Auriesville es una aldea en la parte norte del estado de Nueva York y al oeste de Albany. Fue el sitio de Ossernenon, un pueblo mohawk donde los jesuitas franceses establecieron una misión. Esta funcionó desde 1667 hasta 1684, cuando los mohawk la destruyeron como parte de los enfrentamientos continuos con los colonos franceses. Se dice que Auries fue el nombre del último mohawk que se sabe que vivió allí. Los colonos posteriores bautizaron el pueblo con su nombre.
Desde finales del siglo XIX, se desarrolló una tradición católica que asocia Auriesville con el sitio del pueblo mohawk de Ossernenon, donde los misioneros jesuitas fueron martirizados en 1642 y 1646. El Santuario Nacional de los Mártires de América del Norte se construyó aquí en 1930 y se han agregado nuevas áreas a sus terrenos. Pero, según Dean R. Snow y otros arqueólogos de finales del siglo XX especializados en la historia de los nativos americanos, Ossernenon estaba ubicado a unos 14 km al oeste en un afluente en el lado sur del río Mohawk. Los arqueólogos que han excavado allí se refieren a él como el sitio Bauder. [2] La asociación de Auriesville con Ossernenon no ha sido respaldada por evidencia arqueológica. [3] [2]
Se dice que Auriesville, ubicada en el condado de Montgomery , se desarrolló en el presunto sitio de la aldea mohawk conocida como Ossernenon. Pero, según el arqueólogo Dean R. Snow , no fue hasta finales del siglo XIX que se desarrolló esta tradición católica. Esto está refutado por la evidencia arqueológica descubierta por Snow, Donald A. Rumrill y otros arqueólogos del siglo XX que afirman que Ossernenon estaba ubicada aproximadamente a nueve millas al oeste de Auriesville en un afluente al sur del río Mohawk. El sitio arqueológico asociado con la antigua aldea de Ossernenon se conoce como el sitio Bauder. [3] [4] [2]
Los historiadores católicos querían establecer la ubicación de las muertes de tres católicos jesuitas que fueron martirizados en la década de 1640 por los mohawks, así como otros retenidos y torturados ritualmente por la tribu. Ossernenon también era conocido como el lugar de nacimiento de Kateri Tekakwitha , cuya reputación como virgen mohawk había crecido desde el siglo XVII. En 2012, fue canonizada, con la distinción de ser la primera nativa americana en recibir ese honor. [5] Más de 2000 nativos americanos, la mayoría de ellos mohawks, tanto de Estados Unidos como de Canadá viajaron a Roma para la canonización . [6]
Los arqueólogos han identificado el poblado mohawk de Caughnawaga (también escrito Gandawaga), donde Tekakwitha vivió durante su infancia, como un nuevo asentamiento en el lado norte del río, fundado en 1659. Caughnawaga se estableció en lo que los arqueólogos denominan el yacimiento de Freeman. Como era su costumbre, sus residentes mohawks también se llevaron el nombre cuando trasladaron el poblado a otro sitio cercano, ahora conocido en arqueología como el yacimiento de Fox Farm. Las excavaciones han respaldado las conclusiones de un asentamiento mohawk aquí. Ambos yacimientos están al oeste de la actual Fonda . [3]
Los jesuitas de Nueva Francia (Canadá) desarrollaron más tarde una aldea misionera conocida como Caughnawaga y escrita como Kahnawake , lo que refleja la pronunciación mohawk. [3] Los jesuitas fundaron la misión al sur de Montreal en 1718 para los mohawks y otros pueblos iroqueses , y otros conversos al catolicismo . La mayoría de los residentes eran mohawks. Hoy, Kahnawake es reconocida como una reserva indígena mohawk dentro de los límites de Quebec .
