485 defter del recién creado Sanjak de Scutari . Su área entonces constaba de 3 asentamientos con un total de 159 hogares: Martinići (35 hogares), Dimitrovići (95) y Vražnegrnci (29). [14] [15] La antroponimia registrada en la nahiyah de Bjelopavlići pertenecía predominantemente a la esfera onomástica eslava, aunque una minoría de jefes de hogar llevaban nombres personales albaneses o mixtos albano-eslavos. A diferencia de muchas de las otras nahiyahs más septentrionales del Sanjak de Scutari en Montenegro, donde predominaba la antroponimia eslava, una minoría de los jefes de familia de la nahiyah de Bjelopavlići todavía llevaban antropónimos albaneses en los registros posteriores del siglo XVI. [16] Basándose en el material de archivo, Selami Pulaha consideró que regiones como Bjelopavlići eran zonas de contacto etnolingüístico entre grupos de habla albanesa y eslava durante el período medieval. [17] En 1496, los otomanos incorporaron definitivamente a Zeta a su Imperio. [13]
La quema de los restos de San Sava después del levantamiento de Banat provocó que los serbios de otras regiones se rebelaran contra los otomanos. [18] En 1596, estalló un levantamiento en la llanura de Bjelopavlići, que luego se extendió a Drobnjaci, Nikšić , Piva y Gacko (ver Levantamiento serbio de 1596-1597 ). Fue suprimido por falta de apoyo extranjero. [19]
En 1612, el sultán envió al hijo de Mehmet Pasha a Podgorica para hacer frente a los levantamientos populares. El Pasha permaneció en Podgorica durante tres meses y luego decidió devastar Bjelopavlići, tomando como esclavos a 80 mujeres y niños, incendiando la aldea y robando animales. Los varones se escondían en otras aldeas y en el departamento de los soldados otomanos, los miembros de la tribu atacaron y mataron a 300 sipahis con sus caballos y equipaje robados. [20] En 1613, los otomanos lanzaron una campaña contra las tribus rebeldes de Montenegro. En respuesta, los Bjelopavlići junto con las tribus de Kuči, Piperi, Vasojevići , Kastrati , Kelmendi , Shkreli y Hoti formaron una unión política y militar conocida como "La Unión de las Montañas" o "Las Montañas Albanesas". En sus asambleas compartidas, como la Convención de Kuçi , los líderes hicieron un juramento de besa para resistir con todas sus fuerzas cualquier próxima expedición otomana, protegiendo así su autogobierno y rechazando el establecimiento de la autoridad de los Spahis otomanos en el norte. tierras altas nunca más. Su levantamiento tuvo un carácter liberador. [10] Llegaron a un acuerdo con los rebeldes por 1.000 ducados y 12 esclavos. [20] El veneciano Mariano Bolizza ( fl. mayo de 1614) registró que la región estaba bajo el mando del ejército otomano en Podgorica. Había 800 hombres armados de Bjelopavlići ( italiano : Biellopaulichi ), comandados por Neneca Latinović y Bratič Tomašević. Más tarde ese año, Bjelopavlići, Kuči, Piperi y Kelmendi enviaron una carta a los reyes de España y Francia alegando que eran independientes del dominio otomano y no pagaban tributo al imperio. [4] Cuando el Pasha de Herzegovina atacó la ciudad de Kotor en 1657, las tribus de los Kelmendi y Bjelopavlići también participaron en esta batalla del lado de los venecianos. Kotor rechazó el asedio, pero su rebelión contra los otomanos fue reprimida poco después. [6]
Los Bjelopavlići están registrados en un informe histórico otomano de Mustafa Naima como una de las comunidades albanesas que se rebelaron contra las autoridades otomanas entre 1637 y 1638. Según el informe, Bjelopavlići y Piperi primero se sometieron y proporcionaron sustento a las fuerzas otomanas al mando de Vučo Mehmed Pasha en su campaña contra los Kelmendi, aunque estos últimos se rebelaron nuevamente. La población de la nahiyah de Bjelopavlići se describe en el informe como albanesa. [21]
