El Gueto Romano o Gueto de Roma ( italiano : Ghetto di Roma ) fue un gueto judío establecido en 1555 en el Rione Sant'Angelo , en Roma , Italia , en la zona rodeada por la actual Via del Portico d'Ottavia , Lungotevere dei. Cenci , Via del Progresso y Via di Santa Maria del Pianto, cerca del río Tíber y del Teatro de Marcelo . Con la excepción de breves períodos bajo Napoleón de 1808 a 1815 y bajo las Repúblicas Romanas de 1798-99 y 1849 , el gueto de Roma estuvo controlado por el papado hasta la captura de Roma en 1870. [1]
La comunidad judía de Roma es probablemente la más antigua del mundo fuera de Oriente Medio, con una existencia continua desde la época clásica hasta nuestros días. El primer registro de judíos en Roma es del año 161 a.C., cuando Jasón b. Eleazar y Eupólemo b. Se dice que Johanan fue allí como enviado de Judá Macabeo . [2]
El gueto romano se estableció como resultado de la bula papal Cum nimis absurdum , promulgada por el Papa Pablo IV el 14 de julio de 1555. La bula también requería que los judíos de Roma, que habían existido como comunidad desde antes de la época cristiana y que contaban con unos 2.000 en el tiempo, para vivir en el gueto. El gueto era un barrio amurallado con las puertas cerradas por la noche. La muralla fue construida bajo la dirección del arquitecto Giovanni Sallustio Peruzzi . El coste de la construcción del muro, 300 escudos romanos , tuvo que ser pagado por la comunidad judía. La zona de Roma elegida para el gueto era uno de los barrios más indeseables de la ciudad, sujeto a constantes inundaciones por el río Tíber , pero donde los judíos constituían ya el 80% de la población. [3] En el momento de su fundación, el área era un trapecio cuyas bases (paralelas al río) medían respectivamente 270 m (890 pies) (cerca del Tíber) y 180 m (590 pies), y cuyos lados medían aproximadamente 150 m. m (490 pies) de largo. [4] La muralla partía del Ponte Fabricio hasta llegar al Pórtico de Octavia ; desde allí discurre por la actual Via del Portico d'Ottavia (sin incluir el antiguo mercado de pescado ( italiano : La Pescheria ); en Piazza Giudea (que fue cortada en dos) vuelve a doblarse por Vicolo Cenci (hoy Via del Progresso) hasta llegó de nuevo al Tíber. [3] La superficie total ascendía a tres hectáreas. En tiempos de Sixto V (finales de la década de 1580), aproximadamente 3.500 habitantes vivían en condiciones inhumanas. [4]
La bula también revocó todos los derechos de la comunidad judía e impuso a los judíos una variedad de nuevas restricciones, como la prohibición de poseer propiedades y practicar la medicina a los cristianos y sermones católicos obligatorios en el sábado judío .
A los judíos no se les permitía poseer ninguna propiedad, ni siquiera en el gueto. Los propietarios cristianos de casas en el gueto podían conservar sus propiedades pero, debido al jus gazzagà (derecho de posesión), no podían desalojar a los judíos ni aumentar los alquileres. [Nota 1]
Se agregaron puertas a medida que el gueto se fue ampliando sucesivamente. [4] Inicialmente, había dos puertas en la muralla. El número aumentó a tres en el siglo XVI y bajo Sixto V a cinco, y finalmente, durante el siglo XIX a ocho. Las puertas se abrían al amanecer y se cerraban todas las noches, una hora después del atardecer entre noviembre y Semana Santa, y dos horas en el resto de horarios. [4] La zona apenas contenía edificios dignos de mención. La única plaza importante, la Piazza Giudea [Nota 2] , estaba dividida en dos partes por la muralla. Todas las iglesias que se encontraban en el gueto fueron desconsagradas y demolidas poco después de su construcción.
