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Humillación pública

El líder de una pandilla surcoreana, Lee Jung-jae, es avergonzado por el régimen militar de Park Chung Hee (1961).

La humillación pública o vergüenza pública es una forma de castigo cuya característica principal es deshonrar o deshonrar a una persona, generalmente un delincuente o un preso , especialmente en un lugar público. Se utilizó regularmente como una forma de castigo sancionado judicialmente en siglos anteriores y todavía se practica por diferentes medios en la era moderna.

En Estados Unidos, fue un castigo común desde el comienzo de la colonización europea hasta el siglo XIX. Dejó de ser de uso común en el siglo XX, aunque ha experimentado un resurgimiento a partir de la década de 1990. [1] Con el auge de las redes sociales, la vergüenza pública se trasladó a la esfera digital, exponiendo y humillando a las personas a diario, a veces sin su conocimiento. [2]

Exposición vergonzosa

Las picotas eran una forma común de castigo.

La humillación pública existe de muchas formas. En general, un criminal sentenciado a una de las muchas formas de este castigo podría esperar que lo coloquen (inmovilicen) en un lugar central, público o abierto para que sus conciudadanos puedan presenciar fácilmente la sentencia y, en algunos casos, participar como testigos. forma de " justicia colectiva ". [3]

Al igual que las formas dolorosas de castigo corporal, tiene paralelos en castigos educativos y otros castigos más bien privados (pero con cierta audiencia), en el contexto disciplinario escolar o doméstico y como un rito de iniciación . Las formas físicas incluyen ser obligado a usar algún signo como "orejas de burro" (simuladas en papel, como señal de que uno es proverbialmente estúpido, o al menos se comporta), usar una gorra de burro , tener que pararse, arrodillarse o inclinarse en un esquina, o escribir repetidamente algo en una pizarra ("No difundiré rumores", por ejemplo). Aquí se pueden sumar distintos niveles de malestar físico, como tener que sujetar objetos pesados, o arrodillarse sobre una superficie irregular. Al igual que los castigos físicos y las duras novatadas, estos se han vuelto controvertidos en la mayoría de las sociedades modernas, y en muchos casos han llevado a restricciones legales y/o aboliciones (a veces voluntarias). [ cita necesaria ]

Fotografía en blanco y negro de dos mujeres con la cabeza rapada y expresiones inexpresivas caminando por una calle de París. Las mujeres están rodeadas por un grupo de personas, la mayoría de las cuales sonríen.
París, 1944: A las mujeres francesas acusadas de colaborar con los nazis les afeitaron la cabeza y las hicieron desfilar por las calles descalzas.

Afeitarse la cabeza puede ser un castigo humillante prescrito por la ley, [4] pero también algo que se aplica como "justicia colectiva"; un claro ejemplo de ello fueron los miles de mujeres europeas a las que les afeitaron la cabeza frente a multitudes que los vitoreaban tras la Segunda Guerra Mundial. Segunda Guerra Mundial , [5] [6] como castigo por asociarse con los nazis ocupantes durante la guerra. El afeitado público se aplicó a los colaboradores (reales o supuestos) después de que los aliados liberaron los territorios ocupados de las tropas nazis . [5] [6]

Otros medios de humillación y degradación pública consisten en obligar a las personas a usar ropas típicas , que pueden ser vestimentas penitenciales o uniformes de prisión . [7] [8] Obligar a los detenidos o prisioneros a usar medios de inmovilización (como esposas o grilletes ) también puede aumentar la humillación pública. En países como Japón, Francia y Corea del Sur, [9] las esposas de las personas arrestadas aparecen borrosas en las transmisiones de los medios y ocultas siempre que sea posible para evitar sentimientos de "vergüenza personal" en el acusado y hacer que el público sea más propenso a mantener una presunción. de inocencia antes del juicio. [10]

Obligar a las personas a andar descalzas se ha utilizado como una forma más sutil de humillación en culturas pasadas y presentes. La exposición de los pies descalzos ha servido como indicador de encarcelamiento y esclavitud a lo largo de la historia antigua y moderna. [11] Incluso hoy en día los presos deben andar oficialmente descalzos en muchos países del mundo y también se presentan desnudos ante los tribunales y en público. [12] [13]

El castigo corporal

Azotes públicos en los pies en Irán
Flagelación pública en Brasil, Jean-Baptiste Debret

Aparte de los métodos específicos que apuntan esencialmente a la humillación, varios métodos combinan dolor y humillación o incluso muerte y humillación. En algunos casos, el dolor (o al menos el malestar) es insignificante o más bien secundario a la humillación. [14] [15] [16]

Castigo público

La más sencilla es administrar castigos corporales dolorosos en público (el objetivo principal puede ser disuadir a posibles delincuentes) de modo que el público sea testigo del miedo y la agonía del perpetrador. Esto puede tener lugar en la plaza de un pueblo u otro lugar de reunión pública, como una escuela, o tomar la forma de una procesión por las calles. Esto no era infrecuente en las sentencias a Staupenschlag ( flagelación con azotes o azotes , generalmente sobre las nalgas desnudas ) [17] en varios estados europeos, hasta el siglo XIX. [18] Un equivalente naval era azotar a la flota en una balsa llevada de un barco a otro durante tramos consecutivos de un gran total de azotes. [19] [20] En algunos países, el castigo de azotar los pies se ejecuta en público hasta el día de hoy. [21]

Marcas de tortura

El alquitranado y el emplumado de 1774 del agente de aduanas británico John Malcolm poco después del Boston Tea Party .

