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Barbitón

Grecia 460-450 a.C. Una mujer sostiene un barbitón.

El barbitón , o barbitos ( Gr .: βάρβιτον o βάρβιτος; Lat. barbitus ), es un antiguo instrumento de cuerda relacionado con la lira conocido por los clásicos griegos y romanos .

El instrumento griego era una versión baja de la kithara , y pertenecía a la familia de las cítaras , pero en la época medieval , se usaba el mismo nombre para referirse al barbat , un instrumento diferente que es una variedad del laúd .

Error en el uso de nombres

El barbat o barbud comenzó a traducirse al latín como barbiton en algún momento durante la Baja Edad Media , una práctica errónea que ha pasado al inglés y a otros idiomas europeos a través de un largo mal uso. El barbat es un instrumento no relacionado con la familia del laúd desarrollado en Persia , mientras que el barbiton (una cítara baja ) se desarrolló en la Anatolia occidental de habla griega , donde era popular, y se extendió al resto del Egeo .

A lo largo de este artículo, barbitón se refiere únicamente al instrumento de Anatolia/Egeo, y barbat es el único nombre utilizado para referirse al instrumento de la familia del laúd de Persia .

Como ninguno de los dos instrumentos era familiar para los músicos europeos de finales de la Edad Media (ambos habían caído en desuso en Occidente en algún momento entre mediados del período imperial y el fin del imperio romano), el error no fue detectado ni corregido. Parece que el error se saca a la luz constantemente de los textos erróneos anteriores.

Descripciones del antiguo barbitón griego

El barbitón ( cítara baja ) era raro y se consideraba exótico en el mundo helénico ; solo era popular en Anatolia y el este del Egeo . [1] Hay muchas menos descripciones de él que de la bien considerada cítara , y algunas representaciones de él en jarrones pintados fueron hechas por pintores y escultores que probablemente rara vez vieron uno ellos mismos, si es que alguna vez lo vieron. [2] En consecuencia, los etnomusicólogos luchan por clasificar los pocos textos, pinturas de jarrones y estatuas disponibles .

Recuento de cadenas

El poeta siciliano Teócrito (xvi. 45) llama al barbitos un instrumento de muchas cuerdas, es decir, más de siete, lo que los helenos consideraban un número perfecto y coincidía con el número de cuerdas habitual en la kithara . [ 3]

Paso

Anacreonte [4] (nativo de Teos en Asia Menor ) canta que su barbitos "sólo emite tonos eróticos" [3] – un comentario que podría haber sido metafórico, pero también podría ser una referencia literal a que el instrumento estaba afinado en la armonía griega llamada Ιαςτιαν ( Iastian ). [2]

Pollux [5] llama al barbitón un instrumento de barimita (de βάρυς , "pesado", y μίτος , "cuerda"); tanto el significado literal como el figurado describen un instrumento que produce sonidos muy graves. Estos se habrían visto reforzados por la caja de resonancia más grande del barbitón, en comparación con una cítara o una forminx ( lira popular ) mucho más pequeña. Las cuerdas eran el doble de largas que las de la forminx y, por lo tanto, sonaban aproximadamente una octava más baja. [3]

Píndaro (en Atenas xiv. p. 635), en la misma línea en la que atribuye la introducción del instrumento en Grecia a Terpandro , nos dice que se podía magadizar, es decir, tocar en dos partes con un intervalo de una octava en los dos instrumentos. [3]

Popularidad

Aunque se utilizaba en Asia Menor, Italia , Sicilia y Grecia, es evidente que el barbitón nunca se ganó un lugar en el cariño de los antiguos griegos ; se lo consideraba un instrumento bárbaro utilizado únicamente por aquellos cuyos gustos en materia de arte eran exóticos. Había caído en desuso en los días de Aristóteles , pero reapareció bajo los romanos. [1] [6] La palabra barbitón se usaba con frecuencia para la cítara o lira . [2]