En 1774, en el mismo mes de la muerte de Šćepan Mali , [22] Mehmed Pasha Bushati atacó a Kuči y Bjelopavlići, [23] pero fue derrotado decisivamente y regresó a Scutari. [22] El príncipe obispo Petar I (r. 1782-1830) libró una exitosa campaña contra el bey de Bosnia en 1819; El rechazo de una invasión otomana desde Albania durante la guerra ruso-turca (1828-1829) llevó al reconocimiento de la soberanía montenegrina sobre Piperi. [24] Petar había logrado unir a Piperi y Bjelopavlići con Montenegro, [24] y cuando Bjelopavlići y el resto de las Colinas (Siete colinas) se unieron al estado de Pedro, una entidad política oficialmente llamada "Montaña Negra (Montenegro) y la Sierras". [25] En 1847 estalló una guerra civil, en la que Piperi, Kuči, Bjelopavlići y Crmnica intentaron enfrentarse al creciente poder centralizado del nuevo príncipe de Montenegro; los secesionistas fueron sometidos y sus cabecillas fusilados. [26] En medio de la Guerra de Crimea , había un problema político en Montenegro; El tío de Danilo I , George, instó a otra guerra más contra los otomanos, pero los austriacos le aconsejaron a Danilo que no tomara las armas. [27] Se formó una conspiración contra Danilo, liderada por sus tíos George y Pero, la situación llegó a su punto máximo cuando los otomanos estacionaron tropas a lo largo de la frontera de Herzegovina, provocando a los montañeses. [27] Algunos instaron a atacar Bar , otros invadieron Herzegovina, y el descontento de los súbditos de Danilo creció tanto que Piperi, Kuči y Bjelopavlići, las adquisiciones recientes y aún no fusionadas, se proclamaron estado independiente en julio de 1854. [ 27] En el Código de Danilo I , fechado en 1855, afirma explícitamente que él es el "knjaz (duque, príncipe) y gospodar (señor) de la Montaña Negra Libre (Montenegro) y las Colinas". [28] Danilo se vio obligado a tomar medidas contra los rebeldes en Brda , algunos rebeldes cruzaron al territorio otomano y algunos se sometieron y tuvieron que pagar por la guerra civil que habían provocado. [27] Knjaz Danilo fue asesinado en agosto de 1860 mientras abordaba un barco en el puerto de Kotor . El asesino, jefeSe dijo que Todor Kadić, de Bjelopavlići, contó con la ayuda de las autoridades austriacas para llevar a cabo el asesinato. Algunos especulan que hubo una disputa personal entre los dos, el hecho de que Danilo tuvo una aventura con la esposa de Todor y el continuo maltrato de la tribu Bjelopavlići por parte de los guardias de Danilo y sus fuerzas. [29]
Durante el gobierno de Nikola I Petrović-Njegoš , los Bjelopavlići tuvieron malas relaciones con el príncipe, que se deterioraron aún más después de 1908, cuando un miembro prominente de la tribu, Andrija Radović , fue sentenciado a 15 años de prisión durante el juicio por el bombardeo de Cetinje . [30]
Aunque eran una tribu de los Brda, los Bjelopavlići estuvieron entre los primeros de la zona en convertirse en súbditos del Príncipe-Obispo de Montenegro a finales del siglo XVIII, [31] de ahí su fuerte apoyo a la independencia del país en 2006. [32]
Todas las familias tienen la slava de Parascheva de los Balcanes ( sv. Petka ).
Las personas notables nacidas o descendientes de Bjelopavlići incluyen:
Në mënyrë domethënëse, një tekst françeskan i shek. XVII, pasi pohon se fi set e Piperve, Bratonishëve, Bjelopavliqëve e Kuçëve ishin shqiptare, shton se: "megjithatë, duke qenë se thuajse që të gjithë ata ndjekin ritin serbian (ortodoks) dhe përdorin gjuhën ilirike (sllave), shumë shpejt do mund të quhen më shumë Sllavë, se sa Shqiptarë"
Истога мјесеца кад је Шћепан погинуо удари на Куче везир скадарски Мехмед - паша Бушатлија , но с великом ијом би сузбијен и врати се у Скадар.
Године 1774. везир скадарски Мехмед паша Бушатлија ударио је на Куче и Бјелопавлиће, који позваше у помоћ Црногорце те произиђе због овога међу Црном Гором и Арбанијом велики бој и Арбанаси су се повукли...
Када, за владе Петра I, црногорсксу држави приступе Б^елопавлиЬи, па после и остала Брда, онда je, званично, „Црна Гора и Брда"
Црне Горе и Брда historiska стварност коЈа се не може занема- рити, што се види из назива Законика Данила I, донесеног 185 5. године који гласи: „ЗАКОНИК ДАНИЛА I КЊАЗА И ГОСПОДАРА СЛОБОДНЕ ЦРНЕ ГОРЕ И ДА".