Los Bratonožići ( cirílico serbio : Братоножићи , pronunciado [bräto̞no̞ʒit͡ɕi] ) es una tribu histórica ( pleme ) de origen albanés en la región de Brda en Montenegro . Apareció durante el período otomano y fue capitanía del Principado de Montenegro en el siglo XIX. Hoy forma parte del municipio nororiental de Podgorica . En Montenegro, la mayoría de las personas que tienen su origen en Bratonožići se identifican como montenegrinos cristianos ortodoxos y serbios cristianos ortodoxos . Las hermandades ( bratstvo ) de la tribu histórica que se estableció en Bijelo Polje y se convirtieron en musulmanes en el período otomano se identifican como bosnios . En el siglo XVIII, muchas familias de la región se establecieron en el oeste de Serbia. En Kosovo , una parte de los serbios del oeste de Kosovo proceden de Bratonožići.
La región tribal de Bratonožići es una zona accidentada y montañosa a una altitud de entre 400 y 450 m. Está situado entre el río Morača , Mala Rijeka y Crna Planina; Limita con las tribus de Vasojevići al norte, Rovčani al noroeste, Kuči al este y al sur y Piperi al oeste. La región termina después de que Mala Rijeka desemboque en Morača, cerca del asentamiento de Mrke , a unos 13 km al noreste de Podgorica . Con la excepción de Mrke, la mayoría de las demás localidades ( Klopot , Pelev Brijeg, Duga) de Bratonožići están semidesiertas o completamente abandonadas y sus habitantes se han trasladado a Podgorica. En 2011, Mrke tenía 207 residentes, 118 de los cuales se identificaron como montenegrinos, 60 como serbios y 25 optaron por no declarar su origen étnico. [1]
El dialecto serbocroata hablado en Bratonožići forma un grupo de habla con Kuči y Piperi . El eslavo del sur en estas tres comunidades está marcado por un estrecho contacto con los dialectos albaneses del norte de Malësia . Los dialectos de Bratonožići y Kuči difieren en cierta medida del de Piperi, en gran parte debido al bilingüismo histórico que estuvo presente en la zona como resultado del contacto directo con el albanés. [2]
Los Bratonožići ( albanés : Bratonishi [3] ) eran de origen albanés y gradualmente se convirtieron en hablantes de eslavo. Un informe franciscano del siglo XVII ilustra las etapas finales de su aculturación. Su autor escribe que los Bratonožići, Piperi, Bjelopavlići y Kuči:" nulla di meno essegno quasi tutti del rito serviano, e di lingua Illrica ponno piu presto dirsi Schiavoni, ch' Albanesi " (ya que casi todos utilizan el rito serbio y el lengua lírica (eslava), pronto deberían llamarse eslavos, en lugar de albaneses) [4]
La primera referencia indirecta a los Bratonožići proviene del catastro veneciano de Shkodër de 1416-17. En él, un tal Marco Bratonese o Bratonesso estaba registrado como residente en Koplik , donde probablemente se había mudado desde uno de los Zeta katuns (pueblos). [5]
La primera referencia directa a los asentamientos que hoy componen Bratonožići se encuentra en el documento complementario del sanjak de Scutari en 1497. En ese momento no se habían formado como una sola comunidad. [6]
Bratonožići es una tribu ( pleme ) de varias ascendencias patrilineales que la formaron a lo largo del tiempo desde finales del siglo XV. El nombre de la tribu proviene de Brato , padre de Nika y antepasado de una parte de las hermandades de Bratonožići. Vivió 14 generaciones antes del momento en que se registró la historia alrededor de 1900. [ cita necesaria ]
