Benjamin Feigenbaum (12 de agosto de 1860 - 10 de noviembre de 1932) fue un socialista , editor de periódico, traductor y satírico judío nacido en Polonia . Feigenbaum fue editor asociado del periódico en lengua yiddish The Forward , de su predecesor Di Arbeter Tsaytung y de la publicación mensual literaria Di Tsukunft , cofundador del Workmen's Circle y pionero del Partido Socialista de América . [1]
Benjamín Feigenbaum nació en una prominente familia jasídica en Varsovia , Polonia . Fue a la Yeshivá , pero se convirtió en un librepensador. Según su colega Israel Joshua Singer , la "conversión" de Feigenbaum al secularismo ocurrió cuando su maestro, el Rebe de Gerer , descubrió que Feigenbaum no llevaba tsitsit , un atuendo ritual. El Rebe lo golpeó como castigo. [2] [3]
Después de mudarse a Bélgica, asistió a su primera protesta socialista en Amberes en 1884. [4] El 25 de diciembre de 1886, su esposa Matilda ( de soltera : Kaminsky) Feigenbaum dio a luz a su hijo William Morris Feigenbaum , quien más tarde también se convirtió en un destacado socialista. . Benjamin tuvo 4 hijos, dos hijas y dos hijos, llamados Kanin, R. Ganetkin, William y Henry Feigenbaum. [1]
Como joven socialista en 1887, Feigenbaum consideró iniciar un periódico socialista en yiddish. Para su deleite, descubrió el recién creado Arbeter Fraynd, con sede en Londres . Se puso en contacto con ellos inmediatamente. Feigenbaum se mudó a Londres , Reino Unido , a finales de 1888, con su esposa, para unirse a su consejo editorial. [4] [5]
Durante la festividad judía de Yom Kippur en 1888, Feigenbaum organizó el primer baile público de Yom Kippur . [6] En 1889, en otro baile de Yom Kippur, Feigenbaum declaró: "Si hay un Dios y si es Todopoderoso como el clero afirma que es, le doy sólo dos minutos para que me mate en el acto, de modo que pueda ¡Puede probar su existencia!". Después de dos minutos declaró: "¡Mira! ¡No hay Dios!" . Luego anunció un lugar para que los trabajadores comieran en lugar de ayunar , como se hace tradicionalmente durante Yom Kipur. [7]
En 1891, Feigenbaum emigró a Nueva York para trabajar en el primer periódico socialista en idioma yiddish de Nueva York, Di Arbeter Tsaytung (El periódico del trabajador). Cofundó el Círculo de Trabajadores , siendo su primer secretario general. [8] En Nueva York, Feigenbaum desarrolló una relación con Bolesław Miklaszewski, un representante de la filial londinense del Partido Socialista Polaco (PPS), denominada Unión de Socialistas Polacos en el Extranjero (ZZSP). Después de examinar los círculos de Feigenbaum para asegurarse de que no tuvieran "una atracción gravitacional" hacia Rusia, el ZZSP anunció la creación de un "Correo Socialista Judío desde América hasta Polonia" en 1896 para publicar y difundir literatura socialista yiddish. [9]
En 1909, Feigenbaum presidió una reunión sobre la posibilidad de hacer una huelga , celebrada dentro del Gran Salón de Cooper Union . Después de horas y de que varios oradores advirtieran contra la huelga, una camisera que hablaba yiddish llamada Clara Lemlich se dirigió al podio y declaró: "¡Propongo que iniciemos una huelga general !" a lo que la multitud rugió con entusiasmo. Feigenbaum pidió a la multitud que hiciera un juramento de inspiración bíblica : "Si me convierto en traidora a la causa que ahora prometo, que se me seque la mano del brazo que ahora levanto", [10] que posteriormente condujo a la huelga de mujeres más grande en la historia de Estados Unidos. [11]
Feigenbaum fue arrestado durante una pelea con la policía el 29 de octubre de 1892, poco después de dar un discurso en Filadelfia . Fue acusado de incitar a disturbios, agredir a un oficial y alterar el orden público después de supuestamente golpear a un oficial con su bastón. Se le impuso una fianza de 600 dólares. [12]
En Providence , fue acusado de incitación a disturbios, cargos que posteriormente fueron desestimados por un juez durante el juicio en un tribunal superior. [13] En enero de 1905, la policía de Providence recibió un aviso de que un "provocador anarquista" estaba programado para hablar. La policía rodeó el lugar designado, desactivó el gas y citó la falta de permiso para cerrar el evento. Los patrocinadores de la conferencia, la rama de Providence del Círculo de Trabajadores, obtuvieron los permisos pertinentes y programaron otro lugar para que Feigenbaum hablara. Hyman Goldsmith era un oficial de policía encubierto que hablaba yiddish asignado a Feigenbaum. Si Feigenbaum hubiera mencionado algo relacionado con el " emma goldmanismo " o el " lanzamiento de bombas ", Goldsmith habría hecho que los otros policías encubiertos entre la multitud limpiaran los pasillos inmediatamente. En cambio, Feigenbaum habló durante dos horas y 15 minutos sobre la compatibilidad de la religión y el socialismo , en marcado contraste con sus anteriores recitales antiteístas . La policía fue ridiculizada al día siguiente por The Daily Journal , The Evening Bulletin y The Providence Telegram. [3] [14]
Feigenbaum fue muy crítico con el sionismo y el uso de escrituras bíblicas para promover la "espiritualización socialista". En el artículo yiddish, 'Materialismo en el judaísmo o religión y vida' (1896), Feigenbaum criticó el uso de la Biblia como "propaganda", señalando que si Jeremías no conocía a Marx , entonces era falso afirmar que el marxismo es parte de una religión profética. tradición. En 'Vi Kumt a yid tsu sotsyialismus' (¿Cómo llega un judío al socialismo?), Feigenbaum escribió: "Sí, hermanos, el socialismo es la redención para nosotros, los judíos. El socialismo rescatará a todos los desafortunados, también a los judíos, y les dará igualdad de derechos... La victoria del socialismo significaría la única derrota efectiva de las fuerzas del antisemitismo". Sostuvo además que conoció a gentiles socialistas que "se libraron del antisemitismo al descubrir el socialismo. El enemigo es el capitalista, ya sea gentil o judío; y los judíos pobres son sus amigos". [15]
Feigenbaum rechazó el sionismo por considerarlo utópico e instó a los judíos a rechazar la noción de Goles como exiliado de Palestina . Más bien, el exilio debe entenderse como el estado de persecución del que el socialismo puede redimirlos. [9]
Feigenbaum murió la mañana del 10 de noviembre de 1932 en el Hogar de Incurables de Nueva York . Había estado enfermo durante los diez años anteriores, los últimos tres de los cuales quedó paralizado. Los servicios funerarios se llevaron a cabo en Forward Hall, el 13 de noviembre de 1932. Feigenbaum está actualmente enterrado en la sección Workmen's Circle del cementerio Mount Carmel , en Queens , Nueva York. [8]
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