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familia arcoiris

Un encuentro arcoíris de 2007 en Bosnia

La Familia Arcoíris de Luz Viviente es una contracultura que existe aproximadamente desde 1970. Es una afiliación flexible de individuos, algunos nómadas, que generalmente afirman que no tienen un líder. Organizaban anualmente eventos primitivos de campamento en terrenos públicos conocidos como Rainbow Gatherings . [1]

Orígenes y prácticas

La Familia Rainbow se creó a partir de la reunión Vortex I en el Parque Estatal Milo McIver en Estacada, Oregón (30 millas al sur de Portland, Oregón ), del 28 de agosto al 3 de septiembre de 1970. [2] Inspirada en gran parte por el primer Woodstock Festival, dos asistentes a Vortex, Barry "Plunker" Adams y Garrick Beck, están considerados entre los fundadores de la Familia Rainbow. [ cita necesaria ] Adams surgió de la escena Haight-Ashbury en San Francisco y es el autor de ¿ Adónde se han ido todos los niños de las flores? [3] Beck es hijo de Julian Beck , fundador de The Living Theatre , [4] conocido por su producción Paradise Now! [5]

La primera reunión oficial de la familia Rainbow se llevó a cabo en Strawberry Lake, Colorado, en la división continental , en 1972. El uso de este sitio fue ofrecido por Paul Geisendorfer, un desarrollador local, después de que se emitiera una orden judicial contra su reunión en el lugar original. en las cercanas Montañas de la Mesa . [6]

Los Encuentros Regionales Arco Iris se llevan a cabo durante todo el año en los Estados Unidos , al igual que reuniones anuales y regionales en docenas de otros países. Estas Reuniones no son comerciales y todos los que deseen asistir pacíficamente pueden participar. No hay líderes y tradicionalmente las Reuniones duran una semana, con el enfoque principal en reunirse en terrenos públicos el 4 de julio en los EE. UU., cuando los asistentes oran , meditan y/o guardan silencio en un esfuerzo grupal para concentrarse. sobre la paz mundial. La mayoría de las reuniones en otras partes del mundo duran un mes desde luna nueva hasta luna nueva, siendo la luna llena la celebración máxima. Los Rainbow Gatherings enfatizan un enfoque espiritual hacia la paz, el amor y la unidad. [ cita necesaria ]

Quienes asisten a Rainbow Gatherings suelen compartir un interés en las comunidades intencionales , la ecología , la espiritualidad y los enteógenos . Los asistentes se refieren entre sí como "hermano", "hermana" o el término neutral en cuanto al género, "hermano". La asistencia está abierta a todas las partes interesadas y las decisiones se alcanzan a través de reuniones grupales que conducen a algún tipo de consenso grupal . Sus seguidores llaman al campamento "Rainbowland" y se refieren al mundo exterior a las reuniones como "Babilonia". El intercambio de dinero está mal visto y se destaca el trueque como alternativa. [ cita necesaria ]

Objetivos

La organización es una afiliación internacional flexible de personas que tienen el objetivo declarado de intentar lograr la paz y el amor en la Tierra . Los participantes afirman que son "la mayor no organización de no miembros del mundo". [ Esta cita necesita una cita ] Además de referirse a sí mismos como una no organización, los "no miembros" del grupo también incluso llaman en broma al grupo una "desorganización". [ cita necesaria ]

No hay líderes ni estructura oficiales, ni portavoces oficiales ni membresía formalizada. Estrictamente hablando, los únicos objetivos los establece cada individuo, ya que ningún individuo puede pretender representar todos los Arcoíris de palabra o de hecho. También están contenidos en la filosofía los ideales de crear una comunidad intencional, que encarne la espiritualidad y la evolución consciente, y que practique el no comercialismo. [ cita necesaria ]

Reuniones

Pancarta colgada días antes del Rainbow Gathering de 2005 por los habitantes de Richwood, Virginia Occidental , dando la bienvenida a los asistentes.

La Familia Rainbow es mejor conocida por sus grandes Reuniones Americanas anuales (es decir, "Nacionales" o "Anuales" de EE. UU.) que se llevan a cabo en terrenos del Servicio Forestal de EE. UU. y la Oficina de Administración de Tierras (o BLM). Estas Reuniones Anuales en Estados Unidos suelen atraer entre 8.000 y 20.000 participantes. [ cita necesaria ]

Además de estas anuales más grandes de EE. UU., las personas practican esto durante todo el año en docenas de otros países. De vez en cuando también se celebran "Reuniones Mundiales" en varios países. Otras actividades incluyen reuniones regionales (o regionales) y retiros. También hay pequeñas actividades locales, como círculos de tambores locales , comidas compartidas , eventos relacionados con la música y campamentos . [ cita necesaria ]

