El Templo Beth Israel ( en hebreo : בית ישראל ) es una sinagoga reconstruccionista ubicada en 1175 East 29th Avenue en Eugene , Oregón , en los Estados Unidos. Fundada a principios de la década de 1930 como una congregación conservadora , Beth Israel fue durante muchas décadas la única sinagoga de Eugene.
Al principio, la congregación celebraba sus cultos en una casa reformada en West Eighth Street. En 1952 construyó su primer edificio en Portland Street y en 2008 ocupó sus instalaciones actuales, que cumplen con la normativa LEED .
A principios de los años 90, el conflicto entre feministas y miembros tradicionalistas llevó a estas últimas a abandonar Beth Israel y a formar la Congregación Ortodoxa Ahavas Torah. Beth Israel fue atacada por miembros neonazis del Volksfront en dos ocasiones, en 1994 y en 2002. En ambos casos, los perpetradores fueron capturados y condenados.
Durante décadas, los servicios fueron dirigidos por laicos . Marcus Simmons fue contratado como el primer rabino de la congregación en 1959, pero se fue en 1961. Después de un intervalo de dos años, Louis Neimand se convirtió en rabino en 1963 y sirvió hasta su muerte en 1976. Fue seguido por Myron Kinberg, quien sirvió de 1977 a 1994, y Kinberg a su vez fue sucedido por Yitzhak Husbands-Hankin. Maurice Harris se unió a Husbands-Hankin como rabino asociado en 2003 y sirvió hasta 2011, cuando fue sucedido por Boris Dolin. En 2015, el rabino Husbands-Hankin se jubiló y se convirtió en rabino emérito. La congregación se convirtió en una sinagoga de un solo rabino y contrató a la rabina Ruhi Sophia Motzkin Rubenstein para servir como rabina. Beth Israel tiene aproximadamente 400 hogares miembros y es la sinagoga más grande de Eugene.
A finales del siglo XIX, un pequeño número de judíos alemanes comenzó a establecerse en Eugene, pero la mayoría se fue. A principios del siglo XX, los primeros judíos de Europa del Este se establecieron allí y, en la década de 1920, la comunidad judía de Eugene comenzó a reunir quórums de oración para celebrar los servicios del viernes por la noche y de las festividades judías en las casas de las personas. El historiador Steven Lowenstein escribe que "después de la muerte de Hymen Rubenstein en 1933, su casa en 231 West Eighth Street fue remodelada y se la llamó Temple Beth Israel". [5] Era una sinagoga conservadora tradicional , [6] y desde ese momento hasta la década de 1990 fue la única sinagoga en Eugene. [7] [8]
En 1952, la congregación construyó un edificio de sinagoga de una sola planta en una propiedad de casi 1 acre (0,40 ha) en 2550 Portland Street. [4] [9] [10] Diseñado por el arquitecto y sobreviviente del Holocausto Heinrich Hormuth (HH) Waechter, el edificio presentaba un patio interior que proporcionaba iluminación natural y "una red de vigas en el techo pintadas con símbolos y formas" por Waechter. [10] [11] [12]
Los servicios y funciones religiosas del Templo Beth Israel estuvieron a cargo de laicos durante décadas. [13] Su primer rabino fue Marcus Simmons. [9] [14] Originario de Inglaterra, se graduó en la Universidad de Londres y la Universidad de Oxford , y fue ordenado en el Hebrew Theological College . Emigró a los Estados Unidos en 1957 y se unió a Beth Israel en 1959. [15] Sin embargo, los miembros no estaban de acuerdo en que se requiriera un rabino a tiempo completo, [13] y en 1961, aceptó un puesto rabínico en Downey, California . [14]
Tras una pausa de dos años, Louis Neimand fue contratado como rabino en 1963. [13] [16] Nacido en la ciudad de Nueva York en 1912 de padres inmigrantes, se graduó en la City University de Nueva York y fue ordenado en el Jewish Institute of New York. [16] Anteriormente había trabajado para United Jewish Appeal , y de 1959 a 1963 fue el primer rabino de Hillel en la Universidad de Syracuse . [16] [17] Hubo cierta preocupación por la contratación de Neimand, ya que tenía antecedentes policiales como resultado de su participación en las marchas por la libertad durante el Movimiento por los Derechos Civiles . Sirvió hasta su muerte en 1976. [13]
