Avinu Malkeinu ( en hebreo : אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ ; "Padre Nuestro, Nuestro Rey") es una oración judía que se recita durante los servicios judíos durante los Diez Días de Arrepentimiento , desde Rosh Hashaná hasta Yom Kippur inclusive. Desde el siglo XVII, la mayoría de las comunidades asquenazíes orientales lo recitan también en todos los días de ayuno ; en la tradición sefardí y asquenazí occidental (así como en muy pocas comunidades asquenazíes orientales) se recita solo durante los Diez Días de Arrepentimiento . [1]
Joseph H. Hertz (fallecido en 1946), rabino jefe del Imperio Británico , lo describió como "la más antigua y conmovedora de todas las letanías del Año Judío". [2] Hace uso de dos apodos para Dios que aparecen por separado en la Biblia : "Nuestro Padre" (Isaías 63:16) y "Nuestro Rey" (Isaías 33:22).
El Talmud registra que Rabí Akiva (fallecido en el año 135 d. C.) recitó dos versos que comenzaban cada uno con "Padre Nuestro, Nuestro Rey" en una oración para poner fin a una sequía (aparentemente con éxito). [3] En una compilación mucho más tardía de notas talmúdicas, publicada alrededor de 1515, esto se amplía a cinco versos. Es muy probable que, al principio, no hubiera un número fijo de versos, ni secuencia, ni tal vez un texto fijo. Aparentemente, una versión temprana tenía los versos en secuencia alfabética, lo que significaría 22 versos. El libro de oraciones de Amram Gaon (siglo IX) tenía 25 versos. [4] Mahzor Vitry (principios del siglo XII) tiene más de 40 versos y agregó la explicación de que la oración acumulaba versos adicionales que se agregaron ad hoc en varias ocasiones y luego se conservaron. [5] Actualmente, la tradición sefardí tiene 29 versículos, entre los judíos mizrajíes la tradición siria tiene 31 o 32 versículos, pero la yemení tiene sólo 27 versículos, la salónica tiene hasta 53 versículos, la ashkenazí occidental tiene 38 versículos, la tradición polaca tiene 44 versículos, todos con diferentes secuencias. Y dentro de las tradiciones, algunos versículos cambian dependiendo de la ocasión, como los Diez Días de Arrepentimiento, incluyendo Rosh Hashaná y la mayor parte de Yom Kippur (cuando generalmente se dice kotvenu - "inscríbenos"), o el servicio de Ne'ila Yom Kippur ( chotmenu - "sellanos"), o un día de ayuno menor ( zokhreinu - "recuérdanos"). [6]
Cada línea de la oración comienza con las palabras "Avinu Malkeinu" ["Padre Nuestro, Nuestro Rey"] y luego va seguida de diversas frases, en su mayoría de súplica . La melodía suele tener un aspecto lento, repetitivo y cantado que representa la súplica piadosa de la oración.
Existe una amplia variación en el orden de los versículos en diferentes comunidades. En el rito asquenazí oriental impreso, hay 44 versículos, mientras que en el rito asquenazí occidental impreso, hay solo 38. [7] En el rito asquenazí occidental, todos los versículos (excepto el último) se recitan en respuesta, primero por el líder y luego repetido por la congregación, y en Rosh Hashaná y Yom Kipur se cantan en melodías que cambian de línea a línea; en el rito asquenazí oriental, solo se recitan en respuesta los versículos 15 al 23 (en algunas comunidades solo 19 al 23). En el rito asquenazí oriental, el lector también lee el último versículo en voz alta (y a veces lo canta toda la congregación) pero, tradicionalmente, en un susurro, ya que es una súplica; [8] En el rito asquenazí occidental, la última línea se recita en silencio, ya que se considera inapropiado declarar en voz alta las palabras "no tenemos [buenas] acciones".
En la mayoría de los días en que se recita Avinu Malkeinu, se incluye durante Shajarit y Minjá en ese día. En el rito ashkenazí, Avinu Malkeinu nunca se recita en Shabat (excepto en Ne'ila ), y también se omite en Minjá los viernes. En Erev Yom Kippur, los ashkenazíes no recitan Avinu Malkeinu, aunque si Yom Kippur cae en Shabat (y Avinu Malkeinu se recitará solo en Ne'ila ), la mayoría de las comunidades lo recitan el viernes (Erev Yom Kippur) por la mañana. En Yom Kippur, los ashkenazíes también recitan Avinu Malkeinu durante Maariv y Ne'ila (y algunas comunidades omiten la oración en Minjá en Yom Kippur). En los ritos no ashkenazíes, Avinu Malkeinu se recita en Shajarit y Minjá durante los Diez Días de Arrepentimiento , incluyendo Shabat, el viernes por la tarde y Erev Yom Kippur; también se recita en Yom Kippur mismo sólo en Shajarit y Minjá como en otros días (en el rito italiano, también se recita en Ne'ila ).