La primera reunión europea del Arco Iris tuvo lugar en 1983. En 1992, inmigrantes estadounidenses organizaron la primera reunión del Arco Iris en Israel, que se extendió a seis semanas. [7]

No se usa dinero (o no se lo alienta), los campamentos instalan cocinas para compartir alimentos y hay un círculo el 4 de julio para orar por la paz. [8]

Las agencias policiales de Colorado y el Servicio Forestal de EE. UU. indicaron que esperaban una reunión de un mes de duración en 2022 para conmemorar el 50.º aniversario de la primera Reunión oficial. [9]

Controversia

Un brote de shigelosis (diarrea con sangre) ocurrió en la reunión de 1987 en el Bosque Memorial Joyce Kilmer en el condado de Graham, Carolina del Norte, en las remotas Montañas Great Smoky del suroeste de Carolina del Norte. Cientos de participantes enfermaron, lo que abrumó a los hospitales de la zona y a las agencias de servicios médicos de emergencia. El condado de Graham no tenía hospital. Cuando el pequeño EMS del condado de Graham y cinco ambulancias se vieron desbordados, se enviaron docenas de ambulancias desde lugares tan lejanos como el condado de Jackson y la reserva Cherokee de Eastern Band . El brote se atribuyó a la mala higiene. El sheriff del condado solicitó asistencia policial externa. El gobernador de Carolina del Norte, Jim Martin, ordenó el despliegue de 50 policías estatales de Carolina del Norte, 25 guardas forestales estatales y agentes adicionales del SBI. Decenas de agentes y agentes de policía de jurisdicciones circundantes, y más de 75 agentes y agentes del orden público del Servicio Forestal de EE. UU. respondieron desde lugares tan lejanos como Alabama. Los cargos penales estatales y federales incluyeron cientos de citaciones de tránsito y alcohol, con incautación de docenas de vehículos. Cientos de cargos criminales incluyeron conducta desordenada, exposición indecente, DWI, violaciones de alcohol, licencias revocadas, etiquetas robadas, vehículos robados, cargos de drogas, negligencia infantil, violaciones de armas, asalto, interferencia con agentes del orden público y al menos un secuestro. Se llamó a un autobús del departamento de prisiones para manejar el volumen de detenidos. Las cárceles de todos los condados del suroeste de Carolina del Norte se llenaron el fin de semana del 4 de julio. Los agentes federales, estatales y locales finalmente acusaron a un grupo restante que se negó a irse de invasión de terreno federal, para poner fin al evento.

Un brote de parvovirus entre los perros en una reunión Rainbow Gathering de 2006 en Big Red Park requirió 200 dosis de vacuna y le costó a la Sociedad Protectora de Animales del Condado de Routt $800. [10] Aunque los portavoces de la Familia Rainbow han declarado que el grupo retira la basura después de las reuniones, el Servicio Forestal ha criticado sus esfuerzos de limpieza por ser sólo "cosméticos" y "no de rehabilitación de ningún modo". [11]

En Montana, en 2000, el entonces gobernador Marc Racicot declaró un "estado de emergencia" por temor a la próxima destrucción ambiental de los Arcoíris en el Bosque Nacional. Un año más tarde, Dennis Havig, el guardabosques del distrito de la cercana ciudad de Wisdom, comentó que "Aquí había 23.000 personas y prácticamente no se encuentra basura. Hay un aspecto de vegetación disminuida, pero habría que mirar con atención para verlo". el daño. El ojo inexperto no lo verá". [12]

Los funcionarios de salud del condado de Summit también hicieron una evaluación positiva del sitio, dijo Bob Swensen, director ambiental de la agencia: "Mi opinión es que parece como si nadie hubiera estado allí", concluyó Swensen. "Tendría que darles una 'A' por su limpieza". [13]

En la Asamblea Nacional de California de 2004, en el condado de Modoc, después de que los funcionarios de salud pública informaran que habían hablado con sus homólogos en Utah, optaron por tomar medidas preventivas además de la aplicación de la ley, que los individuos de Utah consideraron que era la fuente de muchos de los problemas encontrados en su evento. El Departamento de Salud Pública informó que se observó que los oficiales del Servicio Forestal se mostraban confrontativos y antagónicos hacia los Rainbows en el sitio de reunión, lo que "no facilitó una respuesta cooperativa de los Rainbows", afirma el informe. "La explicación que se dio es que se trataba de una reunión ilegal porque no se había firmado ningún permiso. Sin embargo, incluso después de firmar el permiso, esta actitud no cambió". [14]

