La Yeshivá Ohel Torah-Baranovich , comúnmente conocida como Yeshivá de Baranovich o simplemente como Baranovich , fue una ieshivá judía ortodoxa en Baranavichy , Bielorrusia (que en su fundación fue gobernada por el Imperio ruso y después de la Primera Guerra Mundial , la Segunda República Polaca ). Establecido alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , el Alter de Novardok ( Navhrudak ), atrajo a rabinos destacados como el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky y el rabino Avraham Yoffen como instructores, pero se vio obligado a disolverse con el estallido de la Primera Guerra Mundial. Después de la guerra , el rabino Elchonon Wasserman , un estudiante de la Radin Yeshivá que había sido obligado a exiliarse en Smilavičy durante las hostilidades, aceptó servir como rosh ieshivá (decano) por recomendación del Jafetz Jaim . En el período de entreguerras , la ieshivá ganó gran fama y un gran alumnado. El estilo de enseñanza de Wasserman enfatizaba el significado simple de los textos talmúdicos y los estudiantes avanzaron hasta el punto de poder estudiar de forma independiente. La ieshivá se exilió y se disolvió por segunda vez durante la Segunda Guerra Mundial, y Wasserman y muchos de los estudiantes fueron asesinados por simpatizantes nazis lituanos. Posteriormente se establecieron instituciones de la Torá que llevan el nombre de Baranovich Yeshiva y Wasserman en los Estados Unidos e Israel.
La ieshivá fue fundada alrededor de 1906 por el rabino Yosef Yoizel Horowitz , conocido como el Alter de Novardok , [1] quien estaba estableciendo ieshivá mussar en toda Rusia. [2] [3] La hija de Horowitz, Feiga Malka, estaba casada con el rabino Yisroel Yaakov Lubchansky , hijo del rabino Jaim Leib Lubchansky de Baranovich , por lo que dirigió su atención a fortalecer el estudio de la Torá en esta ciudad. [3] Horowitz también motivó al rabino Chaikel Sofer, un judío influyente que vivía en la ciudad, a proporcionar alojamiento y comida al cuerpo estudiantil, y trajo a varios rabinos para enseñar en su ieshivá. [4] En 1914, presentó a su yerno, el rabino Avraham Yoffen , como conferenciante. [5] Sin embargo, a finales de ese año, estalló la Primera Guerra Mundial y la ieshivá se disolvió. [5]
En 1921, la Radin Yeshiva dirigida por Jafetz Jaim escapó de la antirreligiosa Unión Soviética , donde habían estado exiliados durante la Primera Guerra Mundial, a su ciudad natal original de Radin . El rabino Elchonon Wasserman , que era alumno del Jafetz Jaim y que había dirigido la rama Smilovitz de la Radin Yeshiva durante la guerra, era miembro de esa ieshivá. De camino a Radin, la ieshivá se detuvo en Baranovich, donde permanecieron diez días. Aunque el resto de la ieshivá continuó hasta Radin, el Jafetz Jaim ordenó a Wasserman que permaneciera en Baranovich y dirigiera la ieshivá Ohel Torá, [6] que había sido reabierta por el rabino Jaikel Sofer. [7]
Fue bajo el liderazgo de Wasserman que la ieshivá ganó fama generalizada y un gran cuerpo estudiantil, que finalmente llegó a cientos. [8]
A diferencia de las ieshivá avanzadas de la época que aceptaban sólo a estudiantes avanzados que habían estado estudiando por su cuenta durante algún tiempo, la Yeshivá de Baranovich bajo la dirección de Wasserman aceptaba estudiantes que aún no habían alcanzado el dominio del estudio de la Torá . Wasserman y los demás instructores los guiarían y prepararían para que pudieran aprender el Talmud de forma independiente. [8] Para ello, se dividió a los estudiantes por edad y nivel de aprendizaje. [8]
Había seis niveles inferiores impartidos por instructores y un séptimo nivel, llamado kibutz , en el que los estudiantes que habían completado los niveles inferiores estudiaban de forma independiente. [9] [10] El shiur (clase) de primer nivel fue dirigido por un rabino Kreinker, el segundo nivel por el rabino Yoshe Ber Zeldes, el tercero por un rabino Israel, el cuarto por el rabino Leib Geviya, [11] el quinto por el rabino Shlomo Heiman , y el sexto nivel por el rosh ieshivá, el rabino Wasserman. [8] Después de que Heiman se fuera en 1927, Wasserman también se hizo cargo de su shiur . [8] Wasserman también dio conferencias semanales en el kibutz e invitó al rabino David Rappoport , autor de los sefarim Tzemach David y Mikdash David , a ser el adjunto de la ieshivá de rosh . Lubchansky sirvió como mashgiach ruchani .
