Barawa ( somalí : بَراوِّ Barāwe , maay : Barawy , swahili : بَرَأَاوٖ Baraawe , árabe : ﺑﺮﺍﻭة Barāwa , italiano : Brava ), también conocida como Barawe y Brava , es la capital del estado del suroeste de Somalia . [1] Funciona como una ciudad portuaria en la región suroeste de Lower Shebelle en Somalia . Frente al Océano Índico , Barawa es el principal puerto del estado del suroeste .
La ciudad de Barawa fue fundada alrededor del año 900 d.C. por Aw-Ali del subclan Dacfarad de Tunni , miembro de Rahanweyn , Bimal habitaba una zona boscosa entre Aro Gaduud y Deeho (La arena roja y la arena blanca). A principios del año 900 d.C., antes de que Aw-Ali fundara Barawa, observó una gran área entre Goobwayn y Baraawe. Aw-Ali buscaba el lugar que mejor se adaptara a las necesidades de su familia. Un hecho que Aw-Ali no pudo resistir fue la frescura de la brisa del océano y de inmediato pidió la colaboración de su pueblo. Con la ayuda de sus compañeros de clan, Aw-Ali despejó una zona boscosa en la que construyó varias casas. La historia oral relata que antes de que Aw-Ali se mudara a la ciudad de Baraawe, la mayor parte de la población Tunni y su ganado residían en un área que rodeaba Baraawe y sus alrededores. De hecho, la presencia Tunni en el territorio jugó un papel importante en la decisión de Aw-Ali de elegir Baraawe como su lugar de residencia. La mayoría de los historiadores han identificado que el propio Aw-Ali pertenece a un clan Tunni. [2] [3]
Después de que Aw-Ali sentó las bases de su nueva residencia, más Tunni se mudaron a la zona, la mayoría de ellos emigraron desde las costas del interior y del océano. La historia oral reconoce que este grupo fueron los primeros habitantes que habitaron la ciudad de Brava. [4] [5]
Los Tunni, compuestos por cinco subclanes (Da'farad, Dakhtira, Goygali, Hajuwa y Waridi), fueron los últimos en expulsar a los Jiddu hacia el interior, donde establecieron su propio sultanato llamado Sultanato Tunni . Los Tunni firmaron un tratado con los Jiddu para que los Tunni se establecieran en la orilla occidental del Shabelle y los Jiddu se establecieran en la orilla este. Ambos también acordaron resistir la penetración extranjera, permitir sólo Seddah Saamood (las tres huellas, que son los Tuni, los Jiddu y las bestias salvajes). [6] Sin embargo, aceptaron a los primeros inmigrantes musulmanes, los Hatimi de Yemen y los Amawi de Siria , alrededor del siglo X, por razones tanto religiosas como comerciales. Barawa, fundada por un santo Tunni llamado Aw-Al, se convirtió en la nueva capital del Sultanato Tunni. La ciudad prosperó y se convirtió en uno de los principales centros islámicos del Cuerno , el Barawaani Ulama, que atraía a estudiantes de toda la región. Los eruditos musulmanes de esa época, como Ibn Sa'id , escribieron sobre Barawa como "una isla islámica en la costa somalí". Al-Idrisi también describió la construcción de las casas de coral y señaló que Barawa estaba llena de productos tanto nacionales como extranjeros. [7]
Barawa era famoso por sus artesanos domésticos y su tejido de telas alindi / kioy , y el kufi baraawa . Además de sandalias, armas y utensilios, en la ciudad todavía se fabrican muchas cosas a mano. Las piedras con cuernos de arcilla son comunes en Buur Heybe . Con talla única y para bienes como el mihmil (descanso del Corán) y Attir o lecho nupcial. Los metales preciosos se transformaron en joyería fina y puentes revestidos de metal que conectarían casas de varios pisos en lo alto. Las mujeres y los ancianos no necesitarían salir a las concurridas calles para cruzar la ciudad. Se recogió coral y luego se quemó para agregarlo como componente de cal. [8]
