Roy Frederick Baumeister [1] ( / ˈb aʊ m aɪ s t ər / ; nacido el 16 de mayo de 1953) es un psicólogo social estadounidense conocido por su trabajo sobre el yo , el rechazo social , la pertenencia, la sexualidad y las diferencias sexuales, el yo. -control, autoestima , conductas contraproducentes, motivación , agresión , conciencia y libre albedrío .
Baumeister obtuvo su licenciatura en la Universidad de Princeton y su maestría en la Universidad de Duke . Regresó a la Universidad de Princeton con su mentor Edward E. Jones y obtuvo su doctorado. del Departamento de Psicología de la universidad en 1978. [2] [3]
Luego, Baumeister enseñó en la Universidad Case Western Reserve de 1979 a 2003, como profesor de psicología y más tarde de artes liberales. [4] Más tarde trabajó en la Universidad Estatal de Florida como becario eminente Francis Eppes y director del programa de posgrado en psicología social. [5] [6] En la ex Unión Soviética, Baumeister trabajó en el departamento de psicología, impartiendo clases y seminarios de posgrado sobre psicología social y evolutiva. [4] En 2016 se trasladó a la Facultad de Psicología de la Universidad de Queensland en Australia, donde enseñó durante varios años. [7]
Es miembro de la Sociedad de Personalidad y Psicología Social y de la Asociación de Ciencias Psicológicas . Baumeister fue nombrado investigador altamente citado del ISI en 2003 y 2014. [8]
Baumeister lleva más de cuatro décadas investigando la psicología social y se ha hecho un nombre gracias a sus investigaciones de laboratorio. Su investigación se centra en seis temas: autocontrol, toma de decisiones, necesidad de pertenencia y rechazo interpersonal, sexualidad humana, comportamiento irracional y autodestructivo y libre albedrío. [9] Es el autor más citado de una serie de revistas de psicología centradas en la personalidad, como Psychoological Bulletin , Journal of Personality , Personality and Social Psychology Review (T&F), Psychoological Science in the Public Interest . [10]
Baumeister ha realizado investigaciones sobre el yo , centrándose en varios conceptos relacionados con cómo las personas se perciben, actúan y se relacionan con sí mismos. Baumeister escribió un capítulo titulado "El yo" en El manual de psicología social , [11] y revisó la investigación sobre la autoestima , concluyendo que la importancia percibida de la autoestima está sobrevalorada. [12]
En una serie de artículos de revistas y libros, Baumeister indagó sobre las razones del comportamiento contraproducente. Sus conclusiones: no existe un impulso contraproducente (como algunos han pensado). Más bien, el comportamiento contraproducente es el resultado de compensaciones (disfrutar de las drogas ahora a expensas del futuro), estrategias contraproducentes ( comer un refrigerio para reducir el estrés sólo para sentirse más estresado) o una estrategia psicológica para escapar del yo. – donde varias estrategias contraproducentes están más bien dirigidas a aliviar la carga de la individualidad. [13]
Baumeister escribió un artículo sobre la teoría de la necesidad de pertenecer con Mark Leary en 1995. Esta teoría busca mostrar que los humanos tienen una necesidad natural de pertenecer a los demás. Baumeister y Leary sugieren que los seres humanos se esfuerzan naturalmente por establecer relaciones. [14] Este empujón ayuda a distinguir una necesidad (en lugar de un deseo). Además del impulso de apego, las personas también luchan por evitar la desintegración de estas relaciones. [14] Como parte de esta teoría, la falta de pertenencia tendría un impacto negativo a largo plazo en el estado de ánimo y la salud, y aquellos que no satisfacen sus necesidades de pertenencia pueden sufrir problemas psicológicos y de comportamiento. [14] La teoría de la necesidad de pertenencia tiene dos partes necesarias: [14]
Este trabajo fue innovador porque se separó de teorías anteriores relacionadas con el apego , como las de John Bowlby . Mientras que la teoría de Bowlby implicaba que el apego debe aplicarse a un líder de grupo o figura de autoridad, [15] la teoría de la necesidad de pertenencia de Baumeister y Leary postulaba que la relación podría ser con cualquiera. [14] Para distinguir aún más las dos teorías, Baumeister y Leary teorizaron que si una relación se disolvía, el vínculo a menudo puede ser reemplazado por un vínculo con otra persona. [14]
Posteriormente, Baumeister publicó evidencia de que la forma en que las personas buscan pertenencia difiere entre hombres y mujeres. Las mujeres prefieren unas pocas relaciones cercanas e íntimas, mientras que los hombres prefieren muchas conexiones, pero menos profundas. Los hombres se dan cuenta más de su necesidad de pertenecer a un grupo de personas o una causa que a través de relaciones interpersonales cercanas. [dieciséis]
Baumeister también investigó la autorregulación. Acuñó el término " agotamiento del ego " para describir la evidencia de que la capacidad de los seres humanos para autorregularse es limitada y, después de utilizarla, hay menos capacidad (o energía) para autorregularse. [17] El agotamiento del ego tiene un efecto general, de modo que ejercer autocontrol en un área consumirá energía para una mayor regulación en otras áreas de la vida. [18] Investigaciones adicionales realizadas por Baumeister y sus colegas han llevado al desarrollo del Modelo de Fuerza de autocontrol, que compara este agotamiento del ego con el cansancio que surge al ejercitar físicamente un músculo. Un corolario de esta analogía, respaldado por su investigación, es que el autocontrol se puede fortalecer con el tiempo, de forma muy parecida a un músculo. [19] Sin embargo, la energía consumida es más que metafórica; Su investigación ha encontrado un fuerte vínculo entre el agotamiento del ego y el agotamiento de los niveles de glucosa en sangre. [20] Baumeister también editó dos libros académicos sobre autorregulación, Losing Control y Handbook of Self-Regulation , y ha dedicado numerosos experimentos y artículos periodísticos al tema. También describe esta investigación en un libro, Willpower , escrito junto con el ex periodista del New York Times, John Tierney.