Otras dos comunidades que vivían en la misma zona eran las tribus católicas albanesas Bukumiri [7] y Bushati y los Lutovci, que pueden haber venido de la región de Pirot en los Balcanes orientales o de Pilot en el norte de Albania. Su origen se debate porque no se ha conservado ninguna memoria colectiva de su historia, excepto un topónimo que puede interpretarse como una referencia a Pirot en el este de Serbia o Pilot en el norte de Albania. Su primer antepasado histórico en Bratonožići es el capitán Gojko y su pueblo histórico fue Lutovo. Los registros de archivo muestran que los Lutovci vivían en 27 hogares de Luskozupa en 1497 en la nahiye de Piperi, que incluía a Bratonožići y la tribu Piperi . [8] A lo largo de los años, algunas familias de tribus vecinas como Kuči, Bjelopavlići y Piperi también se establecieron en Bratonožići y se convirtieron en parte de la comunidad. Bratonožići era un área de contacto lingüístico entre eslavos y albaneses, así como de contacto religioso entre la ortodoxia eslava y el catolicismo. Sima Milutinović Sarajlija , un nacionalista romántico serbio, escribió en 1835 que los Bratonožići se casaron libremente con sus vecinos católicos albaneses y "se sintieron atraídos por el catolicismo por los sacerdotes albaneses". Sarajlija informa que probablemente en la primera mitad del siglo XVII Rufim Njeguš logró convertir a la comunidad de nuevo a la ortodoxia al convencerlos de que hicieran un juramento de que los matrimonios con albaneses católicos serían solo con mujeres albanesas católicas, pero que ninguna mujer de Bratonožići sería dada. para casarse con hombres católicos albaneses. [9] Esta medida impediría nuevas conversiones al catolicismo. Los acontecimientos de la reconversión de Bratonožići se consideran un paso importante para el refuerzo de lo que la historiografía serbia del siglo XIX denominó serbio ( Srbstvo ) y ortodoxia en Montenegro. [9]
La tribu estaba a menudo en conflicto con los Kuči por las tierras de pastoreo. [ ¿cuando? ] [10] Bratonožići a menudo atacaba a Rovca, que siempre estaba defendida por los Moračani. [11] También pelearon a menudo con los Vasojevići. [11]
El informe de 1614 del funcionario veneciano Mariano Bolizza de que las aldeas de Kuči, Bratonožići y parte de Plav estaban bajo el mando de los soldados de Medun , el spahee, pero no se nombra al comandante; y los montañeses pagarían a los funcionarios otomanos una parte de sus ingresos. [12] El informe registró Bratanosich como un pueblo ortodoxo de rito serbio o griego con 87 casas y 260 hombres de armas comandados por Stanoje Radonjin. [13] En 1658, las siete tribus de Kuči, Vasojevići , Bratonožići, Piperi , Klimenti , Hoti y Gruda se aliaron con la República de Venecia , estableciendo los llamados "Siete barjak" o "alaj-barjak", contra los otomanos. [14] Según los historiadores Simo Milutinović y Dimitrije Milaković , la tribu católica Kuči, Bratonožići y Drekalovići se ha convertido a la ortodoxia por Rufim Boljević . [15] En 1689, estalló un levantamiento en Piperi, Rovca, Bjelopavlići , Bratonožići, Kuči y Vasojevići, mientras que al mismo tiempo estalló un levantamiento en Prizren , Peć , Priština y Skopje , y luego en Kratovo y Kriva Palanka en octubre. ( La rebelión de Karposh ). [dieciséis]
Durante los ataques de Velika (1879) , los batallones de Moračani y Bratonožići rechazaron a los albaneses. [17] En la posterior batalla de Novšiće , los batallones de Kuči , Vasojevići y Bratonožići lucharon contra los irregulares albaneses bajo el mando de Ali Pasha de Gusinje , y fueron derrotados. Poco después de la Batalla de Novšiće en la misma zona, estalló la Batalla de Murino en la que los otomanos con irregulares albaneses atacaron nuevamente a fuerzas menos numerosas del Principado de Montenegro y fueron fuertemente derrotados por los batallones de Bratonožići, Vasojevići y Moračani . [17] [18] [19] A principios del siglo XX, la región tenía ca. 400 casas.