Resumen

A pesar de los escasos fragmentos de información auténtica que existen sobre este instrumento un tanto esquivo, es posible identificar el barbitón tal como lo conocían los griegos y los romanos. De los escritores griegos sabemos que era un instrumento de tono grave, con un rango de tono de al menos dos octavas, que tenía suficientes características en común con la lira y la cítara como para justificar su clasificación como una familia de instrumentos relacionados. [3]

Barbato

Un instrumento posterior, no relacionado, es descrito por los persas y los árabes como una especie de rebab o laúd, o una chelys-lira, [a] Fue introducido por primera vez en Europa a través de Asia Menor vía Grecia, y siglos más tarde en España por los moros , entre quienes era conocido en el siglo XIV como al-barbet . [9]

En algún momento aún no determinado, pero que sólo podemos conjeturar, el barbat se aproximó a la forma del gran laúd . El barbat a veces se traduce erróneamente como “barbitón”, pero no es como el instrumento representado en las pinturas de los vasos griegos.

El verdadero barbat

El barbat era una variedad del rebab , un instrumento de bajo , que se diferenciaba únicamente por el tamaño y el número de cuerdas. Esto concuerda bastante con lo que sabemos de la nomenclatura de los instrumentos musicales entre los persas y los árabes, para quienes una ligera desviación en la construcción de un instrumento justificaba un nuevo nombre. [13]

Se dice que la palabra barbud aplicada al barbitón se deriva [14] de un famoso músico que vivió en la época de Cosroes II (590-628 d. C.), que sobresalió en la interpretación del instrumento. De una traducción posterior de parte del mismo autor al alemán , Schlesinger (1911), p. 80, menciona específicamente barbut (en alemán: barbiton ) y rubāb (en alemán: laute ), como nombres persas de dos instrumentos distintos. [b] Por lo tanto, el barbut y el rubab eran instrumentos diferentes en persa hasta 1874. Solo había ligeras diferencias, si las había, entre el rebab y el laúd antes de que el rebab se convirtiera en un instrumento de arco: antes de ese momento, ambos tenían fondos abovedados, un cuerpo en forma de pera y un mástil unido, y cuerdas de tripa, originalmente punteadas con los dedos. [3]

El barbat no es un barbitón griego

El barbitón griego, sin embargo, aunque sufrió muchos cambios, conservó hasta el final las características de los instrumentos de la familia griega kithara / lira , cuyas cuerdas se tocaban mediante rasgueos y punteos, mientras que el rebab se hacía sonar mediante arco en el momento de su introducción en Europa. [3]

El instrumento llamado barbitón era conocido a principios del siglo XVI [16] y durante el siglo XVII. Era una especie de tiorba o laúd bajo, pero con un solo mástil, doblado hacia atrás en ángulo recto para formar la cabeza. Robert Fludd [17] da una descripción detallada del mismo con una ilustración:

Inter quas instrumenta non nulla barbito simillima effinxerunt cujus modi sunt illa quae vulgo appellantur theorba, quae sonos graviores reddun chordasque nervosas habent. [3]

La gente común lo llamaba tiorba ( vulgo appellantur theorba ), pero Fludd lo identificó con el instrumento de la Grecia y Roma clásicas y lo llamó "barbitón" ( barbito ). Este tiorbo/barbitón tenía nueve pares de cuerdas de tripa, cada par en sintonía.

Los diccionarios del siglo XVIII siguen el uso que hace Fludd del nombre "barbitón". GB Doni [18] menciona el barbitón, definiéndolo en su índice como Barbitos seu major chelys italice tiorba , y derivándolo de lira y cítara en común con testudines , tiorbas y todos los instrumentos de carey . Claude Perrault [19] , escribiendo en el siglo XVIII, afirma que "les modernes appellent notre luth barbiton" (los modernos llaman a nuestro laúd barbitón). Constantijn Huygens [20] escribe que aprendió a tocar el "barbitón" en unas pocas semanas, pero que le llevó dos años aprender a tocar la cítara . [3]

Reconstrucción de sonido moderna

El barbitos griego es parte de la Orquesta de Sonidos Perdidos, [21] junto con otros instrumentos antiguos cuyos sonidos ha recreado Ancient Instruments Sound/Timbre Reconstruction Application (ASTRA), incluidos el epigonion , el salpinx , el aulos y la siringe .

