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Kadin (título)

Kadın ( turco otomano : قادین ) fue el título otorgado a la consorte imperial del sultán del Imperio Otomano hacia principios del siglo XVII. [1] El título entró en uso oficial a finales de siglo, [2] y permaneció en uso hasta los siglos XIX y XX.

Rangos y títulos

Un kadın era un consorte titulado y reconocido como tal por el sultán. [3] Los sultanes solían tener cuatro kadın , aunque podían tener más a lo largo de su vida, porque de vez en cuando, uno moría o era retirado al Palacio Viejo, [4] o se divorciaba. [5] Fueron clasificados como baş kadın ( kadın mayor , consorte mayor), ikinci kadın (segundo kadın , segundo consorte), üçüncü kadın ( tercer kadın , tercer consorte), dördüncü kadın (cuarto kadın , cuarto consorte), y así sucesivamente. , en orden de elevación a esa posición. [4] [6] [7] [8] [9]

Los kadın s generalmente tenían los títulos de prefijo de devletlü [10] ('ilustre', [11] [12] 'alteza'), [13] ismetlü [10] ('el virtuoso'), [13] iffetlü [14] ('honesto', 'virtuoso'), [15] saadetlü [16] ('próspero', [11] 'feliz'), [12] e inayetlü [17] ('amable'), [11] y el sufijo títulos de kadınefendi [10] [18] ('su señoría'), [18] y hazretleri ('alteza'). [19]

Estado y promoción

Los kadın fueron elegidos entre los gedikli . [20] Tenían sus propios apartamentos dentro del harén, [4] o, a veces, quioscos aislados. [19] En el siglo XIX, tenían dos habitaciones en el segundo piso del palacio, una orientada al estrecho del Bósforo y que servía de salón, y la otra orientada a los jardines del palacio y que servía de dormitorio. [21] Tenían sus servidores personales. [22] Cada kadın tenía su 'turno nocturno' ( nöbet gecesi ). [23] A veces la invitaban a cenar con el sultán, y cuando esto sucedía en los primeros años de la dinastía otomana, solía sentarse en una mesa separada. [23] Los sultanes venían a visitar a un kadın , es decir, si estaba enferma o si tenía hijos. [23]

A los kadın no se les permitía recibir visitantes externos ni salir del palacio excepto para acompañar al sultán a otra de sus moradas. [24] Cuando salieron del Palacio de Topkapı hacia uno de los otros lugares, se tuvo sumo cuidado para evitar que fueran vistos. Salieron del palacio antes del amanecer, fueron conducidos por los terrenos del palacio en carruajes con cortinas y cubiertos con chales. [25] Se formaría una larga fila de carruajes imperiales según el protocolo. [26] Se embarcaron desde Yalı Köşkü en botes donde fueron sentados en recintos. Todo el convoy estaba estrechamente custodiado por otros barcos. [25] A los kadın se les permitió unirse a las procesiones de los viernes en las mezquitas si así lo deseaban. [27]

Cada kadın recibía una asignación del estado según su rango. En el siglo XVIII, el kadın mayor recibía diez kese (piastras), o 5.000 kuruş , mientras que a los otros kadın se les asignaba una asignación según sus rangos. [28] En el siglo XIX eran 20.000 kuruş . [29] Las kadın estaban sujetas a la misma ley de herencia que las demás mujeres del harén. Sin embargo, normalmente eran enterrados en lugares de honor. [30] En el siglo XIX, si un kadın moría, la colocación del cadáver y el envoltorio en la sábana se llevaban a cabo en el Palacio de Topkapı. Allí estaban los lienzos y los cinturones que habían puesto sobre ellos. Los kadın recibieron dos bandas. [31]

Si el sultán valide fallecía, la autoridad sobre el harén recaía en el kadın mayor , un cargo designado por el monarca de por vida. [8]

Tras la muerte de un kadın , cada kadın que se encontraba por debajo de ella avanzaba un paso en su rango. [18] Los ikbal , que estaban por debajo de los kadın , solo podían tomar la posición de los kadın si uno de ellos moría, [32] o se divorciaba. [5] Si surgía una vacante entre los kadın , el ikbal mayor ascendía al estado de kadın . [33] A la muerte de un sultán, cualquiera de sus kadin que no hubiera tenido un hijo, o que hubiera tenido un hijo que hubiera muerto, se casaba con un estadista. Los demás se retiraron al Palacio Viejo. [25]