En 2016, un gran estudio realizado en dos docenas de laboratorios en países de todo el mundo que buscaba reproducir los efectos descritos en estos estudios no tuvo éxito. [21] Baumeister, sin embargo, cuestionó el protocolo utilizado en esta réplica. Baumeister también planea ejecutar su propia replicación prerregistrada utilizando un protocolo que esté más en línea con la mayoría de los experimentos de agotamiento del ego. [22]
Una serie de estudios sobre la sexualidad humana han abordado cuestiones como cómo la naturaleza y la cultura influyen en el deseo sexual de las personas, la violación y la coerción sexual, la supresión cultural de la sexualidad femenina y cómo las parejas negocian sus patrones sexuales. [23] En su investigación, Baumeister llegó a cuatro conclusiones principales: [9]
Baumeister aborda el tema del libre albedrío desde el punto de vista de la psicología evolutiva . Ha enumerado los principales aspectos que componen el libre albedrío como el autocontrol, la elección racional e inteligente, la conducta planificada y la iniciativa autónoma. [24] Baumeister propone que "el impulso definitorio de la evolución psicológica humana fue la selección a favor de la capacidad cultural" [25] y que estas cuatro capacidades psicológicas evolucionaron para ayudar a los humanos a funcionar en el contexto de la cultura. En su opinión, el libre albedrío es una forma avanzada de control de la acción que permite a los humanos actuar de manera prosocial hacia su propio interés ilustrado cuando, de otro modo, actuar de esta manera estaría en conflicto con el cumplimiento de impulsos o instintos evolutivamente más antiguos. [26] Sin embargo, el libre albedrío es contradictorio con la idea de interés propio. La investigación realizada por Baumeister y sus colegas (principalmente Kathleen Vohs ) ha demostrado que la incredulidad en el libre albedrío puede llevar a las personas a actuar de maneras perjudiciales para ellos mismos y para la sociedad, como hacer trampa en un examen, aumentar la agresión, disminuir la capacidad de ayudar, disminuir los niveles de rendimiento en el lugar de trabajo y posibles barreras para vencer la adicción. [27] [28] [29] [30] Sin embargo, aunque los estudios iniciales sugirieron que creer en el libre albedrío se asocia con un comportamiento moralmente más loable, algunos estudios recientes han informado hallazgos contradictorios. [31] [32] [33]
Baumeister acuñó el término " plasticidad erótica ", que es la medida en que el propio impulso sexual puede verse moldeado por factores culturales, sociales y situacionales. [34] [35] Sostiene que las mujeres tienen una alta plasticidad, lo que significa que su deseo sexual puede cambiar más fácilmente en respuesta a presiones externas. Por otro lado, los hombres tienen baja plasticidad y, por lo tanto, tienen impulsos sexuales relativamente inflexibles.
Baumeister está casado con Dianne Tice, psicóloga social con la que ha colaborado. [36]
[...] puede haber individuos aislados que combinen una baja autoestima con signos irracionales, autodestructivos u otros signos patológicos. Las técnicas de muestreo que buscan agresivamente extremos de la autoestima pueden de hecho encontrar suficientes individuos patológicos para producir resultados inusuales y confirmar algunas de las impresiones e hipótesis más desagradables sobre la baja autoestima. Sin embargo, en la mayor parte de los casos, la baja autoestima no se caracteriza por esos patrones. Las personas con baja autoestima pueden ser entendidas como personas comunes y corrientes que intentan, de manera bastante sensata y racional, adaptarse eficazmente a sus circunstancias y vivir la vida con un mínimo de sufrimiento, angustia y humillación. En eso, por supuesto, no se diferencian de las personas con alta autoestima.
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