Todas las cofradías de la tribu tienen como Slava (santos patrones) a San Nicolás ( Sveti Nikola ) y San Juan ( Sveti Jovan). Las familias de Bratonožići son: Avramović, Bajović, Baljević, Balević, Baličević, Barjaktarović, Baržić, Biljurić, Bismiljak, Bošković, Branković, Butrić, Caričić, Cmiljanić, Četković, Čađenović, Čubranović, Čolić, Ćeklić, Dmitrović, Dokić, Đelević, đukić, đurđević, đurić, Femić, Garić, Gilić, Gogić, Grujić, Gudović, Ilić, Janković, Jelavić, Jovanović, Jovović, Kaluđerović, Keljanović, Korelk, Korelk, Korelk, Korel Ovič, Lainović, Lalović, Lašević, Liković, Lukić, Lutovac, Ljajinović, Ljajković, Ljaljović, Ljaković, Ljašović, Malević, Marnić, Macura, Mijailović, Miajlović, Milovanović, Mirković, Muratović, Nović, Nedovic, Obavi. Avličić, Pojušković, Perović, Praščević, Prelevčanin, Premović, Progonovići, Radojević, Radosević, Radunović, Raketić, Rakić, Ratković, Sekulović, Stanišić, Stanković, Strahinjić, Šćepančević, Šajinović, Šaković, Šoškić, Toljević, Todorović, Tomašević, Tošković, Trimojević, Ugričić, Veljić, ić, Velimirović, Vesković, Vidić, Vujović, Vujotić, Vukajlović, Vuković, Vukorepović, Vulić, Vučelić, Vučinić, Živković, Žmikić. Los Bratonožići musulmanes de Bijelo Polje incluyen a Huremovići, Koraći, Ljaljevići, Polumente, Uremovići.
El dialecto de Kuci (y a través de él el dialecto de Bratonožići, sobre el que existen muy escasos datos científicos) se diferencia en cierta medida del dialecto de Piperi por el contacto directo con el territorio de lengua albanesa, sobre todo por el bilingüismo montenegrino-albanés. en esa zona que ha existido casi hasta la fecha.
Në mënyrë domethënëse, një tekst françeskan i shek. XVII, pasi pohon se fi set e Piperve, Bratonishëve, Bjelopavliqëve e Kuçëve ishin shqiptare, shton se: "megjithatë, duke qenë se thuajse që të gjithë ata ndjekin ritin serbian (ortodoks) dhe përdorin gjuhën ilirike (sllave), shumë shpejt do mund të quhen më shumë Sllavë, se sa Shqiptarë"
За ту ријеч Буро убије пушком Батрића. Кучи и Братоножићи побију се, и приће- рају Кучи Братоножиће уз Плочице до села брато- ношкије Поткрша и ћа, посијеку им 16 гла- ва, а мртвије и рањеније с обје стране не зна ...
Братоножићи су често нападали Ровца, али су Ровчане у свако] невољи штили Морачани. Esto es lo que pasa con nosotros Кучи ...
(23) octubre. ударе Арнаути на Црногорце између Ржанице и Велике у Васојевићима. Крвав бој потраја до поноћи, најпосле претерају Црногорци Арнауте преко graniце. Ово слабо освести Арнауте и њих неколико хиљада. понове 22. нов. (4. дек) нападање на црногорску стражу од 300 људи код Велике. Ту сад ступе у акцију 4—5 црногорских батаљуна. Братоножићи и Морачини с јатаганима улете у Арнауте и стану их. сећи, на пто Арнаути окрену леђа. Црногорци их. вијаше и секоше два часа. Arnold puede ganar 1000. Los premios son de 85 puntos y 100 puntos, más de 100 dólares y un total de 100 dólares. Међу Арнаутима било је пуно преобучених низама. Ni ово не опамети ни Арнауте, ни патроне им у Цариграду. Tres de cada uno cuestan 10.000 Arnauta con un precio de 3000 Црногораца, con el anterior nombre de Marko Тодор Миљанов и поп Ђоко. Borba tiene un recorrido de 9 horas antes de terminar la marca. Арнаути имаше мртвих и рањених 1400, Црногорци 36 мртвих и 70 рањених И овде је константовано, да је међу Арнаутима би ло много преобучених низама. Ту су се на црногорској страни борили Братоножићи, Васојевићи и Морачани. Нису се Арнаути ни на друге стране поштеније владали. 30. junio. (12. јул.) 1880 antes de que se publicara en la calle црногорску шредњу на Голубовцу на ...