Al igual que muchos otros guetos italianos, el gueto de Roma inicialmente no se llamaba así, pero en documentos italianos se hacía referencia a él como serraglio degli Ebrei o claustro degli Ebrei , ambos significando "recinto de los hebreos". A finales del siglo XVI se empezaron a utilizar varias formas de la palabra gueto . El uso judío romano moderno es ghétte . [5]
La vida en el gueto romano era de pobreza aplastante, debido a las severas restricciones impuestas a las ocupaciones que se permitía realizar a los judíos. A los judíos romanos sólo se les permitía trabajar en trabajos no cualificados, como traperos, comerciantes de segunda mano [6] o pescaderos. Se les permitía ser prestamistas (lo que estaba prohibido a los cristianos); y esta actividad despertó el odio de muchos cristianos contra ellos.
En el juego de lotería , se les permitía apostar sólo a números bajos (del 1 al 30), y todos pertenecientes al mismo grupo de 10. [Nota 3] En caso de sorteo de cinco números de ese tipo, los romanos decían que ese día se estaba celebrando en el gueto una gran fiesta. [7]
Cuando los judíos salían del gueto, los hombres debían llevar una tela amarilla (el "sciamanno") y las mujeres un velo amarillo (el mismo color que llevaban las prostitutas). [6] Durante las fiestas debían divertir a los cristianos, compitiendo en juegos humillantes. Debían correr desnudos, con una cuerda al cuello o con las piernas encerradas en sacos. En ocasiones también iban montados por soldados. [Nota 4]
Los judíos tenían que solicitar anualmente permiso para vivir allí. Pagaron un impuesto anual por el privilegio. Los judíos de Roma debían jurar lealtad anualmente al Papa en el Arco de Tito , que celebra el saqueo romano de Jerusalén en el año 70 d.C. Cada año, en el Campidoglio , el rabino debía rendir homenaje al jefe de los concejales de la ciudad ("Caporione"), recibiendo a cambio de ello una patada en el trasero. Esta "ceremonia" significaba que a la comunidad judía se le había permitido permanecer un año más en Roma. [Nota 5]
Todos los sábados, la comunidad judía se veía obligada a escuchar sermones obligatorios [Nota 6] frente a la pequeña iglesia de San Gregorio a Ponte Quattro Capi , justo fuera de la muralla. [Nota 7]
En el momento de su construcción, en el gueto –como en casi todas partes de Roma– no había agua dulce. Sin embargo, algunos años más tarde los Papas construyeron varias fuentes en el rione. Una fuente, diseñada por Giacomo della Porta , iba a ser colocada en la Piazza Giudea, el sitio de un mercado, dentro del gueto, pero Muzio Mattei usó su influencia para ubicar la fuente, la Fontana delle Tartarughe (Fuente de la Tortuga), en la Piazza Mattei, frente a su residencia. [Nota 8] [8] [9] [ dudoso ]
A medida que crecía la comunidad judía dentro del gueto, se producía un grave hacinamiento. Como el área no podía expandirse horizontalmente, los judíos construyeron adiciones verticales a sus casas, que impedían que el sol llegara a las calles ya estrechas y húmedas.
La gran cantidad de personas que vivían en un área tan pequeña, [Nota 9] junto con la pobreza de la población, provocaban pésimas condiciones higiénicas. El distrito, muy bajo y cerca del Tíber, se inundaba a menudo y enfermedades como el cólera y la malaria eran endémicas. Durante la plaga de 1656, murieron 800 de los 4.000 habitantes del gueto. En 1867, apenas tres años antes de la abolición del gueto, hubo una epidemia de cólera. [4] [10] Sant'Angelo, que era el distrito más pequeño por área, también tenía la mayor densidad de población debido a la presencia del gueto.