Lista de consortes mayores

Ver también

Referencias

  1. ^ Peirce 1993, pág. 312 n. 73.
  2. ^ Peirce 1993, págs.118, 312 n. 73.
  3. ^ Saz, Leylâ (1994). El harén imperial de los sultanes: la vida cotidiana en el palacio de Çırağan durante el siglo XIX: Memorias de Leyla (Saz) Hanımefendi . Publicaciones Peva. pag. 31.ISBN​ 978-975-7239-00-0.
  4. ^ abc Davis 1986, pag. 1.
  5. ^ ab Tuğlacı, Pars (1985). Türkiyeʼde kadın, Volumen 3 . Cem Yayınevi. pag. 165.
  6. ^ Peirce 1993, pág. 108.
  7. ^ Argit 2020, pag. 42.
  8. ^ ab Brookes 2010, pág. 5.
  9. ^ Sancar 2007, pag. 102.
  10. ^ abc Karateke, Hakan T. (2004). Padişahım çok yaşa!:Osmanlı devletinin son yüz yılında merasimler . Kitap Yayınevi. pag. 223.ISBN 978-9-758-70461-3.
  11. ^ abc Minkov, Anton (1 de enero de 2004). Conversión al Islam en los Balcanes: peticiones de Kisve Bahas y vida social otomana, 1670-1730 . RODABALLO. págs.132, 177. ISBN 978-9-004-13576-5.
  12. ^ ab Archivum Otomanicum . Moutón. 1997. pág. 142.
  13. ^ ab Şerifoğlu, Ömer Faruk (2004). Abdülmecid Efendi, príncipe y pintor otomano . YKY. pag. 60.ISBN 978-9-750-80883-8.
  14. ^ Kal'a, Ahmet (1997). İstanbul su külliyâtı: İstanbul şer'iyye sicilleri: Mâ-i Lezîz defterleri 6 (1806-1813) . Estambul Araştırmaları Merkezi. pag. 149.ISBN 978-9-758-21592-8.
  15. ^ Karateke, Hakan T. (2007). Un registro de protocolo otomano: que contiene ceremonias de 1736 a 1808, BEO Sadaret defterleri 350 en los Archivos del Estado Otomano del Primer Ministerio, Estambul . Centro de investigación y archivo del banco otomano. pag. 192.ISBN 978-9-944-73102-7.
  16. ^ Tarih vesikaları, volumen 3, números 13-15 . Maarif Vekâleti, Türk Kültür Eserleri Bürosu. 1944. pág. 35.
  17. ^ XIII. Türk Tarih Kongresi:Ankara, 4-8 Ekim 1999. 3. cilt, II. kısım, volúmenes 2-3 . Türk Tarih Kurumu Basımevi. 2002. pág. 1076.ISBN 978-9-751-61594-7.
  18. ^ abc Brookes 2010, pag. 231.
  19. ^ ab The Contemporary Review, volumen 70 . A. Strahan. 1896. pág. 791.
  20. ^ Argit 2020, pag. 48.
  21. ^ Sancar 2007, pag. 120.
  22. ^ Peirce 1993, págs.130, 135.
  23. ^ abc Davis 1986, pag. 2.
  24. ^ Davis 1986, pág. 3.
  25. ^ abc Davis 1986, pag. 4.
  26. ^ Sancar 2007, pag. 121.
  27. ^ Brookes 2010, pag. 176.
  28. ^ Davis 1986, pág. 8.
  29. ^ Davis 1986, pág. 26 n. 57.
  30. ^ Davis 1986, pág. 9.
  31. ^ Brookes 2010, pag. 169.
  32. ^ El Imperio Otomano durante el reinado de Solimán el Magnífico, Volumen 1 . Fundación de Investigaciones Históricas, Centro de Investigación de Estambul. 1988. pág. 33.ISBN 978-9-751-70064-3.
  33. ^ Sancar 2007, pag. 115.

Fuentes