Barawa y sus alrededores cayeron bajo el Imperio Ajuran que gobernó gran parte del sur de Somalia y el este de Etiopía . El dominio se extendía desde Hobyo en el norte, Qelafo en el oeste y Kismayo en el sur. [9] [10]
Barawa estuvo en su edad de oro durante el período Ajuran . [11] Según Ibn Sa'id, en el siglo XIII describió a Barawa como una de las tres ciudades más importantes de la costa de África Oriental, junto con Mogadiscio y Merca , todas sirviendo como centros comerciales e islámicos para el Océano Índico . [12] En 1430, Barawa era uno de los 18 puertos occidentales mencionados por su nombre en un decreto imperial emitido por el emperador Xuande , fue nombrado como Pu-la-wa, (不喇哇). [13] A partir de sus experiencias durante los viajes del tesoro Ming a principios del siglo XV, el marinero chino Fei Xin caracterizó a la gente de Barawa como pura y honesta. [14]
En 1506, la Batalla de Barawa comenzó después de que el Imperio portugués decidiera invadir y capturar la rica ciudad portuaria somalí. El comandante del ejército portugués era Tristão da Cunha : quería conquistar el territorio de Ajuran, donde se libró la batalla de Barawa. Después de un largo período de enfrentamientos, los soldados portugueses quemaron la ciudad y la saquearon. Sin embargo, la feroz resistencia de la población local y los soldados hizo que los portugueses no lograran ocupar permanentemente la ciudad. Los refugiados que habían huido al interior finalmente regresaron y reconstruyeron Barawa; Tristão da Cunha resultó herido en esta batalla. Después de la batalla, la ciudad de Barawa se recuperó rápidamente del ataque. [15] [16]
A principios del período moderno, Barawa estaba gobernada por el Sultanato Geledi . Fue considerado el principal puerto del reino. La ciudad era aproximadamente 4/5 de somalíes y 1/5 de bravaneses y la mayoría de habitantes somalíes eran tunis . [17]
El hermano del sultán Geledi Ahmed Yusuf, Abobokur, recibió un impuesto regular de la gente del pueblo en nombre del sultán, esto se señaló en 1876 en una cuenta parlamentaria británica.
La tribu somalí de Ruhwaina . El jefe de ésta y otras tribus detrás de Brava, Marka y Mogdisho es Ahmed Yusuf, que reside en Galhed, a un día de marcha o menos de esta última ciudad. Dos días más hacia el interior se encuentra Dafert, una gran ciudad gobernada por Aweka Haji, su hermano. Estas son las principales ciudades de Ruhwaina. A cuatro, cinco y seis horas respectivamente de Marka se encuentran las ciudades de Golveen (Golweyn), Bulo Mareerta y Addormo, gobernadas por Abobokur Yusuf, otro hermano que, aunque nominalmente bajo las órdenes del primer jefe nombrado, impone chantaje. por cuenta propia y negocia directamente con los gobernadores de Marka y Brava. Reside con unos 2.000 soldados, principalmente esclavos, en Bulo Mareta; las ciudades de Gulveen, que visita con frecuencia, y Addormo están ocupadas por somalíes que cultivan productos agrícolas, ganado, etc. y haciendo un gran comercio con Marka. [18] El hermano del sultán Ahmed , Abobokur Yusuf administró las tierras frente a los puertos de Banadir de Brava y Marka y también recibió un tributo de Brava. Este Abobokur Yusuf solía enviar mensajeros a Brava para pedir tributo, y de allí sacaba unos 2.000 dólares al año. [18]