El pueblo mohawk de Ossernenon fue destruido alrededor de 1666 en una incursión francesa punitiva en represalia por el asesinato de misioneros franceses, después de lo cual se perdió su ubicación exacta. Los misioneros jesuitas franceses Saint René Goupil , Saint Isaac Jogues y Saint Jean de Lalande fueron martirizados por los mohawks en Ossernenon: Goupil en 1642 y Jogues y LaLande en 1646. Ossernenon estaba ubicado al sur del río Mohawk, aproximadamente a nueve millas al oeste de la actual Auriesville. [3] Tomados cautivos en Canadá por guerreros mohawks, Jogues y Goupil fueron llevados como prisioneros en 1642 a Ossernenon. Fueron torturados ritualmente y luego esclavizados por los mohawks. Goupil fue asesinado más tarde en 1642. Después de varios meses, Jogues fue rescatado por comerciantes holandeses de Fort Orange (Albany), con la ayuda del ministro protestante Johannes Megapolensis , que tenía buenas relaciones con los mohawk. [7] Jogues navegó por el río Hudson para regresar a Francia a través de Nueva Ámsterdam . [8]
En 1644, François-Joseph Bressani fue torturado ritualmente por los mohawks en Ossernenon después de ser tomado prisionero. Más tarde, Joseph Poncet también sufrió ese trato. [8] Jogues regresó a Quebec como misionero. A fines de septiembre de 1646, partió hacia Ossernenon en una misión de paz hacia los mohawks con Lalande, un joven hermano laico jesuita. Jogues fue asesinado el 18 de octubre de 1646. Lalande fue asesinado al día siguiente mientras intentaba recuperar el cuerpo de su colega del camino del pueblo. [8]
Entre 1655 y 1658, el padre Simon Le Moyne informó haber viajado varias veces a Ossernenon desde Quebec como embajador para negociar la paz con los mohawks. Muchos mohawks abandonaron Ossernenon y establecieron una nueva aldea alrededor de 1659, a la que llamaron Caughnawaga, en el lado norte del río Mohawk. Como se señaló anteriormente, los arqueólogos han correlacionado las referencias a esto con la evidencia encontrada en los sitios conocidos como Freeman y Fox Farm. [3]
En 1666, el marqués de Tracy dirigió una expedición punitiva contra los mohawks, destruyendo Ossernenon y sus otros dos pueblos en el lado sur del río. Los franceses obligaron a los mohawks a aceptar misioneros jesuitas. En los años siguientes, los franceses establecieron una misión jesuita permanente en lo que se convirtió en Auriesville. El padre Boniface, James de Lamberville, Jacques Frémin , Bruyas, Jean Pierron y otros trabajaron aquí hasta 1684, cuando los mohawks destruyeron la misión.
Los académicos debatieron sobre la ubicación exacta de Ossernenon, estrechamente asociada con la fundación del catolicismo en la actual Nueva York. Después de su destrucción por las fuerzas francesas en la década de 1660, el sitio se perdió gradualmente. Los historiadores del siglo XIX, como John Gilmary Shea y el general JS Clarke de Auburn , no estuvieron de acuerdo sobre la ubicación. Llegaron a la conclusión de que el actual Auriesville es donde el padre Jogues y sus compañeros fueron martirizados en la década de 1640. Basaron esto en la documentación que describe a Ossernenon como ubicado en el lado sur de Mohawk y al oeste de Schoharie Creek , al igual que Auriesville. Pensaron que lo establecieron a partir de mapas contemporáneos y de las cartas de Jogues, Bressani y Poncet.
Joliet había situado el pueblo de Ossernenon en la confluencia de los ríos Schoharie y Mohawk. Jogues describió el barranco en el que se encontró el cuerpo de Goupil, con características que la gente creía reconocer en el siglo XIX. Por último, Jogues dio las distancias desde los pueblos mohawks de Andagaron y Tionontoguen , por las que los historiadores calcularon el sitio. Como se señaló anteriormente, basándose en un extenso trabajo arqueológico y análisis de documentos históricos, los etnohistoriadores y arqueólogos de finales del siglo XX no están de acuerdo con esta conclusión. Han establecido que Ossernenon estaba ubicado a nueve millas al oeste de Auriesville en lo que llaman el sitio Bauder, también en un afluente del río Mohawk. [3]
En 1884, Joseph Loyzance, entonces párroco de St. Joseph's, Troy, Nueva York , compró 10 acres (40.000 m2 ) de tierra en la colina de Auriesville. Loyzance, estudioso de la vida de los primeros misioneros, erigió un pequeño santuario bajo el título de Nuestra Señora de los Mártires . Fue el primero en guiar a un número de peregrinos al lugar, el 15 de agosto de ese año. Era la Fiesta de la Asunción , así como el aniversario de cuando Isaac Jogues fue llevado por primera vez como cautivo mohawk a Ossernenon en 1642. Cuatro mil personas fueron en peregrinación desde Albany y Troy a Auriesville ese día.
Posteriormente, otras parroquias católicas adoptaron la práctica de visitar Auriesville durante el verano. Con frecuencia, se reunían allí entre 4.000 y 5.000 personas. Muchos de los peregrinos ayunaban durante el viaje, rezaban y recibían la Sagrada Comunión allí. La Iglesia Católica compró y consagró más terreno para mantener los alrededores libres de desarrollos indeseables. Después de la canonización de Jogues en 1930, la iglesia construyó el Santuario Nacional de los Mártires de América del Norte en este sitio, en reconocimiento a otros mártires jesuitas del período colonial francés. Construyó un gran santuario-coliseo en el terreno, con asientos para hasta 6000 fieles. La propiedad ahora incluye más de 400 acres (1,6 km 2 ).
Aunque en el siglo XIX Ossernenon estaba asociado con Auriesville, investigaciones del siglo XX lo han situado aproximadamente a nueve millas al oeste de la aldea actual con ese nombre.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Campbell, Thomas Joseph (1907). "Auriesville". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company.42°55′46″N 74°18′59″O / 42.92944, -74.31639