stringtranslate.com

Biblia de referencia Scofield

Portada de una edición de 1917 de la Biblia Scofield presentada como regalo en 1941.

La Biblia de Referencia Scofield es una Biblia de estudio de amplia circulación . Editada y anotada por el estudioso bíblico estadounidense Cyrus I. Scofield , popularizó el dispensacionalismo a principios del siglo XX. Publicada por Oxford University Press y que contiene el texto completo de la versión protestante tradicional King James , apareció por primera vez en 1909 y fue revisada por el autor en 1917. [1]

Características y legado

Biblia de referencia Scofield, página 1115. Esta página incluye la nota de Scofield sobre Juan 1:17.

La Biblia de Scofield tenía varias características innovadoras. La más importante de ellas era que imprimía lo que equivalía a un comentario sobre el texto bíblico junto con la Biblia en lugar de en un volumen separado, la primera en hacerlo en inglés desde la Biblia de Ginebra (1560). [2] También contenía un sistema de referencias cruzadas que unía versículos relacionados de las Escrituras y permitía al lector seguir temas bíblicos de un capítulo y libro a otro (las llamadas "referencias en cadena"). Finalmente, la edición de 1917 también intentó fechar eventos de la Biblia. Fue en las páginas de la Biblia de Referencia Scofield donde muchos cristianos se encontraron por primera vez con el cálculo del arzobispo James Ussher de la fecha de la Creación como 4004 a. C.; y a través de la discusión de las notas de Scofield, que defendían la " teoría de la brecha ", los fundamentalistas comenzaron un serio debate interno sobre la naturaleza y la cronología de la creación . [3]

La primera edición de la Biblia Scofield (1909) se publicó sólo unos pocos años antes de la Primera Guerra Mundial , una guerra que destruyó un optimismo cultural que había visto al mundo entrar en una nueva era de paz y prosperidad; luego, la era posterior a la Segunda Guerra Mundial fue testigo de la creación de una patria para los judíos en Palestina . Por lo tanto, el premilenialismo de Scofield parecía profético. "A nivel popular, especialmente, muchas personas llegaron a considerar que el plan dispensacionalista estaba completamente justificado". [4] Las ventas de la Biblia de Referencia superaron los dos millones de copias al final de la Segunda Guerra Mundial. [5]

La Biblia de Referencia Scofield promovió el dispensacionalismo , la creencia de que entre la creación y el juicio final habría siete eras distintas del trato de Dios con el hombre y que estas eras son un marco para sintetizar el mensaje de la Biblia. [6] En gran parte a través de la influencia de las notas de Scofield, muchos cristianos fundamentalistas en los Estados Unidos adoptaron una teología dispensacional. Las notas de Scofield sobre el Libro de Apocalipsis son una fuente importante para los diversos calendarios, juicios y plagas elaborados por escritores religiosos populares como Hal Lindsey , Edgar C. Whisenant y Tim LaHaye ; [7] y en parte debido al éxito de la Biblia de Referencia Scofield, los fundamentalistas estadounidenses del siglo XX pusieron mayor énfasis en la especulación escatológica .

Ediciones posteriores

Notas en la Biblia Scofield de 1917

Las notas de la Biblia de Referencia Scofield de 1917 ahora son de dominio público , y la edición de 1917 es "consistentemente la edición más vendida de la Biblia Scofield" en el Reino Unido e Irlanda. [8] En 1967, Oxford University Press publicó una revisión de la Biblia Scofield con un texto KJV ligeramente modernizado y un silenciamiento de algunos de los principios de la teología de Scofield. [9] Las ediciones recientes de la Biblia de Estudio KJV Scofield han movido los cambios textuales realizados en 1967 al margen. [10] La Prensa continúa publicando ediciones bajo el título Oxford Scofield Study Bible , y hay traducciones al francés, alemán, español y portugués. Por ejemplo, la edición francesa publicada por la Sociedad Bíblica de Ginebra se imprime con una versión revisada de la traducción de Louis Segond que incluye notas adicionales de un comité francófono. [11]

En el siglo XXI, Oxford University Press publicó notas de Scofield para acompañar seis traducciones adicionales al inglés. [12]

Referencias

  1. ^ La página del título enumeraba a siete "editores consultores": Henry G. Weston, James M. Gray , WJ Erdman, AT Pierson , WG Moorehead, Elmore Harris y AC Gaebelein . "El papel que desempeñaron estos editores consultores en el proyecto ha sido objeto de cierto debate. Aparentemente, Scofield solo quería agradecer su ayuda, aunque algunos han especulado que esperaba obtener apoyo para su publicación de ambos lados del movimiento milenarista con este recurso". Ernest Sandeen, The Roots of Fundamentalism: British and American Millenarianism, 1800-1930 (Chicago: University of Chicago Press, 1970), 224.
  2. ^ Gordon Campbell, Bible: The Story of the King James Version, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 26. La Biblia Scofield fue la predecesora de la "muy exitosa tendencia de marketing" de orientar las herramientas de estudio bíblico al público común. Mangum & Sweetnam, 172.
  3. ^ Las fechas de Ussher y la teoría de la brecha "no son completamente congruentes entre sí", las fechas de Ussher implican una tierra joven , y la "brecha" entre los dos primeros versículos del Génesis, así como la aceptación por parte de Scofield de la teoría de los días y las edades , sugieren la posibilidad de una tierra antigua . Mangum & Sweetnam, 97.
  4. ^ Mangum y Sweetnam, 179.
  5. ^ Gaebelein, 11.
  6. ^ Magnum & Sweetnam, 188-195. "Históricamente hablando, la Biblia de Referencia Scofield fue al dispensacionalismo lo que las Noventa y cinco tesis de Lutero fueron al luteranismo , o lo que la Institución de Calvino fue al calvinismo ". (195).
  7. ^ Mangum y Sweetnam, 218.
  8. ^ Mangum y Sweetnam, 201. El texto de la versión King James permanece bajo los derechos de autor de la Corona .
  9. ^ Mangum & Sweetnam, 201. "La continua popularidad de las notas de 1917 puede reflejar la preferencia de los compradores por la versión original y completa de Scofield". Mangum & Sweetnam sugieren que la popularidad de la edición de 1917 también puede reflejar un fuerte compromiso con la traducción de la KJV. Scofield fue acusado de promover "dos caminos de salvación" con una dispensación de obras antes de la muerte y resurrección de Cristo y una dispensación de gracia después. En la revisión de 1967, la nota de Scofield sobre Juan 1:17 "fue reescrita, y ahora parecía decir lo opuesto al original de Scofield". Gordon Campbell, Bible: The Story of the King James Version, 1611-2011 (Oxford University Press, 2010), 246-47.
  10. ^ La Biblia de estudio Scofield III, KJV: Cómo utilizar esta Biblia de estudio. Oxford University Press. 2003. ISBN 9780199723874. Recuperado el 10 de diciembre de 2015 .
  11. ^ Mangum & Sweetnam, 202-03. Algunas de las notas también han aparecido en coreano y polinesio.
  12. ^ Campbell, Biblia , 248.

Lectura adicional

Enlaces externos