Myron Kinberg fue contratado como rabino en 1977. [9] Ordenado en el judaísmo reformista , [18] había servido previamente como rabino en Topeka, Kansas durante dos años, luego vivió en Israel durante dos años, antes de llegar a Eugene. [19] Kinberg era conocido por su apoyo a los derechos de las minorías y los derechos de los homosexuales , su activismo antinuclear y contra la guerra, su apoyo a la reconciliación entre Israel y los palestinos y su acercamiento a los miembros no observantes de la comunidad judía de Eugene. [20] [21]
Kinberg intentó revivir el concepto bíblico del " ger toshav " en su enfoque de los matrimonios mixtos. Estaba dispuesto a oficiar un matrimonio mixto si el cónyuge no judío, después de conversaciones con el rabino, aceptaba por su propia voluntad cumplir una serie de compromisos, incluido "el compromiso de llevar una vida familiar judía, participar en la vida y la tradición judías y criar a los futuros hijos como judíos". El cónyuge no judío que asumía este compromiso se convertía en un " ger toshav ", o "miembro no judío del pueblo judío". [22] [23]
La esposa de Kinberg, Alice, era una feminista acérrima y durante la década de 1980 él y su esposa apoyaron una serie de cambios en la liturgia y el ritual. [24] [25] Estos incluían permitir que las mujeres leyeran la Torá y dirigieran las oraciones , y cambiar las oraciones para que fueran más inclusivas en cuanto al género ; por ejemplo, usar términos y pronombres neutrales en cuanto al género para Dios , y agregar referencias a las matriarcas bíblicas en oraciones como la Amidá , que tradicionalmente solo mencionaba a los patriarcas bíblicos . Si bien la mayoría de los miembros de la congregación aprobaron estos cambios, una minoría se resistió a ellos. [25]
A principios de la década de 1990, se desarrollaron serias divisiones entre los miembros de la congregación sobre una serie de cuestiones, incluidos antagonismos personales, el activismo del rabino y su "defensa de causas 'ultraliberales'", diferencias políticas sobre el conflicto israelí-palestino , [20] [21] y
una miríada de cuestiones culturales y religiosas judías adicionales, como la aceptación de parejas mixtas, la adhesión a las leyes dietéticas kosher, el uso de lenguaje y música modernos durante los servicios religiosos, la reescritura de ciertas oraciones como el Aleynu para hacerlas menos etnocéntricas, etc. [26]
Sin embargo, la mayor fuente de división, subyacente a todas las demás, eran “los roles y derechos de los hombres y las mujeres en la sinagoga”. [26]
A principios de los años 1990, un grupo de nuevos miembros observantes comenzó a celebrar servicios más tradicionales en una sala trasera de la sinagoga, equipada con una mechitza , una partición que separa a hombres y mujeres. Los miembros "más feministas" se opusieron firmemente a tener una mechitza en cualquier lugar del edificio del Templo Beth Israel, incluso si no era en los servicios a los que asistían. Este último grupo finalmente circuló una petición que establecía que o bien la mechitza tendría que ser retirada, o aquellos miembros que la quisieran tendrían que irse. [21] [27] Kinberg también firmó la petición. [28] Frente a esta oposición, en 1992 los miembros ortodoxos se fueron, alquilaron un nuevo local y contrataron a su propio rabino, creando la segunda sinagoga de Eugene, originalmente llamada "El Minyan Halájico ", y en 1998 rebautizada como "Congregación Ahavas Torá". [21] [27] [28] [29]
Kinberg se sintió responsable, [28] y el cisma lo llevó a "reevaluar las necesidades del Templo Beth Israel y su papel como rabino". [21] Como resultado, dejó Beth Israel en 1994 para dirigir una sinagoga en Long Island. [21] [28] Durante su mandato en Beth Israel, el número de miembros aumentó de 118 a 350 familias. [20] Kinberg murió dos años después a la edad de 51 años. [21]
