La Basílica de Santa Práxedes ( latín : Basílica Sanctae Praxedis , italiano : Basílica di Santa Prassede all'Esquillino ), comúnmente conocida en italiano como Santa Práxedes , es una iglesia titular y basílica menor medieval temprana ubicada cerca de la basílica papal de Santa María la Mayor . en Via di Santa Prassede, rione Monti en Roma , Italia . El actual Cardenal Sacerdote del Titulus Sancta Praxedis es Paul Poupard .
Dedicada a la santa Práxedes del siglo II , de quien se decía que, junto con su hermana Pudentiana , proporcionó consuelo y atención a los cristianos perseguidos en el Imperio Romano. [1] [2] Desde 1198 la iglesia ha sido atendida por monjes benedictinos de la orden vallambrosiana . [3]
La iglesia incorpora una decoración de mosaicos que la sitúan entre las iglesias más antiguas de Roma. El Titulus S. Praxedis fue establecido por el Papa San Evaristus en c. 112 y la iglesia cerca de este sitio estuvo presente desde al menos el siglo V. La iglesia en su ubicación actual y disposición general fue encargada por el Papa Adriano I alrededor del año 780 para albergar las reliquias (huesos) de Santa Práxedes ( italiano : S. Prassede ) y Santa Pudentiana ( italiano : S. Pudenziana ), la hijas de San Pudente , tradicionalmente el primer converso cristiano de San Pedro en Roma. La iglesia fue construida sobre los restos de unas antiguas termas romanas del siglo IV , de propiedad privada de la familia Pudentiana, y llamadas Terme di Novato . [4] Las dos santas fueron asesinadas por proporcionar sepultura cristiana a los primeros mártires en desafío a la ley romana. La basílica fue ampliada y decorada por el Papa San Pascual I en c. 828.
Pascual, que reinó entre 817 y 824, estuvo a la vanguardia del Renacimiento carolingio iniciado y defendido por el emperador Carlomagno . Deseaban volver a los fundamentos del cristianismo teológica y artísticamente. Así, Pascual inició dos programas ambiciosos, vinculados: la recuperación de los huesos de los mártires de las catacumbas de Roma y una campaña de construcción de iglesias casi sin precedentes. Pascual desenterró numerosos esqueletos y los trasplantó a esta iglesia. Mientras peregrinaba a Roma con su padre alrededor de 855-856, el joven y futuro rey inglés Alfredo el Grande quedó profundamente impresionado e inspirado por la belleza de la iglesia. [5]
En 1198, los monjes vallumbrosianos , un movimiento reformista italiano de la orden benedictina inspirado en San Juan Gualberto , recibieron del Papa Inocencio III el monasterio adjunto a la basílica y han estado presentes sin interrupción durante más de 800 años desde entonces. Todavía mantienen el monasterio y la iglesia y ministran su liturgia en la actualidad. [6]
Las inscripciones encontradas en Santa Práxede, valiosa fuente que ilustra la historia de la iglesia, han sido recopiladas y publicadas por Vincenzo Forcella. [7]
La iglesia contiene el oratorio de San Zenón.
La iglesia sirvió de inspiración para el poema de Robert Browning "El obispo ordena su tumba en la iglesia de Saint Praxed".
El retablo mayor es un lienzo de Santa Práxedes recogiendo la sangre de los mártires (c. 1730-1735) de Domenico Muratori . En la columna derecha del arco triunfal, encima de la placa, se encuentra el Retrato del cardenal Angelo Maria Querini (1747) de Jacopo Zoboli . Contiene también una Anunciación de Stefano Pieri .
El elemento más famoso de la iglesia es el programa decorativo de mosaicos . Pascual contrató a un equipo de mosaiquistas profesionales para completar el trabajo en el ábside, el arco absidal y el arco triunfal. En el ábside, Jesús está en el centro, flanqueado por los Santos. Pedro y Pablo que presentan a Práxede y Pudenziana a Dios. En el extremo izquierdo está Pascual, con la aureola cuadrada de los vivos, presentando un modelo de la iglesia como ofrenda a Jesús. Debajo aparece una inscripción de Pascual, esperando que esta ofrenda sea suficiente para asegurar su lugar en el cielo.
En el arco absidal hay doce hombres a cada lado, sosteniendo coronas de victoria, dando la bienvenida a las almas al cielo. Sobre ellos hay símbolos de los cuatro evangelistas: Marcos, el león; Mateo, el hombre; Lucas, el toro; y Juan, el águila, mientras rodean a un cordero en un trono, símbolo del eventual regreso de Cristo a la Tierra.
Esos mosaicos, así como los de la Capilla de San Zenón , capilla funeraria que el Papa Pascual construyó para su madre, Teodora, [8] son los aspectos más conocidos de la iglesia.
Santa Prassede también alberga un supuesto segmento del pilar o columna sobre la cual Jesús fue azotado y torturado antes de su crucifixión en Jerusalén . Se supone que la reliquia fue descubierta a principios del siglo IV por Santa Elena (madre del emperador romano Constantino I ), quien a la edad de 80 años emprendió una peregrinación a Tierra Santa , donde fundó iglesias para el culto cristiano y rescató reliquias asociadas. con la crucifixión de Jesús en el Calvario . En 1223, se dice que el cardenal Giovanni Colonna, como emisario en Tierra Santa en 1223, obtuvo este artefacto y lo trajo a Roma.
Entre estas reliquias legendarias recuperadas por Helena, se encontraban piezas de la Vera Cruz (ahora venerada en la Basílica de San Pedro [9] con fragmentos en Santa Croce in Gerusalemme , también en Roma) y madera del pesebre de Jesús consagrado en S. Maria Mayor. Estos elementos, incluido el pilar de Santa Práxede, carecen de una autenticidad indiscutible, debido a la ausencia de pruebas forenses y a la abundancia de otros objetos que durante el período medieval se afirma que tenían la misma función histórica. [ cita necesaria ]
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Klaus Ganzer (1963), Die Entwicklung des auswärtigen Kardinalats im hohen Mittelalter. Ein Beitrag zur Geschichte des Kardinalkollegiums vom 11.bis 13. Jahrhundert (en alemán) , Tubinga: Max Niemeyer, págs. 146-148.
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