Incluso en los niveles quinto y sexto, los shiurim (clases) pusieron gran énfasis en la comprensión del significado "simple" del texto. Los instructores leían el texto del Talmud con Rashi y Tosafot en voz alta, palabra por palabra, a la clase. [8] Los estudiantes pasaron un año entero en el quinto nivel y un año y medio en el sexto nivel. [8] Los estudiantes entrantes que habían estudiado de forma independiente en otras ieshivá y querían unirse a la Yeshivá de Baranovich todavía debían unirse al quinto nivel en Baranovich durante varios años antes de ser admitidos en el sexto nivel. En ambos niveles estarían expuestos al estilo de aprendizaje del Talmud de Wasserman y su énfasis en comprender el significado simple del texto. [10]
Debido al estilo de enseñanza de Wasserman, sus alumnos se hicieron muy conocidos y buscados en las ieshivá avanzadas de Lituania y Polonia. [12] Se sabía que los estudiantes de Baranovich sabían cómo aprender el Talmud por sí mismos y comprender el texto en su nivel más simple. [12] [13]
Además de impartir shiurim , Wasserman asumió la responsabilidad del mantenimiento de la ieshivá, incluidos los salarios de los instructores y la comida, el alojamiento y la ropa para el alumnado. [14] Se las arregló para conseguir fondos para construir un edificio adecuado para la ieshivá en la década de 1920. [15] Viajó con frecuencia a Varsovia y Vilna para recaudar fondos entre posibles donantes, pero las finanzas siempre fueron escasas durante los años de entreguerras. [16] Finalmente, en 1931, Wasserman acordó viajar al extranjero para recaudar fondos. [17] Su primer viaje a Inglaterra fue un éxito y regresó nuevamente en 1934. [18] En octubre de 1937 se embarcó en una gira de recaudación de fondos de 16 meses [19] que lo llevó a varias ciudades estadounidenses, incluidas Nueva York, Baltimore, Chicago. , San Luis, Boston, Filadelfia, Cincinnati, Detroit y Denver. [20] Con el deterioro de la situación política en Europa y la perspectiva de una guerra inminente, se le animó a permanecer en los Estados Unidos. Pero él se negó, diciendo que su lugar estaba con sus alumnos. [21]
Cinco meses después de su regreso a Baranovich, estalló la Segunda Guerra Mundial. Siguiendo el consejo del rabino Jaim Ozer Grodzensky , la ieshivá (junto con otros) escapó a Vilnius en Lituania. [22] En junio de 1940, cuando el Ejército Rojo invadió y ocupó Lituania, los rosh ieshivá y los estudiantes que se refugiaban allí se dieron cuenta de que no podrían continuar funcionando bajo los soviéticos. Wasserman trasladó la ieshivá a Semeliškės , un pequeño pueblo cerca de Vilna. [23] Incluso allí, no pudieron escapar de los comunistas y fueron oprimidos por mantener abierta la ieshivá. [24] Los estudiantes comenzaron a abandonar la ieshivá en busca de lugares más seguros o con más comida. [25] En condiciones tan difíciles, Wasserman al final animó a todos sus estudiantes a irse, aunque algunos se quedaron. [25] Wasserman finalmente abandonó Semeliškės y se ocultó en Kaunas . [26] Unas semanas más tarde, fue secuestrado por simpatizantes nazis y ejecutado en el Séptimo Fuerte . [27] Muchos de los estudiantes de Baranovich también fueron asesinados. [1]
En 1953, el hijo de Wasserman, el rabino Simcha Wasserman , fundó la Yeshivá Ohr Elchonon ( hebreo : אור אלחנן , "Luz de Elchonon") en Los Ángeles . [28] En 1977, la ieshivá fue vendida a Jabad y hasta hoy se conoce como Yeshivá Ohr Elchonon Jabad/Seminario Talmúdico de la Costa Oeste . [29] Wasserman fundó otra Yeshivá Ohr Elchonon en Jerusalén junto con el rabino Moshe Mordechai Chodosh. [30]
En 1997, el rabino Leib Baron, ex alumno de la ieshivá, fundó la Yeshivá Ahavas Torá Baranovich en Jerusalén con un beis medrash (programa de pregrado) para niños de educación secundaria y un kollel para hombres casados. Aunque el beis medrash cerró en 2000 y el kollel en 2014, la ieshivá sigue activa, publicando sefarim relacionados con Baranovich y organizando subastas judaicas. [31]
El rabino Mordejai Lasker, alumno de Wasserman en Europa, fundó un barrio en Bnei Brak llamado Ramat Elchonon, que lleva el nombre de su rabino . [32]
En su juventud, aprendió en la Yeshivá de Baranovitch con Harav Elchanan Wasserman.
53°07′54″N 26°01′06″E / 53.13171766°N 26.01837714°E / 53.13171766; 26.01837714