Yitzhak Husbands-Hankin sucedió a Kinberg en 1995. Husbands-Hankin comenzó su participación en el Templo Beth Israel primero como congregante, luego como cantor y luego como rabino asistente. [30] Fue activo en la formación del movimiento de Renovación Judía y fue ordenado por su líder Zalman Schachter-Shalomi . [31]
La congregación decidió abandonar el movimiento conservador en 1995 y durante un año no tuvo afiliación alguna. A fines de 1996, después de considerar tanto el reformismo como el reconstruccionismo como alternativas, la congregación se afilió al movimiento reconstruccionista. [18] [28] [32] En 1999, el número de miembros había aumentado a alrededor de 370 familias. [28]
Husbands-Hankin fue fundamental en el desarrollo del concepto de "Kashrut ético", la idea de que uno sólo debería comprar bienes que se produzcan de manera ética. [33] Su ensayo, "Kashrut ético", fue seleccionado para su publicación en Best Jewish Writing 2003 de Arthur Kurzweil . [34] Cantante, violonchelista y guitarrista, compone e interpreta música judía. [35]
Husbands-Hankin ha tenido cuatro rabinos asistentes o asociados trabajando con él. Shoshana Spergel se unió al Templo Beth Israel en 1998 como rabino interino cuando Husbands-Hankins se tomó un año sabático ; [36] Jonathan Seidel fue rabino asistente de 2001 a 2003. [37] Maurice Harris, graduado en 2003 del Reconstructionist Rabbinical College, se unió como rabino asistente en 2003. [38] Es uno de los firmantes de The Open Letter Concerning Religion and Science From American Rabbis, parte del Clergy Letter Project que "alienta y adopta la enseñanza de la evolución en las escuelas". [39] En 2011, Boris Dolin se unió a la congregación como su rabino asociado más nuevo. [1]
En 2015, el rabino Husbands-Hankin se jubiló y se convirtió en rabino emérito. La congregación se convirtió en una sinagoga con un solo rabino y contrató a la rabina Ruhi Sophia Motzkin Rubenstein para que se desempeñara como rabina.
El 20 de marzo de 1994, Chris Lord, un individuo asociado con el Volksfront y el American Front , disparó diez tiros con un rifle de asalto en el templo, dañando el interior. [40] Los ataques fueron provocados por un artículo de periódico sobre varios miembros de la comunidad judía de Eugene, incluida una lesbiana. Las organizaciones comunitarias, incluido un grupo local de derechos de los homosexuales, respondieron haciendo vigilia fuera de la sinagoga durante los servicios de Pascua . [41] Lord y un asociado fueron capturados y condenados, y Lord fue sentenciado a cuatro años y medio de prisión. [40]
El 25 de octubre de 2002, Jacob Laskey, su hermano Gabriel Laskey, Gerald Poundstone, Jesse Baker y otro hombre, todos miembros del Volksfront, se dirigieron a Beth Israel con la intención de intimidar a los feligreses. Mientras se celebraba un servicio religioso al que asistían 80 miembros, los hombres lanzaron piedras grabadas con esvásticas nazis a través de las vidrieras de la sinagoga y luego se marcharon a toda velocidad. [40] Los hombres fueron capturados, se declararon culpables y fueron condenados. Cumplieron condenas que iban desde una pena de seis meses de libertad condicional y cinco años de libertad condicional hasta once años y tres meses de prisión federal para el cabecilla, Jacob Laskey. [42] [43]
Originalmente dimensionado para 75 familias, el edificio de la calle Portland del Templo Beth Israel había sido renovado y ampliado a lo largo de los años a 7.500 pies cuadrados (700 m 2 ) para acomodar a 250 familias y 150 estudiantes. [4] [32] A pesar de estas adiciones y la pérdida de miembros de la Congregación Ahavas Torah, la sinagoga no era lo suficientemente grande, particularmente durante las Altas Fiestas , cuando se debía alquilar espacio adicional. [8] En 1997, la congregación compró la propiedad de la Iglesia Cristiana de la Calle Universitaria por $500.000 (hoy $950.000), [32] y comenzó a planificar una nueva instalación. [4] Los miembros consideraron renovar el edificio existente en la propiedad, pero sintieron que un nuevo edificio se adaptaría mejor a sus necesidades, y demolieron la iglesia. [32]
