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Wer da gläubet und getauft wird, BWV 37

Wer da gläubet und getauft wird (El que cree y es bautizado),[1] BWV 37 ,[a]es unacantatadeJohann Sebastian Bach, unacantata de iglesiapara la fiesta de laAscensión de Jesús. Bach la compuso enLeipzigy la interpretó por primera vez el 18 de mayo de 1724.

La obra es la primera cantata de Bach para la fiesta de la Ascensión. Sorprendentemente para un día festivo importante, su puntuación es modesta; sólo dos oboes d'amore se suman al sonido de las cuerdas regulares y el bajo continuo , acompañando cuatro partes vocales. Un poeta anónimo derivó pensamientos del Evangelio prescrito, incluso citó un verso, pero excluyó la Ascensión misma y se concentró en la idea luterana de la justificación sólo por la fe . El poeta estructuró los seis movimientos de la cantata en dos partes, cada una concluida por un coral .

Historia y palabras

Bach compuso en Leipzig la cantata para la Ascensión . Las lecturas prescritas para la fiesta eran de los Hechos de los Apóstoles , el prólogo y la Ascensión (Hechos 1:1-11), y del Evangelio de Marcos , Jesús diciendo a sus discípulos que predicaran y bautizaran, y su Ascensión (Marcos 16). :14–20). [2]

Un poeta desconocido comenzó citando el versículo 16 del Evangelio. [3] Werner Neumann sugiere que Christian Weiss puede ser este poeta anónimo. [4] Klaus Hofmann señala que el patrón del texto es el mismo que en Wo gehest du hin? BWV 166 y Wahrlich, wahrlich, ich sage euch , BWV 86 , actuaron los dos domingos anteriores. [5] Mientras que el Evangelio contiene tanto la petición de predicar y bautizar como la ascensión, el texto de la cantata excluye la ascensión y se concentra en la justificación del cristiano bautizado por la fe. [2] La cantata es breve, pero consta de dos partes, cada una cerrada por un coral, la quinta estrofa del himno de Philipp Nicolai " Wie schön leuchtet der Morgenstern " (1599) como movimiento 3 y para el coral final la cuarta estrofa. del himno " Ich dank dir, lieber Herre " (c. 1535) de Johannes Kolrose . [2] La Parte I (movimientos 1 a 3) refleja el amor de Jesús, y el coral expresa gracias por ello. La Parte II (movimientos 4 a 6) argumenta como un sermón, que recuerda la enseñanza de Pablo en Romanos 3:28, que las buenas obras por sí solas no son suficientes para una vida bienaventurada si no están fundadas en la fe. El coral de cierre es otro canto de agradecimiento. [2]

Bach interpretó la cantata por primera vez el 18 de mayo de 1724, [6] y nuevamente el 3 de mayo de 1731. Fue su primera composición para la fiesta de la Ascensión. [7]

Puntuación y estructura

La cantata en seis movimientos tiene una composición bastante modesta: los cuatro solistas vocales ( soprano , alto , tenor y bajo ) y un coro de cuatro voces están acompañados únicamente por dos oboes d'amore , dos violines , viola y bajo continuo . [2] [8] Las cantatas de Bach para la ocasión en años posteriores, Auf Christi Himmelfahrt allein , BWV 128 , y Gott fähret auf mit Jauchzen , BWV 43 , y su Ascension Oratorio utilizan una orquesta más festiva que incluye trompas o trompetas . [2]

Música

Aunque el texto del primer movimiento es una cita de Jesús, no se le da al bajo como vox Christi sino al coro. John Eliot Gardiner señala que Bach lo trata como una "declaración de los fieles, como para demostrar que ya habían absorbido su mensaje de 'ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura'". [7] El movimiento comienza con una sinfonía instrumental extendida que introduce tres líneas melódicas que ocurren simultáneamente. El primer motivo lo tocan los oboes y luego lo retoma el coro. [2] Según Gardiner, sugiere "firmeza en la fe". [7] El segundo motivo de los violines recuerda el himno de Lutero " Dies sind die heiligen zehn Gebot " (Estos son los santos Diez Mandamientos), que abrió otras dos cantatas. Gardiner lo describe como "emoliente y elegante, un punto intermedio entre un minueto y un vals, que afirma un lado más sereno de la fe". [7] El tercer motivo forma parte del himno " Wie schön leuchtet der Morgenstern " y aparece en el continuo. En dos secciones vocales, las voces están integradas en una repetición de la Sinfonía. [2]

El movimiento 2 es un aria al que le falta una parte de violín solista, como informó Neue Bach-Ausgabe . [2] En el movimiento 3, el coral aparece en forma de concierto coral , una forma italiana que Johann Hermann Schein había utilizado un siglo antes. [5] La melodía coral cambia según el significado de las palabras; sólo el continuo acompaña a dos voces. El siguiente recitativo va acompañado de las cuerdas. Aparecen también en la última aria, en la que un oboe va y viene, con interesantes efectos. El coral de cierre es un escenario de cuatro partes. [2]

Grabaciones

Notas

  1. ^ "BWV" es Bach-Werke-Verzeichnis , un catálogo temático de las obras de Bach.

Referencias

  1. ^ Dellal, Pamela . "BWV 37 -" Wer da gläubet und getauft wird"". Música de Emanuel . Consultado el 20 de agosto de 2022 .
  2. ^ abcdefghij Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (en alemán). vol. 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. págs. 278–281. ISBN 3-423-04080-7.
  3. ^ Wolff, Christoph , ed. (2006). Die Welt der Bach-Kantaten (en alemán). Stuttgart y Kassel: JB Metzler Bärenreiter. ISBN 3-476-02127-0.
  4. ^ Wustmann, Rudolph; Neumann, Werner (1967) [1956]. Johann Sebastian Bach. Sämtliche Kantatentetexte. Unter Mitbenutzung von Rudolf Wustmanns - Ausgabe der Bachschen Kantatentexte herausgegeben von Werner Neumann (en alemán). Leipzig: VEB Breitkopf & Härtel. OCLC  557698982.
  5. ^ ab Hofmann, Klaus (2001). "Wer da gläubet und getauft wird / (El que cree y es bautizado), BWV 37" (PDF) . Sitio web de Cantatas de Bach. págs. 8–9 . Consultado el 4 de mayo de 2013 .
  6. ^ Bach Digital 2024.
  7. ^ abcd Gardiner, John Eliot (2013). "Johann Sebastian Bach 1685-1750 / Cantatas Vol 28: Ciudad de Londres" (PDF) . Sitio web de Cantatas de Bach. págs. 5–6 . Consultado el 5 de mayo de 2013 .
  8. ^ "BWV 37". Universidad de Alberta . Consultado el 26 de mayo de 2014 .

fuentes citadas

Fuentes