En el rito ashkenazí oriental, el Arca se abre durante Avinu Malkeinu, y al final de la oración, se cierra; en el rito ashkenazí occidental, el Arca se abre sólo en Rosh Hashaná por la mañana y durante todas las oraciones de Yom Kippur, pero no en Rosh Hashaná por la tarde ni en el resto de los Diez Días de Arrepentimiento . En la tradición sefardí, el Arca no se abre, y cada comunidad sigue las costumbres recibidas sobre si se debe rezar en Shabat. [9]
A lo largo de los Diez Días de Arrepentimiento , cinco líneas de Avinu Malkeinu que hacen referencia a varios libros celestiales incluyen la palabra kotveinu ("Inscríbenos"). En el rito ashkenazí, esto se reemplaza durante Ne'ila con chotmeinu ("séllanos"). Esto refleja la creencia de que en Rosh Hashaná todo está escrito y revelado y en Yom Kippur todos los decretos para el año siguiente se sellan. En las comunidades que recitan Avinu Maleinu en los Días de Ayuno (excepto el Ayuno de Gedalías que cae en los días de Penitencia), se recita la frase barech aleinu ("bendícenos") en el 4.º verso en lugar del habitual chadesh aleinu ("renuévanos"), y Zochreinu le-... ("recuérdanos por") se recita en los versículos 19-23 en lugar de kotveinu b'sefer ("inscríbenos en el libro"). Los días de ayuno en los que no se recita (según ninguna costumbre) son Tisha B'Av, la tarde del ayuno de Ester, excepto cuando se adelanta (por lo tanto no cae inmediatamente antes de Purim), y la tarde del 10 de Tevet cuando cae en viernes.
Los judíos sefardíes y los judíos asquenazíes occidentales (así como algunas comunidades asquenazíes orientales y jasídicas) no recitan Avinu Malkeinu en los días de ayuno (excepto aquellos que caen en días de penitencia).
En aras de la neutralidad de género , el libro de oraciones judío liberal del Reino Unido para Rosh Hashaná y Yom Kipur ( Majzor Ruach Chadashah ) traduce el epíteto como "Nuestro Creador, Nuestro Soberano". También contiene una oración contemporánea basada en Avinu Malkeinu en la que aparece el sustantivo femenino Shekhinah . [10] El libro de oraciones de las Altas Fiestas judías reformistas Mishkan HaNefesh, publicado en 2015 y pensado como complemento de Mishkan T'filah , incluye una versión de Avinu Malkeinu que se refiere a Dios como "Padre amoroso" y "Madre compasiva". Según el judaísmo ortodoxo tradicional, este cambio no es aceptable porque la oración hebrea es muy exacta en su significado. La palabra Shejiná en hebreo, por ejemplo, no significa Dios, sino que expresa una relación amorosa y siempre presente entre Dios y el hombre. El cambio anterior a la palabra soberano también sería masculino en hebreo e indicaría un juicio severo como en Moshel que indica un juicio severo. Según el hebreo tradicional, las oraciones a la deidad como Soberana y Presencia invocarían un juicio severo como forma de amor hacia el penitente. Es por esta razón que estos cambios son rechazados por el judaísmo tradicional. [11]
En 2018, el compositor Henry Panion, III incorpora el tema principal en su Dreams of Hope para violín solo y orquesta, encargado para interpretación por la violinista Caitlin Edwards y estrenado durante la inauguración de Violins of Hope Birmingham en la histórica 16th Street Baptist Church , el lugar del infame atentado que mató a cuatro niñas en 1963.
La canción instrumental My Father My King de la banda Mogwai es una versión de la melodía principal de Avinu Malkeinu.
El dúo Shlomit & RebbeSoul ( Bruce Burger y Shlomit Levi ) interpreta una versión acústica en su álbum debut, The Seal Of Solomon (2015), [12] mientras que el propio Burger ha incluido una versión de la canción en casi todos sus álbumes. [13]
La banda Phish toca la canción en un compás de 5/4 (titulada "Avenu Malkenu"). [14]
Barbra Streisand canta la canción. (Hay un remix de Offer Nissim .)
En la película School Ties de 1992 , el director de la escuela preparatoria elitista WASP descubre a David Greene recitando Avinu Malkeinu en Rosh Hashaná. (David es un estudiante judío con una beca deportiva para la escuela que se enfrenta al antisemitismo practicando el judaísmo de forma clandestina). El director cristiano muestra una profunda comprensión de la importancia espiritual y ética de las Altas Fiestas judías.
La oración aparece en el álbum de 2002 Zero Church de las hermanas Suzzy y Maggie Roche como "Aveenu Malcainu".
El cantautor Lior también interpreta la canción en muchos de sus conciertos en vivo. Está grabada en su álbum en vivo Doorways of My Mind (2006).
La cantante Lena Måndotter grabó "Avinu Malkeinu" en su álbum Songs from the River (Rootsy/ Warner Music , 2009).
En 2013, Stephen DeCesare, un compositor católico romano , escribió una versión dedicada al cantor Fred Scheff del Templo Shalom en Middletown, Rhode Island .
La banda de heavy metal israelí Orphaned Land incorpora a Avinu Malkeinu en su canción "Our Own Messiah" de su álbum de 2013 All Is One .
La compositora y cantante Rebecca Teplow escribió una versión de Avinu Malkeinu en 2017.
En 2017, la versión de Avinu Malkeinu de Benzion Miller apareció en el quinto episodio de la tercera temporada del programa de televisión The Leftovers .
El cantante jasídico estadounidense Shulem Lemmer versionó la canción en su álbum The Perfect Dream , lanzado en 2019. [15]
En julio de 2020, el rabino David Lau , Gran Rabino de Israel, junto con el rabino Chaim Kanievsky , anunciaron que la oración de Avinu Malkeinu se recitará dos veces al día, en Shajarit y en Minjá , a la luz de la propagación del coronavirus en Israel .
