La Biblia de Mateo , también conocida como la versión de Mateo , fue publicada por primera vez en 1537 por John Rogers , bajo el seudónimo de "Thomas Matthew". Combinaba el Nuevo Testamento de William Tyndale y la mayor parte del Antiguo Testamento que había podido traducir antes de ser capturado y condenado a muerte. Myles Coverdale tradujo principalmente de fuentes alemanas y latinas y completó el Antiguo Testamento y los apócrifos bíblicos , excepto la Oración de Manasés , que era de Rogers, en la Biblia de Coverdale . Por lo tanto, es un vínculo vital en la secuencia principal de traducciones de la Biblia al inglés.
La Biblia de Mateo fue el trabajo combinado de tres personas, que trabajaron con numerosas fuentes en al menos cinco idiomas diferentes.
Todo el Nuevo Testamento (publicado por primera vez en 1526 y revisado posteriormente en 1534), el Pentateuco , Jonás y, en opinión de David Daniell , [1] el Libro de Josué , Jueces , Rut , Primero y Segundo de Samuel , Primero y Segundo de Reyes , y Primero y Segundo de Crónicas , fueron obra de William Tyndale . Tyndale consultó la Biblia alemana de Lutero , la versión latina de Erasmo y la Vulgata para el texto bíblico, los prefacios y las notas marginales, y trabajó directamente con el hebreo y el griego . [2] [3] [4] [5] [ dudoso – discutir ] El uso del seudónimo "Thomas Matthew" resultó posiblemente de la necesidad de ocultar a Enrique VIII la participación de Tyndale en la traducción. Existe una teoría del Dr. Harding que indica que el nombre Thomas Matthew , que en griego significa "Un gemelo del regalo original de Dios", puede haber sido elegido para indicar que el autor que más contribuyó fue de hecho William Tyndale y que sus escritos fueron preservados por Coverdale y Rogers. [6]
Los libros restantes del Antiguo Testamento y los apócrifos fueron obra de John Rogers y Myles Coverdale . Coverdale tradujo originalmente principalmente de fuentes alemanas y latinas y en la Biblia de Mateo utilizaron los textos en el idioma original para traducir. [7] Los historiadores a menudo tienden a tratar a Coverdale y Tyndale como competidores en una carrera para completar la monumental y ardua tarea de traducir el texto bíblico. A menudo se le atribuye el mérito a uno con exclusión del otro. En realidad, se conocían y ocasionalmente trabajaron juntos. El historiador contemporáneo John Foxe afirma que estuvieron en Hamburgo traduciendo juntos el Pentateuco ya en 1529. [8]
La Oración de Manasés fue obra de John Rogers , quien la tradujo de una Biblia francesa impresa dos años antes (en 1535). Rogers compiló la obra completa y añadió el prefacio, algunas notas marginales, un calendario y un almanaque.
De los tres traductores, dos sufrieron el martirio. Tyndale fue estrangulado hasta la muerte y su cuerpo quemado el 6 de octubre de 1536 en Vilvoorde , Bélgica . [9] John Rogers fue "probado por el fuego" el 4 de febrero de 1555 en Smithfield , Inglaterra; el primero en correr esa suerte bajo el reinado de María I de Inglaterra . Myles Coverdale fue contratado por Cromwell para trabajar en la Gran Biblia de 1539, la primera traducción de la Biblia al inglés autorizada oficialmente.
El tiempo y un extenso escrutinio académico han juzgado a Tyndale como el más dotado de los tres traductores. El Dr. Westcott (en su History of the English Bible ) afirma que "La historia de nuestra Biblia inglesa comienza con la obra de Tyndale y no con la de Wycliffe ". [10] La calidad de sus traducciones y elecciones también han resistido la prueba del tiempo, llegando relativamente intactas incluso a las versiones modernas de la Biblia. AS Herbert, catalogador de la Biblia, dice de la Biblia de Mateo: "Esta versión, que une el mejor trabajo de Tyndale y Coverdale, generalmente se considera la versión primaria real de nuestra Biblia inglesa", [11] en la que se basaron ediciones posteriores, incluida la Biblia de Ginebra y la versión King James . [11] El profesor David Daniell relata que, "los estudiosos del Nuevo Testamento Jon Nielson [12] y Royal Skousen observaron que las estimaciones anteriores de la contribución de Tyndale a la KJV 'han oscilado entre un máximo de hasta el 90% (Westcott) y un mínimo del 18% (Butterworth)'. Mediante un método de muestreo estadísticamente preciso y apropiado, basado en dieciocho porciones de la Biblia, concluyeron que para el Nuevo Testamento (KJV) la contribución de Tyndale es de aproximadamente el 83% del texto, y en el Antiguo Testamento del 76%. [13] Sin embargo, estos estudios no abordan a su vez las contribuciones de versiones anteriores a Tyndale.
La Biblia de Mateo, aunque en gran parte desconocida, dio forma e influyó significativamente en las versiones de la Biblia en inglés en los siglos que siguieron a su primera aparición.
John Strype escribió en 1694 que la Biblia de Mateo de 1537 fue impresa por Richard Grafton , en Hamburgo . [14] Ediciones posteriores fueron impresas en Londres; la última de cuatro apareció en 1551. [15] Dos ediciones de la Biblia de Mateo fueron publicadas en 1549. Una fue una reimpresión de la primera edición de 1537, y fue impresa por Thomas Raynalde y William Hyll (Herbert #75). La otra fue impresa por John Daye y William Seres, [16] e hizo cambios extensos a las notas de la Biblia de Mateo original, incluidos comentarios copiosos sobre el libro de Apocalipsis basados en el libro Imagen de dos iglesias por el contemporáneo John Bale .
El hijo de Van Meteren, Emanuel , declaró en una declaración jurada fechada el 28 de mayo de 1609 que su padre fue "un promotor de la religión reformada, y el que hizo que la primera Biblia fuera traducida al inglés por el Sr. Myles Coverdal en Andwarp , la cual su padre, junto con el Sr. Edward Whytchurch, imprimieron tanto en París como en Londres ". [10] Coverdale fue empleado como traductor por Jacobus van Meteren . Rogers comenzó a ayudar en el trabajo alrededor de 1535, y se casó con la sobrina de J. van Meteren, Adriana, el mismo año en que se publicó por primera vez la Biblia de Mateo (1537). Rogers vivía en Londres nuevamente en el momento de la segunda impresión de la Biblia de Mateo en 1549.