Después del Rainbow Gathering de 2005 en el Bosque Nacional cerca de Richwood, Virginia Occidental , el alcalde Bob Henry Baber declaró: "Nunca vi ni una pizca de actividad que requiriera intervención legal del Servicio Forestal". Califica al Equipo de Gestión de Incidentes como "extraño e innecesario" y agrega que los Rainbows o su comportamiento no lo desanimaron. [15] [16]

En un esfuerzo por autocontrol y resolución de conflictos, los asistentes a Rainbow han creado un método al que llaman " Shanti Sena ", que implica una respuesta comunitaria pacífica y no violenta a los problemas. Se utiliza en emergencias o conflictos graves, como una llamada de ayuda, y aparecen socorristas con una variedad de habilidades para ayudar a facilitar una solución al problema. [ cita necesaria ]

En 1980, dos mujeres jóvenes fueron asesinadas a tiros a finales de junio mientras hacían autostop para ir al Rainbow Gathering en el Bosque Nacional Monongahela en Virginia Occidental, y se interrogó a los miembros sobre su posible participación. Había habido tensión entre los residentes locales y los "hippies", y la policía concluyó que los responsables eran hombres locales liderados por el residente del condado de Greenbrier, Jacob Beard. Beard fue condenado en 1999, pero exonerado en apelación en 2000 y recibió un acuerdo de 2 millones de dólares por condena injusta. El supremacista blanco Joseph Paul Franklin confesó los asesinatos, pero luego reveló que acababa de leer sobre ellos. Los asesinos siguen prófugos y la cineasta Julia Huffman está trabajando en un documental, The Rainbow Murders , con la esperanza de sacar a la luz más hechos. [17] [18] [19] [20] [21] [22]

Hubo tres apuñalamientos no fatales en una reunión en Colorado en 2014. [23] [24] El mismo año, una mujer fue encontrada muerta en una reunión Rainbow Gathering en Utah. [25] A principios de 2015, hubo un tiroteo fatal en una reunión en Florida. [26]

En 2015, un grupo de académicos y escritores nativos americanos emitieron una declaración contra los miembros de la Familia Rainbow que se están "apropiando y practicando ceremonias y creencias nativas falsas. Estas acciones, aunque Rainbows no se dé cuenta, nos deshumanizan como nación indígena porque implican nuestra La cultura y la humanidad, como nuestra tierra, están al alcance de cualquiera". Los firmantes denominaron específicamente esta apropiación indebida como "explotación cultural". [27] El 4 de julio del mismo año, Winnemem Wintu emitió una carta de cese y desistimiento, en nombre de sí mismo y de las tribus Pit River y Modoc , ordenando a la Familia Rainbow que abandonara las tierras sagradas y sensibles en el Bosque Nacional Shasta-Trinity . [28]

Tergiversación de la leyenda Hopi

Ha habido un antiguo rumor de Rainbow de que el grupo es reconocido por los ancianos del pueblo Hopi , u otros pueblos indígenas de las Américas , como el cumplimiento de una profecía de los nativos americanos , y que esto excusa la apropiación cultural que es común en el grupo. . Este rumor fue desacreditado como falso por Michael I. Niman en su libro de 1997 People of the Rainbow: A Nomadic Utopia. [29] Niman rastreó las supuestas profecías hopi hasta el libro de 1962 Warriors of the Rainbow de William Willoya y Vinson Brown, que compara profecías de las principales sectas religiosas de todo el mundo con cuentos de visiones de varias culturas indígenas. [30] La profecía falsa fue escrita por no nativos como parte de una agenda cristiana evangélica ; Niman describe la fuente como una fuente de "un antisemitismo encubierto en todo momento, mientras evangeliza contra la espiritualidad tradicional de los nativos americanos". [31]