Los sonidos de los barbitú están siendo recreados digitalmente por el proyecto ASTRA, que utiliza síntesis de modelado físico para simular los sonidos de los barbitú. [22] Debido a la complejidad de este proceso, el proyecto ASTRA utiliza computación en cuadrícula [23] para modelar sonidos en cientos de computadoras en toda Europa simultáneamente.

Tercera misteriosa, sin nombre, lira mixta / rebab

Barbiton, de un bajorrelieve del Louvre, Aquiles en Esciro .

La musicóloga Kathleen Schlesinger identificó un instrumento de cuerda de nombre desconocido que combina las características tanto de la lira como del rebab ; está representado en al menos cuatro esculturas antiguas diferentes: [24] Ella escribe:

Tiene la parte posterior abovedada y el estrechamiento gradual para formar un mástil, que son típicos del rebab y el encordado de la lira. En líneas generales se asemeja a un gran laúd con un mástil ancho y las siete cuerdas de la lira del mejor período, o a veces nueve, siguiendo la “lira decadente”. La mayoría de los autores, al reproducir estas esculturas que lo muestran, representan el instrumento con forma de barco y sin mástil, como, por ejemplo, Carl Engel . Esto se debe a que la parte del instrumento donde el mástil se une al cuerpo está en una sombra profunda, de modo que apenas se puede distinguir el contorno correcto, que está casi oculto por la mano en un lado y por el drapeado en el otro. [3]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Schlesinger (1911) [3] cita: Diccionario persa-árabe-inglés de Johnson :
    • barbat , un arpa o laúd, [7]
    • barbatzan , músico que toca el laúd, pl. barabit ; [7]
    • barbal (persa y árabe), [8]
    • batbitus [8]
    género testudinis, plerumque sex septamve chordis instructum ( rotundam habet formam en África ); [8]
  2. Schlesinger (1911) [3] cita a Ruckert (1874), p. 80 [15] de donde obtuvo la siguiente referencia a los instrumentos musicales persas:
    Die Sänger stehen bei seinem Gastmahl; en ihrer Hand Barbiton, ( i ) und Leyer, ( ii ) und Laute, ( iii ) und Flöte, ( iv ) und Deff (Handpauke).
    El Sr. Ellis, del Departamento Oriental del Museo Británico , ha proporcionado amablemente los nombres persas originales traducidos anteriormente, es decir, ( i ) barbut , ( ii ) chang , ( iii ) rubāb , ( iv nei) .