Finalmente, en 1908, Barawa quedó bajo el protectorado italiano y luego se incorporó a la Somalilandia italiana en 1910 después de la muerte del último sultán Osman Ahmed . Pero los italianos enfrentaron una dura resistencia de muchas partes de la costa de Banadir. Las regiones del interior y el comercio de los comerciantes somalíes permanecerían indiscutidos en su independencia durante los años venideros. [19]
Sheikh Uways al-Barawi organizó un Ikhwaan y dirigió la revuelta de Banadir, que fue derrotada en 1908. Sheikh Uways emigró a Biyole para reorganizar su Ikhwaan, pero fue asesinado en 1909 por Mohammed Abdullah Hassan debido a disputas religiosas. Su sucesor, Khalif Sheikh Faraj, también fue asesinado en 1925. Sin embargo, la orden Uwaysiyya, que lleva el nombre del mártir Sheikh Uways, surgió en todo el sur de Somalia y África Oriental, estableciendo la Jama'a en la región ribereña del sur de Somalia y las regiones vecinas. Estos sirvieron como centros de caridad y aprendizaje. [3]
Además de Sheikh Uways, Baraawe ha producido numerosos ulamas muy respetados , incluidos Sheikh Uways al-Barawi , Sheikh Nureini Ahmed Sabir, Sheikh Haji Sadiq, Sheikh Qassim al-Baraawi, Sheikh Mu'alim Nuuri, Sharif Qulatayn y una poeta. santo, Dada Masiti . [20]
La ciudad era el bastión del partido Hizbiya Digil-Mirifle (HDM), fundado en 1947; Más tarde se convirtió en Hizb al-Dastuur Mustaqil al-Somali, donde tuvo lugar la primera elección en Mogadisho, Hisbia (Xisbiya) y fue elegido líder del (HDMS) Jeilani Sheikh Bin Sheikh (Partido Constitucional Independiente Somalí, HDMS). [21]
Barawa disminuyó drásticamente después de que se añadió infraestructura colonial mejorada en Merca y Mogadiscio . Después de la independencia, el gobierno somalí ignoró en gran medida la ciudad. Tras los programas de reasentamiento de refugiados, la ciudad sufrió porque los recién llegados no pudieron adoptar rápidamente la cultura de la ciudad. El patrimonio se perdió tras la guerra civil en la que las milicias de Siad Barre y Morgan saquearon la ciudad. En 1997 se incorporó al Estado Sudoccidental de Somalia y se habría seguido la reconstrucción, pero el surgimiento de Al-Shabaab lo frenó. [22]
En 2009, militantes de Al-Shabaab tomaron el control de Barawa. [23] En septiembre de ese año, una incursión militar de Estados Unidos en el área mató a Saleh Ali Saleh Nabhan , un presunto agente de Al-Qaeda . [23]
En octubre de 2013, el equipo SEAL de la Marina de los Estados Unidos lanzó una incursión fallida contra una casa junto a la playa en Barawa, teniendo como objetivo a Mukhtar Abu Zubeyr , el líder de Al-Shabaab. [24] Después de la redada, al-Shabaab comenzó a tomar medidas enérgicas en la ciudad. [25]
Tras el lanzamiento de la Operación Océano Índico , las Fuerzas Armadas Somalíes , asistidas por tropas de la AMISOM , retomaron el control de Barawa de manos de Al-Shabaab en octubre de 2014. [26] [27] El 11 de octubre, durante un viaje a Barawa, el Presidente Hassan prohibió la Comercio de carbón vegetal en la ciudad. [28]
Barawa tiene una población de alrededor de 260.800 habitantes. [29] El distrito más amplio de Barawa tiene una población total de 350.800 residentes. [30]
La mayoría de los habitantes de la ciudad son el clan Tunni , un subgrupo de Rahanweyn , biimaal , y una minoría de residentes son bravaneses . [31] Además del idioma bravanés estándar (Chimini), que es un dialecto del swahili , los Tunni hablan el idioma Tunni (un dialecto del somalí ) y el resto de la población habla el idioma somalí estándar. [32]