Ver también

Referencias

  1. ^ Wyler, Grace (24 de junio de 2014). "El lado oscuro del encuentro del arcoíris". VICIO . Consultado el 14 de octubre de 2021 .
  2. ^ "El lado oscuro del encuentro del arcoíris | VICE | Estados Unidos". 24 de junio de 2014 . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
  3. ^ Entrada de "Barry E. Adams" en Google Books (entrada recuperada el 28 de mayo de 2014)
  4. ^ Beck, Garrick (2017). Historias reales: cuentos de la generación de una nueva cultura mundial . pag. vii. ISBN 978-1532026010.
  5. ^ Weber, Bruce (10 de abril de 2015). "Judith Malina, fundadora de Living Theatre, muere a los 88 años". Los New York Times . Consultado el 11 de julio de 2021 .
  6. ^ Cahill, Tim (3 de agosto de 1972), "Acid Crawlback Fest: Armageddon pospuesto", Rolling Stone , no. 114, San Francisco, California: Jann Wenner , consultado el 15 de junio de 2015
  7. ^ Sabroso, Iddo; Goodman, Yehuda C. (2009). ""Un colectivo de individuos": entre el yo y la solidaridad en un encuentro arcoíris". Sociología de la religión . 70 (3): 267. doi :10.1093/socrel/srp038. ISSN  1069-4404. JSTOR  40376077.
  8. ^ "Proyecto de Festivales Americanos". Proyecto Festivales Americanos . Archivado desde el original el 15 de octubre de 2012 . Consultado el 23 de agosto de 2017 .
  9. ^ Swanson, Conrad (31 de marzo de 2022). "Miles de la secta de la Familia Arcoíris planean descender a Colorado este verano, poniendo nerviosas a las fuerzas del orden". El Correo de Denver .
  10. ^ Harley, Andrew (12 de julio de 2006). "La familia Rainbow se va; comienza la limpieza". Vail diario . Vail, Colorado.
  11. ^ Merrill, Chris (31 de julio de 2008). "Los funcionarios de Wyoming no están contentos con la limpieza de la familia Rainbow después de una reunión boscosa". Missoulan . Missoula, MT. Archivado desde el original el 26 de julio de 2017 . Consultado el 11 de agosto de 2015 . Es limpieza", dijo Peters. "Pero ciertamente no es rehabilitación ni mucho menos. Y no es renaturalización, que es un término que usan y no estoy muy seguro de lo que significa. Pero es limpieza. Lo describiría como limpieza cosmética. Están sacando la basura.
  12. ^ Ochenski, George (7 de junio de 2001). "Sin rastro: al final, los Rainbow fueron mucho más amables con Montana que Racicot". Independiente de Missoula .
  13. ^ Fahys, Judy (1 de agosto de 2003). "Los arcoíris reciben elogios por la limpieza". Edición Utah: Final. El Salt Lake Tribuna . pag. C1 – a través de bienvenidohome.org.
  14. ^ "La experiencia de Rainbow 2004 no es positiva, afirma el personal del condado". El registro del condado de Modoc . 18 de noviembre de 2004.
  15. ^ Zaffos, Joshua (22 de junio de 2006). "Om on the range: la familia Rainbow se da la bienvenida a Colorado". El independiente de Colorado Springs . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2009.
  16. ^ The Associated Press (4 de octubre de 2008). "El informe dice que el servicio forestal ha acosado las reuniones". Los New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
  17. ^ Lynne Darling, "La gente del arco iris". Washington Post , 7 de julio de 1980.
  18. ^ "Después de 12 años, una pausa en Virginia Occidental. Asesinato de dos autoestopistas". New York Times , 19 de abril de 1992.
  19. ^ "El hombre que confesó haber cometido 'Rainbow Murders' es ejecutado". Charleston Gazette-Mail , 19 de noviembre de 2013.
  20. ^ Maurice Posley, "Jacob Barba". Registro Nacional de Exoneraciones, 30 de julio de 2012.
  21. ^ Estado contra Barba, decidido el 15 de julio de 1998.
  22. ^ Joe Dashiell, "El cineasta de documentales investiga Rainbow Murders". WDBJ, Roanoke, VA, 27 de octubre de 2017.
  23. ^ "SEGUNDO HOMBRE ACUSADO DE APUÑALAMIENTOS DE PLUMAS ROJAS". Noticias de The Associated Press. 18 de julio de 2014. Archivado desde el original el 26 de julio de 2014 . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  24. ^ Jason Pohl (16 de julio de 2014). "Apuñalamientos en Red Feather Lakes vinculados a la familia Rainbow". El colorado . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  25. ^ "Mujer de Keene encontrada muerta en Rainbow Gathering en Utah" . Consultado el 26 de septiembre de 2016 .
  26. ^ Jeff Burlew y Karl Etters, Tallahassee Democrat (5 de marzo de 2015). "La familia Rainbow fue expulsada del campamento después de un tiroteo fatal". Demócrata de Tallahassee . Consultado el 27 de junio de 2015 .
  27. ^ Estes, Nick; et al "Protect He Sapa, Stop Cultural Exploitation Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine " en Indian Country Today Media Network . 14 de julio de 2015. Consultado el 24 de noviembre de 2015.
  28. ^ "La tribu Winnemem Wintu da orden de cese y desistimiento a la familia Rainbow". nativonewsonline.net . Archivado desde el original el 5 de julio de 2015.
  29. ^ Niman, Michael (1997). Gente del arcoíris: utopía nómada . Prensa de la Universidad de Tennessee. págs. 131-147. ISBN 978-0-87049-989-0.Capítulo "Fakelore".
  30. ^ Entrevista con Michael Niman por John Tarleton, julio de 1999
  31. ^ Niman, Michael (1997). Gente del arcoíris: utopía nómada . Prensa de la Universidad de Tennessee. págs. 136-137. ISBN 978-0-87049-989-0.

Otras lecturas