En 2003, la congregación obtuvo un permiso para comenzar la construcción de una nueva instalación en el terreno ahora vacante de 1,37 acres (0,55 ha) en la esquina noroeste de East 29th Avenue y University Street. [2] Una campaña de capital inicial recaudó más de $1,8 millones, que pagaron completamente el terreno, y para agosto de 2007 se habían recaudado $1,7 millones adicionales para los costos generales previstos del proyecto de $5 millones. [8]
El edificio, respetuoso con el medio ambiente, fue diseñado por Mel Solomon and Associates de Kansas City y la empresa local TBG Architects & Planners [2] y construido por McKenzie Commercial Construction de Eugene [3] . El edificio utilizaba "calefacción, ventilación e iluminación energéticamente eficientes": [8] entre los problemas de diseño específicos relacionados con la eficiencia energética del edificio se encontraba el hecho de que la sala más grande del edificio, el santuario, era también la menos utilizada y, de acuerdo con la tradición judía, tenía que estar orientada al este (hacia Jerusalén ). [44]
El 8 de junio de 2008, la congregación inauguró su nuevo edificio en 1175 East 29th Avenue. Con una superficie aproximada de 2300 m2 (25 000 pies cuadrados ) , [45] la instalación incluía un santuario, una cocina comercial, instalaciones para banquetes y aulas, y albergaba la sinagoga, la Federación Judía del Condado de Lane y el Servicio Familiar Judío local. El proyecto terminó costando 6 millones de dólares, de los cuales 4 millones ya se habían recaudado. [4]
Construido con hormigón, acero y madera, [4] el edificio logró cumplir con los requisitos de Liderazgo en Energía y Diseño Ambiental "a través de la integración de estrategias de gestión de aguas pluviales, riego de alta eficiencia, el uso de materiales reciclados y/o reciclables y plantaciones tolerantes a la sequía". [46] Los materiales completamente reciclables utilizados en la estructura incluyeron alfombras y vigas de madera. [8]
En 2008, Temple Beth Israel participó en Banners Across America, un "testimonio interreligioso contra la tortura coordinado por la Campaña Religiosa Nacional Contra la Tortura ", como parte de la Campaña Judía Contra la Tortura. Organizada por Rabbis for Human Rights —North America en honor al Mes de Concientización sobre la Tortura, la campaña judía incluyó más de 25 sinagogas que colgaron pancartas en protesta por "el uso de técnicas de interrogatorio abusivas por parte de la comunidad militar y de inteligencia estadounidense". [47] Ese año, la membresía de la congregación alcanzó casi 400 familias, y el Talmud Torá y el preescolar tenían alrededor de 200 y 40 estudiantes respectivamente. [4]
En 2009, la congregación vendió el antiguo edificio de la sinagoga en Portland Street al Centro de Desarrollo Infantil Security First (Portland Street) por 815.000 dólares, financiado por el Centro. El edificio se reconvirtió para su uso como centro educativo, aunque conservó algunos de los elementos arquitectónicos originales. [10] Las difíciles condiciones económicas obligaron al Centro de Desarrollo Infantil a ceder el edificio en 2011, y la Network Charter School de Eugene tenía previsto trasladarse a él en otoño de 2011. [10] [48]
Harris anunció que dejaría su cargo de rabino en 2011, y la sinagoga contrató a Boris Dolin como su sucesor. [49] Nacido y criado en Oregón, Dolin había trabajado en Temple Beth Israel como profesor y asesor de grupos de jóvenes de 1999 a 2001. Graduado de la Universidad de Oregón, con una maestría en Educación Judía del Seminario Teológico Judío , fue ordenado por el Colegio Rabínico Reconstruccionista . [1]
El Templo Beth Israel es la sinagoga más grande de Eugene. [50] Es miembro de la Comunidad de Congregaciones Acogedoras, "un ministerio interreligioso y una organización de defensa de los derechos de las personas transgénero, lesbianas, bisexuales, homosexuales y en cuestión". [51] La rabino es la rabina Ruhi Sophia Motzkin Rubenstein.