La humillación puede extenderse; intencionalmente o no; dejando marcas visibles, como cicatrices . Esta puede ser incluso la intención principal del castigo, como en el caso de las escarificaciones , como la marca humana . [22] Otros ejemplos de tortura o modificación física utilizadas como humillación pública a lo largo de la historia incluyen el corte de orejas (que comenzó en la antigua ley asiria y el Código babilónico de Hammurabi y se extendió hasta el siglo XIX en algunas partes de los EE. UU.) [23] y el alquitranado y el emplumado . [24]

Efectos psicologicos

La vergüenza pública puede tener efectos psicológicos negativos y consecuencias devastadoras, independientemente de que el castigo sea justificable o no. Podría causar depresión, pensamientos suicidas y otros problemas mentales graves. Los individuos humillados pueden desarrollar una variedad de síntomas que incluyen apatía , paranoia , ansiedad , trastorno de estrés postraumático u otros. La rabia y la furia pueden surgir en el individuo perseguido, arremetiendo contra víctimas inocentes, en busca de venganza o como medio de liberación. [ cita necesaria ]

Ejemplos historicos

Ver también

Referencias

  1. ^ Deardorff, Julie (20 de abril de 2000). "La vergüenza regresa como castigo".
  2. ^ Pundak, Chen; Steinhart, Yael; Goldenberg, Jacob (2 de julio de 2021). "La no maleficencia en la vergüenza: el dilema ético que subyace a la participación en la vergüenza pública en línea". Revista de Psicología del Consumidor . 31 (3): 478–500. doi :10.1002/jcpy.1227 – vía CrossRef.
  3. ^ Frevert, Ute (2020). La política de la humillación: una historia moderna (Primera ed.). Oxford Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. págs.48, 103. ISBN 9780198820314.
  4. ^ "Artículo 87... será condenado a azotes, afeitado de la cabeza y un año de exilio..." Archivado el 26 de agosto de 2017 en Wayback Machine , Código Penal Islámico de la República Islámica de Irán
  5. ^ ab Beevor, Antony (5 de junio de 2009). "Un carnaval feo". El guardián . Consultado el 13 de julio de 2014 .
  6. ^ ab Mujeres rapadas: género y castigo en la Francia de la liberación , ISBN 978-1-85973-584-8 
  7. ^ "Humillación pública". enciclopedia.ushmm.org . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  8. ^ Vinciguerra, Thomas (1 de octubre de 2000). "La ropa que hace al recluso". Los New York Times . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  9. ^ "Por qué los medios de comunicación de Japón, Francia y Corea del Sur borran las esposas de los sospechosos". Noticias ORDO . 9 de abril de 2022 . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  10. ^ Borowiec, Steven (3 de noviembre de 2017). "Caminatas de un delincuente surcoreano: ¿Qué pasa con las esposas borrosas?". EXPOSICIÓN DE COREA . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  11. ^ "Ciudad del Cabo y alrededores". westerncape.gov.za . Gobierno de Sudáfrica . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  12. ^ Olarn, Kocha (23 de enero de 2013). "Un tribunal tailandés condena a un activista a 10 años de prisión por insultar al rey - CNN.com". CNN .
  13. ^ "Aplazada la audiencia de extradición del traficante de armas". Tiempos de Taipei . 29 de julio de 2008.
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  15. ^ Perlin, Michael L.; Weinstein, Naomi M. (26 de diciembre de 2014). ""Amigo del mártir, amigo de la mujer de la vergüenza": Pensando en la ley, la vergüenza y la humillación" (PDF) . Revista de derecho y justicia social del sur de California . 24 .
  16. ^ Vellaram, Sandeep; Jayarajan, Sreedevi (1 de julio de 2019). "22 heridos, se utilizó tortura 'Falanga': impactante autopsia de la víctima de muerte bajo custodia en Kerala". El minuto de noticias . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  17. ^ Scott (19 de diciembre de 2013). Historia del castigo corporal. Rutledge. doi :10.4324/9781315828367. ISBN 9781315828367.
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  32. ^ "El registro no es un castigo cruel e inusual, dice el Décimo Circuito". 23 de agosto de 2020.

Otras lecturas

enlaces externos