Referencias

  1. ^ ab Schlesinger (1911) [3] cita: Susemihl, Franz; Hicks, Robert Drew (1894). Aristóteles, Política . Vol. viii (6.ª ed.). págs. 604 (=1341a 40) y 632, Daremberg y Saglio, Dict. d'ant. gr. et rom .
  2. ^ abc West, ML (1992). Música griega antigua . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 0-19-814975-1.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Schlesinger, Kathleen (1911). "Barbiton"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 387–388.
  4. ^ Schlesinger (1911) [3] cita: Bergk (1882) Poetae Lyrici Graeci , 4ª ed., p. 291, fr. 143 [113]; y pág. 311, 23 [1], 3; y 14 [9], 34, pág. 306
  5. ^ Pollux, Julio . Onomasticon . iv. cap. 8, § 59.
  6. ^ Véase el artículo "Lira" de Schlesinger (1911) [3] , pág. 1450, para más referencias a los autores clásicos.
  7. ^ ab Freytag, GW Lexicon Arabo-Latinum . yo , pág. 103.
  8. ^ abc Prato (1858). Léxico Aegidii Forcellini .
    Marciano Capella . [título no citado] . i , 36. Barbito aurataque chely ac doctis fidibus personare
    Doni, GB Lyra Barberina . págs.ii  , índice .
  9. ^ Schlesinger (1911) [3] cita: Enumeración de instrumentos musicales árabes . pp.  xiv , c .[ Se necesita cita completa ]
  10. Lucknow (1822). Los siete mares: un diccionario y gramática de la lengua persa, por Ghazi ud-din Haidar, rey de Oudh, en siete partes . Parte I , pág. 153.—Sólo el título muy largo del libro está en inglés.
  11. ^ ab von Hammer-Purgstall (1826). Jahrbucher der Literatur [ Anuario literario ] (reseña anual del libro) (en alemán). Viena, AT. Bd. 35–36; Bd. 36, pág. 292–294 y siguientes .— secciones con nombres de instrumentos musicales
  12. ^ ab Kiesewetter, RG (1843). Die Musik der Araber, nach Originalquellen dargestellt [ La música de los árabes, según fuentes originales ] (en alemán). Leipzig, DE. pag. 91.— Sección sobre clasificación de instrumentos.
  13. ^ Schlesinger (1911) [3] cita: Véase Lucknow (1822); [10] Una reseña de este libro en alemán con abundantes citas de von Hammer-Purgstall (1826) [11] Véase también Kiesewetter (1843), pág. 91 [12]
  14. Schlesinger (1911) [3] cita: Los siete mares , parte i , pág. 153; [12] y Jahrb. d. Literatur , vol. 36, pág. 294. [11]
  15. ^ Ruckert, p. (1874). Grammatik, Poetik, und Rhetorik der Perser, nach dem 7ten Bde. des Hefts Kolzum . Gota. pag. 80.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  16. Schlesinger (1911) [3] cita: Jacob Locher (Basil, 1506) Navis Stultifera , titulus 7, ilustración de un arpa pequeña y un laúd con la leyenda nec cytharum tangit nec barbiton .
  17. Schlesinger (1911) [3] cita: Robert Fludd (Oppenheim, 1617) Historia Utriusque Cosmi , tom. i. tracto ii. parte ii. lib. IV. tapa. ip 226.
  18. ^ Schlesinger (1911) [3] cita: Lyra Barberina , vol. ii. índice, y también vol. ip 29.
  19. Schlesinger (1911) [3] cita: Claude Perrault (Ámsterdam, 1727) "La musique des anciens", Oeuvres complètes , tom. IP 306.
  20. Schlesinger (1911) [3] cita: Constantijn Huygens (Haarlem, 1817) De Vita propria sermonum inter liberos libri duo . Véase también Edmund van der Straeten, La Musique aux Pays-Bas , vol. ii. pag. 349.
  21. ^ "Orquesta de los Sonidos Perdidos". Archivado desde el original el 2009-09-02 . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
  22. ^ "ASTRA". Archivado desde el original el 15 de enero de 2015. Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
  23. ^ "computación en red". Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2015 . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
  24. Schlesinger (1911) [3] cita: (a) Véase C. Clarac, Musée du Louvre , vol. i. pl. 202, núm. 261. (b) Ilustración adjunta. [Véase también Kathleen Schlesinger, "Orchestral Instruments", parte ii., "Precursors of the Violin Family", fig. 108 y pág. 23, pp. 106-107, fig. 144 y apéndice.] (c) Sarcófago de la catedral de Girgenti en Sicilia, ilustrado por Carl Engel, Early History of the Violon Family , pág. 112. Un molde de conservado en el sótano sepulcral del Museo Británico. Domenico (Palermo, 1834) Lo Faso Pietra-Santa, le antichrita della Sicilia , vol. 3, pl. 45 (2), texto pág. 89. (d) C. Zoega (Giessen, 1812) Antike Basreliefe von Rom , atlas, lámina 98, sarcófago que representa una escena de la historia de Hipólito y Fedra.