Baʿal Berith ( hebreo : בעל ברית , lit. ' Baʿal del Pacto') y El Berith (hebreo: אל ברית , lit. 'Dios del Pacto') son títulos de un dios o dioses adorados en Siquem , en la antigua Canaán . según la Biblia .
El término para "pacto" (hebreo: ברית , romanizado: bərīt ) aparece también en textos ugaríticos (segundo milenio a. C.) como brt ( 𐎁𐎗𐎚 ), en conexión con Baʿal , y quizás como Beruth en la obra de Sanchuniathon . [1]
Jueces es el único libro bíblico que menciona a Baʿal Berith y El Berith. [1] [2] [3] No está claro si en realidad son un solo dios, ni si son formas separadas de Baʿal y El . Los eruditos suponen que él o ellos pudieron haber sido adorados por sus conexiones con la fertilidad y la vegetación, según Jueces 9:27. Tampoco está claro a qué pacto o pactos se hace referencia con el nombre de Berit .
Según Yehezkel Kaufmann , "Baal-berith y El-berith de Jueces 9:4,46 son presumiblemente YHWH", ya que " ba'al era un epíteto de YHWH en épocas anteriores". [4]
En otros lugares, algunos de los siquemitas son llamados "hombres de Hamor"; [5] esto se compara con "hijos de Hamor", que en el antiguo Medio Oriente se refería a personas que habían entrado en un pacto sellado por el sacrificio de un hamor , un asno . [6] "Hijos de Hamor" o "hijos de Hamor" aparece en el Libro del Génesis [7] y en el Libro de Josué , [8] en ambos, como en Jueces, [5] Hamor es llamado el padre de Siquem. Génesis también [9] presenta a un hombre llamado Hamor que gobernó en el área de Siquem [10] y tuvo un hijo llamado Siquem .
En su relato euhemerístico de las deidades fenicias , Sanchuniathon dice que un tal Elioun , llamado también "el Altísimo", y una mujer llamada Berouth o Beruth habitaban en las cercanías de Biblos , en la costa del actual Líbano . Tuvieron dos hijos: un varón llamado Epigeius/Autochthon/Sky y una hija llamada Earth. Debido a la belleza de este último par, el cielo y la tierra, respectivamente, recibieron su nombre. Según Sanchuniathon, es del Cielo y la Tierra de donde nacen El y varias otras deidades, aunque los textos antiguos se refieren a El como creador del cielo y la tierra. Para Beruth se ha sugerido una relación con el hebreo bərīt ("pacto") o con el nombre de la ciudad Beirut . Sin embargo, Robert R. Stieglitz mostró cómo Berouth está mejor conectado con bʾrôt , un nombre para el mar primordial, tehom . [11]
La tradición rabínica equipara a Baʿal Berith con Beelzebub , "el señor de las moscas", el dios del filisteo Ekron (2 Reyes 1:2). [12] Era adorado en forma de mosca; y la tradición judía afirma que los judíos eran tan adictos a su culto que llevaban una imagen suya en sus bolsillos, la sacaban y la besaban de vez en cuando. Baʿal Zebub se llamaba Baʿal Berith porque se podría decir que tales judíos hacían un pacto de devoción con el ídolo y no estaban dispuestos a separarse de él ni por un solo momento. [13] Según otra concepción, Baʿal Berith era un artículo obsceno de culto idólatra , posiblemente un simulacro priapi . [14] Esto evidentemente se basa en el uso posterior de la palabra "berit" para referirse a la circuncisión . [12]
Según la Historia admirable escrita por el padre Sebastien Michaelis en 1612, Baʿal Berith poseyó una vez una monja en Aix-en-Provence . En el proceso del exorcismo, Baʿal Berith ofreció no sólo su propio nombre y los nombres de todos los demás demonios que la poseían, sino también los nombres de los santos que serían más eficaces para oponerse a ellos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Baal-berit". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
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