El primer gran levantamiento desde que Pablo IV estableció el gueto se produjo durante las Guerras Napoleónicas . Ansioso por promulgar su propio conjunto de leyes universales, Napoleón determinó que todos los ciudadanos bajo su gobierno disfrutarían de igual protección ante la ley. El Código Napoleónico eliminó muchos, si no todos, de los derechos y privilegios especiales de los que disfrutaban las figuras aristocráticas y religiosas; por el contrario, también eliminaron las restricciones y cargas especiales impuestas a las comunidades judías. En muchos países, esto significó el fin de los guetos judíos. Ciertamente, Roma no fue una excepción: cuando las fuerzas de Napoleón hicieron su entrada triunfal en la ciudad, se hizo especial hincapié en demoler físicamente los viejos muros del gueto. Esto no fue sólo un simple acto de altruismo. Napoleón estaba decidido a mostrar a la Iglesia católica que ahora él era la potencia dominante en Roma. [11] En 1798 abolió los Estados Pontificios y los reemplazó con una nueva República Romana , que rápidamente anuló la ley papal que exigía que los judíos residieran en el gueto. Para conmemorar el evento se plantó un Árbol de la Libertad en la Piazza delle Cinque Scole ("Piazza de las Cinco Sinagogas"). Sin embargo, cuando se restauraron los Estados Pontificios en 1799, se restableció el gueto y los judíos que habían abandonado sus confines se vieron obligados a regresar.
Durante el siglo XIX quedó claro que el gueto se estaba volviendo cada vez menos sostenible. El 17 de abril de 1847, un grupo de jóvenes de Trastevere rompieron las puertas del gueto después de haberlas cerrado por la noche. [12] En 1848, al comienzo liberal de su pontificado, Pío IX permitió a los judíos vivir fuera del gueto. Sin embargo, tras un breve período de exilio, durante el cual Roma estuvo controlada por una segunda República Romana [13] que se oponía firmemente al poder de la Iglesia, el Papa emitió una nueva serie de medidas antiliberales, incluida la reinstauración del gueto. [14] El impuesto por persona judía fue abolido en 1850.
Los Estados Pontificios dejaron de existir el 20 de septiembre de 1870, cuando se combinaron con el resto de la península en el recién creado Reino de Italia. Con este dramático cambio de gobierno, el requisito de que los judíos vivieran en el gueto llegó a su fin. Pero los siglos de multitudes, restricciones y enfermedades habían pasado factura. Si bien el gueto romano alguna vez fue el hogar de unos 10.000 judíos, en 1870 la población era menos de la mitad, y la mitad de los que quedaban dependían de la caridad para sobrevivir. De hecho, las tropas del Risorgimento que llegaron para arrebatarle el control del gobierno de Roma a la Iglesia católica fueron tratadas como libertadores y héroes conquistadores por muchos residentes judíos. [10] En 1888, los muros del gueto fueron derribados y el gueto en sí fue demolido casi por completo. En 1904 se construyeron en el lugar la Gran Sinagoga de Roma y varios edificios de apartamentos. Se crearon diques para prevenir inundaciones y reducir la propagación de enfermedades.
El gueto romano era el último gueto que quedaba en Europa occidental hasta que la Alemania nazi reintrodujo los guetos en la década de 1930.
Debido a los más de trescientos años de aislamiento del resto de la ciudad, los judíos del gueto romano desarrollaron su propio dialecto , conocido como Giudeo-romanesco , que se diferencia del dialecto del resto de la ciudad en la preservación del dialecto del siglo XVI. formas dialécticas del siglo XIX y su uso liberal de palabras hebreas romanizadas .
Hoy en día, el barrio del antiguo gueto es la sede de la Gran Sinagoga de Roma . Queda una pieza restante del muro del gueto, que fue construida en el muro de uno de los patios de la Piazza delle Cinque Scole. Se describe como "uno de los barrios más encantadores y eclécticos de Roma, [... con] restaurantes que sirven la mejor comida de la ciudad", [15] como la especialidad judía romana de alcachofas fritas , carciofi alla giudìa. y flores de calabacín rellenas , fiori di zucca . [dieciséis]
